林芋辰

（中山大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510275）

意義中的現(xiàn)實(shí)世界
——用系統(tǒng)功能認(rèn)知觀分析繪本中的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)識(shí)解

林芋辰

（中山大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510275）

本文基于Halliday與Matthiessen（2008）所著《通過(guò)意義識(shí)解經(jīng)驗(yàn)：基于語(yǔ)言的認(rèn)知研究》中所述理論框架，對(duì)兒童繪本《饑餓的毛毛蟲(chóng)》中有關(guān)時(shí)間的內(nèi)容進(jìn)行分析，意在探究文本和圖像中對(duì)于時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的描述。研究發(fā)現(xiàn)，文本中對(duì)于增強(qiáng)語(yǔ)義原則的運(yùn)用，跨層次地展示了生命周期的演化。其次，詞匯-語(yǔ)法層上的過(guò)程在時(shí)間定位、時(shí)間分期、時(shí)間輪廓和時(shí)間視角四個(gè)方面，體現(xiàn)了時(shí)間的推移。最后，鑒于繪本的特殊性，文本和圖像之間的關(guān)系也納入分析之中，闡明了圖像對(duì)于文本中時(shí)間經(jīng)驗(yàn)識(shí)解的配合作用。

系統(tǒng)功能認(rèn)知觀；時(shí)間經(jīng)驗(yàn)；兒童繪本

一、引言

人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知和語(yǔ)言密切相關(guān)。通過(guò)語(yǔ)言的使用，人類(lèi)將意義賦予客觀存在的世間萬(wàn)物，從而使其成為了自身有序經(jīng)驗(yàn)的一部分。不同于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的看法，系統(tǒng)功能認(rèn)知觀認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知不是從圖式、完型等認(rèn)知模型出發(fā)，而是借助語(yǔ)言將意義轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言不再僅僅是一個(gè)為客觀事物貼標(biāo)簽的、可有可無(wú)的輔助工具，而是具有豐富的意義潛勢(shì)、為客觀事物施加秩序的認(rèn)知關(guān)鍵。

兒童對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解一直是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的研究重點(diǎn)之一。而在兒童的啟蒙教育中，其中一個(gè)關(guān)鍵角色就是各色各樣的繪本。一方面，繪本有充足的文本，讓兒童的語(yǔ)言能力在意義和語(yǔ)法的交織、累積下逐漸成熟。另一方面，繪本運(yùn)用圖像讓孩子對(duì)故事的理解更為直觀、更為輕松。兒童通過(guò)閱讀繪本，以圖文相互協(xié)同的方式間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，為日后的教育打下了基礎(chǔ)。通過(guò)探究繪本中的經(jīng)驗(yàn)識(shí)解——特別是對(duì)抽象概念的識(shí)解——可以更好地利用繪本讓兒童學(xué)會(huì)如何表達(dá)自我和與他人溝通。

時(shí)間是生活中不可避免的基本概念。但由于時(shí)間不是可以直接感知的實(shí)體，所以?xún)和瘜?duì)這一概念的理解存在一定困難。在本文選作語(yǔ)料的兒童繪本The Very Hungry Caterpillar（中文譯名“饑餓的毛毛蟲(chóng)”，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“TVHC”）中，時(shí)間是一個(gè)重要的主題。這部作品主要講述了一只幼小的毛毛蟲(chóng)如何隨著時(shí)間推移成長(zhǎng)為一只美麗的蝴蝶。其中，文本為兒童提供了怎樣用詞匯-語(yǔ)法線(xiàn)索來(lái)識(shí)解時(shí)間經(jīng)驗(yàn)？圖像通過(guò)什么方式輔助文本說(shuō)明時(shí)間？本文希望從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的視角回答以上研究問(wèn)題。

二、文獻(xiàn)綜述

本節(jié)首先綜述了國(guó)內(nèi)外對(duì)于識(shí)解概念的理論和應(yīng)用發(fā)展，然后從兒童讀者和繪本材料兩種角度總結(jié)了相關(guān)繪本研究，最后探討了目前系統(tǒng)功能認(rèn)知觀在國(guó)內(nèi)的發(fā)展。

（一）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)于識(shí)解的研究

識(shí)解是人們認(rèn)識(shí)世界的不同方式。在Langacker（1991，p. 4）的定義中，識(shí)解是人類(lèi)由于不同的思維和表達(dá)需要，而使用不同方法去感知和描述同樣場(chǎng)景的能力。也就是說(shuō)，基于不同的認(rèn)知方式，人們會(huì)對(duì)同樣的現(xiàn)象有不同的解讀。比如說(shuō)在地鐵站里，為了防止地鐵進(jìn)站時(shí)乘客過(guò)于靠近屏蔽門(mén)而發(fā)生意外，中文部分的警示語(yǔ)為“請(qǐng)?jiān)邳S色安全線(xiàn)外排隊(duì)候車(chē)”，而英語(yǔ)部分卻是“Please wait behind the yellow line”。兩種語(yǔ)言的標(biāo)語(yǔ)提醒的是同一件事情，但中文用的是“外”，英語(yǔ)用的是“behind（后）”，這就體現(xiàn)了英漢不同的識(shí)解方式1。

根據(jù)識(shí)解方式的分類(lèi)，目前的識(shí)解理論主要分為四種主張：Langacker的識(shí)解理論，Talmy的識(shí)解理論，Croft和Cruse的識(shí)解理論以及Lee的識(shí)解理論（吳小芳，2011）。Langacker（1991）將識(shí)解分為詳略度、轄域、視角、背景和突顯，Talmy（2000）將其分為構(gòu)形系統(tǒng)、視角系統(tǒng)、注意力系統(tǒng)和力動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，而Lee（2001）認(rèn)為識(shí)解應(yīng)該包括視角、前景化、隱喻和背景。相比之下，Croft和Cruse（2004：44-46）綜合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)識(shí)解方式的多種分類(lèi)觀點(diǎn)，提出了涵蓋更廣的識(shí)解理論。Langacker的“焦點(diǎn)調(diào)試”和Talmy的“意向系統(tǒng)”構(gòu)成了識(shí)解理論的雛形，后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列對(duì)其分類(lèi)的修訂才逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界普遍使用的“識(shí)解”概念（吳小芳與程家才 2014）。國(guó)內(nèi)對(duì)于識(shí)解理論的發(fā)展主要有文旭（2007）對(duì)詳細(xì)程度、視角、勾勒和心理掃描的詳細(xì)探討，馬偉林（2007）基于Fillmore框架理論對(duì)識(shí)解的發(fā)展，王明樹(shù)（2009）綜合國(guó)內(nèi)外研究提出“主觀性識(shí)解”這一概念，等等。

