夏小露

〔湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000〕

高等教育與教學(xué)

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

夏小露

〔湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000〕

自主學(xué)習(xí)是大學(xué)生的基本能力，提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是提升高等教育質(zhì)量、確保大學(xué)生培養(yǎng)水平、構(gòu)建和諧大學(xué)校園的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力存在諸多方面的問(wèn)題，既有學(xué)生自身的原因，也與社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境息息相關(guān)。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高不僅與學(xué)校和教師有密切關(guān)系，也需要家長(zhǎng)、家庭和整個(gè)社會(huì)共同努力。培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，能夠促進(jìn)他們更好的完成學(xué)業(yè)，提高他們的綜合素養(yǎng)和實(shí)力。

大學(xué)新生；自主學(xué)習(xí)；方法

大學(xué)生滿懷憧憬，步入大學(xué)校園，在一個(gè)全新的環(huán)境逐漸適應(yīng)，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱難的，復(fù)雜而陌生的環(huán)境與他們自身性格的不成熟、經(jīng)驗(yàn)閱歷的缺乏會(huì)逐漸形成矛盾。在以考試為目的、以機(jī)械化教育為手段的中學(xué)階段，絕大部分時(shí)間都由老師主宰，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，嚴(yán)重缺乏自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生缺乏自主思考和獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，無(wú)法養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。而到了大學(xué)，不再有家人或老師幫學(xué)生做飯、洗衣服、喊學(xué)生起床、督促學(xué)生做作業(yè)，很多事情都需要學(xué)生自己獨(dú)立去解決、去完成。相對(duì)于中學(xué)階段，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，大學(xué)生們都必須徹底地從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，做自己的主人。而高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生良好自主學(xué)習(xí)能力的職責(zé)。培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力，是提升高等教育質(zhì)量、確保大學(xué)生培養(yǎng)水平、建設(shè)和諧校園的題中應(yīng)有之義。

一、自主學(xué)習(xí)理論

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，做學(xué)習(xí)的主人，有主見(jiàn)地學(xué)習(xí)。我國(guó)古代學(xué)者非常重視自主學(xué)習(xí)，很早就開(kāi)始了對(duì)自主學(xué)習(xí)理論的研究與探索。我們熟悉的教育名言“授人以魚(yú)，不如授人以漁”從教育者角度闡述了自主學(xué)習(xí)的重要作用，即給人一條魚(yú)，不如教給他捕魚(yú)的方法；教給學(xué)生知識(shí)，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得技能的方法，也就是說(shuō)，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)他們自己的努力，主動(dòng)積極地獲得知識(shí)和技能，才是最成功的教育。偉大的教育家、思想家孔子開(kāi)創(chuàng)了“啟發(fā)式”教學(xué)法，即教師要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考。孟子也強(qiáng)調(diào)“自得之”的重要性，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。古希臘時(shí)期也有許多學(xué)者表達(dá)了認(rèn)識(shí)社會(huì)主體這一思想。古希臘學(xué)者普羅泰戈拉曾說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度。”哲學(xué)家蘇格拉底曾提出以人為本，他在教育實(shí)踐中提出了著名的教育思想——“產(chǎn)婆術(shù)”，他要求學(xué)生通過(guò)討論的方式，積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，尋求答案。亞里士多德和柏拉圖提出了自我反思、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)方法，這些學(xué)習(xí)方法都要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性和積極性。20世紀(jì)60年代起，西方教育家開(kāi)始關(guān)注個(gè)體自主學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，即如何提高個(gè)體自主學(xué)習(xí)能力。20世紀(jì)70年代中期Holec在《自主性與外語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書(shū)中首次引入自主學(xué)習(xí)的英語(yǔ)概念，他將autonamy定義為“自我學(xué)習(xí)能力”(the ability to take charge of one’s own learning)，[1]他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者自己給自己制定目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，監(jiān)督、評(píng)估自己的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和效果。學(xué)者們從各個(gè)角度研究自主學(xué)習(xí)，有學(xué)者側(cè)重自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，有學(xué)者側(cè)重自主學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、途徑、學(xué)習(xí)者的能力，他們對(duì)自主學(xué)習(xí)有不同的定義和見(jiàn)解。自主學(xué)習(xí)又被稱(chēng)為自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自我計(jì)劃學(xué)習(xí)等，雖然叫法不同，但意思基本一致。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是要求學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮他們的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的“自主性”“自由性”和“自律性”?！白灾餍浴睂W(xué)習(xí)與學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)是相對(duì)立的，要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，而不靠外界環(huán)境或周?chē)巳旱闹萍s，這種學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的需求，而不是他人或外界的強(qiáng)制?！白杂尚浴眲t強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的可選擇性，大學(xué)生在中學(xué)階段不管在學(xué)校還是在家里，老師或父母都會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有所限制或要求，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法沒(méi)有選擇權(quán)，一切都必須聽(tīng)從老師和父母的安排，他們只是學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)施者，而自主學(xué)習(xí)的“自由性”是指學(xué)生自由控制學(xué)習(xí)過(guò)程，根據(jù)自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、時(shí)間、地點(diǎn)等?！白月尚浴币髮W(xué)習(xí)者擔(dān)任整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的確定者、制定者及時(shí)間管理者，學(xué)習(xí)者要獨(dú)立于學(xué)習(xí)環(huán)境，不受身邊事物的影響，很好地約束自身行為并實(shí)現(xiàn)最終的學(xué)習(xí)目的。在傳統(tǒng)教學(xué)模式里，學(xué)生通常在固定的環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易依賴(lài)既定的氛圍和環(huán)境，一旦離開(kāi)或有所改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和質(zhì)量都會(huì)受到嚴(yán)重影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。如果每個(gè)學(xué)生都能自主學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，不僅能提高他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能培養(yǎng)他們的思維能力和綜合素養(yǎng)。

