鄭 林

(安徽警官職業(yè)學院 警察系，合肥 230031)

哲學社會科學人才隊伍建設(shè)一時間成為備受人們關(guān)注的熱點話題是從2016年“5.17”講話之后開始的，雖然在此之前也有關(guān)于哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的文件和研究成果。但總的來說，關(guān)于哲學社會科學人才隊伍建設(shè)方面的研究還相對較少，①因此開展對合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的研究就顯得尤為必要。

1 合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題

根據(jù)研究文獻資料和相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，筆者對合肥哲學社會科學人才隊伍的大致分布，人員數(shù)量，層級類型以及存在的問題有了一個相對明晰的認識。下面筆者將對這些方面分別進行論述。

1.1合肥哲學社會科學人才隊伍的分布狀況

合肥哲學社會科學人才主要集中在駐肥高校、黨校、科研機構(gòu)和政府政策研究室。其中駐肥高校中，本科院校18所(10所公辦高校，4所獨立學院，4所民辦學院)，專科37所(27所公辦院校，10所民辦院校)，[1]黨校行政學院11所(省委黨校1所，市委黨校2所，縣委黨校4所，省行政學院1所，市行政學院2所)?？蒲袡C構(gòu)有安徽省社會科學院，合肥市社會科學院。政府政策研究室主要分布在省政策研究室，市政策研究室和縣政策研究室。根據(jù)合肥地區(qū)黨校和社科院官方網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，正高51人，副高109人。②就哲學社會科學人才隊伍的職稱結(jié)構(gòu)來看，分成這樣幾個層級：高校系列(教授，副教授，講師，助講)，研究員系列(研究員，副研究員，助理研究員)。在這個人才隊伍里，高校占著較大的數(shù)量比重，但高校教職員工中的學科門類很多，真正從事哲學社會科學的人員就又要相對于總數(shù)量有很大的下降。筆者根據(jù)合肥地區(qū)高校官方網(wǎng)站公布的數(shù)字統(tǒng)計，高校本科正高386人，副高864人，合計1250人。③在這個哲學社會科學人才隊伍里，又以文科高校占主力，主要有安徽大學、合肥師范學院、合肥學院、巢湖學院。專科院校的哲學社會科學人才隊伍主要集中在一些以文法等為主要學科門類的學校(如，安徽警官職業(yè)學院)。在本?？圃盒氖抡軐W社會科學研究者主要是各個學校從事政治理論課教學的教科研工作人員，其中：正高98人，副高165人，合計263人。④應該說這是哲學社會科學人才隊伍的一個重要組成部分，也是在哲學社會科學研究中起著戰(zhàn)斗堡壘作用的那個部分。

1.2合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)存在的問題

“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力?！盵2]“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?！盵2]但是我們在具體現(xiàn)實工作中還沒有充分認識到哲學社會科學的重要性，對哲學社會科學的重視還很不夠，對哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的力度還很不夠，還存在這樣那樣對哲學社會科學的誤解和偏見，特別是在功利主義思想的驅(qū)使之下，哲學社會科學作為“無用之學”常常受到冷淡對待。就當前合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)雖然已經(jīng)取得了不小的成果，但還存在需要加深認識的地方。

其一，合肥的哲學社會科學人才隊伍還沒有形成合力。在合肥的高校等相對比較多(相對于安徽省其他城市)，但這些哲學社會科學工作者大多都是單兵作戰(zhàn)，每個人根據(jù)自己的研究興趣和研究專長在自己的領(lǐng)域里進行研究。哲學社會科學研究工作者之間的交流是相對有限的。哲學社會科學的相關(guān)管理部門就需要努力把這些哲學社會科學的研究人員和研究資源盤活起來，努力把哲學社會科學人才隊伍建設(shè)成一個有機聯(lián)系的整體，形成哲學社會科學研究的合力。

