高洪貴，欒 超

(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院，哈爾濱 150018)

網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的影響探析

高洪貴，欒 超

(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院，哈爾濱 150018)

作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新生力量，新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同現(xiàn)已受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。作為民粹主義在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展和延伸，網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)逐漸熱衷于在網(wǎng)絡(luò)世界表達(dá)情感的新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。其中，包括增強(qiáng)新生代農(nóng)民工有序政治參與意識(shí)、“主人翁”意識(shí)、民主監(jiān)督意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面的積極影響。同時(shí)，由于披著網(wǎng)絡(luò)外衣的民粹主義仍無(wú)法遮蓋其與生俱來(lái)的非理性、反權(quán)威性、極端民主性、群體極化性、話語(yǔ)霸權(quán)性等固有屬性，所以它在不同程度上也干擾、消解著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。而政治認(rèn)同關(guān)系著新生代農(nóng)民工對(duì)政府、政治制度甚至國(guó)家政權(quán)的看法和態(tài)度，因此，從網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的影響作為切入點(diǎn)，來(lái)研究新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同就顯得尤為重要。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義；新生代農(nóng)民工；政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是指民眾在政治領(lǐng)域?qū)φ紊詈驼螀⑴c的一種心理歸屬和情感傾向，表達(dá)了民眾對(duì)政治的看法和態(tài)度，政治認(rèn)同的高低能夠直接反映民眾對(duì)政權(quán)、制度等的態(tài)度和評(píng)價(jià)。而新生代農(nóng)民工，與父輩農(nóng)民工相比，其知識(shí)水平、生活理念、人生目標(biāo)等都有了很大進(jìn)步，對(duì)政治生活也產(chǎn)生了新的看法與訴求。作為當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體，隨著我國(guó)政權(quán)建設(shè)的不斷完善以及現(xiàn)代化建設(shè)日新月異地向前推進(jìn)，新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同得到了社會(huì)各界廣泛而密切的關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義作為傳統(tǒng)民粹主義伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而衍生的一種新的形態(tài)，隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的生活所產(chǎn)生影響的不斷深化，近年來(lái)越來(lái)越成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)議題。其兼具傳統(tǒng)特征與新興表現(xiàn)形式，以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，影響并改變了新生代農(nóng)民工的生活習(xí)慣、知識(shí)水平以及思維方式，對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同也產(chǎn)生了多方面的影響。如2017年韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重侵犯了我國(guó)的合法權(quán)益，一時(shí)間愛(ài)國(guó)主義占據(jù)了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論的制高點(diǎn)，激起了整個(gè)民族的愛(ài)國(guó)熱情，引發(fā)了包括新生代農(nóng)民工群體在內(nèi)的舉國(guó)上下抵制“薩德”的愛(ài)國(guó)主義行為。就像俞可平所說(shuō)的，“所有形式的民粹主義都有一種民族關(guān)懷”，“民粹主義著眼于人民統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)群眾整體性的基本價(jià)值在遭到外敵威脅或以為遭到外敵的威脅時(shí)，便極容易轉(zhuǎn)變成民族主義”[1]?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)民粹主義已經(jīng)滲入新生代農(nóng)民工生活的各個(gè)方面，對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同產(chǎn)生了深刻的影響。

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2017年年初發(fā)布的第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，中國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億人，在中國(guó)網(wǎng)民中，農(nóng)村網(wǎng)民占比27.4%，農(nóng)村外出務(wù)工人員占比1.8%[2]。也就是說(shuō)，我國(guó)農(nóng)民網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)2.01億人，農(nóng)民工網(wǎng)民規(guī)模則達(dá)1 300萬(wàn)人以上。其中，新生代農(nóng)民工網(wǎng)民無(wú)疑占據(jù)主體部分。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，不僅改變著新生代農(nóng)民工的工作方式和生活習(xí)慣，更改變著他們的思維方式，使得新生代農(nóng)民工越來(lái)越熱衷于在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬的新媒體世界中表達(dá)其各方面的情感和精神訴求。而網(wǎng)絡(luò)民粹主義作為傳統(tǒng)民粹主義在新媒體時(shí)代伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而衍生的一種新的形態(tài)，無(wú)論是其傳統(tǒng)特征還是新興表現(xiàn)形式，都會(huì)潛移默化地對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

