張珊珊

摘 要： 語(yǔ)文學(xué)科面對(duì)不同的教育對(duì)象和不同的教育階段有著不同的教學(xué)目標(biāo)。民族預(yù)科教育具有"雙銜接"紐帶作用。如何使之在課堂實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中形成自己的獨(dú)特教學(xué)方式，是民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探討的課題和改革的發(fā)展方向。本文進(jìn)一步探究民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)特色和創(chuàng)新意識(shí)，為民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文教育的改革和發(fā)展提供一些有益的參考。

關(guān)鍵詞：民族預(yù)科 語(yǔ)文學(xué)科 問(wèn)題化教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)蒙課程。一直以來(lái)，高等學(xué)校對(duì)語(yǔ)文學(xué)科備受重視的程度居各個(gè)學(xué)科榜首。民族預(yù)科教育發(fā)揮著由高中向大學(xué)過(guò)渡的“雙銜接”橋梁紐帶作用，可見(jiàn)，民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性毋庸置疑。目前的預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視少數(shù)民族學(xué)生的“學(xué)”。這樣的課堂教學(xué)使?jié)h語(yǔ)基礎(chǔ)比較差的少數(shù)民族學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，大部分預(yù)科學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮。所以，真正落實(shí)學(xué)生的“學(xué)”就有必要在課堂上實(shí)施“問(wèn)題化教學(xué)”

一、民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文課堂中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生缺乏自信心

民族預(yù)科班的教學(xué)對(duì)象是少數(shù)民族學(xué)生，包括新疆各民族學(xué)生，他們大多來(lái)自新疆林區(qū)、山區(qū)，教育觀念認(rèn)識(shí)相對(duì)滯后，主要表現(xiàn)在長(zhǎng)期應(yīng)試教育偏頗，多數(shù)學(xué)生只學(xué)習(xí)本民族的語(yǔ)言和文學(xué)，使學(xué)生形成極其頑固僵化的學(xué)習(xí)觀念。

2.師資水平不高

預(yù)科語(yǔ)文教師很少有人思考如何在漢語(yǔ)教學(xué)中突出職業(yè)教育的理念，從表面來(lái)看預(yù)科語(yǔ)文教師的學(xué)歷、職稱(chēng)都符合要求，但大部分教師基礎(chǔ)理論知識(shí)不夠扎實(shí)，缺乏嶄新的教育理念、教學(xué)觀和課程觀、創(chuàng)新能力等方面還很難適應(yīng)預(yù)科班語(yǔ)文學(xué)科的快速發(fā)展。

3.缺少多層次的創(chuàng)新

從學(xué)生語(yǔ)文能力及基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)看， 大部分學(xué)生具備一定的現(xiàn)代文語(yǔ)言理解能力，少數(shù)還處于漢語(yǔ)初級(jí)水平，他們普遍缺乏自主學(xué)習(xí)能力及對(duì)于文學(xué)作品的審美分析鑒賞能力。

二、推動(dòng)民族預(yù)科語(yǔ)文課堂的“問(wèn)題化教學(xué)”的有效措施

1.增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心

學(xué)生回答問(wèn)題的信心來(lái)自于教師的肯定和鼓勵(lì)。少數(shù)民族學(xué)生多數(shù)都內(nèi)向膽小，不善于表達(dá)，特別是在公眾場(chǎng)合有疑問(wèn)也不敢向教師提。教師要注意自己的說(shuō)話(huà)方式和態(tài)度，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題太偏或與本課所要解決的內(nèi)容無(wú)關(guān)時(shí)，教師也要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。當(dāng)因?yàn)榫o張或考慮不充分而詞不達(dá)意時(shí)，教師要做到不嘲笑、諷刺、指責(zé)；當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題受到其他同學(xué)嘲笑時(shí)，教師要給予制止以保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性。同時(shí)要多給學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)，改變傳統(tǒng)的提問(wèn)定式。通常教師的提問(wèn)是按照教師對(duì)教材的理解和自己的意愿來(lái)設(shè)計(jì)的，其關(guān)心的問(wèn)題和學(xué)生感興趣的問(wèn)題可能并不一致。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)讓學(xué)生把問(wèn)題提出來(lái)，而經(jīng)常提問(wèn)的學(xué)生往往是和教師走得近的少數(shù)幾個(gè)熟面孔，因此需要改變課堂提問(wèn)的方式，甚至可以讓性格內(nèi)向、不愿當(dāng)眾提問(wèn)的學(xué)生也有提問(wèn)題的機(jī)會(huì)。另外是要提升學(xué)生提問(wèn)的能力，提問(wèn)要講究一定的方法才利于教學(xué)的完成，要提升學(xué)生提問(wèn)的能力，一是教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞、句、段分析，在某個(gè)問(wèn)題得到肯定或否定的回答時(shí)刨根到底繼續(xù)發(fā)問(wèn)，或是根據(jù)教材內(nèi)容從相反的方向把問(wèn)題提出，也可聯(lián)系生活對(duì)作者和作品進(jìn)行大膽猜想。二是引導(dǎo)學(xué)生自主探究?？稍陂_(kāi)放的交互性課堂促使學(xué)生向?qū)W生提問(wèn)，同學(xué)間提問(wèn)利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性。同時(shí)讓學(xué)生上講臺(tái)，這樣更有利于學(xué)生提問(wèn)朝新穎性、多向性發(fā)展。當(dāng)然，在這一過(guò)程中教師必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。提問(wèn)是學(xué)生在頭腦中想好問(wèn)題之后把問(wèn)題組織成口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，然而少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和漢語(yǔ)的語(yǔ)法有很多不同，表達(dá)出來(lái)多數(shù)是帶有濃重的地方色彩。這將使他們從此拒絕提問(wèn)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力就得多說(shuō)多練，同時(shí)少數(shù)民族學(xué)生大多存在語(yǔ)法上的毛病，如主謂顛倒、結(jié)構(gòu)不完整、前后不搭配等，教師要在糾正的過(guò)程中要減少學(xué)生心理上的壓力，為其正確表達(dá)樹(shù)立信心。