其二，哲學社會科學研究還沒有形成品牌。我們在哲學社會科學研究方面的品牌意識還不強。哲學社會科學的品牌效應一旦形成不但對哲學社會科學的某個領(lǐng)域有重大意義，產(chǎn)生重大影響，形成國內(nèi)外研究前沿，而且對于地區(qū)形象的樹立，對于地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)的拉動效應都是非常大的。

其三，哲學社會科學研究還沒有涌現(xiàn)出在國內(nèi)外有影響力的高尖團隊。哲學社會科學研究因為研究力量分散，常常圉于個體眼界的有限性，時常進行著重復的低端的科研勞動。

其四，學術(shù)活動還不活躍。學術(shù)活動主要集中在每年一次的學術(shù)年會上，沒有能跟上國內(nèi)外學術(shù)活動的熱點和節(jié)奏。

其五，科研激勵機制有限。我們在課題支持方面，在科研激勵方面，缺少有效的辦法和具體的激勵措施。

其六，學術(shù)評價標準單一。我們對于學術(shù)評價的客觀性，評價的易操作性，評價標準的合理性和易把握性，都還需要進一步去努力探索。

其七，學術(shù)平臺和學術(shù)資源還很有限。合肥可以供研究的資源很多，也很好，但我們的研究開發(fā)還很不足，學術(shù)平臺建設(shè)還很不夠。以現(xiàn)在學術(shù)期刊評價的CSSCI期刊來看，不用說合肥市，安徽省的哲學社會科學類期刊都是少的可憐，主要有這樣雜志：《學術(shù)界》《江淮論壇》《安徽史學》《安徽大學學報》《安徽師范大學學報》《華東經(jīng)濟管理》《財貿(mào)研究》)。⑤這樣有限的CSSCI期刊就很難滿足我們哲學社會科學成果的發(fā)表，也就影響了我們在學術(shù)界的影響力。

其八，尊重哲學社會科學人才方面還有很大前進空間。哲學社會科學如此重要，可是我們卻死抱著功利主義的思想，認為什么學科能直接掙來錢就是本事，就重要，對于哲學社會科學建設(shè)來說，常常出現(xiàn)口頭上說重要，實際工作中不重要的怪現(xiàn)象。

其九，哲學社會科學人才梯隊培養(yǎng)不夠。哲學社會科學人才隊伍有一個成長的過程，沒有誰一下子就成為了哲學社會科學界的大牛，總是有一個學術(shù)的傳承經(jīng)歷和培養(yǎng)過程。

其十，對于基層哲學社會科學工作關(guān)注不夠。哲學社會科學的功效是緩慢的，立竿見影的事情在哲學社會科學方面是沒有的?；鶎訌氖抡軐W社會科學的人員有很多困難，他們的研究材料，科研信息以及科研平臺等不多，對此需要給予應有的關(guān)愛。

2 合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)對策

針對合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)所面臨的具體問題，筆者試圖從以下方面對這個項目進行對策性研究。

