楊 子

夜幕中的希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館（EMST）

2017年9月22日，世界最古老的城市之一雅典首次迎來了來自中國的寫意藝術(shù)。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等許多先哲曾在此留下深深的足跡，今天，同樣擁有5000年文明史的中國將與希臘一起，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的共進(jìn)與文化的互鑒。

“中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”呈現(xiàn)于希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館（EMST）。展覽作為2017“中國希臘文化交流和產(chǎn)業(yè)合作年”框架內(nèi)的重要項(xiàng)目，得到了希臘文化體育部和中國文化部的大力支持，為深化中希兩國雙邊關(guān)系，特別是拓展中希文化交流新的合作可能做出了貢獻(xiàn)。中國駐希臘使館政務(wù)參贊高文棋，希臘文化體育部文化政策司司長康斯坦蒂娜·皮辛茨，中國美術(shù)館副館長張晴，希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館館長卡特琳娜·科斯齊娜，2017“中國希臘文化交流和產(chǎn)業(yè)合作年”總協(xié)調(diào)官喬治斯·維斯，以及來自希臘社會(huì)各界的嘉賓，在希華僑、媒體代表等五百余人參加了開幕式。開幕儀式由謝敏女士擔(dān)任翻譯。

希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館館長卡特琳娜·科斯齊娜致歡迎詞

2017“中國希臘文化交流和產(chǎn)業(yè)合作年”總協(xié)調(diào)官喬治斯·維斯致辭

科斯齊娜館長首先代表希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館向中國美術(shù)館和項(xiàng)目總策展人吳為山先生表示感謝，她表示，在當(dāng)今這個(gè)全球化的社會(huì)，盡管各國政策千差萬別，但藝術(shù)卻把世界緊密聯(lián)系在一起。值此中國希臘文化交流年之際，中國美術(shù)館和希臘國家當(dāng)代美術(shù)館這兩個(gè)國家級(jí)機(jī)構(gòu)攜手合作，在這座當(dāng)代西方藝術(shù)博物館，推出一場旨在展示中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代藝術(shù)展，是一件非常有意義的事情。我們相信，它將幫助觀眾更好地理解中國藝術(shù)家的技法，并讓希臘觀眾有機(jī)會(huì)欣賞中國文化的美和潛力?！皩懸狻?，提醒我們東西方的藝術(shù)追求是相通的，期待今明兩年之間，由雅典國家當(dāng)代美術(shù)館策劃的來自希臘的當(dāng)代藝術(shù)展覽在中國美術(shù)館展出。

張晴副館長代表中國美術(shù)館館長吳為山向展覽的圓滿開幕表示熱烈祝賀。他介紹，作為此次展覽的主辦方，中國美術(shù)館是中國唯一的國家美術(shù)館，是中國最高的美術(shù)殿堂，肩負(fù)著“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、典藏大家藝術(shù)精品、加強(qiáng)國際國內(nèi)交流、促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、打造美術(shù)高原高峰、惠及公共文化服務(wù)”的文化職責(zé)。在吳為山館長的關(guān)心與推進(jìn)下，本次展覽得到落實(shí)，并以“中國寫意”為主題，在繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上，熔鑄了西方藝術(shù)的審美趣味，形成了別具特色的中國寫意藝術(shù)。

喬治斯·維斯先生代表希臘文化體育部部長莉迪亞·康尼奧多宣布展覽開幕，并向中國美術(shù)館團(tuán)隊(duì)及嘉賓的到來致以感謝。他說：“1600年前，中國偉大的哲學(xué)家莊子曾在夢(mèng)中通過蝴蝶悟出了物我的交融與變化，今天，我們?cè)谡箯d中看到的是莊子后人的杰出創(chuàng)造。希望觀眾通過展覽了解何為中國寫意、中國意境以及中國思想?！?/p>

本次“中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”著眼于中國寫意的生成模式，精選館藏作品58件，通過“意筆”“意象”“意境”三部分構(gòu)建整個(gè)展覽，體現(xiàn)了中國美術(shù)館全面推動(dòng)與深入踐行中華優(yōu)秀文化精神的理念與追求。

第一部分“意筆”，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)“逸筆草草，不求形似”的審美原則展開，探索寫意筆墨的生成模式。從新中國成立到改革開放初期，傳統(tǒng)中國文人畫中的寫意精神在現(xiàn)代藝術(shù)家筆下得到了大量體現(xiàn)。無論中國畫還是油畫，寫意式的筆意、筆法以及線條的融入，使中國新時(shí)代的藝術(shù)在繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上，吸收了西方藝術(shù)的審美趣味，形成了別具特色的中國寫意藝術(shù)。

