劉波

（東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210096）

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的價(jià)值遵循與價(jià)值自覺

劉波

（東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210096）

中國特色社會(huì)主義是“四個(gè)全面”的根本價(jià)值方向。中國特色社會(huì)主義是一面秉持社會(huì)主義基本價(jià)值觀念和理想信念的價(jià)值之旗，引領(lǐng)“四個(gè)全面”的價(jià)值方向與奮斗目標(biāo)?！八膫€(gè)全面”的基本價(jià)值遵循是秉承和發(fā)展立黨為公、執(zhí)政為民價(jià)值旨?xì)w，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值坐標(biāo)，推進(jìn)和夯實(shí)全面發(fā)展價(jià)值理念。強(qiáng)化“四個(gè)全面”的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)價(jià)值自覺和價(jià)值自信，開創(chuàng)全面協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的新局面、新征程和新境界。

“四個(gè)全面”；價(jià)值方向；價(jià)值遵循；價(jià)值自覺

DOl：10.3969/j.issn.1671-7155.2017.01.002

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，高瞻遠(yuǎn)矚，謀篇布局，依次推進(jìn)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”是新的歷史條件下治國理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的總戰(zhàn)略，并為“第二個(gè)百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從價(jià)值視閾把握“四個(gè)全面”，要在科學(xué)分析“四個(gè)全面”的價(jià)值主題，明確其核心價(jià)值要義基礎(chǔ)上，確立“四個(gè)全面”的基本價(jià)值遵循。

一、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義價(jià)值方向

1.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是“四個(gè)全面”的全局和主線

習(xí)近平總書記早在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線。我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)”[1]（P7）。這條主線鮮明地貫穿于全面建成小康社會(huì)的整體和全過程。全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)的設(shè)定，具體戰(zhàn)略舉措、戰(zhàn)略步驟的開展，都要以中國特色社會(huì)主義為指引，在中國特色社會(huì)主義道路上進(jìn)行整體謀劃、頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)行具體制度與機(jī)制建設(shè)。中國特色社會(huì)主義是道路、理論體系和制度“三位一體”的有機(jī)統(tǒng)一，其中，道路問題是事關(guān)中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向的首要問題，道路就是旗幟，就是發(fā)展方向。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。“全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路”[2]（P8）。同樣，全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨也必須以中國特色社會(huì)主義為指引，在中國特色社會(huì)主義道路上不斷深入推進(jìn)。

2.堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義是“四個(gè)全面”的根本價(jià)值方向

“中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”[2]（P10-11）。它首先是在馬克思主義的指導(dǎo)下，彰顯社會(huì)主義基本價(jià)值的一面大旗?！爸袊厣鐣?huì)主義首先是一面旗幟，在這面旗幟上首先寫著中國特色社會(huì)主義的價(jià)值，中國特色社會(huì)主義是在價(jià)值基礎(chǔ)上的道路、理論和制度的統(tǒng)一，而科學(xué)地認(rèn)識(shí)作為價(jià)值的中國特色社會(huì)主義具有重要的理論意義和實(shí)踐意義”[3]。這面大旗是“主義”之旗，是向全世界人民宣揚(yáng)走中國特色社會(huì)主義的道路之旗，更是彰顯勞動(dòng)人民真正成為國家主人、追求人的自由全面發(fā)展的價(jià)值之旗。旗幟就是方向，就是人民基本價(jià)值追求的標(biāo)桿。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義旗幟，首要在于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義這一價(jià)值。中國特色社會(huì)主義是一種反映人類社會(huì)基本價(jià)值追求的信仰體系，是區(qū)別當(dāng)代中國與西方資本主義國家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值理念與中國特色社會(huì)主義價(jià)值實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。抹殺了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值特征，就會(huì)與西方資本主義的制度、價(jià)值觀發(fā)生混淆，并最終使中國特色社會(huì)主義迷失價(jià)值方向。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義旗幟，就在于要秉持科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念，并在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷夯實(shí)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。

