吳云峰

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

華中根據(jù)地婦女的勞動(dòng)習(xí)慣與家庭地位

吳云峰

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山 245041）

華中根據(jù)地婦女較多地參與生產(chǎn)勞動(dòng)的原因首先是與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和婦女的勞動(dòng)習(xí)慣有關(guān)。其次是資本主義和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也造成了對(duì)勞動(dòng)力的需求旺盛。再次是地狹人稠的人口分布狀況也迫使男性勞動(dòng)力尋求家庭以外的收入謀生，從而使女性替代了部分男性勞動(dòng)。雖然婦女廣泛參與生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)改善其家庭地位有一定作用，但與其對(duì)家庭的貢獻(xiàn)并不相稱。

華中根據(jù)地；婦女；勞動(dòng)習(xí)慣；家庭地位

一、華中根據(jù)地婦女的勞動(dòng)參與程度

近年來(lái)，關(guān)于根據(jù)地婦女解放與家庭關(guān)系，學(xué)術(shù)界取得了不少成果。但是，關(guān)于婦女的勞動(dòng)習(xí)慣與社會(huì)地位的關(guān)系，尚無(wú)專門的研究。許多學(xué)者認(rèn)為，在傳統(tǒng)社會(huì)，婦女經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立是其地位較低的重要原因。而婦女解放的途徑就在于多參加生產(chǎn)勞動(dòng)，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。如鄭立柱認(rèn)為：“婦女們參加生產(chǎn)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富，使她們經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，擺脫了對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依附[1]?！睆堉居?、延鳳宇認(rèn)為：“婦女參加勞動(dòng)后，提高了經(jīng)濟(jì)自立能力，減輕了家庭經(jīng)濟(jì)困難，在婦女解放與家庭利益之間尋覓到了最大共同點(diǎn)，自然密切了農(nóng)民的家庭關(guān)系[2]。”筆者通過(guò)對(duì)史料的閱讀發(fā)現(xiàn)，華中根據(jù)地所在的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，婦女參與勞動(dòng)的程度相當(dāng)高，這是不是意味著她們就可以獲得較高的家庭地位呢？或者說(shuō)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)能否根本上實(shí)現(xiàn)婦女解放？事實(shí)上，她們對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)與其家庭地位并不相稱。

華北和陜甘寧邊區(qū)的婦女，田間勞動(dòng)的參與程度較低，因此對(duì)男子依賴性較強(qiáng)。白茜在《陜甘寧邊區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)》一文中講到：“說(shuō)起婦女參加生產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)是件很不簡(jiǎn)單的事。由于封建傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，陜北有些地方的婦女是不上山干活的[3]?！鼻匮?、岳瓏認(rèn)為：“陜北婦女在家庭關(guān)系里受歧視、地位較低的原因，一方面固然是根深蒂固的男尊女卑傳統(tǒng)觀念的影響，另一方面也與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)狀況以及社會(huì)對(duì)婦女的整個(gè)評(píng)價(jià)有關(guān)。黃土高原氣候寒冷，歷史上一直沒(méi)有種植棉花的傳統(tǒng)，所以，被作為農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)方式典型模式的‘男耕女織’在清末民初的陜北并不存在[4]。”婦女不從事紡織，全家穿衣所需要的布匹就必須用糧食去換，每年用來(lái)?yè)Q衣穿的糧食要占全年總收入的近1/3?！皟H靠男子在土地上有限的收獲，不但要解決一家人的吃飯，還要用本來(lái)就不多的糧食去換衣穿，生活必然非常艱難。因此婦女不能從事紡織以補(bǔ)貼家用，就受到了指責(zé)[4]?！?傅建成也認(rèn)為：“在華北農(nóng)村各地，婦女少有參加生產(chǎn)的習(xí)慣，許多地方的婦女甚至以下地做活為恥[5]?！?/p>