二、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況調(diào)查分析

為了詳細(xì)了解大學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況，我們向湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)2016級(jí)部分專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)放電子調(diào)查問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷140份，有效率為93.3%。調(diào)查問(wèn)卷包括三個(gè)部分：第一，個(gè)人信息，包括性別、專(zhuān)業(yè)、生源地、是否獨(dú)生子女。第二，自主學(xué)習(xí)整體情況，包括自主學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知等方面。第三，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容三個(gè)維度調(diào)查大學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平、態(tài)度、能力及方法，每個(gè)維度設(shè)計(jì)5個(gè)問(wèn)題，共計(jì)15個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面存在著很?chē)?yán)重的問(wèn)題。71.4%的學(xué)生表示在新的環(huán)境不知道如何開(kāi)展學(xué)習(xí)，78.6%的學(xué)生不了解自己的專(zhuān)業(yè)，57.1%的學(xué)生表示缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，42.8%的學(xué)生表示缺乏自我管理能力，35.7%的學(xué)生表示入學(xué)以來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，42.8%的學(xué)生表示曾經(jīng)運(yùn)用學(xué)校圖書(shū)資源去學(xué)習(xí)。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題很多，而造成這些問(wèn)題的原因是多方面的，需要社會(huì)、學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力，一起為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提高教育質(zhì)量獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，創(chuàng)造條件。

三、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的對(duì)策與建議

1.社會(huì)

社會(huì)是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的宏觀環(huán)境，對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)理念的建立和強(qiáng)化具有非常重要的作用。首先，在社會(huì)大環(huán)境大力宣揚(yáng)和鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)。一方面在全社會(huì)范圍內(nèi)積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人人自主學(xué)習(xí)的行為，使自主學(xué)習(xí)的思想深入人心，讓每一個(gè)社會(huì)成員不管在工作中還是在學(xué)習(xí)中都能養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，為自主學(xué)習(xí)理念的普及打下堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。另一方面，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)正在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，鼓勵(lì)人人學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。因此時(shí)代和社會(huì)應(yīng)號(hào)召每一個(gè)公民都要自主學(xué)習(xí)，并且把公民自主學(xué)習(xí)能力的指標(biāo)作為評(píng)估全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次，政府有關(guān)部門(mén)或社會(huì)公益組織、民間協(xié)會(huì)等都可以大力支持或舉辦有關(guān)公益活動(dòng)、講座，向全社會(huì)成員普及自主學(xué)習(xí)的基本知識(shí)、方法，以便讓更多的人包括大學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)和方法，并將其付諸實(shí)際行動(dòng)，提高全民自主學(xué)習(xí)水平。最后，社會(huì)要為公眾提供充足的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓更多的人在工作之余能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)全民自主學(xué)習(xí)能力創(chuàng)造有利條件和良好環(huán)境。

