方 艷

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂276005）

構(gòu)建多主體多向度沂蒙精神踐行機(jī)制研究

方 艷

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂276005）

在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，沂蒙地區(qū)黨組織和沂蒙人民在相互信任、彼此理解的基礎(chǔ)上逐步形成了具有時(shí)代特色的偉大精神——沂蒙精神。沂蒙精神是一種積極向上的、戰(zhàn)勝任何艱難困苦、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，它是革命精神，也是建設(shè)精神、改革精神，它既是革命斗爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物，又是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、隨時(shí)代前行的精神動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，應(yīng)大力弘揚(yáng)沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建多主體、多向度的沂蒙精神踐行機(jī)制，使沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值在科學(xué)的機(jī)制上真正發(fā)揮出來(lái)，并轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大黨員干部和人民群眾自覺(jué)的行為實(shí)踐。

多主體；多向度；沂蒙精神；踐行機(jī)制

一、沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值解讀

沂蒙精神作為中華民族精神的一個(gè)重要組成部分，既富有鮮明的沂蒙地域特色，又以其悠久豐富的歷史文化底蘊(yùn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)的壯志豪情而聞名于世。沂蒙精神集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反映了沂蒙人民在黨的帶領(lǐng)下所涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人格特質(zhì)和群體意識(shí)。沂蒙精神自身所具有的鮮明時(shí)代特色和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展有著深厚的感召力與凝聚力。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)為沂蒙黨政軍民水乳交融、生死與共的黨群、干群關(guān)系和為革命、為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高政治信仰和堅(jiān)定理想信念。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與沂蒙人民所結(jié)下的深厚情感和特殊關(guān)系，是在黨的引領(lǐng)下形成的一種嶄新的革命精神。為了加強(qiáng)戰(zhàn)時(shí)沂蒙革命根據(jù)地建設(shè)，黨在此實(shí)行民主政治，領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、一系列土改政策給人民以看得見(jiàn)的利益。通過(guò)宣傳黨的革命主張，根據(jù)地實(shí)行了大規(guī)模群眾教育活動(dòng)，有效地提高了群眾的知識(shí)文化水平與思想政治覺(jué)悟。黨為保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益身先士卒，面臨生死關(guān)頭，能夠舍生取義、勇于為人民利益犧牲。黨帶領(lǐng)沂蒙地區(qū)的群眾為生存、發(fā)展，自由解放而奮斗，這種崇高的革命精神和高尚情操深深感染和激勵(lì)了沂蒙民眾，因而得到了沂蒙人民情感與價(jià)值上的認(rèn)同，堅(jiān)定了始終不渝跟黨走的信念。沂蒙人民革命積極性和斗爭(zhēng)熱情激昂澎湃，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放事業(yè)抱有堅(jiān)定信心，積極投身到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命事業(yè)中，使貧困的沂蒙山區(qū)成為革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)強(qiáng)的保障后方?！昂椭C的融洽的黨群、干群關(guān)系，既是沂蒙精神的真實(shí)寫照和生動(dòng)體現(xiàn)，也是沂蒙精神的特色和特質(zhì)?！盵1]沂蒙人民對(duì)黨的偉大信仰無(wú)比堅(jiān)定、對(duì)黨的崇高事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感是這個(gè)時(shí)期沂蒙精神的主要特點(diǎn)。