而在華中根據(jù)地，婦女卻普遍參加生產(chǎn)勞動(dòng)。曾健在《華中根據(jù)地的婦女》一文中講到：“華中根據(jù)地的婦女生產(chǎn)，有的養(yǎng)蠶和織布，有的種地，視地區(qū)不同，有所區(qū)別。養(yǎng)蠶一般是一年兩次，但靠近湖北的地區(qū)，有許多家庭婦女，一年竟多至三次。養(yǎng)蠶時(shí)期，婦女們都去采桑，十余歲的小姑娘，也和成年的婦女一樣勤勉[6]?！比A中根據(jù)地的婦女廣泛地參與農(nóng)業(yè)和副業(yè)生產(chǎn)：“江北的婦女，種地、挑擔(dān)、紡織，都很能干，并且從工廠中領(lǐng)回紙煙材料，在家里卷煙[6]。”“在蘇北比較富裕的家庭，盛行刺繡，但這項(xiàng)刺繡業(yè)還不是當(dāng)作一項(xiàng)正式的經(jīng)濟(jì)收入。華中根據(jù)地，還有一項(xiàng)在婦女中間很普遍的手工業(yè)，這便是編草席和編蒲扇，在一九四一年的時(shí)候，能干的人，每月可拿到一百多元（該地土布，當(dāng)時(shí)每尺約值六毛），這一筆款足可維持兩個(gè)人一個(gè)月的生活[6]?！比A中根據(jù)地的婦女在家庭經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的作用較大，有的婦女參加手工勞動(dòng)，甚至成為家庭主要的收入來(lái)源。筆者曾采訪蘇中抗日根據(jù)地的新四軍老戰(zhàn)士翁俊，蘇中的婦女是否下田勞動(dòng)？他說(shuō)“男女都要下田勞動(dòng)。”

伍千平、洪波在《憶淮南路東地區(qū)的婦女工作》一文中講到他們?cè)诨茨习l(fā)動(dòng)?jì)D女開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，組織生產(chǎn)互助：“因?yàn)榛茨辖蚱致窎|接近南京、六合、揚(yáng)州，婦女大部分未裹腳，能參加田間勞動(dòng)，有些婦女還是家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力[7]?！庇捎诠_的陋俗不如華北地區(qū)嚴(yán)重，華中根據(jù)地的婦女在身體上也有利于田間勞動(dòng)。

1941年9月7日，楊云芝在“九?七”婦女干部會(huì)上的報(bào)告《淮北蘇皖邊區(qū)的婦女工作》介紹了蘇皖邊區(qū)婦女的一般情況：“婦女在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治文化上的地位：蘇皖邊區(qū)的婦女，參加勞動(dòng)的很多，計(jì)算起來(lái)，她們比男子的負(fù)擔(dān)還重，田間的鋤草收割和男子一樣的負(fù)擔(dān)，栽種、揚(yáng)場(chǎng)，她們站在幫助的地位，僅僅耕地耙地不參加。此外家庭里的推磨做飯、洗衣、縫衣、做鞋、紡線、照料小孩、侍奉老人，這都是所謂‘?huà)D女的天職’。另外還有副業(yè)勞動(dòng)，如養(yǎng)雞、喂豬、種菜、挑水割草、喂牲口等工作，也都是由婦女來(lái)進(jìn)行的。也有婦女做小生意的，大都在集鎮(zhèn)附近。副業(yè)生產(chǎn)有卷煙、打麻線、編席、做鞋、販鹽等①豫皖蘇魯邊區(qū)黨史辦公室編：《淮北抗日根據(jù)地史料選輯》第3輯，第1冊(cè)，內(nèi)部資料1984年，第59-60頁(yè)。?！庇纱丝梢?jiàn)，華中地區(qū)的婦女不僅從事養(yǎng)蠶、紡織業(yè)，還從事農(nóng)業(yè)、家庭養(yǎng)殖、甚至商業(yè)貿(mào)易，在家庭經(jīng)濟(jì)生活中的地位比較重要。

