陳小玲
摘 要:在中職教學(xué)事業(yè)中,歷史教學(xué)受到了多種教學(xué)因素的影響。在歷史知識中,浸潤著中華民族上下五千年的歷史文化,通過提升歷史教育,能夠幫助學(xué)生塑造健全的價(jià)值觀念和思想道德體系。在歷史教學(xué)中,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、深化歷史價(jià)值是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。本文針對中職歷史教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化的價(jià)值思想、常見問題、強(qiáng)化措施進(jìn)行探究,供大家借鑒參考。
關(guān)鍵詞:中職教育 歷史教學(xué) 傳統(tǒng)文化 思想 傳承
隨著現(xiàn)代教育模式的發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。在中職教學(xué)事業(yè)中,歷史教學(xué)受到了多種教學(xué)因素的影響。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展,很多青年學(xué)生知道情人節(jié),不知道七夕,喜歡喝咖啡,不喜歡喝茶。中國的傳統(tǒng)文化受到了西方思想的激烈沖擊。特別是對于處在中職教育環(huán)境中的學(xué)生來說,西方思想在青少年的身上得到了更多的體現(xiàn)。從根本上說,在歷史知識中,浸潤著中華民族上下五千年的歷史文化,對弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化、傳承民族精神具有重要的意義。[1]
一、中職歷史教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化
眾所周知,在中華民族上下五千年的發(fā)展傳承中,所積累的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。李克強(qiáng)總理曾經(jīng)對傳統(tǒng)文化作出指示,他指出,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息的發(fā)展動力。通過全面的發(fā)展措施,能夠進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的民族文化,共建文明、健康的精神家園,幫助學(xué)生塑造了健全的價(jià)值觀念和思想道德體系。當(dāng)前形勢下,西方思想對中職學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響??系禄?、麥當(dāng)勞、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方的飲食、節(jié)慶觀念對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。而對于中國傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典、唐詩宋詞、漢語言文學(xué)等等,這些代表傳統(tǒng)文化的價(jià)值符號反而受到了學(xué)生的忽視。學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),這一點(diǎn)亟待廣大教育者在歷史教育中進(jìn)行完善和彌補(bǔ)。通過增進(jìn)學(xué)生的歷史知識,逐步加深傳統(tǒng)文化的凝聚力。
二、中職歷史教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
在歷史教學(xué)中,教師需要將歷史文化貫穿在繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的始終。在古圣先賢的博學(xué)理論下,讓中職學(xué)生能夠理論知識融合在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中,從而提升自己的思想境界和文化修養(yǎng)。筆者作為工作在一線的教學(xué)工作者,針對、中職歷史教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用提出幾項(xiàng)強(qiáng)化策略,具體分析如下:[2]
1.立足歷史實(shí)施,強(qiáng)化德育教育
對于中職學(xué)生來說,他們的年齡在16——20歲之間,這一階段,是學(xué)生萌發(fā)清楚情感、積累社會經(jīng)驗(yàn)的重要階段。在傳統(tǒng)的傳統(tǒng)教育中,歷史教育往往采用“灌輸式”的教學(xué)形式,在歷史畫面的構(gòu)建上,難以梳理完整的歷史線索。因此,為了將歷史教材中豐富多彩的文化知識和學(xué)生的德育教學(xué)培養(yǎng)在一起,以較高的文化素養(yǎng)影響學(xué)生。教師要使歷史教學(xué)和傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力,加深他們的教育深化成果。教師要利用歷史中的經(jīng)典史詩,教會學(xué)生明白“禮、義、仁、智、信”的價(jià)值意義,從而是教師能夠全面的發(fā)揮歷史學(xué)科特有的人文教育,在歷史教學(xué)中助于德育教育的發(fā)展思想。[3]