對(duì)于“四個(gè)全面”而言，中國特色社會(huì)主義價(jià)值之旗首先是“四個(gè)全面”的“主義”大旗，它從根本上決定了“四個(gè)全面”的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。同時(shí)，它也是一面秉持社會(huì)主義基本價(jià)值觀念和理想信念的價(jià)值之旗。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，首要的就是要舉起中國特色社會(huì)主義這一價(jià)值之旗，秉持社會(huì)主義基本價(jià)值理念，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，突顯社會(huì)主義初級(jí)階段核心價(jià)值的時(shí)代精神內(nèi)涵，以此來引領(lǐng)“四個(gè)全面”的價(jià)值方向，豐富“四個(gè)全面”的價(jià)值理念與價(jià)值觀內(nèi)容。在此，就是要以中國特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)“四個(gè)全面”的價(jià)值方向與奮斗目標(biāo)。理想是最高價(jià)值的凝結(jié)和表達(dá)，“理想是主體關(guān)于最高價(jià)值的信念，是價(jià)值意識(shí)的最高形式。理想是以一定信念和信仰為基礎(chǔ)的最高價(jià)值目標(biāo)體系。這種目標(biāo)體系指向未來，以主體信仰對(duì)象為未來對(duì)象，是具體實(shí)踐著的信仰，為主體的價(jià)值追求提供著自覺的典范”[4]（P36）。中國特色社會(huì)主義共同理想是中國特色社會(huì)主義的最高價(jià)值形式，是中國特色社會(huì)主義的價(jià)值凝結(jié)及其形象化表現(xiàn)，為“四個(gè)全面”展現(xiàn)出宏偉愿景，發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)作用。

從價(jià)值關(guān)系角度看，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是中國特色社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)和共產(chǎn)主義價(jià)值追求的統(tǒng)一，按照科學(xué)社會(huì)主義原則，將社會(huì)主義、共產(chǎn)主義基本價(jià)值在當(dāng)代中國予以現(xiàn)實(shí)化、具體化，形成具有當(dāng)代中國時(shí)代特色、民族特色的價(jià)值愿景。樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，需要將共產(chǎn)主義最高理想和中國特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)結(jié)合起來，“把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施”[1]（P11）。

基于此，中國特色社會(huì)主義共同理想對(duì)“四個(gè)全面”的價(jià)值引領(lǐng)，在于共產(chǎn)主義最高理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的雙重引領(lǐng)作用，前者為“四個(gè)全面”確立了最高價(jià)值原則，后者則為“四個(gè)全面”確立了中長期發(fā)展愿景。具體而言，就在于要以中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化為發(fā)展目標(biāo)，明確“四個(gè)全面”的發(fā)展定位和發(fā)展階段。

3.堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，為“四個(gè)全面”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”[5]（P10）。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念是關(guān)鍵。習(xí)近平指出：“在我們的干部隊(duì)伍中，也有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想……有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場(chǎng)、?；^，等等?！盵2]（P339）在中國特色社會(huì)主義信念與西方社會(huì)制度信念之間做出嚴(yán)格區(qū)分，以此明確“四個(gè)全面”的價(jià)值界線和信念內(nèi)涵。全體黨員和全國人民要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，“對(duì)中國特色社會(huì)主義要保持必勝信念，在涉及中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問題上必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決”[6]。旗幟鮮明地堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，以中國特色社會(huì)主義共同理想和價(jià)值信念引領(lǐng)“四個(gè)全面”的價(jià)值方向，不斷將中國特色社會(huì)主義推向新境界。

二、厘定“四個(gè)全面”的基本價(jià)值遵循

價(jià)值主題是“四個(gè)全面”的根本性問題，它是在中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，確定“四個(gè)全面”的價(jià)值取向、基本價(jià)值關(guān)系和價(jià)值觀念等的根本價(jià)值問題，包括：“四個(gè)全面”究竟是為了誰？“四個(gè)全面”的價(jià)值軸心是什么？“四個(gè)全面”要實(shí)現(xiàn)什么樣的價(jià)值理想？對(duì)這些問題的科學(xué)闡釋，確立起“四個(gè)全面”的基本價(jià)值遵循。它們成為推進(jìn)“四個(gè)全面”的基本價(jià)值原則，也是“四個(gè)全面”的價(jià)值基石和價(jià)值界線。

1.秉承和發(fā)展立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值旨?xì)w

“為了誰”的問題是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本問題，也是“四個(gè)全面”的價(jià)值基石?！八膫€(gè)全面”的價(jià)值追求，首要的是確定在于“為了誰”的問題，通過這一問題的追問，明確“四個(gè)全面”的最終價(jià)值主體指向。立黨為公、執(zhí)政為民是黨的根本價(jià)值追求的形象表達(dá)，它鮮明地回答了“四個(gè)全面”為了誰這一根本問題。在此，立黨為公、執(zhí)政為民是“四個(gè)全面”的價(jià)值旨?xì)w。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，是“四個(gè)全面”治國理政過程的精神統(tǒng)領(lǐng)和核心價(jià)值要義。