二、華中婦女較多參加勞動(dòng)的原因

第一，華中地區(qū)婦女較多地參加勞動(dòng)是與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、婦女的勞動(dòng)習(xí)慣有關(guān)系的。黃宗智認(rèn)為華北地區(qū)傳統(tǒng)的種植結(jié)構(gòu)不需要也不適合婦女參加田間勞動(dòng)。華北地區(qū)的主要農(nóng)作物包括谷子（粟）和高粱，“高粱和谷子均不需要大量的勞動(dòng)力。在20世紀(jì)30年代，每畝高粱只需要平均6.4個(gè)工作日，而谷子平均為6.9個(gè)工作日，滿鐵實(shí)地調(diào)查報(bào)告說(shuō)當(dāng)時(shí)婦女兒童幾乎不參加高粱和谷子的農(nóng)作。就這些作物而言，耕耙、播種、管理、收獲均是較重的活。偶爾有一些孩子幫助鋤谷子地，間高粱葉。除此之外，男人承擔(dān)這兩種作物的幾乎全部農(nóng)活[8]。” 而在長(zhǎng)江三角洲，由于棉紡業(yè)、桑蠶業(yè)的發(fā)達(dá)，婦女較多地卷入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！霸凇L(zhǎng)江稻—麥’區(qū)域，婦女承擔(dān)19.1%的農(nóng)活（兒童承擔(dān)7.6%），而北方婦女只承擔(dān)8.5%（兒童4.7%），略大于二比一之比[8]?！比A中根據(jù)地所在的長(zhǎng)江中下游地區(qū)由于農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)及家庭手工業(yè)種類與華北不同，需要婦女更多地參與生產(chǎn)勞動(dòng)。

“在華中地區(qū)，各地婦女的生活習(xí)慣和勞動(dòng)內(nèi)容有所不同。湖北地區(qū)的婦女素有養(yǎng)蠶織綢的習(xí)慣，是當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)收入。江北的婦女一般會(huì)挑擔(dān)種地，而蘇北一帶盛行刺繡。除此之外，華中家庭手工業(yè)比較普遍，婦女善編草席、蒲扇等①全國(guó)婦聯(lián)主編：《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史1919-1949》，第五編，1988年內(nèi)部編印，第209-210頁(yè)。?！?由于棉紡、蠶桑等產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，這些行業(yè)比較適合婦女，所以在華中根據(jù)地，婦女較多地從事生產(chǎn)勞動(dòng)。華北地區(qū)的婦女，較少參加田間勞作。而華中地區(qū)的婦女普遍參加勞動(dòng)，一個(gè)重要原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同，像江南等地，地狹人稠，從事手工業(yè)的比較多，而紡織業(yè)正是女性擅長(zhǎng)的。

第二，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)造成對(duì)勞動(dòng)力的需求旺盛。華中地區(qū)女性參加勞動(dòng)的另一個(gè)重要原因是資本主義的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求旺盛。因?yàn)闁|南地區(qū)受資本主義侵略較深，自然經(jīng)濟(jì)解體地早，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)后，男子外出做工，或?qū)ふ覄e的生計(jì)，婦女自然地?fù)?dān)負(fù)起了家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如江蘇揚(yáng)中縣“由于十分之五六的揚(yáng)中男子外出做工，不但日常家務(wù)都要由婦女主持，即便農(nóng)田作業(yè)、種植收獲也多由女子承擔(dān)，大多婦女完全自食其力②《揚(yáng)中縣風(fēng)俗調(diào)查綱要》，中國(guó)第二歷史檔案館檔案，全宗號(hào)：12，案卷號(hào)：527，目錄號(hào)：2。?！?/p>

著名婦女社會(huì)活動(dòng)家羅瓊在《中國(guó)農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女》一文中指出：“隨著帝國(guó)主義勢(shì)力侵入農(nóng)村，自耕而食、自織而衣的自然經(jīng)濟(jì)體系日漸破壞；于是手工業(yè)便從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，這時(shí)農(nóng)婦們的生產(chǎn)勞動(dòng)便也突出家庭范圍，而同都市、甚至國(guó)際市場(chǎng)相聯(lián)系[9]?！比A中地區(qū)婦女勞動(dòng)權(quán)利的獲得，及人身的相對(duì)自由，主要原因是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式受到了資本主義的沖擊，農(nóng)村勞動(dòng)力被較多地吸引到資本主義市場(chǎng)，婦女不得不部分地替代男子從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