一、簡(jiǎn)要文獻(xiàn)回顧

學(xué)術(shù)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同影響這一問(wèn)題的研究并不多見(jiàn)，而在有關(guān)新媒體時(shí)代新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同、政治參與、身份認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同等方面的研究中則有所涉及，在此就對(duì)以上方面的已有成果進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧。

在網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響的研究中，有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體改變了新生代農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)知，并為其提供了一個(gè)主動(dòng)接觸、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)融入城市的方式，使其更快地在這個(gè)城市中找到自我認(rèn)同感，使得新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)媒體中，逐漸由感恩心態(tài)向問(wèn)責(zé)心態(tài)轉(zhuǎn)變；傳統(tǒng)的話語(yǔ)型媒體也逐漸為互動(dòng)型媒體所取代。有的學(xué)者認(rèn)為新生代農(nóng)民工已成為使用網(wǎng)絡(luò)媒體的重要組成部分，而網(wǎng)絡(luò)媒體在為新生代農(nóng)民工的政治參與提供有效渠道的同時(shí)，也對(duì)新生代農(nóng)民工的政治參與產(chǎn)生積極和消極的影響。也有學(xué)者認(rèn)為，新媒體雖然使得新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同等都得到不同程度的提高，但也帶來(lái)一系列的消極影響。諸如，新媒體的龐雜信息會(huì)加重新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)危機(jī)感，新媒體的過(guò)度開(kāi)放表達(dá)會(huì)導(dǎo)致新生代農(nóng)民工的價(jià)值迷茫感，新媒體虛擬環(huán)境會(huì)增強(qiáng)新生代農(nóng)民工的文化疏離感等。

由此可見(jiàn)，學(xué)術(shù)界尚未對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同所產(chǎn)生的影響做出較為系統(tǒng)的分析，而在與其相關(guān)的領(lǐng)域中，關(guān)于新媒體對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同、政治參與、身份認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同等方面則有所涉及，但現(xiàn)有的研究也并不夠成熟、深入。但對(duì)于本文所要論述的網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的影響還是具有一定的先導(dǎo)意義。本文試圖從積極和消極兩個(gè)方面分析網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)民粹主義的邏輯支點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)民粹主義作為以互聯(lián)網(wǎng)為媒介而興起的一股社會(huì)思潮，從本質(zhì)上說(shuō)，是通過(guò)其價(jià)值訴求，在其思維方式、表現(xiàn)形式、行為方式等方面，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)傳統(tǒng)民粹主義的一種繼承與發(fā)展。所以，在本質(zhì)上仍為民粹主義，這就使其不僅具有傳統(tǒng)民粹主義的一般特征及社會(huì)政治傾向，還有其獨(dú)有的特征及表現(xiàn)形式。

