謝王林
(安徽科技學(xué)院 管理學(xué)院,安徽 蚌埠 233100)
農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀與對策研究
謝王林
(安徽科技學(xué)院 管理學(xué)院,安徽 蚌埠 233100)
近年來留守兒童問題逐漸引起政府、社會(huì)和教育界的關(guān)注。本文以實(shí)施調(diào)查研究為基礎(chǔ)對我國農(nóng)村留守兒童管理中存在的問題進(jìn)行分析,進(jìn)而從學(xué)校教育的角度提出做好農(nóng)村留守兒童管理工作的措施,希望本文的研究能為學(xué)校留守兒童管理提供有益的參考和借鑒,能為改善留守兒童的處境提供幫助。
教育現(xiàn)狀;留守兒童;學(xué)校管理;心理健康
在我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中,越來越多的農(nóng)村人口選擇進(jìn)城務(wù)工,由于異地入學(xué)難,家長不方便,短期內(nèi)如無法在城市站穩(wěn)腳跟等原因,許多進(jìn)城務(wù)工人員被迫選擇將子女留在老家接受教育,由爺爺奶奶、外公外婆等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)管。大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出,造成了農(nóng)村留守?cái)?shù)量和比例在不斷上升,目前部分農(nóng)村學(xué)校的留守兒童比例已經(jīng)超過了百分之五十。近年來留守兒童問題逐漸引起政府和社會(huì)的重視,教育界、學(xué)術(shù)界也對這一問題展開了研究。作為一名教育工作者,筆者也對這一問題進(jìn)行了研究,希望本文的研究能為學(xué)校留守兒童管理提供有益的參考和借鑒,能為改善留守兒童的處境提供幫助。
由于父母長時(shí)間不在家,對留守兒童的監(jiān)管重任主要落在了學(xué)校老師、爺爺奶奶、外公外婆身上,前者主要負(fù)責(zé)學(xué)生在校期間的教育、管理。后者主要負(fù)責(zé)對學(xué)生非在校期間進(jìn)行監(jiān)管。由祖父母或外祖父母長期對留守兒童進(jìn)行監(jiān)護(hù)存在許多的天然的缺陷。首先,從身體情況來看,這部分人年紀(jì)普遍在60歲以上,部分年齡甚至超過70歲,不少老人疾病纏身其身體健康程度以及精力都難以承擔(dān)照顧留守兒童的重任。其次,從文化素質(zhì)角度來看,這些承擔(dān)監(jiān)護(hù)留守兒童重任的老人普遍文化程度低,有的根本就不識字,教育觀念落后,沒有能力對留守兒童進(jìn)行科學(xué)的教育、更沒有能力對留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。最后,從溝通的角度來看,這種隔代監(jiān)護(hù)存在巨大的“代溝”,老人不了解小孩子的想法,小孩子也不認(rèn)可老人的觀念,雙方之間的交流與溝通比較困難。這些因素導(dǎo)致了臨時(shí)監(jiān)護(hù)人難以對留守兒童進(jìn)行有效的監(jiān)護(hù)和教育,再加上老人們對子孫的溺愛,使得留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為上出現(xiàn)不良的習(xí)慣或心理上的問題。同時(shí),處于青少年期的留守兒童其身心健康尚未成熟,很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。
父母在兒童教育中的作用向來被各國教育專家和學(xué)者所重視,父母的的言行舉止對孩子的行為方式有著巨大的影響,甚至可以說父母是孩子成長過程中的第一任老師而且是最重要的老師。因此,父親或者母親角色的缺位,會(huì)給留守兒童的成長帶來巨大的傷害。留守兒童父母常年在外務(wù)工,每年在家的時(shí)間主要在春節(jié)、農(nóng)忙等。他們在家時(shí)間少則幾天多則一個(gè)月。在這短暫的時(shí)間里指望父母與孩子之間建立有效的溝通,有效彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛或者母愛并不現(xiàn)實(shí)。如果留守兒童長期感受不到父愛、母愛,感受不到家庭的溫暖,很容易養(yǎng)成孤獨(dú)、冷漠、不合群、自卑、不愿與人交往等心理特征。在本次調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),大約百分之十的留守兒童存在一定程度的心理上或性格上的問題。具體表現(xiàn)在課堂上不愛發(fā)言、膽小、內(nèi)向,不愿與其他同學(xué)玩耍和交流,嚴(yán)重的留守兒童則把自己封閉起來,長期抑制自己的情感,引發(fā)心理疾病。