第三，地狹人稠，男子不得不依靠土地以外的收入維持生活，也是婦女承擔(dān)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要原因。魯訥在調(diào)查報(bào)告《階級(jí)變化與人民生活》中舉了一戶人家的例子：“何家凡，下何莊人，十口人。一個(gè)老奶奶，一個(gè)老頭，三兄弟（都二三十歲）一個(gè)大媳婦，四個(gè)孩子。二斗種田，怎么能夠這么多人吃呢。老父，三兄弟，及一個(gè)十二歲的大孩子，都雇給人家。家里留老母親，媳婦忙種田，老母親燒飯看孩子，雖然是孩子，吃起來(lái)和大人差不多，一到寒天就沒(méi)吃，年年要飯[10]。”因?yàn)槿司恋睾苌?，男子不得不從事幫工，婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于人口相對(duì)過(guò)剩，農(nóng)村剝削和自然災(zāi)害的壓力，很多人在農(nóng)村無(wú)法謀生，只有被迫流徙外地?！疤K南農(nóng)村，男子約占離村人口的66%左右[11]。”

據(jù)解放前國(guó)立中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所和中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所《無(wú)錫縣（市）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告》（1929——1948）提到無(wú)錫人口的外出情況：“外出人口比較多，是無(wú)錫農(nóng)村的普遍現(xiàn)象，也是這個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)”。而且在外出的人口中，男性勞動(dòng)力占絕大多數(shù)。外出人口多數(shù)是勞動(dòng)力，特別是男勞動(dòng)力，占常住人口勞動(dòng)力的比重較大[12]。

無(wú)錫人口外出的原因主要也是由于人地矛盾，“無(wú)錫農(nóng)村人口稠密，總的來(lái)說(shuō)是人多地少，如1948年每人平均占有農(nóng)業(yè)用地1.57畝，其中貧農(nóng)只占有0.54畝；由于占有土地不多，加之生產(chǎn)水平低，所以單純依靠農(nóng)業(yè)，難能完全解決生活問(wèn)題，有一部份人就不得不外出謀求出路。同時(shí)，無(wú)錫地區(qū)靠近工業(yè)發(fā)達(dá)的上海和無(wú)錫等城市，資本主義工商業(yè)也需要從農(nóng)村吸引一部份廉價(jià)的勞動(dòng)力，這就使得外出人口不斷增加[12]?！贝罅磕行詣趧?dòng)力的外出，使婦女在家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的地位變得更加重要。

表1.3 外出勞動(dòng)力比重表

表1.4 外出勞動(dòng)力占總勞動(dòng)力的比重

在長(zhǎng)江三角洲，隨著人口的增長(zhǎng)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“過(guò)密型”的增長(zhǎng)?！耙匀司孛娣e而言，長(zhǎng)江三角洲的人口密集程度比華北平原高得多：解放前夕長(zhǎng)江三角洲人均耕地面積為2.10畝，而30年代河北省的人均耕地面積為4.21畝，山東為3.70畝[8]?！边^(guò)密型的增長(zhǎng)并不能帶來(lái)效率的提高，而是以婦女、兒童和老人等無(wú)機(jī)會(huì)成本的勞動(dòng)力的大量投入為代價(jià)的。黃宗智認(rèn)為在長(zhǎng)江三角洲的農(nóng)村，“家庭年收入的增長(zhǎng)，不是來(lái)自單位工作日?qǐng)?bào)酬的增加，而是來(lái)自家庭勞動(dòng)力更充分的利用，諸`如婦女、兒童、老人的勞動(dòng)力，以及成年男子閑暇時(shí)間的勞動(dòng)力。這就是‘無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)’，或者說(shuō)‘過(guò)密型增長(zhǎng)’[8]?！秉S宗智舉了一個(gè)例子：“南埭的何會(huì)花和郭竹英，她們從婦女干較多農(nóng)活的村莊嫁到了南埭。結(jié)婚后，她們繼續(xù)在田里干各種農(nóng)活，甚至插秧這一認(rèn)為需要有最高技能、通常認(rèn)為是男人專有特權(quán)的農(nóng)活。其他貧農(nóng)婦女雖然不插秧，但除了拔秧、除草等較輕的雜活外，還干松土、用牛車水、甚至耙地等中等強(qiáng)度的活?？傊?，較貧窮的農(nóng)婦趨于干較多農(nóng)活，因?yàn)樗齻兊哪腥送谵r(nóng)忙時(shí)外出傭工[8]?！庇捎谌A中地區(qū)農(nóng)村人口的劇增，導(dǎo)致了過(guò)密化，因此婦女更多地被投入到家庭生產(chǎn)。