2.1合肥哲學社會科學人才隊伍的整合機制

合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)包括自有機構(gòu)的哲學社會科學人才隊伍和整合合肥地區(qū)的哲學社會科學人才隊伍兩個方面。兩個方面最終要以一個整合的形式來體現(xiàn)，合肥自有機構(gòu)的哲學社會科學人才隊伍既是合肥哲學社會科學人才隊伍的中堅力量，又是在整合合肥地區(qū)哲學社會科學人才隊伍建設(shè)中的組織力量。兩個方面必須統(tǒng)一方向，不能以合肥的自有科研機構(gòu)(即以合肥社科院、合肥社科聯(lián)為中心形成的自有研究機構(gòu))來排斥合肥自有科研機構(gòu)外的機構(gòu)和人員(以外的機構(gòu)和人員是指駐肥的高校、黨校、科研機構(gòu)等機構(gòu)和人員)。如此這樣的哲學社會科學人才隊伍的整合就恰恰和社科聯(lián)的聯(lián)合功能走到了一起，社科聯(lián)就是要把哲學社會科學人才隊伍聯(lián)合起來。要聯(lián)合起來就需要有聯(lián)合的機構(gòu)、聯(lián)合的平臺、聯(lián)合的活動、聯(lián)合的事業(yè)，只有當這些條件都能得到滿足時，聯(lián)合就變得很容易實現(xiàn)了。那么要實現(xiàn)對合肥哲學社會科學人才隊伍的整合就需要在怎么整合上動腦筋。其一，合肥哲學社會科學人才隊伍整合的組織機構(gòu)。合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)要立足合肥，以合肥市政府為保證力量，以合肥市社科院和合肥市社科聯(lián)為具體操作中心來開展工作。其二，合肥哲學社會科學人才的整合要注重學術(shù)活動的聯(lián)合。合肥哲學社會科學工作者如何聯(lián)合起來呢？這就需要有共同的事業(yè)，有共同的科研活動，有活動了，人們便可以朝著這個方向聚攏。這個學術(shù)活動可以是學術(shù)研討會，研究課題招標或論證會。其三，搭建學術(shù)活動和學術(shù)成果展示的平臺。哲學社會科學研究人員總是要把他們自己的研究成果展示出來，如果我們能夠辦成一個CSSCI期刊，組織這些哲學社會科學研究人員圍繞某個研究議題開展研究活動就容易形成合力。

2.2合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的用人機制

合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)要做好聯(lián)合哲學社會科學人才的情感工作。我們首先要做的是尊重哲學社會科學人才，而要做到對哲學社會科學人才的尊重是和我們是否能真正認識到哲學社會科學的重要意義密切相關(guān)的。哲學社會科學的重要性主要體現(xiàn)在：其一，它是改造客觀世界的基礎(chǔ)。人們要能夠改造客觀世界首先要對自己的主觀世界有一個改造，而哲學社會科學的作用正是針對人自身的。其二，“人類社會每一次躍進，人類文明每一次重大發(fā)展都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導”[2]。什么時候重視哲學社會科學什么時候人類的文明就向前進；什么時候違背哲學社會科學發(fā)展的規(guī)律，什么時候人類的建設(shè)事業(yè)就會遭受挫折。哲學社會科學對于人類社會前進的指導作用是被歷史驗證了的。其三，人類思維能力鍛煉離不開哲學社會科學。正如恩格斯所說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵3]其四，在當下中國，哲學社會科學是對我們時代問題的關(guān)照，特別是在馬克思主義理論的指導之下，中國的社會主義建設(shè)事業(yè)正運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析我們所做的事，來解決我們社會主義實踐所遇到的問題。因此，要繁榮哲學社會科學就需要尊重從事哲學社會科學的人，只有讓從事哲學社會科學工作的研究人員全身心地投入到哲學社會科學研究事業(yè)中去，哲學社會科學的理論創(chuàng)新功能才能夠發(fā)揮出來，一旦哲學社會科學實現(xiàn)了理論創(chuàng)新會帶動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新。正是人們看似“無用”的哲學社會科學才能實現(xiàn)根本上的“大用”。人非草木孰能無情，有感情就需要滿足感情的需求，一支隊伍需要有共同一致的方向，需要有共同一致的事業(yè)，需要有共同一致的價值認同。做人的情感工作就是要在生活中、工作中為哲學社會科學人才著想，幫助他們解決生活中的具體困難，唯有如此，才能收到持久的建設(shè)哲學社會科學人才隊伍的功效。

