“心外無理，心外無物，天地即良知。”心學(xué)大師王陽明直指人心，修齊治平的智慧第一要義就是修善心，格物的根本就是為善去惡，存天理良知，去人間私欲。陽明子跟他的弟子薛侃對話中非常精彩的闡釋心學(xué)根本智慧。他告訴薛侃，人必須通曉修學(xué)的真諦，洞見道學(xué)、智慧之學(xué)，明心見性之謂學(xué)。正如孔子講：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道，求學(xué)只在問道，只在覺悟智慧。

做人做事做學(xué)問，都必須首先明白自己的使命、志向，尤其是修道求學(xué)的天命是什么？薛侃說，陽明子曾經(jīng)說過，人生修齊治平，修身知學(xué)的關(guān)鍵就是修學(xué)存養(yǎng)天理良知，一切學(xué)問盡在明天道人心。而人的本心初心就是天理。陽明先生見薛侃領(lǐng)悟如此之深，還擔(dān)心什么道不明善惡不分私欲天理不彰呢？薛侃告訴先生：其實(shí)我最擔(dān)心的就是自己公私不分、私欲和天理分不清、善惡混淆、是非不明，常常將自己個人的私心當(dāng)成道心、天心、良心、仁心啊！

陽明子當(dāng)頭一棒喝：那是因?yàn)槟愕男薜佬扌某墒コ赏醯闹鞠虿粔蛏钊?，是你的起心動念立根不扎?shí)。薛侃，你一定要切記：人有四心，惻隱之心仁之端也，是非之心智之端也，羞惡之心義之端也，辭讓之心禮之端也。而判斷善惡、是非、黑白、顛倒、虛實(shí)是人人本俱的天性，是人之良知初心，不需要刻意到身外去祈求、去苛求、去修煉，一切無量智慧，人心本來具足。一切博聞之、慎思之、審問之、明辨之、篤行之，都是為了印證自心自性本自具足圓滿智慧。人要修道涵養(yǎng)身心德行，必須立志根深，一心向道，存養(yǎng)天理良心，如如不動，實(shí)證實(shí)修精進(jìn)勇猛，聞思修證格物致知，定能修成個金剛不壞身，修齊治平智慧信手拈來。