民粹主義本身所具有的草根性、人民至上性被互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新型媒介無(wú)限放大，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大肆強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想；其極端性和非理性也伴隨網(wǎng)絡(luò)輿論而無(wú)限發(fā)酵，演化為以“仇官、仇富”為外衣的極端反精英主義，激化了社會(huì)階層矛盾；并具有群體極化性，集中表現(xiàn)為在互聯(lián)網(wǎng)上掀起鼓動(dòng)全體民眾集體參與政治的浪潮，強(qiáng)調(diào)直接民主、人民主權(quán)等民粹主義價(jià)值，繼而操縱和控制政治發(fā)展方向；而且具有話語(yǔ)霸權(quán)性，以偏激的觀點(diǎn)和語(yǔ)言占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn)，從而控制事件的發(fā)展方向而掩埋事實(shí)真相；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)本民族利益的優(yōu)越性和至上性，絕對(duì)抵制一切外來(lái)物質(zhì)文明，具有濃厚的民族主義色彩。此外，其與生俱來(lái)的直接參與性使之崇尚直接民主，倡導(dǎo)簡(jiǎn)單化政治，依托具有廣泛群眾基礎(chǔ)的虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把普通群眾作為政治變革的決定力量。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義既表現(xiàn)出對(duì)平民大眾階層的情感道德關(guān)懷，迎合了平民階層對(duì)公平正義的追求，與此同時(shí)，又給現(xiàn)代社會(huì)的正常運(yùn)行帶來(lái)了一些紛擾。新生代農(nóng)民工與老一輩農(nóng)民工相比，他們渴望融入城市、享有與城市居民同等的權(quán)利，對(duì)社會(huì)的期望值更高，但抗壓能力卻相對(duì)較弱，所以始終無(wú)法逾越美好生活與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝，因而當(dāng)他們?cè)诔鞘袆?wù)工的過(guò)程中面臨一些不平等待遇時(shí)，其政治認(rèn)同難免會(huì)有所降低。且他們年輕、思維更加活躍、思想更加前衛(wèi)，與父輩相比，受教育程度普遍較高，所以，與在政治上基本處于“視覺(jué)盲區(qū)”的父輩農(nóng)民工相比，他們持有較高的“政治敏感度”，逐漸產(chǎn)生并提高了其權(quán)利意識(shí)，對(duì)于政治參與也表現(xiàn)出較強(qiáng)的欲望。網(wǎng)絡(luò)民粹主義為平民大眾階層所帶來(lái)的情感道德關(guān)懷使得新生代農(nóng)民工開(kāi)始熱衷于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行政治參與，為提高其政治認(rèn)同提供了新的渠道，而網(wǎng)絡(luò)民粹主義的固有屬性卻又不斷削弱、消解著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。由于新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同往往對(duì)其思維方式及行為方式起著重要的決定性作用，所以我們必須先著手于研究網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同分別在哪些方面產(chǎn)生怎樣的影響，從而有利于我們更有針對(duì)性地采取措施，以進(jìn)一步穩(wěn)固并提高新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同，從而更有利于全社會(huì)的穩(wěn)定以及我國(guó)政治生態(tài)的良性發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的影響

網(wǎng)絡(luò)民粹主義是誕生于19世紀(jì)的民粹主義政治實(shí)踐在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域發(fā)展和延伸的產(chǎn)物。它通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新平臺(tái)，穩(wěn)固又消解著農(nóng)民工的政治認(rèn)同，換言之，網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同產(chǎn)生積極和消極的影響。

(一)對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的積極影響

相對(duì)于傳統(tǒng)的傳播方式下的民粹主義，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬的新型公共空間賦予網(wǎng)絡(luò)民粹主義以虛擬現(xiàn)實(shí)性、直接參與性等傳統(tǒng)民粹主義所難以企及的特征。正是由于網(wǎng)絡(luò)民粹主義這些與生俱來(lái)的特征，使得互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬世界中的每一位公民，都取得平等地表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中苦于政治愿望難以訴求的新生代農(nóng)民工，在這個(gè)虛擬空間中獲得強(qiáng)烈的主體意識(shí)并參與其中，從而不同程度地穩(wěn)固或提高了他們的政治認(rèn)同，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

1.提升新生代農(nóng)民工的有序政治參與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)民粹主義拓寬了農(nóng)民工的政治參與渠道，使其政治愿望、政治訴求得以訴諸。又進(jìn)一步強(qiáng)化了其直接參與性，對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)的政治參與模式下，當(dāng)其政治利益受到損害、政治權(quán)利被侵犯的時(shí)候，受地理環(huán)境、交通狀況、時(shí)間及金錢(qián)成本等因素的制約，其所受到的不公平待遇是難以訴諸的。但是，隨著人工智能技術(shù)的不斷更新和普及，大部分的新生代農(nóng)民工已經(jīng)能熟練運(yùn)用微信、微博、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這使得農(nóng)民工的政治參與渠道發(fā)生深刻的變革。當(dāng)其政治權(quán)利受到損害時(shí)，政治參與不再受地理環(huán)境等條件的制約，也不需要耗費(fèi)過(guò)高的時(shí)間及金錢(qián)成本，他們都可以通過(guò)這些已經(jīng)深刻融入其日常生活的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在正規(guī)渠道下尋求相關(guān)援助，從而捍衛(wèi)自己的利益。與過(guò)去頻發(fā)的諸如群體性事件等無(wú)序參與相比，顯得更加合理有序。另外，網(wǎng)絡(luò)民粹主義的獨(dú)特視角也豐富了新生代農(nóng)民工的精神生活。他們年輕又充滿朝氣，思維活躍，表現(xiàn)出自我意識(shí)強(qiáng)，追求與眾不同，渴望得到社會(huì)的尊重和認(rèn)可等方面的精神需求。而網(wǎng)絡(luò)民粹主義的出現(xiàn)恰好滿足了與他們的年齡、身心相適的需求，在豐富了他們頭腦的同時(shí)，民粹主義又極為強(qiáng)調(diào)直接參與，新生代農(nóng)民工無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間表達(dá)政治愿望、宣泄不滿，還是在現(xiàn)實(shí)生活中以尋求政治權(quán)益為目的的行為表現(xiàn)，都是由其自身直接參與其中，與以往老一輩農(nóng)民工的“政治沉默”相比，這無(wú)疑是新生代農(nóng)民工政治參與意識(shí)提高的表現(xiàn)，而有序的政治參與意識(shí)又必然會(huì)提高其政治認(rèn)同。