2.3合肥哲學社會科學人才建設(shè)的選拔培養(yǎng)機制

哲學社會科學的領(lǐng)軍人才、帶頭人才、骨干人才需要有科學的選拔機制。沒有科學的選拔機制，一方面可能不能把很好的人才選拔出來，另一方面會壞了哲學社會科學人才隊伍的建設(shè)。要做好哲學社會科學人才的選拔方法很重要。筆者提出這樣一套差序滾動選拔的方法和參與訓練的培訓方法。首先，差序選拔法使用。想加入哲學社會科學的人一定很多，誰不想自己是一個骨干優(yōu)秀分子呢，這就需要進行選拔，這個選拔需要滿足：一能把第一批優(yōu)秀的哲學社會科學骨干人才選出；二能給后來的哲學社會科學人才有個上升到骨干人才的通道，否則，哲學社會科學人才隊伍的活力就將喪失；三是能把哲學社會科學人才隊伍進行層級化處理，一個人可以是國家級的優(yōu)秀分子，也可以是省部級的優(yōu)秀分子，也可以是某部門、某方面的優(yōu)秀分子。這樣的一種設(shè)計，哲學社會科學人才隊伍就動了起來。其次，差序選拔能夠保證哲學社會科學人才隊伍的工作熱情和培養(yǎng)培訓中的質(zhì)量。因為哲學社會科學人才是選拔出來的，定然有一種優(yōu)越感，既然是不同于一般就當嚴格要求自己。在對于哲學社會科學骨干人才的培訓中，通過這種方式選拔上來的人更樂于接受培訓的內(nèi)容。再次，參與培訓法的使用。參與式培訓學習是使哲學社會科學人才能夠深入接觸一線工作，充分體驗和掌握一線情況的方法。從事哲學社會科學工作的人可能并沒有實際工作的經(jīng)驗，需要提供機會讓他們熟悉具體生產(chǎn)工作、具體生活實際，只有這樣他們的頭腦中才有了思考的“源頭活水”。只有哲學社會科學人才深入了社會實踐，他們對社會問題進行思考，所提出的對策才更接近實際、更易于貫徹執(zhí)行。

2.4合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的評價與激勵機制

哲學社會科學人才隊伍建設(shè)需要引進一批、培養(yǎng)一批，而關(guān)鍵在于使用。使用哲學社會科學人才，這讓哲學社會科學人才有成就感和獲得感。怎樣使哲學社會科學人才有成就感和獲得感呢?筆者就人們通常所說的評價機制、激勵機制、基金支持機制等方面做深入的對策性分析。首先，評價機制。評價機制需要滿足的條件是：一是能區(qū)分出哪些哲學社會科學成果是優(yōu)秀的，區(qū)分需要方便好用，區(qū)分需要簡明客觀，假設(shè)一個用于區(qū)分哲學社會科學成果的標準很難讓人搞懂，就不容易獲得哲學社會科學工作者的普遍認同，必然把這種評價認為是不公，從而使哲學社會科學工作者離心離德，不利于哲學社會科學人才隊伍的建設(shè)；二是評價機制還必須科學。所謂評價機制科學是和評價對象相一致的，對不同類的東西測評的方式是不同的。三是評價機制還要能體現(xiàn)出一定的前瞻性，評價需要有一定的包容性。前瞻性有時是和包容性相一致的，因為前瞻的理論認識一般要超過同時代的認識，在那時或許會被認為是異端邪說，如果沒有包容的精神就會扼殺了前瞻性的理論認識。其次，激勵機制。獎勵辦法需要能照顧到多數(shù)，這就需要這個獎勵辦法是有差等的。有差等分層級的獎勵能夠最大限度地調(diào)動哲學社會科學工作者的工作熱情，另一方面，激勵的差等需要滿足兩個條件，效果會更好。一是激勵的差別要大，突出的社會科學貢獻就要給予足夠大的獎勵，沒有差距很大的獎勵不足以體現(xiàn)貢獻的智力成果的價值。二是差序、差等的獎勵讓每一部分的哲學社會科學工作者都有通過努力可以獲得獎勵的可能。因為標準定的太高，人們就沒有奮斗的動力了，而標準定的太低也就失去了意義。如何協(xié)調(diào)高標準和低標準呢？就是分差等。一層級一層級的努力。再次，基金支持機制?；鹬С忠环矫媸且o予優(yōu)秀的哲學社會科學人才以鼓勵和幫助，另一方面又要克服基金支持的固化。這就要和人才庫的建設(shè)聯(lián)系起來談了，這個問題，筆者將在下一條哲學社會科學人才庫建設(shè)中展開論證。