2.提高教師的教學(xué)水平

（1）教學(xué)方式方法要靈活多樣。民族預(yù)科班學(xué)生極度缺乏學(xué)習(xí)及思維的自主性，為了使他們盡早盡快更新學(xué)生學(xué)習(xí)形式，就必須設(shè)計(jì)科學(xué)有效的課堂教學(xué)方法。采用課外調(diào)查實(shí)踐等形式利于貫徹聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力目標(biāo)的貫徹實(shí)行。在課堂結(jié)構(gòu)及考察方式上多搭建自主交流平臺(tái)， 訓(xùn)練其合作學(xué)習(xí)探討研究，然后通過(guò)歸納及演繹使學(xué)生的聽(tīng)讀及口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)綜合素質(zhì)得到改善與提高。使 “主課堂”與“次課堂”相結(jié)合，教學(xué)中根據(jù)文學(xué)作品改編的影視作品，將課內(nèi)擴(kuò)展到課外，有效促使學(xué)生的人文素養(yǎng)與文學(xué)審美能力的提高。

（2）實(shí)施預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文“問(wèn)題化教學(xué)”，應(yīng)在正確把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念。從素質(zhì)教育、開(kāi)發(fā)潛能的角度使得民族預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維實(shí)踐能力。

3.拓寬解決問(wèn)題的渠道

首先要針對(duì)民族預(yù)科班語(yǔ)文課程確立一個(gè)合理的內(nèi)容體系， 并構(gòu)建全方位科學(xué)有效、 利于激勵(lì)大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)提高的評(píng)價(jià)體系 。大學(xué)語(yǔ)文要求我們拋棄那種語(yǔ)文工具論，即語(yǔ)文教育既要提高學(xué)生寫(xiě)作、欣賞等能力，更重要的是將中國(guó)文學(xué)史、文化史等相關(guān)知識(shí)串聯(lián)進(jìn)去。同時(shí)少數(shù)民族預(yù)科生知識(shí)面狹窄，所以適當(dāng)?shù)闹腥A傳統(tǒng)知識(shí)的補(bǔ)充是必要的。

其次是要擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容的廣度。在講解課文時(shí)，不但要把與之相關(guān)的知識(shí)介紹進(jìn)去，還要大量介紹了與之相關(guān)的外圍知識(shí)，適當(dāng)?shù)膶⒔虒W(xué)內(nèi)容逐漸外延。

最后是拓深教學(xué)內(nèi)容的深度。在對(duì)問(wèn)題的講解中，不但要對(duì)相關(guān)問(wèn)題知識(shí)串聯(lián)進(jìn)去，還要講解一些文學(xué)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)等等。

總之，實(shí)施預(yù)科大學(xué)語(yǔ)文“問(wèn)題化教學(xué)”，應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念。從素質(zhì)教育、開(kāi)發(fā)潛能的角度把教師的主導(dǎo)作用落實(shí)到“導(dǎo)學(xué)”上，師生之間建立一種平等、協(xié)作、交互的學(xué)習(xí)關(guān)系，從而逐漸推動(dòng)民族預(yù)科班學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維實(shí)踐能力。

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