識(shí)解理論的實(shí)際應(yīng)用方面，Croft和Cruse（2004）運(yùn)用自己提出的綜合性識(shí)解理論研究了語(yǔ)義關(guān)系，如上下義關(guān)系、同義關(guān)系、反義關(guān)系等；Lee（2001）從詞、短語(yǔ)、句子和語(yǔ)篇出發(fā)，用識(shí)解理論解釋不同層面上的語(yǔ)言現(xiàn)象，如可數(shù)與不可數(shù)名詞、語(yǔ)篇連貫與銜接等。國(guó)內(nèi)識(shí)解方面的研究則以翻譯和英漢對(duì)比方向居多。李慶明和張帥（2012）對(duì)陜北民歌《藍(lán)花花》的四種英譯本進(jìn)行了考評(píng)，王文斌（2008）分析了漢語(yǔ)和英語(yǔ)中的“一量多物”現(xiàn)象，余渭深和馬永田（2009）從視角和突顯出發(fā)探討了同詞反義現(xiàn)象，等等。

（二）對(duì)于兒童繪本的研究

兒童繪本對(duì)于孩子的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。一方面，兒童繪本將圖文結(jié)合起來(lái)，幫助孩子理解繪本的內(nèi)容，可以當(dāng)做孩子的文學(xué)啟蒙讀物。Moerk（1985）提出了“玩具-圖畫(huà)-文字”的兒童認(rèn)知符號(hào)階梯（symbolization gradient），認(rèn)為兒童對(duì)圖畫(huà)的認(rèn)識(shí)先于對(duì)文字的理解。與成年人以文本為主的書(shū)本相比，兒童繪本融入了圖畫(huà)作為輔助手段，以多模態(tài)的方式幫助孩子順利閱讀文本，促進(jìn)兒童閱讀能力的發(fā)展。另一方面，兒童繪本中的故事包含大量有關(guān)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的內(nèi)容，可以促進(jìn)孩子的社會(huì)化進(jìn)程，讓孩子更好地理解身邊的關(guān)系和社會(huì)運(yùn)作方式，從而融入社會(huì)、成為群體的一份子（Stephens，1992）。

對(duì)于兒童繪本的研究主要從兒童讀者和繪本材料這兩個(gè)角度出發(fā)。以?xún)和癁槌霭l(fā)點(diǎn)的研究主要集中在教育領(lǐng)域。Torr（2004）通過(guò)錄音和共同閱讀的方式研究了24名母親教育程度不等的兒童對(duì)繪本中圖文解讀的差異。Arizpe和 Style（2002）的項(xiàng)目選取了84名、來(lái)自7所小學(xué)且年齡各異的孩子作為研究對(duì)象，運(yùn)用談話(huà)、觀察小組討論和讓孩子自己繪圖回應(yīng)文本等方式探究了兒童和繪本之間的互動(dòng)與兒童閱讀圖文的方式。Crawford和Hade（2000）用Peirce語(yǔ)義三角的理論框架研究?jī)和绾巫x懂無(wú)文字繪本。他們認(rèn)為研究中的三個(gè)孩子均利用了以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、互文性、多視角轉(zhuǎn)換、講故事的儀式化以及積極的游戲性行為等方式理解無(wú)文本說(shuō)明的繪本。Styles和Arizpe（2001）用Anthony Browne的獲獎(jiǎng)繪本Zoo作為材料，探究?jī)和绾螐乃囆g(shù)傳統(tǒng)、道德理念、情感共鳴等方面解讀這一著名作品。

對(duì)于繪本的本體研究方面，Albers（2008）用藝術(shù)理論研究了100部Caldecott獲獎(jiǎng)繪本，試圖解釋兒童是如何解讀并內(nèi)化繪本圖像中的符號(hào)。她認(rèn)為繪本中的框架、關(guān)鍵方面、部分與整體關(guān)系和人物位置是影響了兒童詮釋的重要元素。藝術(shù)家對(duì)同一象征跨時(shí)間跨文化的運(yùn)用、文化定式的展示以及二元圖像的使用，讓讀者能夠成功地理解繪本中的符號(hào)。Agosto（1999）研究了繪本中相互依賴(lài)型的圖文關(guān)系，并建立了相關(guān)的模型。Sipe（1998）試圖以語(yǔ)義三角為框架來(lái)研究繪本中圖文的協(xié)同關(guān)系（synergy），以解釋讀者如何通過(guò)超媒介（transmediation）在兩種語(yǔ)義三角中轉(zhuǎn)換并以此聯(lián)系起圖像與文字的意義。Painter，Martin和Unsworth（2013）選取了40篇橫跨73部作品、由繪本界知名作者或畫(huà)家創(chuàng)作的語(yǔ)料，基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的元功能理論對(duì)其進(jìn)行分析。這一研究側(cè)重于理解如何通過(guò)視覺(jué)選擇傳達(dá)意義，以及探究圖畫(huà)與敘述文本之間的聯(lián)系。正因?yàn)槔L本是對(duì)文本和圖像符號(hào)系統(tǒng)的實(shí)例化，所以對(duì)繪本的社會(huì)符號(hào)學(xué)解讀不能忽視圖文兩者中任何一個(gè)方面。該書(shū)對(duì)應(yīng)三大元功能將圖像中涉及解讀的各個(gè)關(guān)鍵元素納入系統(tǒng)后，在最后一章著重論述了圖像和文字之間如何相互配合表達(dá)意義或是產(chǎn)生新的意義。