正處在青少年期的留守兒童,自我管理能力普遍比較弱,其行為發(fā)展在更多的依靠他律。父母長期不在身邊,臨時(shí)監(jiān)護(hù)人如果監(jiān)管不力的話,部分留守兒童會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律行為散漫,行為上存在偏差。一些留守兒童不遵守學(xué)校的規(guī)章制度,遲到、曠課、經(jīng)常出沒游戲廳,撒謊、欺負(fù)同學(xué)等不良行為。在學(xué)習(xí)上沒有目標(biāo),老師布置的作業(yè),在家里缺少有效的監(jiān)督很難按時(shí)完成,書包或桌子里的課本,雜亂無章,學(xué)習(xí)成績薄弱。在調(diào)查的一個(gè)班級25名留守兒童當(dāng)中,其中就有3名學(xué)生是這樣典型的后進(jìn)生。其中最突出的是留守兒童與非留守兒童的隔閡。在調(diào)查中筆者感到少量的留守兒童因父母不在身邊而產(chǎn)生自卑和失落。絕大多數(shù)留守兒童對非留守兒童能夠及時(shí)得到關(guān)愛十分的羨慕。這種表現(xiàn)有的轉(zhuǎn)化為對父母的思戀,有的表現(xiàn)出對自己父母的憎恨之情。筆者對農(nóng)村學(xué)校一個(gè)班級留守兒童做問卷調(diào)查,把你想對父母說的心里話寫出來。有個(gè)同學(xué)在紙上這么說:“我出生幾個(gè)月,父母就把我丟在了家里留給爺爺奶奶照顧,他們常年很少回來,剛開始我還想念他們,現(xiàn)在他們在不在無所謂,但如果哪一天爺爺奶奶不在我身邊,我會(huì)非常的難過”。孩子語言正透露出了他的對父母的憎恨的情感。除父母是否在家的區(qū)別外,留守兒童與非留守兒童他們在業(yè)余生活、零花錢多少等方面也存在或多或少的差別。處在青少年期的留守兒童有的還具有較強(qiáng)的攀比心理,有時(shí)候還會(huì)引起同學(xué)之間的矛盾,影響正常的人際關(guān)系發(fā)展。
由于工作需要,筆者前段時(shí)間前往安徽省滁州市部分縣市學(xué)校對留守兒童班級管理等問題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查和研究。此次調(diào)查筆者走訪了該市城區(qū)中小學(xué)以及農(nóng)村中小學(xué),調(diào)查顯示在總共2166名城區(qū)中小學(xué)中只有147名留守兒童,其比例不足百分之七,在總共1488名農(nóng)村中小學(xué)生中有大約548名學(xué)生為留守兒童,其比例將近百分之四十。以上數(shù)據(jù)顯示城區(qū)學(xué)校留守問題并不突出,留守兒童問題主要集中在農(nóng)村中小學(xué)之中,因此筆者本文僅以農(nóng)村留守兒童為討論對象。在現(xiàn)實(shí)調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村的留守兒童學(xué)校管理工作主要存在以下幾個(gè)方面:
筆者在安徽省明光市實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn),目前農(nóng)村學(xué)校班級管理中,老師忽視對留守兒童的關(guān)注。主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,目前學(xué)校老師對班級的組織建設(shè)、紀(jì)律管理、制度管理學(xué)風(fēng)建設(shè)、教學(xué)管理等被學(xué)校列為傳統(tǒng)的班級管理項(xiàng)目內(nèi)容比較重視,忽視對留守兒童關(guān)注。第二,留守兒童管理檔案缺失。許多班級沒有建立留守兒童檔案,或者部分班級建立了留守兒童檔案,但是內(nèi)容過于簡單其內(nèi)容僅僅包含父母姓名、務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系電話、地址等基本信息,缺少對兒童的性格特點(diǎn)、特長、心理健康狀況的記載。雖然老師知道班級哪些同學(xué)是留守兒童,但對留守兒童情況深入了解的不夠。
父母的言行舉止對孩子有重要影響。可以說父母是孩子成長過程中第一任老師,也是最重要的老師。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村學(xué)校許多班主任在留守兒童班級管理中,缺少父母的參與。主要表現(xiàn)為:留守兒童父母很少能參與學(xué)校或班級里組織的各項(xiàng)集體活動(dòng),比如學(xué)校里的“家長學(xué)校”、“家長開放日”活動(dòng)。非留守兒童可以和父母一起參與這樣活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中,老師可以很好的跟孩子父母很好的交流,家長可以更全面的了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況。而留守兒童父母常年在外務(wù)工,學(xué)校的活動(dòng)幾乎不參與。孩子的健康成長離不開父母,學(xué)校的管理更離不開父母的參與。
很多老師由于工作繁忙等原因很少主動(dòng)與家長進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。一旦聯(lián)絡(luò)往往是學(xué)生在校犯了什么錯(cuò)誤或者身體不適情況,老師才會(huì)主動(dòng)與家長取得聯(lián)系,平時(shí)家長主動(dòng)與老師聯(lián)系的也寥寥無幾,留守兒童家長則更少,個(gè)別家長主動(dòng)聯(lián)系老師,也只是簡單了解其孩子基本的學(xué)習(xí)情況,老師與家長之間缺少深入的溝通交流。