三、勞動(dòng)對(duì)婦女家庭地位的影響

1.對(duì)改善其家庭地位有一定作用

華中婦女較多地參加田間勞動(dòng)甚至是在工廠做工，這對(duì)傳統(tǒng)的家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系產(chǎn)生了一定的影響，婦女的家庭地位得到一定程度的提高。

費(fèi)孝通認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)展對(duì)親屬關(guān)系產(chǎn)生了重要影響?！艾F(xiàn)在掙工資被看作是一種特殊的優(yōu)惠，因?yàn)樗鼘?duì)家庭預(yù)算有直接的貢獻(xiàn)。那些沒(méi)有成年婦女的人家開(kāi)始懊悔了。婦女在社會(huì)中的地位逐漸起了變化。例如，一個(gè)在村中工廠工作的女工因?yàn)橄掠陼r(shí)丈夫忘記給她送傘，竟會(huì)公開(kāi)責(zé)罵她的丈夫[13]。”198女子參加勞動(dòng)，在一定程度上獲得了較自由的活動(dòng)權(quán)利，并且相應(yīng)提高了家庭地位。資本主義工商業(yè)的發(fā)展和城市化對(duì)傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系產(chǎn)生了劇烈的沖擊。如原新四軍蘇中報(bào)社的譯電員鐘青回憶說(shuō)，她的父親在上海當(dāng)學(xué)徒，在外面還有女人。她的母親雖是童養(yǎng)媳，大字不識(shí)一個(gè)，但人很厲害。發(fā)現(xiàn)他父親有幾個(gè)晚上無(wú)故不歸之后，就找到他父親姘頭的住處，“我母親拎個(gè)馬桶往床上潑，把那個(gè)女的揪下來(lái)，父親和那個(gè)女的雙雙跪在我母親面前，我母親很兇啊，從此父親不敢了[14]。”由此可見(jiàn)，華中的大部分地區(qū)，婦女是有勞動(dòng)習(xí)慣的，這對(duì)于提高婦女的家庭地位起到了不小的作用。

中共在華中根據(jù)地婦女解放的實(shí)踐中也再三強(qiáng)調(diào)了婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)的作用，并通過(guò)各種形式動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)。如淮海根據(jù)地章集區(qū)雙河鄉(xiāng)婦聯(lián)會(huì)把每個(gè)村莊里大批的貧苦勞動(dòng)?jì)D女發(fā)動(dòng)起來(lái)學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)。“婦女們認(rèn)識(shí)到，想徹底翻身，第一要當(dāng)家，和男子漢一樣掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)。第二要學(xué)本領(lǐng)，上識(shí)字班，學(xué)掌犁掌耙。婦女的口號(hào)是：‘參加?jì)D聯(lián)會(huì)，分地不受罪’、‘?huà)D女要當(dāng)家，學(xué)會(huì)掌犁和掌耙?！雹馘X榴：《雙河鄉(xiāng)婦女翻身》，江蘇省檔案館藏，檔案號(hào)：GB-16-26.

淮北行署主任劉瑞龍?jiān)诨幢钡诙脣D女代表大會(huì)上提出：“今天我們女同胞努力生產(chǎn)，和婦女本身解放實(shí)現(xiàn)男女平等，也有極大關(guān)系，往年婦女為什么受罪，不敢講話，‘嫁雞隨飛、嫁狗隨走’，罵了不敢還嘴，打了不敢還手，因?yàn)槟愦┑某缘亩际悄凶訚h掙的，拿人的手軟，吃人的嘴軟，你吃穿用都靠男子漢，那你便要看男人的臉色，男人笑就笑，罵一下你就要哭，男人能做活掙錢，所以嘴硬手硬，不給你飯吃，你只能餓幾天，從前舊社會(huì)婦女受壓迫被欺負(fù)，歸根結(jié)底，就是經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立， 婦女同胞要想能說(shuō)話能做人，就要自己能夠勞動(dòng)生產(chǎn)，吃穿二字自己掙不靠人，這樣家里人看得起你，社會(huì)上看得起你[15]?！?/p>