（三）國(guó)內(nèi)對(duì)于系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的研究

目前來(lái)看，系統(tǒng)功能認(rèn)知觀在國(guó)內(nèi)仍然是一個(gè)較為新興的研究方向。唐青葉（2004）發(fā)表了關(guān)于Halliday與Matthiessen合著的《通過(guò)意義識(shí)解經(jīng)驗(yàn)——基于語(yǔ)言研究認(rèn)知》的述評(píng)，認(rèn)為該書(shū)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的主觀性以及語(yǔ)義系統(tǒng)和語(yǔ)法在經(jīng)驗(yàn)識(shí)解中發(fā)揮的重要作用。與此同時(shí)，作者提及系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的發(fā)展中借用了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的“識(shí)解”概念，體現(xiàn)了這兩種視角看似矛盾的表面下相互兼容的一面。

胡壯麟（2014）總結(jié)了以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能學(xué)派對(duì)認(rèn)知的評(píng)述和觀點(diǎn)，主要探討了認(rèn)知在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)框架中的體現(xiàn)，以及認(rèn)知和語(yǔ)言、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、符號(hào)學(xué)、認(rèn)知功能框架之間的關(guān)系，得出了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在本質(zhì)上殊途同歸的結(jié)論。只不過(guò)，對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解是借助心智以知識(shí)的形式實(shí)現(xiàn)的；而在系統(tǒng)功能視角下，則是通過(guò)語(yǔ)法實(shí)現(xiàn)的。前者過(guò)于注重生理層面的經(jīng)驗(yàn)識(shí)解，而忽視了社會(huì)維度；后者則將意義分為認(rèn)知和社會(huì)兩個(gè)層面，在認(rèn)知科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間尋求到一個(gè)平衡點(diǎn)，突出了語(yǔ)言在經(jīng)驗(yàn)識(shí)解中不可或缺的地位。

應(yīng)用方面，向大軍（2016）從系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的視角出發(fā)，研究了名詞性“同義反復(fù)”的現(xiàn)象?；贑OCA（1990-2012）450，000，000詞的真實(shí)語(yǔ)料，名詞性 “同義反復(fù)”被分為五類(lèi)——抽象類(lèi)、復(fù)數(shù)類(lèi)、單數(shù)類(lèi)、限定類(lèi)和專(zhuān)名類(lèi)。同時(shí)，作者運(yùn)用跨范疇化理論，探究如何從不同元功能的層面上理解這一現(xiàn)象。表面上看似冗余的“同義反復(fù)”，其實(shí)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不同識(shí)解，歸屬于不同的功能范疇。除此之外，系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的研究相對(duì)貧乏，仍然有待發(fā)展。

三、理論基礎(chǔ)

本節(jié)基于韓禮德和 Matthiessen于 1999年首版、后于2008年引進(jìn)再版的《通過(guò)意義識(shí)解經(jīng)驗(yàn)——基于語(yǔ)言研究認(rèn)知》，著重論述系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的核心意義，探究現(xiàn)實(shí)的雙級(jí)性如何通過(guò)兩種語(yǔ)義原則實(shí)現(xiàn)，并詳述意義基塊的具體層次劃分。

（一）通過(guò)意義識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的核心

在系統(tǒng)功能認(rèn)知觀中，經(jīng)驗(yàn)不再被看做是一個(gè)個(gè)具體的實(shí)例，而是被視作一種資源，一種理解、展示和影響現(xiàn)實(shí)的潛勢(shì)（Halliday、Matthiessen，2008：1）。人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解是通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)義系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)，語(yǔ)言在認(rèn)知過(guò)程中扮演了核心角色，是人們認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)其實(shí)是我們通過(guò)語(yǔ)言為自己識(shí)解出來(lái)的現(xiàn)實(shí)，而語(yǔ)言則是經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。

語(yǔ)法在識(shí)解意義的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。延續(xù)Hjelmslev和 Firth的語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)，Halliday和 Matthiessen（2008：17）采取了建構(gòu)主義觀點(diǎn)（constructivism）。根據(jù)這種觀點(diǎn)，識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的主體是語(yǔ)法本身，即人們所知道的、所認(rèn)識(shí)的一切，不過(guò)是運(yùn)用語(yǔ)法通過(guò)意義識(shí)解而得的經(jīng)驗(yàn)。世間萬(wàn)物的秩序并不是一開(kāi)始就存在的，而是人們識(shí)解得來(lái)的。

對(duì)于秩序的建構(gòu)涉及到范疇化（categorization）。與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)相比，系統(tǒng)功能認(rèn)知觀認(rèn)為范疇化是一種創(chuàng)造性舉動(dòng)，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化入意義的過(guò)程是主動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)施加范疇秩序（categorial order），而不是被動(dòng)地為已經(jīng)存在的秩序貼標(biāo)簽（Halliday、Matthiessen，2008：68）。這就意味著，人們要運(yùn)用自身的語(yǔ)義潛勢(shì)來(lái)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)中的萬(wàn)物，也就是說(shuō)，在一切事物之間通過(guò)多種方式的類(lèi)比人為地建立事物之間的聯(lián)系，并將特定的價(jià)值賦予各種聯(lián)系。

語(yǔ)義生成（semogenesis）是意義識(shí)解的指導(dǎo)原則，它可以劃分為三個(gè)時(shí)間框架：種系生成（phylogenesis），本體生成（on-togenesis） 和話(huà)語(yǔ)生成 （logogenesis）（Halliday、Matthiessen，2008：17-18）。種系生成關(guān)系到語(yǔ)言本身的發(fā)展，是語(yǔ)言的進(jìn)化過(guò)程。本體生成是說(shuō)話(huà)者遵循自然規(guī)律的成長(zhǎng)。話(huà)語(yǔ)生成則是意義在文本中的展開(kāi)，是語(yǔ)義生成中最重要的一環(huán)，貫穿了整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。已有的話(huà)語(yǔ)影響正在進(jìn)行的話(huà)語(yǔ)，同時(shí)后者又進(jìn)一步提供或限制了將要產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)的選擇（Halliday、Matthiessen，2004/2008：43）。

（二）現(xiàn)實(shí)的雙層次性與語(yǔ)義原則

在通過(guò)意義識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)分化為兩個(gè)層次（two orders of reality）（Halliday、Matthiessen，2008：106）。第一層次包含了可以觸碰的實(shí)體現(xiàn)象，第二層次則依賴(lài)于語(yǔ)言系統(tǒng)，包含了抽象的意義現(xiàn)象。兩個(gè)層次之間的關(guān)系并不是割裂的，而是通過(guò)兩種語(yǔ)義原則緊密聯(lián)系起來(lái)，即投射（projection）和擴(kuò)展（expansion）（Halliday、Matthiessen，2008：106）。語(yǔ)義原則可以通過(guò)看似不同、實(shí)則有著特殊聯(lián)系的方式在概念基塊中的序列、圖形和成分層級(jí)上跨層次地實(shí)現(xiàn)，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為分形親緣（fractal agnation）（Halliday、Matthiessen，2008：223）。