社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，沂蒙精神主要體現(xiàn)為一心為民、求真務(wù)實(shí)的新型黨群關(guān)系和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代價(jià)值觀。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，以敢叫日月?lián)Q新天的精神艱苦創(chuàng)業(yè)、奮進(jìn)拼搏。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨制定了正確的路線和政策，帶領(lǐng)沂蒙人民在奔向小康的道路上探索發(fā)展。黨在沂蒙地區(qū)積極踐行群眾路線，視發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高民生為己任，沂蒙人民沖破各種束縛和阻礙，戰(zhàn)勝各種艱難困苦，銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取。黨的領(lǐng)導(dǎo)教育、言傳身教及黨員干部的模范帶頭作用，深深地感染了民眾，鼓舞了民心，沂蒙人民在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)，取得了令人贊嘆的輝煌成就。臨沂率先在全國(guó)革命老區(qū)城市中實(shí)現(xiàn)整體脫貧，2011年以全國(guó)地級(jí)市第一名的成績(jī)成功躋身第三批“全國(guó)文明城市”行列。如今，臨沂市擁有多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家環(huán)保模范城市，全國(guó)雙擁模范城，實(shí)現(xiàn)了超常規(guī)發(fā)展和歷史性跨越。沂蒙老區(qū)人民生活水平獲得了極大提升，群眾過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。

在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，沂蒙精神不斷升華，具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵和精神特質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨拯救民眾于水火，全心全意為人民服務(wù)，沂蒙人民對(duì)黨的革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，體現(xiàn)為沂蒙軍民崇高的政治信仰、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與大公無(wú)私、敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神境界。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，沂蒙精神體現(xiàn)為廣大黨員干部一心為民的思想境界，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥馄?、大義忠誠(chéng)的優(yōu)秀品質(zhì)和敢為人先的拼搏意志。正是有了黨一心為民的意識(shí)，才會(huì)有沂蒙人民的大義忠誠(chéng)與無(wú)私奉獻(xiàn)，才能夠充分發(fā)揮沂蒙精神的凝聚、導(dǎo)向與激勵(lì)等多重價(jià)值功能。沂蒙精神視馬克思主義為崇高信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想、道德信念的不懈追求，以國(guó)家、集體利益為重的整體意識(shí)、甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向和勇于犧牲的無(wú)私與擔(dān)當(dāng)精神，代表著當(dāng)前社會(huì)主義先進(jìn)文化的主流發(fā)展方向，其優(yōu)秀品質(zhì)符合時(shí)代發(fā)展潮流，具有旺盛的生命力與強(qiáng)大的時(shí)代價(jià)值。沂蒙精神進(jìn)一步增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同感、歸宿感和責(zé)任感，最大限度地凝聚一個(gè)區(qū)域的智慧和力量，動(dòng)員廣大人民成為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍，成為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的脊梁。[2]138

二、構(gòu)建多主體多向度沂蒙精神踐行機(jī)制的緣由

沂蒙精神在實(shí)踐中為人們提供了基本的價(jià)值判斷和行為指導(dǎo)，成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。當(dāng)前構(gòu)建和諧小康社會(huì)，要讓沂蒙精神的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、內(nèi)在價(jià)值目標(biāo)成為指導(dǎo)社會(huì)與民眾的信念力量與凝聚力量。新時(shí)期沂蒙精神的弘揚(yáng)與踐行不能僅僅靠個(gè)人覺(jué)悟和自律水平的提高，而是需要系統(tǒng)的、全面的運(yùn)作機(jī)制，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程突顯了社會(huì)引導(dǎo)與自我約束的雙向結(jié)合。在沂蒙精神的教育實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)外部環(huán)境對(duì)社會(huì)個(gè)體在認(rèn)知能力、實(shí)踐能力及價(jià)值觀的養(yǎng)成等方面起到重要的影響，與此同時(shí)，社會(huì)個(gè)體對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)也會(huì)做出相應(yīng)的選擇，并進(jìn)一步形成自身的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)與理想信念等精神上的自我需求。沂蒙精神的價(jià)值導(dǎo)向功能、精神凝聚功能、意志激勵(lì)功能等只有在科學(xué)的機(jī)制上才能真正發(fā)揮出來(lái)，應(yīng)切實(shí)將沂蒙精神的精神特質(zhì)蘊(yùn)含在沂蒙精神的踐行機(jī)制中，并在機(jī)制的推行過(guò)程中，使沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值變成全體社會(huì)成員的內(nèi)心信念、情感認(rèn)同與行為自覺(jué)，并保持持久的生命力和影響力。