留守兒童管理工作缺乏考核和激勵(lì)。目前我們過絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)尚未將留守兒童管理工作列入學(xué)校日常工作中,教育管理部分也未將留守兒童管理工作列入學(xué)校、教師考核標(biāo)準(zhǔn)之中。有的學(xué)校建立留守兒童之家之類,但是真正落到實(shí)處的,少之又少。教師留守兒童管理工作成效考核、激勵(lì)工作處于無人問津的狀況。在工作壓力大、工資水平低、缺乏有效督促的情況下,學(xué)校留守兒童管理工作完全依靠教師的師德與良心在進(jìn)行。
做好留守兒童教育的措施有很多,角度不同得出的結(jié)論也不一致,為更好的指導(dǎo)學(xué)校作好留守兒童管理工作,筆者將主要從學(xué)校管理這一角度進(jìn)行論述。
留守兒童在學(xué)校的大部分時(shí)間都在班級組織之中度過,學(xué)校要做好留守兒童管理工作,離不開班級組織的建設(shè)。在班級組織建設(shè)過程中,不能只注重對留守兒童進(jìn)行約束性、規(guī)范化的管理,還應(yīng)使留守兒童感覺到家的溫暖與快樂,設(shè)法彌補(bǔ)因父母不在身邊而缺少的情感缺失。班主任可以依照學(xué)生居住的區(qū)域分布,將全班學(xué)生劃分為若干個(gè)互動(dòng)小組,由自己和本班任課教師進(jìn)行分類指導(dǎo),以解決留守兒童生活學(xué)習(xí)無人指導(dǎo),思想、心理動(dòng)態(tài)無人交流的問題。改變那種過去放學(xué)后留守兒童結(jié)伴在外游玩,甚至到外面上網(wǎng)的局面。在各個(gè)互動(dòng)小組之中,學(xué)生之間可以用各種形式和方式進(jìn)行溝通,這個(gè)互動(dòng)小組之間也可以開展互動(dòng)交流活動(dòng),為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)能說、敢說、有人聽、有人幫的情感交流平臺(tái),使留守兒童在互動(dòng)小組中逐步學(xué)會(huì)與人交往、與人合作,使留守兒童切身感受到充滿愛的溫暖。留守兒童平時(shí)可供自由支配的時(shí)間比較多,而他們中大部分人又缺失時(shí)間的自我支配能力。班主任和學(xué)??梢岳眉倨诨蛘n余時(shí)間組織班級活動(dòng),使留守兒童的課外活動(dòng)變得豐富多彩起來。比如組織留守兒童經(jīng)典詩歌朗誦、講述勵(lì)志故事、誦讀名人名言等活動(dòng)。通過班級活動(dòng)不但可以培養(yǎng)留守兒童的班級榮譽(yù)感,而且可以讓留守兒童在活動(dòng)中表達(dá)內(nèi)心的想法和感受,發(fā)揮自身的特長和才能。此類活動(dòng)中老師要注意適時(shí)對留守兒童加以贊賞,鼓勵(lì)他們以更加積極的態(tài)度參與班級活動(dòng),增強(qiáng)他們的自信心。使他們在平時(shí)的生活中變得更加樂觀與開朗。除此之外,班主任還應(yīng)該培養(yǎng)留守兒童自我支配時(shí)間的能力。班級其他同學(xué)和老師要對留守兒童的成長給予幫助,這只是外部因素,學(xué)會(huì)自己支配時(shí)間對留守兒童的成長更為關(guān)鍵。對留守兒童來說學(xué)會(huì)自我支配時(shí)間,就是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)自我安排自己的課余生活。作為班主任要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對業(yè)余時(shí)間的支配。具體來說,就是班主任要引導(dǎo)學(xué)生將課余的休閑生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,讓學(xué)生在這一過程中感受到權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之間的緊密聯(lián)系。只有這樣才能避免留守兒童學(xué)校之外養(yǎng)成自由懶散的不良行為習(xí)慣。
父母在留守兒童的成長中具有十分重要的作用,盡管由于時(shí)間和空間的限制這一作用的發(fā)揮受到了不小的限制,但這不等于完全排除父母在留守兒童管理中的責(zé)任。老師作為留守兒童的主要管理者,應(yīng)該積極與學(xué)生家長取得聯(lián)系,做好家校合作,幫助兒童健康成長。首先班主任老師要設(shè)法與留守兒童的父母取得聯(lián)系,使他們了解子女學(xué)習(xí)、生活近況的同時(shí),要求他們通過微信、QQ、電話、等信息化的手段多與子女聯(lián)系,使留守兒童感受到父母的關(guān)愛。另一方面班主任還可以組織學(xué)生給自己的父母寫信,表達(dá)自己對父母的思念之情。做為老師,要在應(yīng)有的能力范圍內(nèi),設(shè)法讓父母拉近與子女的情感距離。其次,利用父母返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)組織學(xué)生家長會(huì),以及留守兒童與父母之間的親子活動(dòng),為他們創(chuàng)造情感交流的時(shí)機(jī)。最后,老師應(yīng)該多與留守兒童的祖父母、外祖父母以及其他的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的溝通,聽取他們對留守兒童的情況介紹,向他們介紹教育孩子的方法,共同對留守兒童進(jìn)行教育。