投射分為話(huà)語(yǔ)（locution）和思想（idea），即通過(guò)言語(yǔ)或者心理過(guò)程實(shí)現(xiàn)不同現(xiàn)實(shí)層次之間的轉(zhuǎn)換，被投射的部分超越原本所在的第一層次，到達(dá)了第二層次；超越實(shí)體世界，到達(dá)了意義世界（Halliday、Matthiessen，2008：108-112）。本文關(guān)注的重點(diǎn)是擴(kuò)展，其中包含三個(gè)子分類(lèi)：詳述（elaboration）、延伸（extension）、增強(qiáng)（enhancement），三者均是在同一現(xiàn)實(shí)層級(jí)上實(shí)現(xiàn)了意義的識(shí)解。詳述是對(duì)小句中某一部分進(jìn)行深入的解釋?zhuān)且环N等于關(guān)系，如“Mary is pretty;Mary has a beautiful face”；延伸則是為小句中的部分增加了新的信息，如“Mary likes apple and John likes banana”；增強(qiáng)是建立小句中部分之間的環(huán)境關(guān)系或者品質(zhì)關(guān)系，如補(bǔ)充說(shuō)明時(shí)間、地點(diǎn)、方式、因果等特點(diǎn)，如“Mary always goes to the park when the weather is good”（Halliday、Matthiessen，2008：117）。

（三）概念基塊和現(xiàn)象的層級(jí)性：

概念基塊（ideation base）是通過(guò)縱聚合與橫組合將經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象識(shí)解為意義范疇和關(guān)系的資源與途徑（Halliday、Matthiessen，2008：13），并與三大元功能中的概念元功能相互對(duì)應(yīng)。系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的層級(jí)理論（stratification）在認(rèn)知觀中也得到了體現(xiàn)：在語(yǔ)義層中，概念基塊包含的現(xiàn)象根據(jù)復(fù)雜程度的不同可以劃分為三個(gè)方面——序列 （sequence），圖形（figure）和成分（element），而這三者在詞匯語(yǔ)法層上分別實(shí)現(xiàn)為小句復(fù)合體、小句、詞與詞組（Halliday、Matthiessen，2008：49）。

序列主要體現(xiàn)的是小句之間的關(guān)系，具有很大的意義擴(kuò)展空間。它對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)施加了一系列的關(guān)系，從而能夠?qū)⒉煌慕?jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)（Halliday、Matthiessen，2008：122）。序列可以包含單個(gè)或多個(gè)小句復(fù)合體，其中，單個(gè)小句復(fù)合體可以包含單個(gè)或多個(gè)圖形。圖形是經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)基本組成部分，每個(gè)圖形包含了一份額的變化（one quantum of change），主要由四個(gè)經(jīng)驗(yàn)域構(gòu)成，即做事/發(fā)生（doing&happening）、感知（sensing）、說(shuō)話(huà) （saying）和狀態(tài) （being）（Halliday、Matthiessen，2008：128）。圖形的概念有可能借鑒自Tesnière（1959）的觀點(diǎn)2，即將圖形比作一個(gè)由演員/動(dòng)作者和道具/環(huán)境成分組成的小型戲劇，其中的過(guò)程在時(shí)間的推進(jìn)中不斷展開(kāi)（Halliday、Matthiessen，2008：128）。成分包括參與者（participant）、過(guò)程（process）和環(huán)境成分（circumstances），其中參與者和過(guò)程的區(qū)別體現(xiàn)在時(shí)間穩(wěn)定性和經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性上（Halliday、Matthiessen，2008：205）。與過(guò)程相比，參與者在經(jīng)驗(yàn)上更為復(fù)雜，可以不斷積累不同的品質(zhì)，因此也就具備更為強(qiáng)大的意義潛勢(shì)。此外，在同一個(gè)小句中，參與者能夠在語(yǔ)篇的展開(kāi)過(guò)程中保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的地位，而過(guò)程則是隨著語(yǔ)篇不斷展開(kāi)。所以參與者在時(shí)間上比過(guò)程更為穩(wěn)定，在經(jīng)驗(yàn)上更為復(fù)雜。

對(duì)于變化的認(rèn)知是經(jīng)驗(yàn)識(shí)解的關(guān)鍵，其中一個(gè)重要因素就是對(duì)時(shí)間的體現(xiàn)，而承擔(dān)這一任務(wù)的主要成分是過(guò)程，其中包含四個(gè)方面：時(shí)間定位（temporal location）、時(shí)間分期（temporal staging）、時(shí)間輪廓（temporal profile）和時(shí)間視角（temporal perspective）（Halliday、Matthiessen，2008：214）。在英語(yǔ)中，時(shí)間定位通過(guò)時(shí)態(tài)突出了過(guò)程在時(shí)間流中的位置（Halliday、Matthiessen，2008：215）。時(shí)間分期則主要體現(xiàn)在詞匯層面上，有一類(lèi)專(zhuān)門(mén)的用詞表示過(guò)程所處的發(fā)展階段，如表示過(guò)程持續(xù)進(jìn)行的“continue”，表示開(kāi)始的“begin”和“start”，表示中斷后繼續(xù)的“resume”，表示結(jié)束、停止的“stop”和“cease”等（Halliday、Matthiessen，2008：216）。時(shí)間輪廓的意義界定和前文提及的時(shí)間定位和時(shí)間分期不盡相同，即不完全是時(shí)間層面上的體現(xiàn)，而是對(duì)于時(shí)間維度的類(lèi)比。時(shí)間輪廓的實(shí)現(xiàn)介于詞匯和語(yǔ)法之間，可以分為有界的（bounded）和無(wú)界的（unbounded），而這兩者的選擇往往取決于具體的過(guò)程及其所處的語(yǔ)境。有無(wú)界的對(duì)比主要體現(xiàn)在物質(zhì)過(guò)程上，如“use some salt”中的 “use” 和 “don’t use it up” 中的 “use up”（Halliday、Matthiessen，2008：216）。除此之外，英語(yǔ)中對(duì)于時(shí)間視角的側(cè)重較少，主要實(shí)現(xiàn)為不同的體（aspect）。當(dāng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)為限定性動(dòng)詞時(shí)才有所體現(xiàn)：進(jìn)行體代表動(dòng)作是在焦點(diǎn)內(nèi)，是當(dāng)前受到關(guān)注的，因此是現(xiàn)實(shí)化的（actualized）；完成體代表動(dòng)作在焦點(diǎn)之外，已經(jīng)不再受到關(guān)注，因此是直觀化的（visualized）（Halliday、Matthiessen，2008：215）。

