張靜雯

【摘要】初中語文是承接小學(xué)和高中教學(xué)的重要階段，文言文是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，將近占了語文課本的三分之一的篇幅，并且隨著新課程的改革，文言文閱讀的地位在不斷攀升。因此，教學(xué)中，我們要采取積極有效的教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)激情，通過不斷的學(xué)習(xí)與積累，慢慢地提升他們的文言素養(yǎng)，進(jìn)一步形成他們對(duì)古代文化的認(rèn)同感。

【關(guān)鍵詞】初中；文言文教學(xué)；技巧；分析

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、引言

文言文作為中學(xué)語文重要的組成部分，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求是能借助工具書閱讀淺易的文言文，理解文本內(nèi)容。這旨在要求學(xué)生誦讀古代詩詞，有意識(shí)的進(jìn)行積累和歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，以此提高學(xué)生的語言感悟能力和審美情趣。針對(duì)新課標(biāo)的要求，結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，希望在今后的教學(xué)過程中能取得較好的效果。

二、有效采取多種教學(xué)方式，綜合提高學(xué)生的文言素養(yǎng)

（一）注重學(xué)生的自由朗讀，教師適當(dāng)指導(dǎo)

朗讀是感悟文本語言文字美麗的重要方式，文言文的教學(xué)中也少不了朗讀，語感的培養(yǎng)，對(duì)文章整體情感的把握都是在朗讀的過程中得以體現(xiàn)，因此，朗讀教學(xué)是貫穿初中文言文教學(xué)重要的教學(xué)形式。

在展開教學(xué)之前，我們可以讓學(xué)生自由閱讀文本，先找出自己不太明白的字詞，帶著問題開始接下來的學(xué)習(xí)，可以有效地保證學(xué)生的聽課效率。然后，教師再對(duì)文本進(jìn)行疏通，根據(jù)學(xué)生朗讀過程中提出的問題進(jìn)行細(xì)致的講解。此外，我們也可以把學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的問題進(jìn)行歸類，明確學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的理解難點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，有針對(duì)性的根據(jù)所提的問題有效地開展后續(xù)的教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過程中也要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生分組朗讀，分角色朗讀，適當(dāng)?shù)剡€原文言場(chǎng)景，這樣他們就能從朗讀中發(fā)現(xiàn)樂趣，也幫助他們更好地理解文本，進(jìn)一步領(lǐng)略古文獨(dú)特的魅力，從而提高他們對(duì)古代文化的認(rèn)同感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的摘抄習(xí)慣，廣泛的積累文言知識(shí)

文言文之所以會(huì)成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的老大難，是因?yàn)樗臀覀兤綍r(shí)白話文的用于習(xí)慣具有很大的差別，一個(gè)字在不同的情境下具有多種意思，此類的活動(dòng)，古今異義的現(xiàn)象等都是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的攔路虎。那么如何破解這樣的局面呢？我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生摘抄文言文佳句的好習(xí)慣，例如：《論語》中就有很多名言警句，對(duì)這些短句的充分理解不僅增加了自己的文學(xué)積累，也是為作文的書寫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是人生一筆寶貴的精神財(cái)富。

有效的摘抄不是應(yīng)付性的完成任務(wù)，而是在做完摘抄的基礎(chǔ)上還能夠利用早讀時(shí)間拿出來反復(fù)朗讀，仔細(xì)推敲，掌握其中重要的文言知識(shí)和特殊運(yùn)用，這是學(xué)生學(xué)好文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言素養(yǎng)的重要途徑。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《記承天寺夜游》這篇古文時(shí)，內(nèi)容雖短，但是字字精練，無一字廢言，語言優(yōu)美，生動(dòng)地描繪了承天寺美麗空靈的夜景，以此來表達(dá)蘇東坡壯志難酬的苦悶之情。學(xué)生摘抄時(shí)，既可以感悟古文語言文字的藝術(shù)，又可以把握作者整體的情感基調(diào)，更有探索精神的學(xué)生會(huì)對(duì)蘇東坡為何壯志難酬感到好奇，從而去閱讀蘇東坡傳，以了解蘇東坡傳奇的一生，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”描繪了蘇軾坎坷的人生境遇。文言文的魅力就在于，作者的很多思想是隱含在對(duì)景物和事物的描繪之中，而又體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情感，或喜或憂，或思鄉(xiāng)或憂國(guó)等等，學(xué)生們?cè)谡倪^程中如果對(duì)古代的詩人都一個(gè)大致的了解，那在以后學(xué)習(xí)的過程中會(huì)減少很多學(xué)習(xí)障礙。

（三）主張?zhí)骄繉W(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)

在文言文的教學(xué)過程中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本的字詞意思，句段翻譯，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，能夠根據(jù)字詞的用法適當(dāng)聯(lián)想，并且通過這些字詞去把握作者主要的思想感情。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此，為了契合新課標(biāo)的教學(xué)理念，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生自我感悟文本，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地去思考，去聯(lián)想，去悟情感。我們可以恰當(dāng)?shù)母鶕?jù)文本提出幾個(gè)問題，讓學(xué)生自我思考，并且展開小組討論，之后教師點(diǎn)撥，詳細(xì)講解。這樣多方位的教學(xué)模式比傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，會(huì)更有收獲。在思考討論的過程中，他們成了課堂的主人，激發(fā)他們自主探究文本的興趣。

以陶淵明的《陋室銘》教學(xué)為例，為了最大程度的發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師可以選用提問的方法展開教學(xué)，明確為何“陋室不陋”，根據(jù)文本內(nèi)容歸納總結(jié)，用自己的話語表達(dá)。這樣可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極思考的氛圍，明確作者寫作的中心，把握陶淵明的感情基調(diào)，明白陶淵明的生活哲學(xué)。一系列問題的提出，讓學(xué)生主動(dòng)的立足于文本，展開思考，去感受文本傳遞給我們的信息和陶淵明樂觀豁達(dá)的處世態(tài)度。

三、總結(jié)

學(xué)習(xí)語文知識(shí)的目的是有效提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，形成對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。學(xué)習(xí)文言文，最重要的是引導(dǎo)較適合學(xué)生之間的對(duì)話，教師要盡可能的關(guān)注學(xué)生，創(chuàng)設(shè)積極融洽的課堂情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解中華文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，增加對(duì)民族文化的認(rèn)同感。這樣才能使文言文教學(xué)發(fā)揮最大的教學(xué)意義，以促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：陳岑）