李韻

基于新媒體背景的護(hù)生核心價(jià)值觀培育研究

李韻

（無錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 無錫 214000）

新媒體；護(hù)生；核心價(jià)值觀

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，強(qiáng)調(diào)“積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”，這對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求，也指明了方向。

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的新媒體正改變著人們的日常生活、思維方式和價(jià)值觀，尤其是對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了較大影響。新媒體是一柄“雙刃劍”，在給思想政治教育工作帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何在新媒體背景下探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新途徑，培育高素質(zhì)技能型衛(wèi)生專業(yè)人才，是當(dāng)前衛(wèi)生職業(yè)院校的一項(xiàng)特殊使命。本課題以我校為例進(jìn)行調(diào)查研究，以期提高護(hù)生思想政治教育實(shí)效性。

1 新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的意義

十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是馬克思主義價(jià)值觀與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它從價(jià)值觀層面有效地引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)行為，避免因價(jià)值觀多元化給社會(huì)發(fā)展帶來的負(fù)面沖擊與影響。對(duì)于青年學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以“堅(jiān)定信仰”為價(jià)值靈魂，以“忠于理想”為價(jià)值目標(biāo)，以“愛國創(chuàng)新”為價(jià)值主題，以“知榮明恥”為價(jià)值體現(xiàn)，四者相互聯(lián)系、不可分割、辯證統(tǒng)一、缺一不可。

新媒體是在傳統(tǒng)媒體發(fā)展的基礎(chǔ)上運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)的媒體形態(tài)，具有“隨時(shí)、隨地、隨身、隨意”的優(yōu)點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)迅速發(fā)展，青年學(xué)生成為使用新媒體技術(shù)最廣泛、最活躍的群體。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年12月，中國網(wǎng)民達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50%；手機(jī)網(wǎng)民達(dá)6.2億，占比提升至90%；無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋率明顯提升，網(wǎng)民WiFi使用率達(dá)92%。由此可見，新媒體已成為青年學(xué)生的生活必需品，對(duì)學(xué)生成長有全方位的影響。

1.1 新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性

國家要有方向目標(biāo)，社會(huì)需要精神支柱，人必須要有理想信念。對(duì)于中華民族來說，要實(shí)現(xiàn)中國夢，就需要倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以凝聚人心，聚合社會(huì)正能量，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索從社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出伊始就己經(jīng)展開。然而，以新媒體為視角研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的成果較少。新媒體的多元化、開放性、虛擬性易造成“誠信”危機(jī)，影響著學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立。因此，本課題具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

1.2 新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的迫切性

當(dāng)前，青年學(xué)生是應(yīng)用新媒體最活躍、最龐大的社會(huì)群體。護(hù)理的內(nèi)涵就是愛、關(guān)懷和照護(hù)，體現(xiàn)著以關(guān)愛、尊重為核心的人道主義精神，是一門對(duì)價(jià)值觀要求很高的職業(yè)。當(dāng)前，衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生“起床刷微博，睡前聊微信，課間看‘人人’，課后‘淘商城’……”現(xiàn)象普遍。新媒體改變了護(hù)生的思維方式、生活方式和發(fā)展方式，潛移默化地影響著護(hù)生世界觀、人生觀與價(jià)值觀。新媒體既是工具和手段，又是一種認(rèn)識(shí)觀念與生活方式，還是影響人、改變?nèi)撕桶l(fā)展人的社會(huì)環(huán)境。因此，隨著新媒體發(fā)展帶來的信息大爆炸以及紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，對(duì)青年護(hù)生進(jìn)行理想信念教育和保證其價(jià)值觀的正確性與主流性，成為當(dāng)前思想政治教育的一項(xiàng)重要課題，不僅關(guān)乎護(hù)生的成才與發(fā)展，還關(guān)乎人類健康服務(wù)的未來和希望。