新時(shí)期沂蒙精神的踐行主體呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。各級(jí)黨委、人大、政府、政協(xié)等制度性主體和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是踐行沂蒙精神、實(shí)現(xiàn)群眾工作效益最大化的主體；人民群眾是沂蒙精神的創(chuàng)生主體，是沂蒙精神堅(jiān)定的傳承者和踐行者；社會(huì)組織、企業(yè)團(tuán)體也是應(yīng)當(dāng)倚重的沂蒙精神踐行主體。在落實(shí)沂蒙精神的過(guò)程中，黨和政府要制定有利于社會(huì)健康發(fā)展的政策，在維護(hù)群眾利益方面要做到求真務(wù)實(shí)、不能懈??；社會(huì)組織及群眾有效地執(zhí)行遵守黨的政策主張，并對(duì)政府相應(yīng)機(jī)構(gòu)及其事務(wù)進(jìn)行公開(kāi)監(jiān)督；黨政機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、人民群眾在踐行沂蒙精神的過(guò)程中要形成多向度的良性互動(dòng)的格局。構(gòu)建多主體多向度的沂蒙精神踐行機(jī)制有利于調(diào)動(dòng)黨內(nèi)各主體、政權(quán)體制內(nèi)的制度性主體、社會(huì)團(tuán)體組織及人民群眾等各主體在踐行沂蒙精神過(guò)程中積極管理、主動(dòng)參與的意識(shí)，激發(fā)整個(gè)社會(huì)對(duì)革命精神與紅色文化的傳承與實(shí)踐精神。

在新的歷史條件下，構(gòu)建循序漸進(jìn)的沂蒙精神長(zhǎng)效踐行機(jī)制，應(yīng)結(jié)合新的實(shí)踐要求制定相應(yīng)的政策與機(jī)制，并圍繞沂蒙精神實(shí)質(zhì)，積極打造新的話語(yǔ)體系，用新的話語(yǔ)表述方式進(jìn)行傳播。借助社會(huì)輿論和教育宣傳的手段，將沂蒙精神的核心價(jià)值觀內(nèi)化于踐行主體的思想觀念中，構(gòu)建健康的思想道德體系。在理論教育方面，大力引導(dǎo)群眾樹(shù)立科學(xué)的理想與信念，懲惡揚(yáng)善、明辨事非，發(fā)揮民眾在沂蒙精神實(shí)踐過(guò)程中的主體地位。通過(guò)輿論引導(dǎo)、生活感知和實(shí)踐養(yǎng)成構(gòu)建認(rèn)同機(jī)制，通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全員行動(dòng)和整體推進(jìn)構(gòu)建協(xié)同機(jī)制，讓沂蒙精神成為全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)和價(jià)值追求，使沂蒙精神的弘揚(yáng)與踐行在全社會(huì)取得良好實(shí)際效果。因此，沂蒙精神的弘揚(yáng)需要構(gòu)建多主體多向度的踐行機(jī)制，有機(jī)結(jié)合外部和內(nèi)部途徑、認(rèn)同與協(xié)同機(jī)制，使沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大黨員干部和人民群眾自覺(jué)的社會(huì)實(shí)踐行為。