在新的歷史條件下，立黨為公、執(zhí)政為民表現(xiàn)出新的鮮明特色，需要以人民為最終價(jià)值主體，以“四個(gè)全面”為推手，推進(jìn)立黨為公、執(zhí)政為民的現(xiàn)代化發(fā)展。首先，將黨的宗旨與以人為本的價(jià)值訴求緊密結(jié)合。以人為本強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值具有崇高地位，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和全面發(fā)展，具體到黨的宗旨而言，就要求貫徹人民的主體地位，將人的價(jià)值和人的全面發(fā)展放在至高無上的位置。全面深化改革要求，“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[2]（P154）。全面依法治國同樣強(qiáng)調(diào)人民是依法治國的主體和力量源泉。全面從嚴(yán)治黨更是要求全體黨員銘記，“人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級(jí)干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)”[7]。其次，將黨的宗旨與人民夢(mèng)想緊密結(jié)合。人民夢(mèng)想是中國夢(mèng)的重要組成部分。2012年11月15日，習(xí)近平總書記在同中外記者見面會(huì)上指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”?！拔覀円欢ㄒ冀K與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”[2]（P70-71）。人民美好夢(mèng)想就是黨的宗旨的奮斗方向。再次，將黨的宗旨與“四個(gè)全面”治國理政緊密結(jié)合。立黨為公、執(zhí)政為民是治國理政的根本價(jià)值導(dǎo)向，而治國理政又是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的主要方式。當(dāng)前以“四個(gè)全面”實(shí)現(xiàn)黨的宗旨，需要全黨和全國人民落實(shí)好全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，凝聚人心，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；以全面深化改革為抓手，破解人民利益實(shí)現(xiàn)與發(fā)展的制度障礙與利益固化藩籬；以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主線，推進(jìn)治國理政的法治化進(jìn)程；更需要在黨紀(jì)和法紀(jì)之間建立有效的制度規(guī)制與制度協(xié)調(diào)機(jī)制。

2.弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值坐標(biāo)

“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，這是黨的十八大以來社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略定位，通過價(jià)值凝魂、價(jià)值固本，“不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)”[1]（P163）。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國特色社會(huì)主義的價(jià)值根基與價(jià)值支柱，是中國特色社會(huì)主義的精神靈魂，凝結(jié)著中國特色社會(huì)主義的“精氣神”。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，突顯其價(jià)值引領(lǐng)作用和價(jià)值軸心地位。另一方面，“四個(gè)全面”也需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)作為其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記指出，“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系”[1]（P106）?！八膫€(gè)全面”需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值奠基、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值育人。

習(xí)近平總書記還指出，“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”[1]（P168）。黨的十八大提出的12個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國社會(huì)和人民的根本價(jià)值觀念，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為“四個(gè)全面”提供了價(jià)值支撐，確立了“四個(gè)全面”的價(jià)值坐標(biāo)。具體而言，富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的核心價(jià)值觀，它們是全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)內(nèi)容，因而構(gòu)成“四個(gè)全面”的基本目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨，朝著全面建成小康社會(huì)所確立的目標(biāo)前進(jìn)。自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的核心價(jià)值觀，則為“四個(gè)全面”奠定社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)，并確立國家治理現(xiàn)代化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“全面深化改革，關(guān)鍵是要進(jìn)一步形成公平競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力，進(jìn)一步提高政府效率和效能，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力”[2]（P496）。以改革為主線，圍繞國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)，將自由、平等、公正、法治作為“四個(gè)全面”的價(jià)值軸心，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)，促進(jìn)法治國家、法治社會(huì)的成長。最后，愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，為“四個(gè)全面”提供基本的道德操守。

進(jìn)一步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，首要的在于確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家治理現(xiàn)代化中的價(jià)值制高點(diǎn)地位，并在國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，推動(dòng)其向具體制度的轉(zhuǎn)化。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國家治理的基本要求來抓，努力搶占價(jià)值體系制高點(diǎn)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義事業(yè)的改革發(fā)展之路[8]。價(jià)值制高點(diǎn)建設(shè)，關(guān)鍵在于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國家治理現(xiàn)代化的價(jià)值靈魂工程，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國家治理的各項(xiàng)工作，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀向具體制度的轉(zhuǎn)化與滲透能力。其次，以堅(jiān)定理想信念為核心，以價(jià)值聚魂工程為抓手，共筑中國人民的價(jià)值信念與精神支柱?！皥?jiān)持以理想信念為核心、抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱”[2]（P579）。最后，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化培育?！耙⒁獍焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”[9]。注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活話語轉(zhuǎn)化及其對(duì)生活世界的價(jià)值引領(lǐng)，將其融入到民眾生活深處，成為生活世界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。同時(shí)，營造公平正義的社會(huì)環(huán)境與和諧融洽的生活氛圍，優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生活世界基礎(chǔ)。