第二部分“意象”，從藝術(shù)家寄托主觀情思的藝術(shù)形象入手，分析寫意精神中形神、虛實(shí)的邏輯關(guān)系。在現(xiàn)當(dāng)代中西文化交流日益加強(qiáng)的背景下，從中西融合到當(dāng)代意象，這是藝術(shù)家秉承“兼容并包，吐故納新”的方法，在古今、中外之間走出的一條既立足當(dāng)下又承前啟后的發(fā)展道路。中國藝術(shù)家很早就意識(shí)到“虛實(shí)相生”“似與不似之間”的意象價(jià)值,并將智慧和熱情投入到相應(yīng)的探索之中，生成了各式各樣的意象。

第三部分“意境”，探討具象之外的藝術(shù)境界。意境是一種讓人涵泳不盡卻難以用言語表達(dá)的意蘊(yùn)與境界，既生于“意”外，又蘊(yùn)于“象”內(nèi)。古往今來，中國藝術(shù)正是因?yàn)楸С种鴮?duì)審美意境的無上追求，才能不斷推陳出新，呈現(xiàn)出活潑而強(qiáng)大的生命力。

中國美術(shù)館館長吳為山對(duì)“寫意精神”有系統(tǒng)論述，他說“寫意，是中國美術(shù)的靈魂所在”，并進(jìn)一步闡論，中國寫意藝術(shù)，源自天象地脈的造型意象，合于中國古代天人合一的大宇宙生命理論，表現(xiàn)為象、氣、道逐層升華而又融通合一的動(dòng)態(tài)審美。寫意精神的意象圖式駐落于所有中國美術(shù)門類之中，其觀念最早可上溯至先秦老莊的道論。而魏晉玄學(xué)中的言意之辨、形神之論、有無之識(shí)，也催生了“傳神寫照”“遷想妙得”“以形媚道”“澄懷味象”等美學(xué)命題，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的美術(shù)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。是故，中國藝術(shù)家往往強(qiáng)調(diào)超越對(duì)客觀世界的再現(xiàn)，去把握天地萬物背后的形上之“道”。近現(xiàn)代以來，由于西方文化滲入，寫意繪畫各種派別呈多元之勢，代表畫家既有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自出機(jī)杼而開創(chuàng)新風(fēng)的齊白石、黃賓虹、潘天壽，也有在西學(xué)東漸的潮流中，進(jìn)行中西文化合璧的徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、李可染、吳冠中，群星麗天，大家輩出。

吳為山先生強(qiáng)調(diào)“寫意”要表現(xiàn)中國精神，而中國精神要通過中華美學(xué)精神的各個(gè)方面來進(jìn)行闡釋，也就是儒道互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu)、澄懷味象的生命體驗(yàn)、仰觀俯察的觀照方式、妙悟自然的欣賞特征、虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則、境生象外的審美生成、氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界、高明中和的最高理想。他說：“就當(dāng)代格局來看，寫意藝術(shù)是為全人類所共享的，不只是屬于中國，也不只是適合于中國人，是超越中西二元對(duì)立的。我們所倡導(dǎo)的‘意’，不僅在于傳統(tǒng)之意、自我之意、今日之意，還在于中國之意、時(shí)代之意、普遍之意?！?/p>

因此，展覽“中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”呼喚的不僅是藝術(shù)家對(duì)寫意文脈、時(shí)代精神的傳承與發(fā)展，更是對(duì)當(dāng)代文化背景下人類共同審美精神的探索。相信通過本次展覽，觀眾不但可以感受到作品中蘊(yùn)蓄的中國精神、時(shí)代風(fēng)格和文化自信，也能夠觸摸到中國五千年傳統(tǒng)文脈中的人文精神，體會(huì)到高潔空靈的文人意趣以及神暢自如的審美意境。