2.5合肥哲學社會科學人才庫建設(shè)

合肥哲學社會科學人才庫建設(shè)是合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。需要從以下幾個方面來進行：其一，哲學社會科學人才建設(shè)需要利用現(xiàn)在的信息技術(shù)。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，建構(gòu)哲學社會科學人才庫。在人才庫中對不同類型的人才進行分類。在基金項目評審的時候，可以從人才庫中隨機地進行專家抽選，這樣就使得人為因素降到相當?shù)偷某潭?。人才庫的人才入庫方法又是運用了前面所說的差序選拔法。這種方法把哲學社會科學的人才分成第一批、第二批，這樣人才的優(yōu)劣只有時間上的先后順序，而不強調(diào)程度上的高低性；而對于不同層級上的優(yōu)秀人才，則又使用不同層級的劃分方法。這樣就形成了不同水平的哲學社會科學人才隊伍按層級來區(qū)劃，同一水平層面上的哲學社會科學優(yōu)秀人才按批次來區(qū)劃。其二，哲學社會科學人才庫建設(shè)要形成高精尖哲學社會科學研究團隊。哲學社會科學人才庫里的學者都是一些專家學者，在哲學社會科學研究中個人單兵突破的能力都是很強的，如果能夠把這些專家學者真正實現(xiàn)學術(shù)研究上的融合就會發(fā)揮巨大的作用。團隊協(xié)作分工對于科研難題的攻克就能起到關(guān)鍵性的作用，哲學社會科學高精尖人才需要探索實現(xiàn)他們科研融合的路徑。其三，哲學社會科學人才庫建設(shè)要形成科研品牌。品牌的力量是無限的，一個哲學社會科學研究品牌一旦形成，這個領(lǐng)域的前沿至高點就被你占領(lǐng)了。而一個哲學社會科學研究團隊占領(lǐng)著研究至高點就能獲得權(quán)威話語權(quán)。學術(shù)話語權(quán)就是通過學術(shù)研究的前沿引領(lǐng)獲得同行認可而形成的。掌握了學術(shù)話語權(quán)就能通過學術(shù)話語進而影響日常生活話語，從而實現(xiàn)對意識形態(tài)的影響和控制。

2.6合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的環(huán)境保障機制

哲學社會科學人才的工作性質(zhì)決定了他們的工作是智力性的勞動，這就需要他們能夠潛心學術(shù)，靜心思索，需要給他們創(chuàng)造一個寬松、閑適的環(huán)境。其一是外部環(huán)境，哲學社會科學人才當不為生計而犯難。這個需要我們的哲學社會科學組織機構(gòu)來協(xié)調(diào)做好。哲學社會科學組織機構(gòu)應當為哲學社會科學研究者爭取到比較豐厚的物質(zhì)待遇，需要幫助哲學社會科學研究人員解決生活中的壓力，諸如，孩子上學問題，愛人工作問題，看病問題等。只有解決了日常生活中需要去應對的這些事情，哲學社會科學工作者就有足夠的時間去沉思和冥想。哲學社會科學組織機構(gòu)還要提供給哲學社會科學工作者相對自由的時間和比較多的實踐機會。其二是內(nèi)部環(huán)境，哲學社會科學人才工作的內(nèi)部環(huán)境不要形成殘酷的內(nèi)部競爭，一旦競爭在內(nèi)部爆發(fā)，掣肘也將伴隨而至。在單位的職稱評定，評優(yōu)評干，獎勵制度等方面需要考慮如何建構(gòu)一個寬松自由的學術(shù)空間。其三是學術(shù)道德和學術(shù)作風。哲學社會科學研究要具有一定的學術(shù)良知，學者需要加強學術(shù)自律，杜絕學術(shù)造假和學術(shù)不端行為。哲學社會科學研究還承擔著哲學社會科學研究者對社會的責任。學術(shù)研究的作風還能夠影響社會風氣。從事學術(shù)研究的是這個社會的知識精英，在日常生活中，他們是受人敬仰的大學者、大教授。他們的一言一行不僅僅是屬于他們自己的也是屬于這個社會的，所以他們需要謹言慎行，為時代楷模。