2 新媒體背景下護(hù)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

根據(jù)教育部公布的2015年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果，當(dāng)前高校學(xué)生思想主流、價(jià)值觀念呈積極、健康、向上狀態(tài)，主要表現(xiàn)為：廣大學(xué)生充分信賴以習(xí)近平為總書記的黨中央治國理政能力，高度認(rèn)可“4個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)黨和政府工作紛紛點(diǎn)贊，對(duì)中國特色社會(huì)主義和中國夢的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同進(jìn)一步深化。調(diào)查結(jié)果還顯示，高校學(xué)生高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)“大學(xué)生應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和踐行者”“誠信是做人之本”“沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’”等理念的認(rèn)同度均在90%以上。愛國、敬業(yè)、誠信、友善等主流價(jià)值觀已成為廣大學(xué)生的價(jià)值規(guī)范和人生追求。

新媒體以其開放性、交互性和個(gè)性化對(duì)當(dāng)前護(hù)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育起到積極作用，但其傳播思潮的多元化、工具主義傾向、摻雜其間的不良信息、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，對(duì)護(hù)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有著消極影響。本課題以我校為例，開展了新媒體背景下護(hù)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，廣大護(hù)生高度認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，95%的護(hù)生“完全認(rèn)同”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是護(hù)生選擇最多的價(jià)值追求。表明護(hù)生關(guān)注社會(huì)主流思想，政治態(tài)度鮮明，其主體價(jià)值觀是積極、健康、向上的。

2.1 自信張揚(yáng)，思維活躍，價(jià)值取向多元化

護(hù)生物質(zhì)生活條件優(yōu)越，同時(shí)身處信息化時(shí)代，能夠便利獲取大量信息，掌握新知識(shí)、接受新理念能力強(qiáng)，因此在物質(zhì)層面、精神層面更加自信成熟。同時(shí)由于新媒體“多對(duì)多”的傳播模式，思維活躍的護(hù)生可以在網(wǎng)上接觸各種各樣的價(jià)值觀、思考方式和生活方式等，繁雜的信息對(duì)護(hù)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了巨大沖擊，使其價(jià)值取向產(chǎn)生了多元化傾向。本課題問卷調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)同“當(dāng)前需要傳承雷鋒精神”的護(hù)生占70%，贊同“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的護(hù)生占80%，而選擇“金錢至上”的護(hù)生占5%，追求“青春短暫、極時(shí)行樂”的護(hù)生占4%。

2.2 獨(dú)立自主意識(shí)增強(qiáng)，價(jià)值追求實(shí)用化

護(hù)生多為獨(dú)生子女，自信、獨(dú)立，自主意識(shí)很強(qiáng)，注重個(gè)人享樂和個(gè)人利益，忽視集體利益與精神追求。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上過分宣傳的利益激勵(lì)、自我權(quán)益等，容易助長護(hù)生浮躁心理，使其急功近利，盲目追求不切實(shí)際的人生目標(biāo)。如在本課題研究中就有護(hù)生不愿意參加學(xué)校開展的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳月”活動(dòng)，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)會(huì)影響個(gè)人專業(yè)課學(xué)習(xí)，甚至到上級(jí)行政部門官方微博投訴。

2.3 積極主動(dòng)，沖動(dòng)叛逆，價(jià)值選擇矛盾化

護(hù)生大多16～20歲，充滿青春活力，大部分護(hù)生生理成熟早，但思維方式和控制能力卻未能達(dá)標(biāo)，容易沖動(dòng)叛逆，在校學(xué)習(xí)期間成為護(hù)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。新媒體背景下，護(hù)生每天都需要網(wǎng)絡(luò)，如果沒有網(wǎng)絡(luò)，他們會(huì)坐立不安。然而網(wǎng)絡(luò)信息一方面可以拓寬護(hù)生視野，另一方面也充斥著欺詐、低俗等不良信息，使護(hù)生認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國傳統(tǒng)價(jià)值觀、西方的功利主義、享樂主義、實(shí)用主義價(jià)值觀等多種價(jià)值觀在護(hù)生身上交錯(cuò)顯現(xiàn)，反映了其在價(jià)值選擇上的矛盾、對(duì)立與沖突。本課題調(diào)查顯示，大多數(shù)護(hù)生認(rèn)同中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中的道德準(zhǔn)則，但有30%的護(hù)生表示“在網(wǎng)絡(luò)上可以隨意說臟話”，20%的護(hù)生表示“偶然進(jìn)過涉黃網(wǎng)站，但并不覺得可恥”，50%的護(hù)生表示“轉(zhuǎn)發(fā)過經(jīng)查證的網(wǎng)絡(luò)信息”，這些表明了護(hù)生心理與現(xiàn)實(shí)的失衡和落差。