3.推進(jìn)和夯實(shí)全面發(fā)展的價(jià)值理念

“全面發(fā)展”既是一種發(fā)展方式，更是一種主張人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值都得到充分肯定與發(fā)展的基本價(jià)值理念。全面發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和價(jià)值取向，“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。我們要牢牢抓好黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)”[1]（P11）。圍繞中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)與任務(wù)，形成了中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展的價(jià)值譜系，它以人的自由全面發(fā)展為最高價(jià)值，以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)任務(wù)和價(jià)值重心為主線，形成有機(jī)一體的價(jià)值譜系。以“四個(gè)全面”推進(jìn)中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展，在于堅(jiān)持人的全面發(fā)展為綱，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展，及其雙向促進(jìn)。

黨的十八大確立的中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展總體布局，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”與其他各方面建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。它以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更加注重中國特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)方面的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展需要通過全面深化改革來獲得更大的發(fā)展動(dòng)力。從全面改革的大局出發(fā)，科學(xué)調(diào)整利益關(guān)系，通過頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過河”相結(jié)合，以部分地區(qū)系統(tǒng)推進(jìn)全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步將全面發(fā)展的價(jià)值理念融入到全面深化改革的各方面。以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主線，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等各方面的改革，突顯社會(huì)公正、民主法治等核心價(jià)值觀對(duì)“五位一體”布局的價(jià)值引領(lǐng)，確立憲法權(quán)威，強(qiáng)化依憲治國和依法治黨，加快經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織、文化組織等的制度化、法治化建設(shè)進(jìn)程。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，但它本身并不直接導(dǎo)致人的全面發(fā)展，這需要相應(yīng)的政策導(dǎo)向、制度機(jī)制與教育內(nèi)塑。通過全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，將其惠及全體人民。以社會(huì)自由、平等、公正、法治的國家制度與社會(huì)制度，為個(gè)人自由提供制度保障，努力為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)與制度保障，創(chuàng)造個(gè)人自由發(fā)展的良好社會(huì)氛圍。建立和優(yōu)化以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為引領(lǐng)、以復(fù)合型人才建設(shè)為重點(diǎn)的人才培養(yǎng)機(jī)制。通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略引領(lǐng)人才培育方向，以人才培育促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、增強(qiáng)“四個(gè)全面”的價(jià)值自覺和價(jià)值自信

推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量”[2]（P550）。在此基礎(chǔ)上，更需要強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)價(jià)值自覺和價(jià)值自信，開創(chuàng)全面協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的新局面、新征程和新境界。

1.深挖中國特色社會(huì)主義的價(jià)值實(shí)質(zhì)，深化中國特色社會(huì)主義價(jià)值實(shí)踐，奠基“四個(gè)全面”的價(jià)值合理性

中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要義建基于科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值原理的基礎(chǔ)上，其基本價(jià)值理論是勞動(dòng)價(jià)值論，價(jià)值取向是人民的平等、自由、正義和全面發(fā)展，中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值，并在新的歷史條件下賦予新的豐富內(nèi)涵。一方面，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，基于“四個(gè)全面”最新發(fā)展要求，重新詮釋中國特色社會(huì)主義價(jià)值內(nèi)涵與價(jià)值實(shí)質(zhì)，它表現(xiàn)為社會(huì)主義價(jià)值原理的中國化、民族化、時(shí)代化過程，是社會(huì)主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承與中國特色社會(huì)主義價(jià)值創(chuàng)生的有機(jī)統(tǒng)合過程，是中國特色社會(huì)主義共同理想與“四個(gè)全面”階段夢(mèng)想的有機(jī)銜接過程，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化嶄新開拓的價(jià)值創(chuàng)新過程。另一方面，“四個(gè)全面”的價(jià)值合理性來自于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐理性，從中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐中凝練、升華社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為“四個(gè)全面”奠定理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的價(jià)值合理性。

2.堅(jiān)定全面建成小康社會(huì)的價(jià)值理想和價(jià)值自信，開創(chuàng)“四個(gè)全面”新境域

全面建成小康社會(huì)是新時(shí)期中國夢(mèng)的具體化表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步。全面建成小康社會(huì)作為當(dāng)前階段中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，實(shí)際上是中國夢(mèng)的階段性價(jià)值理想。全面建成小康社會(huì)的價(jià)值理想，就在于以中國夢(mèng)為價(jià)值引領(lǐng)，從當(dāng)前中國的歷史使命和現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，確立起來的中國人民的價(jià)值追求，它在全面建成小康社會(huì)具體發(fā)展目標(biāo)中，突顯“全面發(fā)展”的價(jià)值理念，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值奠基作用。全面建成小康社會(huì)的價(jià)值核心在于“全面發(fā)展”的價(jià)值理念，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在于全面建成小康社會(huì)的基本指標(biāo)，它是建設(shè)小康社會(huì)價(jià)值指標(biāo)基礎(chǔ)上的全新發(fā)展。堅(jiān)定全面建成小康社會(huì)的價(jià)值理想，增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值自覺，齊心聚力，增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)會(huì)的價(jià)值自信。