序列、圖形和成分之間相互聯(lián)系又相互區(qū)別。三者之間是組成關(guān)系：序列是一系列相互關(guān)聯(lián)的圖形；而圖形則是由不同成分組成、以組態(tài)形式展現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)；成分是最緊密的部分，它具體實(shí)現(xiàn)了圖形的不同作用。但這一組成關(guān)系又不盡相同：圖形通過(guò)相互依賴(lài)關(guān)系建立起序列，而成分則作為一個(gè)個(gè)建構(gòu)部分組成圖形。

四、分析

在TVHC繪本中，時(shí)間的推移是一個(gè)重要的主題，時(shí)間概念的識(shí)解與話(huà)語(yǔ)生成密不可分。毛毛蟲(chóng)蛻變成蝴蝶經(jīng)歷了生命的循環(huán)，而這恰恰是在時(shí)間變化中體現(xiàn)出來(lái)的。本節(jié)分析的重點(diǎn)就是意義如何通過(guò)話(huà)語(yǔ)生成實(shí)現(xiàn)時(shí)間這一相對(duì)概念的識(shí)解。首先，在不同層級(jí)上對(duì)增強(qiáng)語(yǔ)義原則的運(yùn)用和照應(yīng)，突出了時(shí)間在故事情節(jié)發(fā)展中的地位；其次，在成分層級(jí)上，過(guò)程從四個(gè)方面將時(shí)間概念與英語(yǔ)詞匯-語(yǔ)法系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)；最后，通過(guò)圖像對(duì)文本的輔助，讓兒童讀者能夠從不同的意義來(lái)源中更輕松、更直觀地識(shí)解抽象的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。

（一）不同層次上的增強(qiáng)語(yǔ)義原則

TVHC的時(shí)間主題和增強(qiáng)語(yǔ)義原則密切相關(guān)，要識(shí)解時(shí)間經(jīng)驗(yàn)就需要從增強(qiáng)入手，從不同層級(jí)上的話(huà)語(yǔ)生成中挖掘意義潛勢(shì)。增強(qiáng)語(yǔ)義原則作為擴(kuò)展語(yǔ)義原則更精密的子系統(tǒng)之一，其分形親緣性體現(xiàn)在各個(gè)層級(jí)上：如在序列中，小句之間的原因、時(shí)間、地點(diǎn)關(guān)系表現(xiàn)為對(duì)某一特質(zhì)的具體描述、限定；在圖形和成分層面中，既可以是參與者之間關(guān)系的增強(qiáng)，也可以是環(huán)境成分的增強(qiáng)，還可以是過(guò)程自身體現(xiàn)的增強(qiáng)。

一方面，序列中的增強(qiáng)語(yǔ)義原則為同一現(xiàn)實(shí)層次上的現(xiàn)象之間構(gòu)建了邏輯上的時(shí)間關(guān)系。這在TVHC中分為兩種情況：第一種情況下，序列通過(guò)連接詞實(shí)現(xiàn)了增強(qiáng)語(yǔ)義原則。如“then he nibbled a hole in the cocoon，pushed his way out，and…h(huán)e was a beautiful butterfly”中的“then”和“and”。這些連接詞在小句之間構(gòu)建了時(shí)間推進(jìn)的先后關(guān)系，生動(dòng)地描繪了毛毛蟲(chóng)如何一步一步地破繭而出，最終以一只美麗蝴蝶的形象展現(xiàn)在讀者眼前。第二種情況下，增強(qiáng)語(yǔ)義原則的運(yùn)用基于序列之間環(huán)境成分的聯(lián)系。這種方式在TVHC中使用較廣，對(duì)增強(qiáng)的體現(xiàn)看起來(lái)好像不如連接詞的使用直截了當(dāng)，實(shí)際上這種用法更能促進(jìn)兒童讀者對(duì)于時(shí)間這一抽象經(jīng)驗(yàn)的直觀識(shí)解。如從“in the light of the moon”到“on Sunday morning”描述了日夜的交替，是以天為單位的時(shí)間變化；“on Monday”、“on Tuesday”等表達(dá)則描述了以周為單位的時(shí)間變化。繪本作者為了表述毛毛蟲(chóng)生命周期的演化，通過(guò)包含時(shí)間意義的環(huán)境成分構(gòu)建了序列間的特定順序，從而使兒童讀者基于對(duì)這些關(guān)鍵詞的理解能夠領(lǐng)會(huì)到抽象的時(shí)間推移。

另一方面，圖形上對(duì)增強(qiáng)語(yǔ)義原則的進(jìn)一步運(yùn)用，與成分的組成密不可分。圖形由過(guò)程、參與者和環(huán)境成分三種成分構(gòu)成，相較于序列描述的小句與小句之間的關(guān)系，圖形與成分探討的是小句之內(nèi)各成分之間的關(guān)聯(lián)。首先，圖形層面上時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解主要通過(guò)環(huán)境成分實(shí)現(xiàn)。TVHC中大多數(shù)環(huán)境成分都用于進(jìn)一步說(shuō)明時(shí)間關(guān)系，尤其是描述毛毛蟲(chóng)成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，每個(gè)小句中從“on Monday”依次到“on Saturday”明確了過(guò)程和參與者所處的時(shí)間點(diǎn)。其次，參與者之間的關(guān)系也與時(shí)間息息相關(guān)。如“the next day was Sunday again”中，通過(guò)關(guān)系過(guò)程將“the next day”和“Sunday”聯(lián)系起來(lái)，既通過(guò)參與者之間的相互增強(qiáng)突出了時(shí)間概念，又呼應(yīng)故事開(kāi)頭的 “on Sunday morning”，表現(xiàn)出生命周期循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。除此之外，參與者品質(zhì)上量的遞增也反映了時(shí)間的推移。隨著毛毛蟲(chóng)的成長(zhǎng)，它的胃口越來(lái)越大，從一開(kāi)始的 “one apple”、“two pears”、“three plums”，到后來(lái)的“four strawberries”、“five oranges”，數(shù)量的增加表明了時(shí)間發(fā)展中的累積特質(zhì)，也告訴了兒童讀者毛毛蟲(chóng)蛻變成蝴蝶并非一蹴而就，而是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