2.提升新生代農(nóng)民工的“主人翁”意識(shí)。人民至上是民粹主義的核心價(jià)值，人民至上性是網(wǎng)絡(luò)民粹主義的首要特性也是最重要特征，主要表現(xiàn)為對(duì)中下層民眾的終極關(guān)懷。而新生代農(nóng)民工就是其中的典型代表，他們?cè)诔鞘兄袕氖轮杖胛⒈〉捏w力勞動(dòng)，而正是由于相對(duì)于其他群體而言，他們的受教育程度普遍偏低，政治意識(shí)淡薄，所以他們的政治權(quán)益容易受到侵犯且難以表達(dá)，所以，被社會(huì)視為“弱勢(shì)群體”的他們?cè)谂c其他階層進(jìn)行博弈的過(guò)程中往往處于劣勢(shì)地位。然而這個(gè)群體，恰好是網(wǎng)絡(luò)民粹主義所重點(diǎn)關(guān)懷的對(duì)象。民粹主義者在近代民主理論中亦尋得了理論武器。近代西方第一次完整地提出人民主權(quán)學(xué)說(shuō)的盧梭認(rèn)為，人民主權(quán)是不可轉(zhuǎn)移的，不可分割也不可被代表[3]。而來(lái)自民粹主義的情感道德關(guān)懷正是要去實(shí)現(xiàn)“主權(quán)歸民”及所謂的“民有、民治、民享”[4]。康厚明，全國(guó)人民代表大會(huì)代表，一直工作在基層的農(nóng)民工代表，他通過(guò)開(kāi)通微博與廣大新生代農(nóng)民工網(wǎng)民互動(dòng)，提交的議案都圍繞著為農(nóng)民工爭(zhēng)取勞動(dòng)權(quán)益、獲得身份尊嚴(yán)等，農(nóng)民工的參政熱情也因此而更加高漲[5]。網(wǎng)絡(luò)民粹主義不但為農(nóng)民工提供了一個(gè)訴諸政治愿望、表達(dá)不滿的空間，而且能夠站在農(nóng)民工的角度，從農(nóng)民工的利益出發(fā)為其據(jù)理力爭(zhēng)，喚醒了其內(nèi)心深處的政治意識(shí)，在受到不公平待遇時(shí)，不再一如既往地忍氣吞聲，而是以“主人翁”的姿態(tài)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑，為自身權(quán)益據(jù)理力爭(zhēng)，政治參與過(guò)程中的“主人翁”意識(shí)不斷提高的同時(shí)，政治認(rèn)同也得到鞏固和加強(qiáng)。