三、構(gòu)建多主體多向度沂蒙精神踐行機(jī)制的具體途徑

（一）構(gòu)建沂蒙精神對(duì)促進(jìn)黨執(zhí)政合法性的論證說(shuō)明機(jī)制

踐行沂蒙精神，首先要論證沂蒙精神對(duì)促進(jìn)黨執(zhí)政合法性的問(wèn)題。合法性是指一個(gè)政治系統(tǒng)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同、信仰和忠誠(chéng)，反映社會(huì)對(duì)政治系統(tǒng)認(rèn)可狀況和程度的政治關(guān)系，通俗地說(shuō)就是“人民支持不支持”“擁護(hù)不擁護(hù)”“答應(yīng)不答應(yīng)”。[3]政黨是政治組織和社會(huì)組織的統(tǒng)一體，起到公共權(quán)力和社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)作用，民眾對(duì)執(zhí)政黨的政治認(rèn)同是政黨合法性的重要基礎(chǔ)，黨必須在自己的工作指導(dǎo)思想中體現(xiàn)人民利益的要求，堅(jiān)持執(zhí)政為民，確保民眾對(duì)社會(huì)主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈信任與堅(jiān)定支持，構(gòu)筑社會(huì)民眾對(duì)黨的政治認(rèn)同。我們黨從成立至今，一直為中國(guó)人民的根本利益努力奮斗，將全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾的思想視作黨的根本工作宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，把從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線歸結(jié)為黨的根本政治路線和工作路線。

執(zhí)政者必須確立與時(shí)代需求相吻合、為廣大群眾所認(rèn)可的價(jià)值觀和執(zhí)政規(guī)范。[4]269根植于沂蒙大地的沂蒙精神是帶有鮮明地域特色的先進(jìn)性群體意識(shí)，是山東黨政軍民水乳交融、生死與共關(guān)系的具體表現(xiàn)，其核心體現(xiàn)了“群眾—政黨”的結(jié)構(gòu)，充分反映了共產(chǎn)黨與人民群眾共生共榮、血肉相聯(lián)的密切關(guān)系。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在山東革命根據(jù)地，黨為人民利益鞠躬盡瘁，人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到了切實(shí)保障。黨和人民軍隊(duì)在沂蒙地區(qū)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。1942年4月，劉少奇一行到達(dá)中共山東分局、八路軍115師師部駐地臨沭縣朱樊村開(kāi)展工作。劉少奇山東之行對(duì)山東敵后軍民克服困難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)起到了顯著的指導(dǎo)作用，使山東根據(jù)地的各項(xiàng)工作尤其是減租減息運(yùn)動(dòng)和群眾工作得以順利開(kāi)展。[5]87-911939年春天，羅榮桓與陳光率115師師部和主力一部進(jìn)入山東，羅榮恒在沂蒙戰(zhàn)斗和生活的六年多時(shí)間，始終秉承著崇高的理想信念，托著病體忘我工作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下赫赫戰(zhàn)功，他用自己的行動(dòng)向廣大軍民展現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與純潔性。[5]94-96共產(chǎn)黨人堅(jiān)持知行合一、率先垂范，黨的先進(jìn)理論、路線綱領(lǐng)和方針政策深入人心，得到了人民群眾最忠心的擁護(hù)。黨為人民謀幸福的自覺(jué)意識(shí)與革命實(shí)踐，喚醒了老區(qū)人民崇高的政治覺(jué)悟，激發(fā)起老區(qū)人民強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)與犧牲精神，老百姓積極擁軍、參戰(zhàn)、支前，把對(duì)共產(chǎn)黨及革命事業(yè)的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神演繹到極致。社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，作為我黨工作法寶之一的群眾路線依舊有著強(qiáng)大的生命力，黨把維護(hù)好群眾利益視為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在新的歷史條件下，沂蒙精神成為推動(dòng)沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為了改變貧窮的生活面貌，在黨的正確指引下，在沂蒙精神的激勵(lì)與感召下，大批黨員干部不怕困難、敢于吃苦，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，沂蒙大地取得了翻天覆地的變化。沂蒙廣大黨員同人民群眾一起艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力開(kāi)拓，在他們身上既有改革開(kāi)放的時(shí)代意識(shí)，又有無(wú)私奉獻(xiàn)的革命傳統(tǒng)精神，體現(xiàn)出新的歷史時(shí)期黨同人民水乳相融、共同奮斗的新的精神風(fēng)貌。在現(xiàn)階段，全面深化改革事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更需要偉大的精神動(dòng)力作為支持。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神，帶領(lǐng)沂蒙人民沖破舊思想、舊體制觀念的束縛，知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)智慧和創(chuàng)業(yè)精神，將全面深化改革的具體措施落到實(shí)處，為全面建成小康社會(huì)、為人民群眾共享改革開(kāi)放的福祉努力奮斗。