淮?？谷崭鶕?jù)地的婦救會(huì)通過(guò)鼓勵(lì)婦女參加生產(chǎn)，提高了女性的經(jīng)濟(jì)地位，打破了輕視婦女勞動(dòng)的傳統(tǒng)?！俺徏喭?，婦女還打破舊習(xí)俗，和男人一樣下田干活，犁田耙地，過(guò)去流傳的‘?huà)D女下地去犁田，丈夫不好妻不賢’的老話，被我們革命抗日的婦女給改變了。大家都認(rèn)識(shí)到，搞好生產(chǎn)，支援前線，是我們婦女應(yīng)該做和迫切需要做的事。在青壯年男子，大多參軍上了前線的情況下，婦女下田干活、既是生產(chǎn)的需要，也是婦女求解放的需要。”②中共淮陰市委黨史辦公室編?。骸痘搓廃h史資料》，第二輯，1984年內(nèi)部編印，第39頁(yè)。婦女參加生產(chǎn)，不僅增加了家庭收入，而且改善了家庭關(guān)系，許多人稱贊說(shuō)：“媳婦會(huì)種田，公婆心里甜?！敝泄餐ㄟ^(guò)提倡生產(chǎn)勞動(dòng)，將婦女傳統(tǒng)的“賢妻良母”、“家庭主婦”等性別角色轉(zhuǎn)換為“生產(chǎn)能手”。

2.婦女的家庭地位與其勞動(dòng)貢獻(xiàn)并不相稱

在華中根據(jù)地，由于婦女較多地參與生產(chǎn)勞動(dòng)尤其是田間勞動(dòng)，婦女在家庭收入中起到重要的作用。但實(shí)際上，婦女的家庭地位與其勞動(dòng)貢獻(xiàn)極不相稱。她們有勞動(dòng)的權(quán)利，但在財(cái)產(chǎn)分配與使用上并無(wú)平等的權(quán)利。究其原因，還在于父權(quán)制社會(huì)下生產(chǎn)資料是歸男性所有。為了維持家庭生活，婦女不得不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，但在財(cái)產(chǎn)的分配與使用上，婦女仍受到諸多的限制。婦女解放也并非簡(jiǎn)單地通過(guò)參與生產(chǎn)勞動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的。

自然經(jīng)濟(jì)的解體使婦女突破了家庭勞動(dòng)的范圍，更多地參與到社會(huì)勞動(dòng)之中。但是民族資本主義的短暫發(fā)展并未帶來(lái)婦女的解放。羅瓊指出：“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，自從帝國(guó)主義侵入以后，已發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)向，中國(guó)農(nóng)村中的自足經(jīng)濟(jì)摧毀殆盡，成為帝國(guó)主義原料供給及商品推銷的市場(chǎng)。在這轉(zhuǎn)變之中，農(nóng)婦生活亦自然不得不跟著變化。自足經(jīng)濟(jì)時(shí)代完全封鎖在家庭中的奴隸生活，已經(jīng)不能維系，她們生產(chǎn)勞動(dòng)，隨著生產(chǎn)的商品化而日益隸屬于市場(chǎng)。結(jié)果她們雖然能夠稍稍掙脫家庭束縛，但因市場(chǎng)動(dòng)搖不定，她們生活更加弄得毫無(wú)保障，另一方面還有深鎖在家庭中間，從事奴隸式的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)[9]。”

華中地區(qū)婦女勞動(dòng)的強(qiáng)度及對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)與她們的地位、待遇并不完全相稱。羅瓊在《江蘇北部農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女》一文中談到：“先看她們的勞動(dòng)吧，在江北一帶因?yàn)樗P(guān)系，種稻的縣份很少，大都是用輪種的方式，栽種著麥子、珍珠米、棉花、花生之類。在農(nóng)忙期間，男女都下田勞動(dòng)。婦女們一方面要煮飯帶小孩洗衣服，以及負(fù)擔(dān)其他雜務(wù)，而另一方面又得同男子同樣勞動(dòng)，因此只能極度剝奪睡眠時(shí)間，她們往往午夜12點(diǎn)睡覺(jué)，早上三四點(diǎn)就起身。特別是到了陰歷四五月間，正是割麥時(shí)季，差不多三四點(diǎn)鐘就忙著到田里去勞動(dòng)，直到晚上才一拐一拐地挑著一擔(dān)擔(dān)的麥桿回家，倘使家里有個(gè)女孩子或老母親，還可以吃一點(diǎn)已經(jīng)燒好了的麥細(xì)粥充塞饑腸；否則還得餓著肚子自己動(dòng)手[9]。”