總而言之，增強(qiáng)語(yǔ)義原則對(duì)于時(shí)間的實(shí)現(xiàn)在各個(gè)層級(jí)上相互照應(yīng)，方式雖然有所不同，但是彼此之間緊密聯(lián)系，形成了分形親緣，達(dá)到了識(shí)解時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的目的。通過(guò)分析序列、圖形和成分中對(duì)增強(qiáng)語(yǔ)義原則的運(yùn)用，我們可以看到時(shí)間經(jīng)驗(yàn)是如何通過(guò)在語(yǔ)言中意義的構(gòu)建而為人們所認(rèn)識(shí)、所了解。

（二）詞匯-語(yǔ)法系統(tǒng)中過(guò)程對(duì)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解

過(guò)程運(yùn)用相關(guān)語(yǔ)法-詞匯特征展現(xiàn)時(shí)間維度，將話(huà)語(yǔ)生成的“現(xiàn)在”和話(huà)語(yǔ)中事件實(shí)際發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)聯(lián)系了起來(lái)。這些特征與時(shí)間概念的識(shí)解緊密相連，是意義的語(yǔ)法-詞匯化體現(xiàn)。本文選取的語(yǔ)料是英文的，因此也就從英語(yǔ)的時(shí)間模式著手分析。

在TVHC的時(shí)間定位方面，所有過(guò)程的時(shí)態(tài)均為過(guò)去時(shí)，因而在整體上增加了故事的客觀性，促進(jìn)了自然環(huán)境中時(shí)間概念的識(shí)解。敘事者將讀者安置在和自己一致的時(shí)間點(diǎn)上，把毛毛蟲(chóng)蛻變的過(guò)程相對(duì)于“現(xiàn)在”看作是已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去時(shí)間。故事講述和故事情節(jié)處在不同的時(shí)間維度，拉開(kāi)了一定距離，因此對(duì)于時(shí)間概念的識(shí)解產(chǎn)生了兩種作用。其一，時(shí)態(tài)明確了故事所在的時(shí)間點(diǎn)是過(guò)去的。敘事者講述的是一個(gè)既定事實(shí)，是已經(jīng)發(fā)生而且不可變更的。這與故事的主題相互呼應(yīng)：TVHC是有關(guān)生物成長(zhǎng)之自然規(guī)律的故事，其中規(guī)律的客觀性便可以借助這一時(shí)間維度上的距離性彰顯出來(lái)。其二，時(shí)態(tài)在概念基塊上對(duì)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解延伸開(kāi)來(lái)，對(duì)人際基塊也產(chǎn)生了一定的影響。立足“現(xiàn)在”反觀過(guò)去讓兒童能夠更好地以旁觀者的角度觀察整個(gè)事件，而不致于產(chǎn)生過(guò)多的共鳴、帶有大量主觀情緒陷入事件當(dāng)中，阻礙兒童對(duì)于自然界中生命周期的充分理解。

故事中時(shí)間的推移通過(guò)TVHC的時(shí)間分期拉開(kāi)了序幕。繪本作者通過(guò)“he started to look for some food”中的“started”表明“l(fā)ook for”這一過(guò)程處于開(kāi)始階段，響應(yīng)了故事中剛剛孵化出來(lái)、正處于生命周期伊始的毛毛蟲(chóng)邁出尋找食物第一步的情節(jié)。覓食貫穿了整個(gè)故事，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要因素，而這句中的“started”標(biāo)志著覓食元素的初現(xiàn)，也意指毛毛蟲(chóng)生命的開(kāi)始。此后，故事中再無(wú)其他表現(xiàn)時(shí)間分期的跡象，反而展示出毛毛蟲(chóng)生命周期不斷推進(jìn)的動(dòng)態(tài)性，以及自然規(guī)律的客觀性。意即在不受外界干擾的情況下，自然規(guī)律不需要借助其他動(dòng)力就可以自行演化，而且一旦開(kāi)始，便勢(shì)不可擋地發(fā)展下去。

TVHC繪本中的時(shí)間輪廓讓不同過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)識(shí)解具體化，是區(qū)分和界定過(guò)程的時(shí)間特質(zhì)的關(guān)鍵條件之一。時(shí)間輪廓通過(guò)給動(dòng)詞添加一個(gè)表示方位/方向的副詞，讓過(guò)程中的動(dòng)作得以形成一定的界限。雖然副詞的修飾實(shí)現(xiàn)了動(dòng)詞意義的延展，但實(shí)際上是限定了動(dòng)詞的進(jìn)行方式。事實(shí)上，這也關(guān)系到語(yǔ)法與意義的關(guān)系。一方面，我們可以將這類(lèi)方位/方向詞看做是意義上與動(dòng)詞關(guān)系更加緊密的副詞，是過(guò)程的一部分；另一方面，也可以將其看做是與狀語(yǔ)意義更加接近的介詞，算作環(huán)境成分的一部分。傳統(tǒng)語(yǔ)法通過(guò)固定搭配的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)此作出界定，但是往往忽略了語(yǔ)境對(duì)意義的影響。我更傾向于將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看作是游離的——因?yàn)檎Z(yǔ)境的變化，所以要具體情況具體分析。如在 “in the light of the moon a little egg lay on a leaf”中的“on”更多的是指小卵在葉子上的位置，與“a leaf”這一地點(diǎn)聯(lián)系更為緊密，應(yīng)當(dāng)算作環(huán)境成分，是一個(gè)介詞。而多次出現(xiàn)的“he ate through（one apple，two oranges，etc.）…”中的“through”卻側(cè)重于修飾過(guò)程發(fā)生的方式，為原本無(wú)界的過(guò)程“ate”添加了界限“through”：毛毛蟲(chóng)不是簡(jiǎn)單地“吃”，而是“吃”且“咬穿”了食物，是對(duì)于“吃”的過(guò)程的一個(gè)描述。“吃”的對(duì)象可以是不同的，如文中不斷變化的食物，但“吃”加上“咬穿”這個(gè)過(guò)程是反復(fù)出現(xiàn)的。因此作者傾向于把“through”劃分為過(guò)程的組成成分。在TVHC中，故事情節(jié)的推進(jìn)往往是通過(guò)有界的物質(zhì)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。如上文提及在毛毛蟲(chóng)成長(zhǎng)過(guò)程中不斷出現(xiàn)的“ate through”，還有結(jié)尾處描述毛毛蟲(chóng)破繭而出的“push out”等。雖然時(shí)間輪廓對(duì)于時(shí)間概念的影響并不是宏觀的，但是卻對(duì)時(shí)間在具體、微觀層面上的推移有著明顯的影響。對(duì)時(shí)間推移有關(guān)鍵作用的過(guò)程因其有界性而和無(wú)界過(guò)程區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓過(guò)程中包含的動(dòng)作更為具體和生動(dòng)。