2.7合肥哲學社會科學的學術(shù)平臺建設(shè)

哲學社會科學人才隊伍需要活動起來。思想的火花常常在碰撞中產(chǎn)生，相關(guān)機構(gòu)要組織定期的業(yè)務(wù)培訓，定期的學術(shù)活動，橫向的交流，讓社科人才活動起來，參與到具體的實踐活動中來。要想實現(xiàn)學術(shù)平臺搭建和取得理想效果就得首先解決錢的問題，然后解決人員參加的問題。筆者對其分析如下：其一，哲學社會科學研究的智力成果可以市場化，在一些需要解決現(xiàn)實理論困境或管理困境的企業(yè)間尋求搭建學術(shù)平臺。學者有學者的認識，有很多時候?qū)W者的認識是很深刻的，學者的建議不一定具有直接的操作性，但他們的建議常常能夠起到巨大的啟發(fā)作用。正是因為有這樣一層關(guān)系，可以尋求在社會上有需求學術(shù)支撐的地方與學術(shù)工作者一起搭建學術(shù)交流平臺。這個平臺對于雙方都是有意義的，對于出資一方具有明顯的功利色彩；對于學者一方既可以解決學術(shù)活動的資金問題也可以給他們打開一個新鮮的知識大門，得到啟發(fā)。其二，搭建的平臺要具有吸引力。學術(shù)活動平臺搭建起來了還需要吸引廣大學術(shù)工作者參與到平臺的交流互動中來。那么什么才能吸引人們參與呢？平臺需要能夠滿足參與者的需求，參與者會根據(jù)自己的預期從中尋找自己需要的或者將來可能需要的信息資源等，諸如社會資本的建構(gòu)等。其三，搭建的學術(shù)交流平臺還擔負著哲學社會科學成果轉(zhuǎn)化的職責。哲學社會科學成果轉(zhuǎn)化有難有易。對策性哲學社會科學成果的轉(zhuǎn)化就相對容易，因為它是對策性的，有的企業(yè)或某部門就需要，很快就成為了某企業(yè)制定的規(guī)則或某部門工作的方法。但抽象的理論成果的轉(zhuǎn)化就相對困難一些。這些抽象的理論成果本身就是對事理的思考，這種思考是針對人(主體)本身的，屬于內(nèi)在的反思之類的東西。它的轉(zhuǎn)化，一般是在組織教育活動中可以實現(xiàn)。其四，哲學社會科學研究成果需要一個展示的平臺。哲學社會科學研究成果需要公開發(fā)表才能對公眾產(chǎn)生影響，人們對哲學社會科學研究成果討論的激烈在某種程度上表明這個哲學社會科學研究成果對人們的影響比較大。那么這個哲學社會科學研究成果展示的平臺是什么呢？一般來說是以書刊、網(wǎng)站的形式出現(xiàn)的，現(xiàn)在隨著電子信息技術(shù)的進步還加入了自媒體的一些科技傳播工具?？梢酝ㄟ^微信平臺、微信公眾號把自己的研究成果展示出去。

2.8加強合肥基層哲學社會科學人才隊伍建設(shè)