3.正確處理全面深化改革的價(jià)值理性與科學(xué)理性，促進(jìn)“四個(gè)全面”的價(jià)值整合與價(jià)值創(chuàng)造

全面深化改革是一項(xiàng)史無前例的宏大事業(yè)，需要凝聚各方力量，堅(jiān)持價(jià)值理性與科學(xué)理性有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和具體的改革實(shí)踐。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革的方向問題，“問題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過多長時(shí)間也是不改”，“我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張”[10]（P6）。中國特色社會(huì)主義制度是表征社會(huì)主義基本社會(huì)性質(zhì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和制度屬性，規(guī)制著全面深化改革的基本方向。它為破解全面深化改革中價(jià)值沖突、利益矛盾，進(jìn)行價(jià)值整合提供了基本原則，也是進(jìn)行中國特色社會(huì)主義價(jià)值創(chuàng)造的根本制度保障。從中國特色社會(huì)主義制度的基本性質(zhì)和價(jià)值取向出發(fā)，“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[10]（P96）。強(qiáng)化全面深化改革的價(jià)值導(dǎo)向，并通過制度建制構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義制度的科學(xué)價(jià)值基礎(chǔ)。同時(shí)，全面深化改革要堅(jiān)持科學(xué)理性，注重改革的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，全面協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，增強(qiáng)改革決策和改革實(shí)踐的科學(xué)性?？茖W(xué)理性與價(jià)值理性的有機(jī)結(jié)合和平衡，實(shí)際上是將科學(xué)處理好工具合理性與價(jià)值合理性作為全面深化改革的內(nèi)在基礎(chǔ)。在此過程中，價(jià)值理想與科學(xué)理性有機(jī)結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)國家治理的整體現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

4.塑造全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的價(jià)值靈魂，強(qiáng)化“四個(gè)全面”的精神品格

價(jià)值靈魂是全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨建設(shè)的根基。自由、平等、公正等核心價(jià)值理念是全面依法治國的價(jià)值根基，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的過程中，確立中國特色社會(huì)主義法治體系和法律制度的平等、公正價(jià)值基礎(chǔ)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為具體的法律制度，構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代意義上的法治制度體系。確立人民在全面依法治國中的主體地位，“要恪守以民為本、立法為民的理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)”[11]（P160）。確立憲法至上地位，樹立憲法權(quán)威和法治理念，通過法治踐行和法治教育，使法治理念和法治價(jià)值觀成為人們的內(nèi)在價(jià)值觀念，將依法治國基本價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為個(gè)體信仰。與此同時(shí)，全面從嚴(yán)治黨的價(jià)值靈魂在于共產(chǎn)黨員要有馬克思主義科學(xué)信仰，有對(duì)共產(chǎn)主義、中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，有對(duì)黨的宗旨的真正信奉與踐行。特別是要突出對(duì)精神懈怠危險(xiǎn)的解決，以“三嚴(yán)三實(shí)”為抓手，從共產(chǎn)黨員理想信念教育入手，堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，增強(qiáng)其黨性修養(yǎng)。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[3]胡振良.中國特色社會(huì)主義首先是一種價(jià)值[J].探索與爭(zhēng)鳴，2013，（8）.

[4]鄭承軍.理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[5]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].北京：人民出版社，2016.

[6]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記心中有黨心中有民心中有責(zé)心中有戒[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-13.

[7]習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-09.

[8]李捷.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚中國力量[J].紅旗文稿，2015，（3）.

[9]習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)當(dāng)好全國改革開放排頭兵不斷提高城市核心競(jìng)爭(zhēng)力[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-25.

[10]習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[11]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

（責(zé)任編輯 張婭）

劉波（1982—），男，四川南充人，法學(xué)博士，東南大學(xué)“江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究基地”成員、東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事中國特色社會(huì)主義研究。

D61

A

1671-7155(2017)01-0010-05

2016-11-10

2015年度江蘇省社科基金重大委托項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2242015S32014）、“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局及其在江蘇的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2242016S30001）的階段性成果。