2.學(xué)校

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)有力的推動(dòng)者和主力軍，為大學(xué)生提供了肥沃的自我提升和自主學(xué)習(xí)的土壤。因此，學(xué)校要努力營(yíng)造自主而開(kāi)放的環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供各種各樣的便利條件。學(xué)?？梢越M織各種形式的教育活動(dòng)、課外實(shí)踐，讓學(xué)生充分了解校內(nèi)各種學(xué)習(xí)資源，如圖書(shū)資料的借閱、自習(xí)室的使用、選修課的選擇等，幫助學(xué)生更有效地自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，積極上進(jìn)。學(xué)校也可以從觀念、內(nèi)容、方法、課堂形式等多個(gè)方面為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力創(chuàng)造最有利的條件。第一，學(xué)校要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念。傳統(tǒng)教育實(shí)踐有一大弊端，即把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位，忽略學(xué)生的主動(dòng)性，因此學(xué)校要轉(zhuǎn)變陳舊落后的管理觀念，積極培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。畢竟大部分學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力并不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而是一個(gè)有意識(shí)的自我培養(yǎng)的過(guò)程。值得注意的是，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，學(xué)校必須把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。第二，教師作為教育學(xué)生的核心力量，在學(xué)校里扮演著舉足輕重的角色，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演指導(dǎo)者和幫助者的角色，[2]他們也是學(xué)生的合作者、促進(jìn)者。和諧的師生關(guān)系可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和成績(jī)，可見(jiàn)教師的積極態(tài)度是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教學(xué)方法上，教師要讓學(xué)生從中學(xué)的學(xué)習(xí)模式過(guò)渡到大學(xué)的學(xué)習(xí)模式，這一過(guò)程是緩慢的、長(zhǎng)期的，不可一蹴而就，不然學(xué)生會(huì)難以適應(yīng)，產(chǎn)生焦慮心理，有的甚至?xí)拰W(xué)。在這個(gè)過(guò)渡階段，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容、環(huán)境有很大的差異，教師針對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性及其對(duì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵作用。班杜拉的社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是可以通過(guò)觀察與模仿而獲取的，[3]中國(guó)諺語(yǔ)也說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，因此教師可以利用自己在學(xué)校的人脈資源，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的自主學(xué)習(xí)的榜樣，邀請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐來(lái)分享他們的自主學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，這會(huì)有利于學(xué)生更加有效地自主學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營(yíng)造一個(gè)輕松而愉快的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，與教師形成良性互動(dòng)，直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，教師的提問(wèn)、指導(dǎo)也可以使學(xué)生沉浸在問(wèn)題情境中，使他們自我思考，自主探索問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)有著十分重要的意義。在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以不拘泥于課堂內(nèi)容，結(jié)合課外知識(shí)，這樣不僅擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生在課下自主地去搜索相關(guān)知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，享受到自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的愉悅和滿足感。

3.家庭

家庭是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的微觀環(huán)境基礎(chǔ)。在三大教育體系中，家庭教育占首屈一指的地位，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是每一個(gè)學(xué)生接受教育的開(kāi)始。父母的一言一行、對(duì)待生活的態(tài)度、方式都潛移默化地影響著孩子。大學(xué)生從高中跨入大學(xué)后，大部分學(xué)生一年只能回家?guī)状危綍r(shí)跟父母的交流多半是電話、QQ或微信等，父母再也不能像以前那樣時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的行為。父母與剛步入大學(xué)的孩子交流時(shí)要注意自己的方式，轉(zhuǎn)變以前不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的教育觀念及以往過(guò)度關(guān)心學(xué)生行為的做法，通過(guò)給與孩子建設(shè)性的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)建議，在生活和學(xué)習(xí)上給予合理的叮囑和引導(dǎo)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

4.大學(xué)生

大學(xué)生是自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐者、執(zhí)行者。首先，大學(xué)生一定要調(diào)整好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)理念，徹底摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中過(guò)分依賴(lài)教師、被動(dòng)接受知識(shí)的錯(cuò)誤心態(tài)，提高自我管理、自我控制能力，科學(xué)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活。社會(huì)心理學(xué)家Winner認(rèn)為，選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，[4]因此學(xué)生對(duì)自己要有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)估，制定一個(gè)切實(shí)可行的的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略，調(diào)整、監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，采取各種有效辦法提高學(xué)習(xí)效率。其次，大學(xué)生還要學(xué)會(huì)充分利用各種學(xué)習(xí)資源，積極參與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，將課堂知識(shí)和課外知識(shí)相結(jié)合，海納百川，兼收并蓄，切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)能力，為自己成才、成功提供強(qiáng)大動(dòng)力。

[1] 張立新，李霄翔.中國(guó)—西歐學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力對(duì)比調(diào)查研究[J].外語(yǔ)界，2004(4)：15-23.

[2]占茂華.新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育有效途徑的探索[J].上海市政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(5)：78-80.

[3]邱關(guān)軍.學(xué)生模仿論[D].上海：華東師范大學(xué)，2014.

[4]何明霞.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)監(jiān)控理論與實(shí)踐研究[D].上海：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2012.

(責(zé)任編輯：張明海)

2017-03-07

夏小露(1991-)，女，湖北黃岡人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院碩士生。

10.3969/j.issn.2096-2452.2017.01.013

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A

2096-2452(2017)01-0062-03