3 新媒體背景下護(hù)生核心價(jià)值觀培育策略

衛(wèi)生職業(yè)院校在開展價(jià)值觀教育時(shí)，通常采取課堂教育與理論灌輸相結(jié)合方式，難以避免傳統(tǒng)教育方法的單一性與枯燥性。新媒體背景下，學(xué)校可借助其積極因素，探索更新理念、優(yōu)化內(nèi)容、創(chuàng)新手段“三位一體”的核心價(jià)值觀培育策略，使價(jià)值觀培育從單一走向多元、從平面走向立體、從說教走向互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力、吸引力與影響力，擴(kuò)大覆蓋面，開創(chuàng)新的價(jià)值觀教育模式。

3.1 堅(jiān)持以生為本，更新培育理念

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以學(xué)生的發(fā)展為本是教育的根本目的。衛(wèi)生職業(yè)院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。這就要求在教育理念上，學(xué)校要圍繞立德樹人的根本任務(wù)，牢固樹立以生為本思想。

以生為本，即以學(xué)生的利益和全面發(fā)展為本，確定新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)涵、策略等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體要求和具體內(nèi)容落實(shí)到新媒體服務(wù)護(hù)生的過程中。真正做到以學(xué)生為本，就要注重解決學(xué)生的實(shí)際問題，避免空泛的說教，避免使教育流于形式。因此，新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要與解決護(hù)生的經(jīng)濟(jì)貧困問題、專業(yè)學(xué)習(xí)問題、就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題、戀愛情感問題、社會(huì)熱點(diǎn)困惑問題等現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，從而增強(qiáng)護(hù)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，為護(hù)生成長成才創(chuàng)造條件，做到既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，這樣才能提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

3.2 注重實(shí)踐引領(lǐng)，創(chuàng)新培育手段

馬克思曾說，“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”。應(yīng)當(dāng)在鮮活的生活實(shí)踐中還原社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生命色彩，讓生活實(shí)踐賦予青年學(xué)生真切、生動(dòng)的精神體驗(yàn)，升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)[1]。因此，衛(wèi)生職業(yè)院校培育護(hù)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，要注重內(nèi)涵設(shè)計(jì)，豐富活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐積極性，提升教育實(shí)效性。

3.2.1 堅(jiān)持思想性，形象化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 在新媒體背景下，要把護(hù)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育落到實(shí)處，就要發(fā)揮新媒體的直觀、及時(shí)、互動(dòng)等優(yōu)勢，堅(jiān)持“三貼近”，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，以通俗的話語、身邊的榜樣、明確的目標(biāo)將社會(huì)主義核心價(jià)值體觀內(nèi)容大眾化、具體化、通俗化，獲得護(hù)生認(rèn)同；制作社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題網(wǎng)頁，上傳學(xué)習(xí)資料、講座視頻，護(hù)生可隨時(shí)點(diǎn)擊，尋求新媒體背景下學(xué)習(xí)的新途徑，從而獲得認(rèn)識(shí)，如中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是馬克思主義，中國特色社會(huì)主義的共同理想是我們每個(gè)人心中的中國夢，即我們每個(gè)中國人懷揣的國家富強(qiáng)夢、人人幸福夢。