哲學社會科學研究成果最終走進最廣大人民群眾中，大多數(shù)時候是依靠基層的廣大哲學社會科學工作者。這些社科工作者理當受到關(guān)注，得到提升，要做到這些就需要明白下面筆者的思考：其一，基層哲學社會科學工作者僅僅是一個工作概念，而不能成為衡量一個人能力和智商高下的概念。一個人不因為他在基層從事哲學社會科學工作就意味著他只能適合于那里工作的。其二，基層工作經(jīng)驗很珍貴?；鶎诱軐W社會科學工作可以讓他們的思考有堅實的土地，可以讓他們的觀點有明確的立場。其三，需要對基層哲學社會科學工作者進行定期的培訓。這種培訓一方面是對基層哲學社會科學工作者能力的提升，另一方面也是為了把上層的思想和思考貫徹到基層哲學社會科學工作中去。其四，基層哲學社會科學工作者更多的時候是一個理論宣傳工作者。但理論宣傳工作并不能阻礙他們的思考，而恰恰是他們的工作現(xiàn)狀促使他們?nèi)ニ伎嫉臇|西才更有針對性。其五，要使基層工作成為一個錘煉人才的搖籃。基層哲學社會科學工作者需要有一個通過基層而得到上升的通道，而要使這個通道能夠貫通就需要有公平公正的選拔路徑，如果沒有公平公正的選拔路徑，基層工作者就要被永遠釘牢在基層了。其六，基層哲學社會科學人才得以流動是符合信息流動規(guī)律。信息的流動常常是伴隨著人的流動，人本身就附帶了大量的信息。在一個地方待久了或許會產(chǎn)生審美疲勞，熟視無睹某個地方優(yōu)勢，反倒是流動到別的地方更有利于對不同地方的優(yōu)劣進行一番比較，有了比較客觀而鮮明的比較之后對于哪些需要吸收借鑒哪些需要剔除就明了起來了。

3 結(jié) 論

合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)是一個需要社會合力共建的大工程。合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)既需要有堅強的領(lǐng)導核心，又要有正確的理論指導，需要以馬克思主義的理論為指導，需要在合肥市委、市政府的大力支持下，在合肥市社科聯(lián)、合肥市社科院的直接組織下來完成。合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)還需要廣大哲學社會科學工作者和廣大哲學社會科學愛好者的關(guān)心和支持，沒有他們的參加，這個隊伍就不可能建立起來。同時，合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)還需要社會方方面面的人才、物資的支持。合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)是一個關(guān)乎合肥發(fā)展持久動力的偉大工程，需要廣大哲學社會科學工作者和哲學社會科學工作組織管理者以極大的熱情投入到其中去。唯有共同奮斗，合肥哲學社會科學人才隊伍建設(shè)的美好前景才會出現(xiàn)。

注釋：

① 哲學社會科學人才隊伍建設(shè)研究的學術(shù)論文主要有陳群祥、吳靜、文豐安、胡躍福、王霞、逄增玉等六位作者的六篇文章。相關(guān)的文件主要有：習近平總書記的《在哲學社會科學工作座談會上的講話》；安徽省委書記李錦斌的《深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，加快打造中國特色安徽特點的哲學社會科學》以及《合肥市哲學社會科學研究“十二五”規(guī)劃綱要》(社科規(guī)劃〔2011〕2號)。

② 該數(shù)據(jù)來源于安徽省委黨校、合肥市委黨校、巢湖市委黨校、長豐縣委黨校、肥東縣委黨校、肥西縣委黨校、廬江縣委黨校和安徽省社會科學院的官方網(wǎng)站，根據(jù)各網(wǎng)站公布數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來。

③ 數(shù)據(jù)來源于安徽大學、中國科技大學、合肥工業(yè)大學、合肥學院、合肥師范學院、巢湖學院、安徽警官職業(yè)學院等合肥地區(qū)高校的官方網(wǎng)站所公布的數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)之上統(tǒng)計得出。

④ 數(shù)據(jù)來源于安徽大學、中國科技大學、合肥工業(yè)大學、合肥學院、合肥師范學院、巢湖學院、安徽警官職業(yè)學院等合肥地區(qū)高校的官方網(wǎng)站所公布的數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)之上統(tǒng)計得出。

⑤ 數(shù)據(jù)來源于南京大學中國社會科學院研究評價中心公布的《中國社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊和收錄集刊(2017-2018)目錄》。

[1] 華禹教育網(wǎng).安徽普通高校名單[EB/OL].[2017-06-25].http://www.huaue.com/gx12.htm.

[2] 習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].(2016-05-18)[2017-05-17].http://politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京：人民出版社，1971:467.