TVHC中的時(shí)間視角占據(jù)的比重較小，配合時(shí)間分期推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。整個(gè)故事中只有在突出了時(shí)間分期的“he started to look for some food”一句中出現(xiàn)了非限定性用法的“to look for”，而且是直觀化的用法。受時(shí)間分期“started”的影響所致，敘事者帶著讀者一起和故事發(fā)生的時(shí)間維度拉開(kāi)了距離，以觀察的視角探究毛毛蟲(chóng)生命初期發(fā)生的事情。

綜上所述，詞匯-語(yǔ)法系統(tǒng)中四個(gè)時(shí)間特征是識(shí)解時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的重要工具。TVHC中的時(shí)間概念交織在語(yǔ)言中，通過(guò)時(shí)間定位、時(shí)間分期、時(shí)間輪廓和時(shí)間視角發(fā)揮意義潛勢(shì)，促進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)識(shí)解。時(shí)間是一個(gè)相對(duì)概念，在現(xiàn)實(shí)生活中有著多樣化的理解方式。而經(jīng)驗(yàn)的詞匯-語(yǔ)法化作為人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)了不同角度對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，并將其呈現(xiàn)在繪本的整體圖景中。

（三）圖像輔助下的經(jīng)驗(yàn)識(shí)解

在兒童繪本中，圖像和文字二者缺一不可。一方面，圖文相互配合，共同服務(wù)于繪本故事的敘述；另一方面，它們又相互區(qū)別，分屬不同的符號(hào)系統(tǒng)，運(yùn)用了各自獨(dú)有的方式實(shí)現(xiàn)意義。TVHC中對(duì)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解依賴(lài)于文字和圖像的協(xié)同使用，圖文蘊(yùn)含著同等豐富的意義潛勢(shì)。聯(lián)系上文對(duì)文本部分進(jìn)行的詳細(xì)分析，本節(jié)著重探究圖像部分如何輔助體現(xiàn)了識(shí)解過(guò)程。

首先，針對(duì)以天或周為單位的時(shí)間更替這一主題，文本部分運(yùn)用增強(qiáng)語(yǔ)義原則描述時(shí)間變化，而圖像部分則運(yùn)用了特定的象征符號(hào)。其一，以天為單位的時(shí)間變化通過(guò)月亮和太陽(yáng)的交替表現(xiàn)出來(lái)。在第一頁(yè)中，一輪巨大的白色月亮掛在天空中，和葉子上白色的小卵形成了鮮明的對(duì)比。接下來(lái)的一頁(yè)中，一輪金黃色的太陽(yáng)高高地升起，地面上匍匐著一只瘦小的毛毛蟲(chóng)。這兩頁(yè)照應(yīng)了文字中描述毛毛蟲(chóng)孵化時(shí)經(jīng)歷的日夜更替。其二，作者巧妙地運(yùn)用毛毛蟲(chóng)食量的遞增象征了以周為單位的更替。時(shí)間本來(lái)是一個(gè)抽象的概念，但是作者通過(guò)數(shù)量將時(shí)間推移的過(guò)程具體化。正如文本中參與者品質(zhì)的遞增一樣，圖像中的食物也相應(yīng)地不斷遞增：星期一是一個(gè)蘋(píng)果，星期二是兩個(gè)梨子，星期三是三個(gè)李子，等等。圖像和文本不一樣的地方在于無(wú)法直接表現(xiàn)“Monday”、“Tuesday”、“Wednesday”等時(shí)間概念，因?yàn)檫@些概念本身不存在于自然當(dāng)中，而是人造的概念，是人類(lèi)對(duì)客觀的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行識(shí)解后在語(yǔ)言上的體現(xiàn)。因此在圖像這種直觀的符號(hào)系統(tǒng)中，無(wú)法將這類(lèi)概念直接表現(xiàn)出來(lái)，只能借助象征手法間接地識(shí)解。

其次，圖像照應(yīng)了文本中的時(shí)間輪廓和時(shí)間分期。在對(duì)文本時(shí)間輪廓的分析中，“through”為“ate”添加了界限，而這個(gè)界限在圖像中得到了更加明確的展示。比如說(shuō)，在有“on Monday he ate through one apple”字樣的一頁(yè)上，只有一個(gè)中間穿了個(gè)小洞的紅蘋(píng)果，然而不見(jiàn)毛毛蟲(chóng)的蹤影。翻到接下來(lái)的一頁(yè)，雖然沒(méi)有任何文字說(shuō)明，但是我們可以看到那個(gè)蘋(píng)果的小洞處趴著一只小小的毛毛蟲(chóng)。圖像利用頁(yè)面的設(shè)計(jì)，生動(dòng)地表現(xiàn)出了“ate through”的過(guò)程，即毛毛蟲(chóng)不是一口就將蘋(píng)果吃掉，而是將蘋(píng)果一點(diǎn)一點(diǎn)地咬穿了一個(gè)洞。時(shí)間分期在圖像中也得到了體現(xiàn)。在“he started to look for some food”字樣的一頁(yè)上，毛毛蟲(chóng)對(duì)于“started”的表現(xiàn)就是擬人化地直立起來(lái)，仿佛一個(gè)站起身動(dòng)身去尋找食物的人類(lèi)。正常情況下，毛毛蟲(chóng)都是在地面蠕動(dòng)前進(jìn)，幾乎沒(méi)有直立的動(dòng)作。這里作者將毛毛蟲(chóng)繪制成這樣的形態(tài)，突顯了圖像對(duì)于文本中“started”這一時(shí)間分期的照應(yīng)。