理論源于實(shí)踐，還要指導(dǎo)實(shí)踐。在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)，要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育兩手抓。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是高不可攀的空洞理論，具體來講，可利用新媒體特性開展社會(huì)義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)思辯會(huì)、志愿服務(wù)招募活動(dòng)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)、尋找“最美護(hù)生”活動(dòng)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育寓于護(hù)生喜聞樂見的活動(dòng)中，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。

3.2.2 增加趣味性，多元化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 當(dāng)前，新媒體主要有新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)、博客、社交網(wǎng)站，除此之外，還有博客、微博、QQ、飛信、微信等。據(jù)本課題調(diào)查，當(dāng)前護(hù)生擁有QQ號(hào)或微信號(hào)的比例高達(dá)99%。因此，衛(wèi)生職業(yè)院校應(yīng)積極借助新媒體技術(shù)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

學(xué)校通過新媒體提供的便捷溝通渠道，如BBS論壇、QQ群提供的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，博客、微博提供的獨(dú)特、全景式的窗口，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式多樣化、現(xiàn)代化，增加師生之間的情感互動(dòng)。此外，還可在QQ群、微信群里定期組織有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問題、校園焦點(diǎn)問題和社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的討論，充分運(yùn)用官方微博、微信公眾號(hào)、博客、BBS論壇等新媒體手段，深化護(hù)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件、突發(fā)事件的解讀，及時(shí)解答護(hù)生疑惑，凈化輿論環(huán)境，發(fā)揮新媒體的輿論引導(dǎo)作用，引導(dǎo)護(hù)生討論和交流有價(jià)值的話題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的吸引力、感染力。

3.3 強(qiáng)化自我教育，拓展培育內(nèi)涵

唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。新媒體的快速發(fā)展使良莠不齊的海量信息無孔不入，時(shí)刻影響著護(hù)生。因此，衛(wèi)生職業(yè)院校必須加強(qiáng)護(hù)生新媒體素養(yǎng)教育，增強(qiáng)其自我教育能力和免疫力。一方面可以通過舉辦新媒體知識(shí)講座、開設(shè)專題選修課等途徑，將新媒體素養(yǎng)教育納入學(xué)校素質(zhì)教育范疇，培養(yǎng)護(hù)生健全的人格，提升護(hù)生在海量信息中進(jìn)行正確價(jià)值判斷的能力。如我校專門開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)選修課，幫助護(hù)生掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提高其網(wǎng)絡(luò)信息獲取、處理、創(chuàng)新能力。另一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身是中性的，它不是也不可能是邪惡的力量，其副作用在于人對(duì)科學(xué)技術(shù)的濫用、誤用以及社會(huì)價(jià)值觀念的缺失和偏頗[2]。要培養(yǎng)護(hù)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，就要引導(dǎo)護(hù)生從正面和反面認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)世界，認(rèn)識(shí)到在道德上有善惡之分、在法律上有合法與違法之分。我校在職業(yè)道德和法律等課程中，邀請法制副校長舉辦網(wǎng)絡(luò)犯罪等專題講座，全面系統(tǒng)地對(duì)護(hù)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育，借助身邊發(fā)生的案例組織“網(wǎng)絡(luò)文明”大討論，引導(dǎo)護(hù)生自覺遵守國家法律法規(guī)，不在網(wǎng)上發(fā)布煽動(dòng)性、虛假、錯(cuò)誤的信息和言論，自覺抵制有害信息，樹立良好道德觀、法制觀，提高自律意識(shí)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

面對(duì)新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的利弊，衛(wèi)生職業(yè)院校只有根據(jù)新媒體特點(diǎn)和發(fā)展態(tài)勢，結(jié)合護(hù)生成長實(shí)際，揚(yáng)新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的利，抑新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的弊，建構(gòu)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好環(huán)境，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)護(hù)生形成科學(xué)合理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型護(hù)理人才，并使其真正成為守護(hù)人民群眾身心健康的“白衣天使”。

[1]闞和慶.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效路徑[J].思想政治工作研究，2011（3）：22-24.

[2]吳慧芳.高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)策研究[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（4）：82-84.

G412

A

1671-1246（2017）05-0072-03