3.增強(qiáng)新生代農(nóng)民工的民主監(jiān)督意識(shí)。反對(duì)精英主義是民粹主義的重要特征之一，網(wǎng)絡(luò)民粹主義也不例外。雖然我們并不提倡偏激的反精英主義，但是網(wǎng)絡(luò)民粹主義的這一特征，卻又恰恰在監(jiān)督精英權(quán)貴、警示社會(huì)不公方面發(fā)揮著重要作用。作為一種“情感道德關(guān)懷”，表達(dá)了農(nóng)民工對(duì)社會(huì)財(cái)富分配不公的一種不滿，也宣泄了長(zhǎng)期遭遇不平等對(duì)待的不滿，這有助于引起精英權(quán)貴對(duì)這個(gè)群體政治權(quán)利的關(guān)注，與此同時(shí)，也加強(qiáng)了社會(huì)對(duì)精英階層的監(jiān)督，這樣一則對(duì)于避免精英階層丑聞的發(fā)生起到了至關(guān)重要的作用，更重要的是，在農(nóng)民工的視角下，對(duì)精英階層監(jiān)督的不斷增強(qiáng)意味著整個(gè)社會(huì)在朝著平等、公正、遠(yuǎn)離剝削和壓迫不斷邁進(jìn)。諸如此類(lèi)事件的發(fā)生，使得作為社會(huì)“弱勢(shì)群體”的農(nóng)民工意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也可以成為進(jìn)行民主監(jiān)督的有效途徑，使其民主監(jiān)督意識(shí)隨之增強(qiáng)，進(jìn)而提高了農(nóng)民工政治參與的積極性，從而有助于穩(wěn)固并提高其政治認(rèn)同。另外，通過(guò)對(duì)精英階層加強(qiáng)監(jiān)督，有助于揭露貪污腐敗行為，對(duì)于推動(dòng)政治廉潔、監(jiān)督政府依法行政也具有重要意義，因?yàn)橐粋€(gè)清正廉潔的政府、公平正義蔚然成風(fēng)的進(jìn)步社會(huì)必然會(huì)使民眾的政治認(rèn)同不斷穩(wěn)固并得以加強(qiáng)。

4.激發(fā)新生代農(nóng)民工的愛(ài)國(guó)主義情懷。在國(guó)家層面，網(wǎng)絡(luò)民粹主義堅(jiān)持民族認(rèn)同，排斥外國(guó)勢(shì)力，民族主義色彩濃厚。網(wǎng)絡(luò)民粹主義強(qiáng)烈的民族認(rèn)同激發(fā)了新生代農(nóng)民工的愛(ài)國(guó)主義情懷，具體表現(xiàn)在對(duì)我國(guó)人民主權(quán)的追求和對(duì)本民族利益的捍衛(wèi)上。如在中日領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)民粹主義在潛移默化中促進(jìn)了新生代農(nóng)民工對(duì)民族利益的維護(hù)、對(duì)國(guó)家主權(quán)的捍衛(wèi)。于網(wǎng)絡(luò)陣地強(qiáng)烈發(fā)聲，于現(xiàn)實(shí)之中采取行動(dòng)，雖說(shuō)某些新生代農(nóng)民工的愛(ài)國(guó)行為缺乏理性、有待于進(jìn)一步加以引導(dǎo)，但是在網(wǎng)絡(luò)民粹主義的影響下，形成于無(wú)形之中的愛(ài)國(guó)主義情懷、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，在一定意義上等同于其政治信念的表達(dá)，直接鞏固并增強(qiáng)了其政治認(rèn)同。

5.增強(qiáng)新生代農(nóng)民工的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的直接參與性使得新生代農(nóng)民工可以隨時(shí)隨地發(fā)表見(jiàn)解，進(jìn)行政治參與，大大提高了新生代農(nóng)民工政治參與的便利性。而且，網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性、媒體推送的及時(shí)性以及人工智能技術(shù)的普及使得新生代農(nóng)民工隨時(shí)可以接觸到社會(huì)熱點(diǎn)事件，這種便利性促使著新生代農(nóng)民工越來(lái)越熱衷于在閑暇時(shí)間發(fā)表政治見(jiàn)解，進(jìn)行政治參與，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注度不斷提高，甚至?xí)湍承┥鐣?huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引起爭(zhēng)議或達(dá)成共識(shí)，并形成一定的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。而其自身也會(huì)產(chǎn)生一種作為社會(huì)一員而發(fā)聲的政治參與的“責(zé)任感和成就感”，如此循環(huán)使得新生代農(nóng)民工的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)，而他們對(duì)于其自身所參與的政治認(rèn)同也隨之不斷提高。