從沂蒙精神的形成與發(fā)展過(guò)程中可以得出我黨的根本宗旨：執(zhí)政為民，為人民服務(wù)，這是沂蒙精神推動(dòng)中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值源頭，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)之所在，其執(zhí)政地位與執(zhí)政權(quán)力是人民群眾選擇的結(jié)果。沂蒙精神反映了沂蒙人民對(duì)馬克思主義和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不懈追求并對(duì)黨的崇高永恒的信仰和奮斗理想深信不疑，這也是沂蒙精神對(duì)促進(jìn)黨執(zhí)政合法性的重要理論基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，要深刻把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值意蘊(yùn)，用新的話語(yǔ)體系為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性尋找有力依據(jù)。要通過(guò)不斷弘揚(yáng)與踐行沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，使沂蒙精神在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中起到積極的導(dǎo)向作用。

（二）構(gòu)建沂蒙精神的教育引導(dǎo)機(jī)制

沂蒙精神所蘊(yùn)涵的熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)互助、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓奮進(jìn)、誠(chéng)實(shí)守信、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)主義道德在中國(guó)大地上的生成和實(shí)現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。[6]通過(guò)沂蒙精神的宣傳與教育，發(fā)揮沂蒙精神的導(dǎo)向、教育、激勵(lì)等功能來(lái)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的新風(fēng)尚，使民眾在此過(guò)程中自覺(jué)、主動(dòng)地認(rèn)同并接受沂蒙精神所傳遞出來(lái)的價(jià)值觀念。在新時(shí)期，尤其要注重加強(qiáng)以為人民服務(wù)的沂蒙精神教育。通過(guò)教育，使廣大人民群眾，特別是黨員干部確立為人民服務(wù)的思想，使為人民服務(wù)的思想道德體現(xiàn)在工作的各個(gè)方面，變?yōu)槿鐣?huì)成員的實(shí)際行動(dòng)。[7]132沂蒙精神的有效宣傳與教育對(duì)社會(huì)各主體樹(shù)立崇高的政治信仰，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，將起到有效的示范作用。

教育部門、相關(guān)教育機(jī)構(gòu)及各級(jí)學(xué)校應(yīng)充分利用革命歷史文化遺存等教育資源，凸顯沂蒙精神教育的革命歷史與時(shí)代發(fā)展特色，提升青少年核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)效性。臨沂有大量的紅色文化資源，沂南紅嫂紀(jì)念館、華東革命烈士陵園、沂蒙山小調(diào)誕生地、大青山戰(zhàn)役遺址、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、山東省政府舊址、八路軍一一五師司令部舊址、新四軍軍部舊址紀(jì)念館等教育基地，真實(shí)記錄了我黨與廣大軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇奮戰(zhàn)的壯麗景象，把偉大的沂蒙精神生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)出來(lái)。這些愛(ài)國(guó)主義和沂蒙精神教育基地，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要課堂，是開(kāi)展思想政治工作的重要載體和有效途徑，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要陣地。[7]160臨沂大學(xué)依托沂蒙老區(qū)紅色文化優(yōu)勢(shì)和紅色資源優(yōu)勢(shì)，把沂蒙精神教育貫穿到整個(gè)教育過(guò)程之中，通過(guò)實(shí)施臨沂大學(xué)紅色育人工程，在潛移默化中塑造學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，取得了事半功倍的良好育人效果。[2]162