由于宗族勢(shì)力的影響，財(cái)產(chǎn)往往是與男性聯(lián)系在一起的。如泗南縣的許愛(ài)民是招贅婚，她父親在的時(shí)候，尚能保住家里的財(cái)產(chǎn)，而在父親去世后就被趕出家門。“她許姓娘家，在泗宿縣朱湖區(qū)許宅子地方，是一門封建旺族，但自家卻是一個(gè)只有九畝地的貧農(nóng)，由于她父親沒(méi)有兒子，在征得許姓家族同意之后，就招贅莊稼漢杜保連來(lái)家做女婿。十九歲上，她正式結(jié)了婚。此后小夫妻倆下勁死苦，白天給人家干活，晚上做自家的事情，冬間就生豆芽磨豆腐。這樣風(fēng)里來(lái)雨里去，手打腳挖，生活尚可溫飽，生了兩個(gè)孩子，并且還買了幾畝地。但這一來(lái)許姓大戶眼紅了，籍故訛許，加上土匪□，不久把辛苦掙來(lái)的一點(diǎn)積蓄攪個(gè)精光，恰巧父親又在這個(gè)時(shí)候死了，好容易辦好棺材壽衣，姓許的惡霸和光棍就站出來(lái)攆他們夫妻滾蛋，說(shuō)‘姓杜的你們快走，這里沒(méi)有你們相干！’說(shuō)之不及，打罵交加。這樣，她就在父親埋葬下日的那一天，在墳前痛哭一場(chǎng)，一手拉著大男孩義小，懷中又抱著個(gè)小女孩，赤手空拳，灑著酸辛的眼淚，離開(kāi)了自己血汗掙下的老家[16]。”

在鄂豫邊區(qū)：“經(jīng)濟(jì)權(quán)仍操丈夫之手。邊區(qū)（特別是鄂中幾縣）婦女和男子同樣參加生產(chǎn)勞動(dòng)，如鋤草、割麥、插秧、車水、打柴等，然而家庭經(jīng)濟(jì)的支出，最后決定權(quán)仍由丈夫作主[17]?！眰鹘y(tǒng)習(xí)慣的影響根深蒂固，在傳統(tǒng)社會(huì)婚姻家庭條件下，婦女對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)是沒(méi)有支配權(quán)的。

婦女參加勞動(dòng)和社會(huì)交往，與傳統(tǒng)的觀念也往往產(chǎn)生沖突，如在蘇北的泗沭一區(qū)，參加紡織訓(xùn)練班的婦女受到了來(lái)自家庭的阻力?！袄缒承┳栽竵?lái)織訓(xùn)班學(xué)習(xí)織布的婦女，但因家庭不同意，每天回去要忍受家庭的辱罵，甚至不給飯吃，還有些婦女經(jīng)常受著丈夫公婆的毆打辱罵，以至各種非人性的肉刑[18]?！边@說(shuō)明輕視婦女勞動(dòng)的思想觀念仍然存在。

雖然華中根據(jù)地的婦女有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，參與生產(chǎn)勞動(dòng)的程度很高，但并未給她們帶來(lái)相應(yīng)的地位，究其原因，還在于父權(quán)制并未根本消滅，根據(jù)地仍然是以小農(nóng)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，家庭是生產(chǎn)的基本單位。根據(jù)地在提倡婦女參加勞動(dòng)，增進(jìn)家庭和睦的時(shí)候，并未對(duì)婦女勞動(dòng)所得的利益分配做出明確的規(guī)定，所以，她們的勞動(dòng)所得多歸家庭所有，她們?nèi)詿o(wú)多大支配權(quán)。她們不僅要承擔(dān)根據(jù)地“新女性”生產(chǎn)能手的角色，還要承擔(dān)傳統(tǒng)女性的家務(wù)勞動(dòng)、撫養(yǎng)子女等功能，這無(wú)疑加重了婦女的負(fù)擔(dān)。由于男性被動(dòng)員出來(lái)參軍參戰(zhàn)，婦女更多地?fù)?dān)負(fù)起了家庭生產(chǎn)勞動(dòng)的任務(wù)，這使得小農(nóng)家庭的“過(guò)密化”更加嚴(yán)重。當(dāng)婦女解放的訴求與作為革命主力的男性農(nóng)民的利益發(fā)生矛盾時(shí)，根據(jù)地不得不對(duì)政策做出相應(yīng)的調(diào)適，婦女解放的要求不能超越家庭可容忍的程度。

[1]鄭立柱.從夫妻關(guān)系看華北抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村婦女家庭地位的變化[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(2)：96.