(二)對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的消極影響

在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同產(chǎn)生一系列積極影響的同時(shí)，我們也應(yīng)該更加注意并警惕其負(fù)面影響。盡管網(wǎng)絡(luò)民粹主義代表了中下層民眾的訴求，強(qiáng)調(diào)民主權(quán)利，追求平等、社會(huì)公平，具有一定的合理性，但是由于其在本質(zhì)上仍為民粹主義，這就使其具有傳統(tǒng)民粹主義與生俱來(lái)的非理性、極端民主性、群體極化性、話語(yǔ)霸權(quán)性等極端特征，具備這些特征就容易導(dǎo)致階層矛盾激化，進(jìn)而引發(fā)群體性事件，使得不同階層之間的對(duì)立不斷加劇。如此非理性的極端傾向不僅不會(huì)穩(wěn)固新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同，反而會(huì)導(dǎo)致新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的弱化。其主要影響表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

1.極端民主性導(dǎo)致非理性語(yǔ)言及行為。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的非理性、極端民主性特征會(huì)引發(fā)新生代農(nóng)民工的極端語(yǔ)言或行為。雖說(shuō)新生代農(nóng)民工與其父輩相比受教育程度較高，但其知識(shí)文化水平終究有限，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)事件本身往往難以站在理性角度做出正確判斷，由于網(wǎng)絡(luò)本身的民粹主義特征，涉世未深的新生代農(nóng)民工往往盲目站隊(duì)，主觀臆斷、妄下結(jié)論，甚至有可能產(chǎn)生情緒化的語(yǔ)言暴力；且在網(wǎng)絡(luò)民粹主義的誘導(dǎo)下，往往站在所謂道德的制高點(diǎn)，簡(jiǎn)單粗暴地貼標(biāo)簽等，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)群體性事件”的頻發(fā)，甚至可能會(huì)成為勒龐所謂的“烏合之眾”。這些極端的話語(yǔ)、非理性的觀念于無(wú)形之中摧毀著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。此外，網(wǎng)絡(luò)民粹主義非理性、極端化的宣泄往往容易導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)中新生代農(nóng)民工的極端化行為。如西安新生代農(nóng)民工蔡某口喊“愛(ài)國(guó)、抵制日貨”口號(hào)砸穿日系車(chē)主頭顱事件[6]，新生代農(nóng)民工李某某于反日示威游行中沖動(dòng)砸車(chē)事件[7]等都與網(wǎng)絡(luò)民粹主義不無(wú)關(guān)系。美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問(wèn)題中曾表示，群體極化往往都是發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)上的，而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于相當(dāng)一部分缺乏理性的人來(lái)說(shuō)，恰恰正是極端主義的搖籃[8]48-49。新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)生活中耳濡目染著這些民粹思潮，其政治認(rèn)同也隨之不斷消解，甚至容易轉(zhuǎn)化為極端主義，長(zhǎng)久如此則有可能導(dǎo)致不穩(wěn)定事件的發(fā)生。

2.“群體極化”侵蝕著政治認(rèn)同?！叭后w極化”這一概念是由凱斯·桑斯坦最先提出的，指的是在某個(gè)集體中，其成員就某個(gè)問(wèn)題最初即有一定的價(jià)值傾向，經(jīng)過(guò)整個(gè)集體的商討，他們便開(kāi)始朝著這個(gè)價(jià)值傾向不斷向前，直至達(dá)到極端領(lǐng)域[8]4。如上文所提到的，網(wǎng)絡(luò)民粹主義具有虛擬現(xiàn)實(shí)性和直接參與性的特征，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中每個(gè)人都有一個(gè)虛擬的身份，可以毫無(wú)顧忌地如實(shí)表達(dá)自己對(duì)事物的見(jiàn)解和偏好，繼而見(jiàn)解相似或者偏好相同的人就會(huì)聚集在一起，在網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)中，為了使自己一方的觀點(diǎn)取得支配性地位，就導(dǎo)致極端化、偏激的言論，而這些偏激的觀點(diǎn)，恰好由于這種“群體極化”而被無(wú)限發(fā)酵。網(wǎng)絡(luò)民粹主義舉著公平、正義的大旗，絕對(duì)維護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體，誘導(dǎo)著知識(shí)文化水平不足的平民大眾，使其群眾基礎(chǔ)不斷得到鞏固，在這個(gè)充斥著民粹思潮的網(wǎng)絡(luò)空間，“群體極化”使得新生代農(nóng)民工在政治參與時(shí)根本無(wú)暇進(jìn)行理性思考，而直接向其灌輸非理性的民粹思想，使得新生代農(nóng)民工本不夠穩(wěn)固的政治認(rèn)同被進(jìn)一步消解。