政府宣傳部門及企事業(yè)組織要密切結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用革命老區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，深入采訪革命群眾，引導(dǎo)群眾參與，挖掘革命史實(shí)素材，豐富沂蒙精神的內(nèi)涵，形成弘揚(yáng)沂蒙精神的新型理論陣地。通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式，把弘揚(yáng)沂蒙精神與各種教育形式融為一體，推動(dòng)形式多樣的群眾性教育活動(dòng)，突出沂蒙精神在宣傳教育方面的影響力和感召力，從而提升群眾的思想政治覺(jué)悟與道德水準(zhǔn)。樹(shù)立踐行沂蒙精神的典型，通過(guò)報(bào)告會(huì)、多媒體網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)進(jìn)行宣傳，充分發(fā)揮榜樣的模范示范作用，使沂蒙精神落實(shí)于參與學(xué)習(xí)楷模的具體行動(dòng)中去，從而進(jìn)一步堅(jiān)定人民群眾傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神的自覺(jué)意識(shí)和行為實(shí)踐。

官員作為政治權(quán)力的行使者，是以某種政治價(jià)值觀念的承擔(dān)者身份來(lái)參與政權(quán)活動(dòng)的，因而，官德反映了一定的政治理想、價(jià)值觀念、執(zhí)政理念等深層次內(nèi)容，賦予特定社會(huì)的政治統(tǒng)治以倫理上的合理性。[4]28沂蒙精神中蘊(yùn)含著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而忠貞不渝的奮斗理想，對(duì)營(yíng)造公平正義、民主法治社會(huì)境界的不懈追求，有為了國(guó)家和人民勇于奉獻(xiàn)犧牲的無(wú)私精神和整體意識(shí)，是加強(qiáng)官德、提升政府執(zhí)政能力的價(jià)值源泉，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義政治體制建設(shè)有重要意義。新形勢(shì)下，黨的建設(shè)面臨各種考驗(yàn)與危險(xiǎn)，各級(jí)黨員干部應(yīng)始終把黨紀(jì)國(guó)法放在心頭，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升官員執(zhí)政素質(zhì)，要深刻把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要用沂蒙精神對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、政府工作人員和廣大黨員進(jìn)行理想信念教育，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”問(wèn)題、克服精神懈怠的危險(xiǎn)，反對(duì)消極腐敗現(xiàn)象，補(bǔ)足精神之鈣，不斷加強(qiáng)官德建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行沂蒙精神，增強(qiáng)黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性與線潔性。

（三）深化沂蒙精神對(duì)促進(jìn)群眾工作的踐行機(jī)制

人民群眾是歷史的主體，是權(quán)力的主體，是利益的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量，這是馬克思主義群眾觀的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證?！弊鳛閳?zhí)政黨而言，要始終堅(jiān)持以群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，處理好不同利益群體的關(guān)系，解決好民眾所關(guān)心的社會(huì)民生問(wèn)題，真正做到“利為民所謀”。當(dāng)前我們弘揚(yáng)與踐行沂蒙精神，要以實(shí)際的行動(dòng)造福群眾，贏得百姓。

要在黨員干部中大力開(kāi)展群眾觀教育，加強(qiáng)黨員干部對(duì)群眾路線與群眾工作的全面了解與把握。黨員干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，思想和行動(dòng)要統(tǒng)一到中央的要求上來(lái)。黨員干部要深入基層、深入群眾的生活實(shí)際，注重發(fā)揮先鋒引領(lǐng)與示范帶動(dòng)作用、充分調(diào)動(dòng)黨員服務(wù)基層、服務(wù)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。黨員干部要帶頭幫助困難群眾創(chuàng)業(yè)立業(yè)、以強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神引領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕的新局面。全面建成小康社會(huì)，要讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的福祉，我國(guó)當(dāng)前扶貧工作已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的沖刺期。黨員干部要堅(jiān)定信心和決心，發(fā)揚(yáng)沂蒙精神中戰(zhàn)天斗地、頑強(qiáng)拼搏、一心一意謀發(fā)展的勁頭，以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，真抓實(shí)干，主動(dòng)作為，凝心聚力，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)沂蒙貧困地區(qū)和貧困人口脫貧致富，共赴小康社會(huì)而奮力拼搏！