[2]張志永，延鳳宇.政治與倫理的統(tǒng)一：華北抗日根據(jù)地和睦家庭的建設(shè)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2009(3)：140.

[3]西北五省區(qū)編纂領(lǐng)導(dǎo)小組，中央檔案館.陜甘寧邊區(qū)抗日民主根據(jù)地[M].北京:中共黨史資料出版社，1990.

[4]秦燕，岳瓏.走出封閉——陜北婦女的婚姻與生育：1900-1949[M].西安：陜西人民出版社，1997.

[5]傅建成.論華北抗日根據(jù)地對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的改造[J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，1996（1）：185.

[6]曾健.華中根據(jù)地的婦女[N].解放日?qǐng)?bào)，1943-03-07(2).

[7]上海市新四軍歷史研究會(huì)、二師淮南研究分會(huì).戰(zhàn)斗在淮南——新四軍第二師暨淮南抗日民主根據(jù)地回憶錄[M].上海:上海文藝出版社，2005.

[8][美]黃宗智.長(zhǎng)江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展[M].北京:中華書(shū)局,2000.

[9]羅瓊.羅瓊文集[M].北京：中國(guó)婦女出版社，2000.

[10]江蘇省財(cái)政廳、江蘇省檔案館、財(cái)政經(jīng)濟(jì)組.華中抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料選編（第二卷）[M].北京:檔案出版社，1986.

[11]喬啟明.中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海:商務(wù)印書(shū)館，1947.

[12]陳翰笙，薛暮橋，馮和法.解放前的中國(guó)農(nóng)村(第三輯)[M].北京：中國(guó)展望出版社，1989.

[13]費(fèi)孝通.江村經(jīng)濟(jì)——中國(guó)農(nóng)民的生活[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2001.

[14]劉朝輝，汝小美.我是一顆小螺絲釘——鐘青訪談錄，張李璽、李慧波.追尋她們的人生——新四軍、志愿軍女戰(zhàn)士和婦女干部卷[M].北京：中國(guó)婦女出版社，2014.

[15]劉瑞龍：全邊區(qū)婦女組織起來(lái)努力生產(chǎn)——?jiǎng)⒅魅稳掳巳赵诨幢倍脣D女代表大會(huì)暨生產(chǎn)紡織勞動(dòng)英雄大會(huì)上的講話[N].拂曉報(bào)，1944-03-16(4).

[16]劉永源，秦光宇.杜大娘[N].江淮日?qǐng)?bào)，1949-03-08(3).

[17]中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)研究室.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料（1937—1945）)[M].北京：中國(guó)婦女出版社，1991.

[18]方連.開(kāi)展婦女女運(yùn)動(dòng)的初步體驗(yàn)[N].蘇北報(bào)(淮海版)，1945-11-22(1).

［責(zé)任編輯：文 沂］

Women’s Labour Habit and Family Position in Middle China Base Area

WU Yunfeng
(Huangshan College, Huangshan 245041, Anhui Province, China)

Compared with the north China, the women in middle China base area participated in more productive labour. The first reason was related to the local economic structure. Second, the development of capitalism and commodity economy made the exuberant demand of labour. Moreover, the densely populated population forced men to earn income outside home, so that female replaced a part of male labor. Women could improve their family position by taking part in product labour in certain extent, but it was not correspond to their contribution to family.

middle China base area; woman; labour habit; family position

K265.9

A

1673-2375（2017）01-0091-06

2016-08-11

本文為安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目：婚姻自由政策與安徽革命根據(jù)地婚俗變遷研究(項(xiàng)目編號(hào)：SK2016A0890)、及安徽高校人文社科研究重大項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：SKZ016SD57）的階段研究成果。

吳云峰（1981—），男，安徽歙縣人，博士，黃山學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。