例如,在學(xué)習(xí)到儒家思想中的代表人物——孔子時(shí),教師要通過講述“論語”中的小故事,向?qū)W生認(rèn)真解讀孔子對“仁”和“禮”的內(nèi)在含義。教師可以組織中職學(xué)生進(jìn)行小組教學(xué),以4人為一組,請學(xué)生共同來討論“孔子在當(dāng)今環(huán)境中是否還具有教育價(jià)值”,使學(xué)生能夠針對“三人行必有我?guī)煛?、“己所不欲勿施于人”等儒家?jīng)典思想,以發(fā)展的眼光,適時(shí)提出儒家教育的思想性,進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。
2.做到取其精華,提升文化魅力
盡管傳統(tǒng)文化具備重要的思想價(jià)值,但是在中職歷史教育中,中國傳統(tǒng)的歷史思想在時(shí)代的演變中顯得過于陳舊,受我國古代封建思想的影響,一些文化理論、社會形態(tài)、思想發(fā)展在時(shí)代的發(fā)展中呈現(xiàn)出了差異。在一些歷史思想中,教師要時(shí)刻秉承“取其精華去其糟粕”的思想,在教學(xué)理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和深化,對歷史教育和傳統(tǒng)文化的結(jié)合進(jìn)行深入的構(gòu)建。
例如在學(xué)習(xí)清末期歷史時(shí)間中,在動蕩的社會背景下,很多文人雅士都不禁大發(fā)感慨,稱“百無一用是書生”。那么教師可以通過這一思想,組織學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言,請大家來說說這句話究竟對不對?那這樣一來,在學(xué)生中間出現(xiàn)了很多不同的觀念。有學(xué)生認(rèn)為“不對,有知識的人才是有價(jià)值的人”,而有的學(xué)生認(rèn)為“對,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,書生有才華但是無處施展”。這樣一來,教師的教學(xué)觀念就得到了開拓,使學(xué)生能夠多動腦、勤思考,有了更加自由的價(jià)值思想。
3.繼承優(yōu)良文化,做到融匯貫通
大八大報(bào)告提出,中國在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的同時(shí)需要盡力做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中華民族速來被稱為是禮儀之邦,在傳統(tǒng)文化和歷史知識的融匯中,教師不能將歷史教育用于單純的中職教育中,而是要將對學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)融合與歷史事實(shí)中,使學(xué)生能夠把民族精神和歷史文化融合在一起。但是,這并不是說歷史知識的灌輸是固步自封、止步不前的,而是需要學(xué)生根據(jù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,融合現(xiàn)代的發(fā)展思想,從而構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化的文化教育形式。
例如埋在學(xué)習(xí)《西方人文主義精神的起源和發(fā)展》這一章節(jié)時(shí),教師可以將西方思想中的民主、法制、自由和傳統(tǒng)文化中的章法、禮義、制度相互對比,從而加深中西方文化的對比和融合。從而在不同的文化思想中,幫助學(xué)生樹立一個(gè)健康的價(jià)值觀念。要使學(xué)生正確資產(chǎn)階級對金錢、利益的追求,無產(chǎn)階級對人民的奉獻(xiàn)、利益的態(tài)度,要將歷史中蘊(yùn)含的思想觀念充分發(fā)展開來,進(jìn)一步提升中職學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣,學(xué)生才能具備一個(gè)健康的價(jià)值觀念,將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。
結(jié)語
綜上所述,在中職歷史教育中,教師要及時(shí)更新自己的教學(xué)觀念,進(jìn)一步達(dá)到歷史教學(xué)的發(fā)展優(yōu)化同時(shí),教師要運(yùn)用自身的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的語言,給枯燥的歷史課堂帶來生機(jī)和活力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫等傳統(tǒng)文化,使學(xué)生了解“業(yè)精于勤、荒于嬉”的思想價(jià)值,從而具備“修身、齊家、治國、平天下”的人文情懷。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生情感價(jià)值和文學(xué)觀念。使中職歷史教育能夠繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,呈現(xiàn)出別樣的生機(jī)和活力。
參考文獻(xiàn)
[1]隋艷鳳.文史結(jié)合法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué),2011.
[2]李天雪,覃雅尼.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在高中歷史教學(xué)中的滲透:基于金秀瑤族自治縣民族中學(xué)的實(shí)證研究[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(29).
[3]馬淑蘭.創(chuàng)新歷史課堂教學(xué)滲透愛國主義教育[J].寧夏教育,2012(11).