各級(jí)黨組織要關(guān)心群眾訴求與呼聲，對(duì)群眾反映與其利益相關(guān)的問(wèn)題要認(rèn)真傾聽(tīng)，并及時(shí)反映群眾愿望，解決影響民生發(fā)展的突出矛盾，確保人民群眾的權(quán)益能得到切實(shí)保障。近些年來(lái)，臨沂市建立了以市、縣、區(qū)群眾工作部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道群眾工作辦公室、村居群眾工作室為平臺(tái)的群眾工作網(wǎng)絡(luò)，以及市、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道三級(jí)群眾訴求接待服務(wù)中心和便民服務(wù)中心，及時(shí)聽(tīng)取民意。依托電視臺(tái)、廣播電臺(tái)等新聞媒體，在全國(guó)首創(chuàng)了“行風(fēng)熱線”欄目，讓市、縣直部門主要負(fù)責(zé)人每個(gè)工作日輪流走進(jìn)直播室，現(xiàn)場(chǎng)接聽(tīng)電話，回答群眾咨詢。設(shè)立了市委書(shū)記、市長(zhǎng)公開(kāi)受理電話和社情民意網(wǎng)上信箱，開(kāi)通了市民服務(wù)熱線，及時(shí)傾聽(tīng)群眾呼聲，了解社情民意。通過(guò)暢通群眾訴求表達(dá)機(jī)制度，拓寬了民情反映渠道，搭建了政府與群眾便捷聯(lián)系的橋梁，使群眾能夠合理表達(dá)和維護(hù)自身權(quán)益，把踐行沂蒙精神、為人民服務(wù)的宗旨和奮斗目標(biāo)落到了實(shí)處。

（四）構(gòu)建踐行沂蒙精神的道德評(píng)價(jià)機(jī)制

在崇尚文明的有序社會(huì)里，社會(huì)正氣會(huì)得到充分的伸揚(yáng)，邪惡風(fēng)氣會(huì)因正義與道德的力量相對(duì)收斂，正確的輿論引導(dǎo)、文化熏陶對(duì)健康社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造起著舉足輕重的作用。沂蒙精神道德實(shí)踐的價(jià)值，在于它將道德規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為每一個(gè)社會(huì)成員的內(nèi)心道德認(rèn)同。為此通過(guò)構(gòu)建社會(huì)道德評(píng)價(jià)機(jī)制，使人民群眾自覺(jué)地在思想上、政治上、行動(dòng)上與沂蒙精神的內(nèi)在要求保持一致，從而扶正祛邪，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚。將沂蒙精神踐行與構(gòu)建社會(huì)道德評(píng)價(jià)機(jī)制緊密相聯(lián)，在群眾中樹(shù)立正確的理想信念和人生觀、價(jià)值觀，可促進(jìn)公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義道德規(guī)范，在此基礎(chǔ)上全面提高人民群眾的道德覺(jué)悟，推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。