青少年在成長的過程中的叛逆期,再加上遇到學(xué)習(xí)壓力、異性交往問題等原因面臨一些心理困擾。留守兒童由于缺少父母的關(guān)愛,成長過程中就更加容易出現(xiàn)心理障礙。調(diào)查顯示百分之十左右的農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)孤獨(dú)、內(nèi)向、交際恐懼等不良情緒,這些不良情緒如果不能及時(shí)排除則有可能發(fā)展為嚴(yán)重的心理疾病,老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)生,多關(guān)注他們的表現(xiàn)。學(xué)校則有必要對留守兒童的心理健康進(jìn)行干預(yù),解決他們的心理困擾。第一,學(xué)校應(yīng)該設(shè)立心理問題咨詢室,并聘請具有實(shí)踐輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的和專業(yè)輔導(dǎo)人士,從事學(xué)校心理健康輔導(dǎo)工作。心理咨詢室建立后,要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的向心理輔導(dǎo)老師說出心中的困擾。同時(shí)要本著尊重學(xué)生隱私,保護(hù)學(xué)生的原則為學(xué)生保守秘密。第二,設(shè)立心理健康課。盡管學(xué)校現(xiàn)在都設(shè)立了心理咨詢室,但學(xué)校重視程度不夠,很多都是擺設(shè),沒有真正用到實(shí)處。由于種種原因,勇于走進(jìn)心理咨詢室的留守兒童很少很少,這就需要設(shè)立心理教育課程,解決留守兒童以及其他學(xué)生的心理困擾,幫助他們建立樂觀、積極、健康向上的心態(tài)。心理健康課在教育方式上要寓教于樂,以免教育方式過于陳舊導(dǎo)致學(xué)生的抵制。第三,作為班主任老師,也要參與學(xué)生的心理健康教育。班主任可以通過與留守兒童建立新型的師生關(guān)系,讓學(xué)生愿意和你溝通,愿意對你說出自己的心里話,引導(dǎo)學(xué)生理解父母在外工作的幸苦,體會(huì)父母不能將他們帶在身邊的無奈,盡可能消除留守兒童心中的被拋棄感。
如前文所述,目前我國許多農(nóng)村學(xué)校的留守兒童的教育管理工作主要在學(xué)校,作為學(xué)校缺少做好留守兒童管理工作的指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)。因此,各地教育主管部門首先要將留守兒童管理列為學(xué)校及教師的教學(xué)考核中,提高學(xué)校及教師對留守兒童的重視程度及投入程度。要建立與之相配套的工作考核指標(biāo)、評分指標(biāo)、激勵(lì)措施,使留守兒童的管理工作有章可循,使積極從事留守兒童管理教育工作的教師得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)。條件成熟時(shí)教育主管部門可以將教師評優(yōu)、教師職稱評定等活動(dòng)與留守兒童管理成效相結(jié)合,進(jìn)一步提高教師做好留守兒童工作的積極性。作為學(xué)校,要為留守兒童建立詳細(xì)的電子檔案,檔案內(nèi)的信息要更詳實(shí)、更全面。既要有學(xué)生父母的聯(lián)系方式、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系方式、家庭住址等基本信息,也要包括兒童的性格特點(diǎn)、興趣愛好、心理健康情況,留守兒童的電子檔案要隨時(shí)進(jìn)行更新,并在市域范圍內(nèi)信息共享。
從前文分析可以看出農(nóng)村留守兒童需要的并不是物質(zhì)上的給予,而是心理上的溝通和撫慰。留守兒童作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體,目前在廣大農(nóng)村地區(qū)數(shù)量仍然龐大,留守兒童的教育管理給學(xué)校也帶來巨大的考驗(yàn)。作為農(nóng)村學(xué)校在搞好正常教學(xué)的同時(shí),更應(yīng)該多關(guān)注留守兒童的心理需求,全社會(huì)都要高度重視留守兒童,關(guān)心關(guān)愛他們,為他們的成長創(chuàng)造更好的環(huán)境。
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謝王林(1984-),男,安徽定遠(yuǎn)人,碩士研究生在讀,安徽科技學(xué)院管理學(xué)院,主要從事農(nóng)村區(qū)域與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究。
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2017年7期