3.“兩極化”思維干擾著政治認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的思維方式是典型的“二分法”，將社會(huì)事件一律簡(jiǎn)單化，非此即彼。當(dāng)發(fā)生社會(huì)沖突時(shí)，不是基于理清事情的是非曲直再做出理性判斷，而是基于當(dāng)事人雙方的身份特征來(lái)做定奪，毫無(wú)理由地倒向弱勢(shì)的一方，這是網(wǎng)絡(luò)民粹主義的一個(gè)顯著心理——“仇官”“仇富”，使得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并不豐富的新生代農(nóng)民工在政治參與的過(guò)程中極易受到這種非黑即白的“兩極化”思維模式的干擾，混淆了他們的視聽(tīng)，更加難以對(duì)事情的是非曲直做出正確的判斷，干擾著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同的確立和鞏固。而且這種“兩極化”的思維模式還偏好夸大事實(shí)的嚴(yán)重性，引起社會(huì)的恐慌，并引發(fā)群眾對(duì)政府作為的懷疑甚至對(duì)政府存在的合理性的質(zhì)疑。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種“兩極化”的思維模式嚴(yán)重干擾著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。

4.階層矛盾激化使政治認(rèn)同降低。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的平民至上性極力推崇平民的作用和價(jià)值，徹底否定社會(huì)精英階層，依據(jù)職業(yè)層次將整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)劃分為精英和平民兩部分，人為地制造了這兩個(gè)階層的對(duì)立。正如瑪格麗特·卡農(nóng)范所描述的網(wǎng)絡(luò)民粹主義的極端的階層對(duì)立“他們唯一的共同的主題就是依靠對(duì)人民的號(hào)召力，和對(duì)精英人士的不信任”[9]。 然而社會(huì)精英階層和平民大眾在社會(huì)中在不同的崗位上扮演著不同的角色，他們所發(fā)揮的不同作用對(duì)于整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)行來(lái)說(shuō)都是同樣重要的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，精英階層與平民大眾都是不可或缺的。

而網(wǎng)絡(luò)民粹主義卻認(rèn)為精英階層的存在是社會(huì)存在貧富差距的根源，而想要消除社會(huì)貧富差距則需要整個(gè)精英階層消失，這無(wú)疑使整個(gè)社會(huì)階層矛盾不斷升級(jí)。而在網(wǎng)絡(luò)民粹主義影響下的新生代農(nóng)民工在政治參與時(shí)，階層矛盾的激化使其從內(nèi)心深處對(duì)歸屬于精英階層的政治領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生深深的抗拒，在內(nèi)心中就將其設(shè)置為與自身相對(duì)立的一方，在這種情況下，農(nóng)民工即使參與到政治活動(dòng)中，無(wú)疑也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深深的不信任，這種政治不信任便直接降低了新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。

5.極端反權(quán)威傾向消解著政治認(rèn)同。亨廷頓在描述民粹主義的反權(quán)威傾向時(shí)表示，民粹主義者認(rèn)為在人民和其政治領(lǐng)袖這二者之間并不需要調(diào)解機(jī)構(gòu)這道防火墻，無(wú)政黨的民主才是他們所極力推崇的[10]。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的極端反權(quán)威傾向正是集中表現(xiàn)于其拒絕政黨政治和代議制的傳統(tǒng)之中。他們認(rèn)為政府不具備有效管理和決策的能力，無(wú)法有效維護(hù)社會(huì)公平正義，而平民大眾才是智慧的化身，能夠?qū)崿F(xiàn)有效管理和決策。這就使得社會(huì)階層之間的矛盾進(jìn)一步激化，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)唇槍舌劍的論戰(zhàn)，甚至在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中導(dǎo)致不穩(wěn)定事件的發(fā)生，引起社會(huì)的恐慌，網(wǎng)絡(luò)民粹主義則趁機(jī)制造強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)輿論，向政府施加壓力，更有甚者，向公眾散布虛假信息，故意制造大眾與政府之間的對(duì)立，引發(fā)公眾對(duì)政府權(quán)威的質(zhì)疑。如此說(shuō)來(lái)，帶有極端反權(quán)威傾向的網(wǎng)絡(luò)民粹主義就會(huì)致使政治立場(chǎng)和信念并不明確與堅(jiān)定的新生代農(nóng)民工強(qiáng)烈質(zhì)疑政府的權(quán)威，懷疑政府不作為或者是質(zhì)疑政府作為的有效性，甚至使新生代農(nóng)民工對(duì)政府產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的抗拒，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的信任危機(jī)，直接消解著新生代農(nóng)民工尚未得到鞏固的政治認(rèn)同。