開幕式之后，張晴副館長陪同嘉賓觀看了展覽，介紹中國藝術(shù)精神和中國的思想文化，并對(duì)重要作品進(jìn)行了導(dǎo)覽。其中朱屺瞻的《蘭幽香風(fēng)遠(yuǎn)》以老辣披紛、不拘小節(jié)的用筆將中國花鳥畫傳統(tǒng)題材“四君子”之一的蘭表現(xiàn)得風(fēng)神獨(dú)具。其構(gòu)圖與眾不同，采取幾乎倒懸于山石的勢態(tài)，以幽蘭的卓然獨(dú)立，展現(xiàn)了作者內(nèi)心崢嶸高邁的精神氣質(zhì)。吳為山的《空谷有音——老子出關(guān)》塑造的是中國古代的大智慧者老子，“老子出關(guān)”是文化史上的一件標(biāo)志性事件，素有“老子出關(guān)，紫氣東來”之說。作者對(duì)老子與牛的刻畫采用的是凝練古拙的意象化造型方式，強(qiáng)調(diào)骨法結(jié)構(gòu)，形象勁瘦而氣質(zhì)超脫。老子認(rèn)為“有生于無”，雕塑中對(duì)“無”的彰顯，點(diǎn)出了“空谷有音”之主題，使老子的超逸與牛的拙邁融為一體，是吳為山寫意雕塑的代表作之一。田黎明的《向日葵》雖然是一幅中國畫，但表現(xiàn)了光影的奇妙變化。向日葵叢中的提籃紅衣少女融于日影與光斑的婆娑變化之中，色彩迷蒙，清新淡雅。畫家在宣紙上探索出的這種水色墨的滲化效應(yīng)，呈現(xiàn)出模糊性審美的視覺特色。蘇天賜的《早春》描繪了中國江南一帶的風(fēng)景，湖光山色映襯黑瓦白墻，雜花生樹伴隨近水人家。畫家以輕松暢達(dá)的筆觸、迷蒙微妙的色調(diào)，展現(xiàn)了獨(dú)特的詩性化的東方意境。

張晴副館長為中國駐希臘使館政務(wù)參贊高文棋等嘉賓介紹展覽

觀眾在吳為山《老子》雕塑前佇步沉思

開幕期間，中國美術(shù)館副館長張晴為希臘公眾和媒體帶來了一場題為“中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”的講座。從展覽的策劃理念、中國寫意的學(xué)術(shù)內(nèi)涵、中國美術(shù)館的文化職責(zé)等方面全面解讀“來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”，從縱向的歷史角度和橫向的跨媒介角度梳理“寫意”這一中國特色的藝術(shù)表征系統(tǒng)，講座中張晴將蘊(yùn)含于不同畫種、不同時(shí)期的作品中的寫意精神折射出的中國之意、傳統(tǒng)之意、現(xiàn)代之意娓娓道來，講到精彩之處，引發(fā)陣陣掌聲。

古希臘文明是西方文明的搖籃，其文化與技術(shù)進(jìn)步對(duì)世界歷史產(chǎn)生過重大影響。中國是世界四大文明古國之一，文脈傳統(tǒng)延續(xù)至今。“中國寫意——來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”來到希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館展出，旨在通過兩國的美術(shù)館平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，促進(jìn)兩種文明的進(jìn)一步溝通，加強(qiáng)心與心的交流，實(shí)現(xiàn)文化互鑒，相信會(huì)為希臘觀眾帶來獨(dú)具中國意蘊(yùn)的視覺與精神體驗(yàn)。展覽將展出至2017年11月14日。

“來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”系列展是中國美術(shù)館全力打造的國際交流品牌展覽，此前已赴波蘭、法國、墨西哥、新加坡等國家的國家級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)展出，反響熱烈。所造訪之國家，無不掀起一陣“中國熱”。本次展覽也不例外，自開幕以來，吸引了大批觀眾，獲得了希臘各界人士的高度贊譽(yù)，“來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”為希臘人民打開一扇窗口，讓他們看到了蓬勃發(fā)展的中國，也感受到中國寫意精神的無盡魅力。許多觀眾通過新聞報(bào)道看到了展覽消息，紛紛前來觀展，特別是許多觀眾以家庭為單位，帶著孩子觀看展覽，與他們一起傾聽“中國故事”，在下一代人的心靈中播下了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

展覽主題墻

觀眾在作品前認(rèn)真揣摩和欣賞

世界文明是燦爛而多樣的，文明因交流而輝映。中國美術(shù)館正是這樣通過一個(gè)個(gè)展覽、一件件精品佳作，將具有永恒魅力的人文精神弘揚(yáng)開來，將富有深厚底蘊(yùn)的“中國故事”傳播開來，將富有深度和詩意的大國文化傳播開來，從而搭建起彼此心靈的橋梁。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場