離開(kāi)社會(huì)評(píng)價(jià)和監(jiān)督，道德教育往往缺乏說(shuō)服力，其效果也不明顯。構(gòu)建社會(huì)道德評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于推動(dòng)沂蒙精神發(fā)展是一種強(qiáng)大的牽引力和推動(dòng)力，道德評(píng)價(jià)機(jī)制的完善可以促進(jìn)沂蒙精神在當(dāng)前社會(huì)的有效踐行。作為一種常見(jiàn)的調(diào)控方式，道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)性的干預(yù)來(lái)改變各種可能的行為，以引導(dǎo)人們按照社會(huì)組織所要求的方向行事，反映評(píng)價(jià)體系中社會(huì)性、群眾性的善惡判斷，從而建立或維護(hù)一定的社會(huì)秩序。當(dāng)前要廣泛開(kāi)展群眾性的評(píng)價(jià)監(jiān)督活動(dòng)，如民意調(diào)查、民主評(píng)議基礎(chǔ)上的獎(jiǎng)懲活動(dòng)。不同的行業(yè)與部門要根據(jù)踐行沂蒙精神的具體要求制定出群眾認(rèn)可的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)實(shí)際執(zhí)行情況進(jìn)行判斷和評(píng)定。對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)正氣的行為應(yīng)給予倡導(dǎo)性、贊揚(yáng)性評(píng)價(jià)，對(duì)能夠主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)、舍已為人、見(jiàn)義勇為等積極踐行沂蒙精神的社會(huì)成員，評(píng)議監(jiān)督機(jī)構(gòu)應(yīng)大力褒獎(jiǎng)，并通過(guò)媒介給予廣泛性贊譽(yù)；反之，社會(huì)成員違反社會(huì)道德、損人利已的行為則要受到公眾輿論的譴責(zé)。對(duì)于公職人員要建立健全常態(tài)的考核機(jī)制和科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，全方位、多角度掌握黨員干部的道德品性。對(duì)于公職人員利用自身權(quán)力侵害國(guó)家和人民利益的行為、生活作風(fēng)腐朽墮落且破壞黨風(fēng)廉政建設(shè)和腐敗的行為進(jìn)行揭露、批評(píng)、譴責(zé)性評(píng)價(jià)，從而保證廣大黨員牢固樹(shù)立馬克思主義信仰、堅(jiān)定有中國(guó)特色社會(huì)主義理想與信念，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政與行政能力。通過(guò)思想道德評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行全面、正確的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制，使沂蒙精神踐行得到社會(huì)整體環(huán)境的有效保證。

[1]山東沂蒙精神課題研究組.弘揚(yáng)新時(shí)期的沂蒙精神[N].光明日?qǐng)?bào)，2011-9-20（14）.

[2]徐東升.基于沂蒙精神育人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2015.

[3]溫順生，王中華.合法性、合法性基礎(chǔ)與執(zhí)政合法性基礎(chǔ)——對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的三維度考量[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，(4):365-371.

[4]趙長(zhǎng)芬.官德論[M].北京：新華出版社，2013.

[5]徐東升，孫海英.高校思想政治理論課教學(xué)案例集——沂蒙精神代代傳[M].北京：高等教育出版社，2015.

[6]苑朋欣.沂蒙精神與社會(huì)主義榮辱觀[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，(1):14-17.

[7]徐東升，孫海英.沂蒙精神大學(xué)生讀本[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2016.

Research on Construction of Yimeng Spiritual Practice Mechanism with Multi-subjects and Multi-dimensions

FANG Yan
(School of Marxism,Linyi University,Linyi Shandong 276005,China)

In the long period of revolution,construction and reform practices,organizations of the Communist Party and people in Yimeng have gradually formed the great spirit of Yimeng spirit based on mutual trust and mutual understanding.Yimeng spirit is a powerful force to overcome any difficulties and hardships.It is a revolutionary spirit,but also a spirit of construction and reform.It is the product of the revolutionary period,and is the spiritual power to promote the development of the times.In the new historical period,people should vigorously carry forward the spirits of the value of the times,and construct multi-subjects and multi-dimensions Yimeng spirits mechanism.Thus,not only the value of Yimeng spirit can play an important role in scientific mechanism,but the Party members,cadres and the masses of the people can also consciously put it into practices.

multi-subjects;multi-dimension;Yimeng spirit;practice mechanism

曲筱鷗

D261

A

1009-6051（2017）06-0023-08

10.13950/j.cnki.jlu.2017.06.003

2017-09-29

方艷（1976—），女，山東青島人，臨沂大學(xué)講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>