人民至上性、直接參與性等特征決定了網(wǎng)絡(luò)民粹主義給新生代農(nóng)民工帶去了無(wú)限的情感道德關(guān)懷，然而，網(wǎng)絡(luò)民粹主義極端性、非理性等固有屬性，消解著新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同產(chǎn)生的雙重影響，我們還是需要基于“以人為本”的理念，從多方面、多角度加以審視，采取措施。比如，在政府層面上，應(yīng)該致力于維護(hù)新生代農(nóng)民工的切實(shí)利益，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)新生代農(nóng)民工提供各方面的援助；從互聯(lián)網(wǎng)本身發(fā)展來(lái)說(shuō)，為新生代農(nóng)民工政治參與建立更多的途徑和渠道，不斷完善在政治參與過(guò)程中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的便利性等。就新生代農(nóng)民工自身而言，應(yīng)該不斷提升自身素養(yǎng)，學(xué)會(huì)并帶動(dòng)更多的農(nóng)民工利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行政治參與，表達(dá)自己的政治訴求、維護(hù)自身的合法權(quán)益。以促進(jìn)新生代農(nóng)民工以更加積極的心態(tài)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行政治參與，爭(zhēng)取消解網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)新生代農(nóng)民工政治認(rèn)同的負(fù)面影響，并利用好來(lái)自網(wǎng)絡(luò)民粹主義的情感道德關(guān)懷，持續(xù)推動(dòng)新生代農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)良好的角色轉(zhuǎn)換，不斷穩(wěn)固并提高新生代農(nóng)民工的政治認(rèn)同，以促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

[1]俞可平. 現(xiàn)代化進(jìn)程中的民粹主義[J]. 戰(zhàn)略與管理, 1997，(1).

[2]第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg.2017-01-22.

[3]盧梭．社會(huì)契約論[M]．何兆武，譯．北京:商務(wù)印書(shū)館，2005:31-35．

[4]孫毅兵，卞建華.英語(yǔ)精彩演講文庫(kù)——美國(guó)總統(tǒng)演講集萃[M].天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，2005:98-101.

[5]康厚明：從打工掙錢(qián)的夢(mèng)想到為改變農(nóng)民工生活出力的夢(mèng)想[EB/OL].http://news.ycw.gov.cn/html/2016-06/08/content_37153321.htm.2016-06-08.農(nóng)民工人大代表康厚明與騰訊微博網(wǎng)友互動(dòng)[EB/OL].http://news.qq.com/a/20120111/001779.htm.2012-01-11.

[6]砸穿西安日系車(chē)主顱骨嫌犯[EB/OL].http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_10/12/18216326_0.shtml.2012-10-12.

[7]央視訪深圳反日游行砸車(chē)者：自己感覺(jué)是個(gè)罪人[EB/OL].http://js.people.com.cn/html/2012/10/22/174435.html.2012-10-22.

[8]凱斯·桑斯坦．網(wǎng)絡(luò)共和國(guó): 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問(wèn)題[M]．黃維明，譯．上海:上海人民出版社，2003．

[9]Margaret Canonvan. Populism [M]．London: Junction，1981:293.

[10]塞繆爾·P·亨廷頓． 變化社會(huì)中的政治秩序[M]．王冠華，劉為，譯． 上海: 上海人民出版社，2008：338．

[責(zé)任編輯：王詠梅]

D412.6

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1008-8520(2017)06-0034-06

2017-10-20

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(15ZZD01)階段性成果；黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(16ZZD01)階段性成果

高洪貴(1973-)，男，黑龍江慶安人 ，政治學(xué)研究所研究員，碩士研究生導(dǎo)師。