另外，毛毛蟲(chóng)作為文本中的主要參與者，其品質(zhì)的變化也由圖像展示出來(lái)。TVHC的故事講述的是生命周期，是生物隨時(shí)間推移的成長(zhǎng)過(guò)程。這部繪本把毛毛蟲(chóng)作為貫穿首尾的主人公，講述了一只毛毛蟲(chóng)從量變到質(zhì)變、最終成為蝴蝶的故事。這一變化循序漸進(jìn)的特點(diǎn)在圖像中也有所體現(xiàn)。文本中的參與者品質(zhì)一開(kāi)始的“tiny”，到最后蛹化前的“big”和“fat”，都在圖像中得到了反映：剛剛孵化出來(lái)的毛毛蟲(chóng)非常瘦弱，和身邊的事物相比都顯得渺?。坏窃谟蓟那耙豁?yè)上，一只碩大的毛毛蟲(chóng)占據(jù)了整個(gè)頁(yè)面。兒童讀者可以自己通過(guò)對(duì)圖像的解讀，知道毛毛蟲(chóng)發(fā)生了體型變化，也從側(cè)面表現(xiàn)出了時(shí)間的推移。另一方面，毛毛蟲(chóng)變成蝴蝶后，雖然外形、顏色都大相徑庭，但是毛毛蟲(chóng)和蝴蝶的“臉”以及眼睛都保持了一致：“臉”還是紅色的，眼睛還是黃色和綠色的。這就通過(guò)顏色設(shè)置的一致性將毛毛蟲(chóng)和蝴蝶聯(lián)系起來(lái)，避免兒童讀者將蝴蝶誤認(rèn)為是另一種生物。

綜上所述，文字和圖像在兒童繪本中都扮演著重要的角色。相對(duì)于文本部分，圖像更為直觀簡(jiǎn)潔，其中包含的意義能夠經(jīng)由讀者的視覺(jué)感官直接識(shí)解為經(jīng)驗(yàn)，讓兒童更輕松地理解繪本中的故事。圖像與文字相互協(xié)調(diào)，各自發(fā)揮自身意義潛勢(shì)，共同輔助讀者對(duì)故事中時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解。

五、結(jié)論

經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解依賴(lài)于語(yǔ)言的意義潛勢(shì)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。本文在系統(tǒng)功能認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上對(duì)THVC中的文本和圖像進(jìn)行分析，探究時(shí)間經(jīng)驗(yàn)是如何在繪本中得到識(shí)解，成為兒童經(jīng)驗(yàn)的一部分。其一，增強(qiáng)語(yǔ)義原則對(duì)時(shí)間的體現(xiàn)至關(guān)重要，在序列、圖形和成分三個(gè)層級(jí)上以不同方式展示了生命周期隨時(shí)間推移的特點(diǎn)。其二，過(guò)程是圖形中包含了主要意義的核心成分。時(shí)間在詞匯-語(yǔ)法層上分別由過(guò)程的時(shí)間定位、時(shí)間分期、時(shí)間輪廓和時(shí)間視角四個(gè)方面得以體現(xiàn)。其三，繪本照應(yīng)了文本中的增強(qiáng)語(yǔ)義原則和過(guò)程的四個(gè)詞匯-語(yǔ)法時(shí)間特征，輔助了兒童對(duì)時(shí)間概念的理解。

如Halliday和Matthiessen（2008，D29）所說(shuō)，系統(tǒng)功能認(rèn)知觀相對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)，并非相互矛盾、完全不能相容，而是一種替代視角。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)通常認(rèn)為人類(lèi)認(rèn)知模型是經(jīng)驗(yàn)識(shí)解的基礎(chǔ)，劃定了世間萬(wàn)物的范疇，而語(yǔ)言在這個(gè)過(guò)程中僅僅扮演了一個(gè)輔助角色。系統(tǒng)功能認(rèn)知觀卻認(rèn)為，正是語(yǔ)言將客觀存在轉(zhuǎn)化為意義，才能讓人類(lèi)獲取經(jīng)驗(yàn)；語(yǔ)言是范疇的劃定者，語(yǔ)法和意義之間的關(guān)系是非任意性的。不可否認(rèn)的是，兩種觀點(diǎn)都有一定的局限性，不可能百分之百地解釋世界上所有的經(jīng)驗(yàn)識(shí)解現(xiàn)象。但是兩種視角的共同發(fā)展、相互補(bǔ)充，可以更好地研究人類(lèi)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此，發(fā)展較為新興的系統(tǒng)功能認(rèn)知觀至關(guān)重要。

此外，目前系統(tǒng)功能認(rèn)知觀只是局限于語(yǔ)言對(duì)經(jīng)驗(yàn)識(shí)解的貢獻(xiàn)，而沒(méi)有探討其他符號(hào)系統(tǒng)在這一過(guò)程中扮演的重要角色。語(yǔ)言是人類(lèi)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵，但是其他符號(hào)系統(tǒng)也或多或少做出了自己的貢獻(xiàn)。所以在未來(lái)的研究中，或許將系統(tǒng)功能認(rèn)知觀與社會(huì)符號(hào)學(xué)視角下的多模態(tài)研究結(jié)合起來(lái)，可以獲得更多的成果。

注釋?zhuān)?/p>

① 這個(gè)例子來(lái)自于2016年12月1日中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系徐愛(ài)紅老師題為“識(shí)解與敘事”的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)課程。

② 這一觀點(diǎn)來(lái)自于2016年11月24日到25日在中山大學(xué)舉辦的第十八屆功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析高層論壇上，Edward McDonald教授題為 “Debates on Word Classes in Modern Chinese Grammatics:Background to Systemic Functional Descriptions of Chinese”的發(fā)言。

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