廣東汕頭市潮南區(qū)陳店溝湖學(xué)校 鐘澤龍
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!笔枪癖仨氥∈氐幕镜赖聹?zhǔn)則,同時(shí),個(gè)人層面作為公民的基本價(jià)值追求的基礎(chǔ)和保障。我們每位品德教育工作者都必須圍繞這一任務(wù)有目的、有計(jì)劃地組織教學(xué)活動(dòng),充分挖掘?qū)W科中的教育因素,進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。初中的思想品德課作為學(xué)校德育教育的基礎(chǔ)與基石,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與形成具有重要的作用。
本文主要探討通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透,談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑。認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行踐行和培養(yǎng)。
十八大也明確提出“永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族”這一愛國(guó)情感。學(xué)生是祖國(guó)未來的花朵,他們關(guān)系著祖國(guó)的命運(yùn)和未來。所以提高學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)迫在眉睫。思想教育的核心就是愛國(guó)主義,教育的目的就是要以國(guó)家興亡為己任以及自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。思想品德的教師是大力倡導(dǎo)和傳播愛國(guó)主義精神的領(lǐng)頭人和主力軍。在實(shí)際教學(xué)過程中,結(jié)合教材的內(nèi)容,不斷地深入愛國(guó)主義教育,讓學(xué)生了解國(guó)情歷史,認(rèn)同國(guó)民身份,能自覺捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益,具有文化自信心,尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)繁華,了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng),具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng);理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還可以通過愛國(guó)演講比賽、手抄報(bào)比賽、愛我中華歌詠比賽等多種多樣的形式,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的志向。
審美教學(xué)應(yīng)該是開放的,讓生活美、自然美走進(jìn)課堂,豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
思想品德課是傳播愛國(guó)精神,培養(yǎng)學(xué)生的榮辱觀的主要媒介。那么,思想品德課作為主渠道有著不可推卸的責(zé)任。首先,我們以特地創(chuàng)立的情境來激發(fā)青少年的榮辱觀,比如說良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。再者,通過輿論來傳遞什么是真善美,什么是假丑惡,學(xué)生在這樣的情景下會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,形成在青少年的思想中轉(zhuǎn)化。在他們行為不端正時(shí)要及時(shí)給予糾正,提醒并教育他們混淆是非、顛倒黑白不僅會(huì)影響人和人之間的融洽關(guān)系,而且還對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成極大的破壞,社會(huì)秩序被擾亂,社會(huì)安定受到威脅,最糟糕的結(jié)果是丟失了自己的尊嚴(yán)和魅力。最后,要構(gòu)建他們美麗的內(nèi)心世界,內(nèi)心世界是人類對(duì)社會(huì)態(tài)度的真實(shí)窗口,我們要幫助他們改善道德判斷和評(píng)價(jià)的能力,始終把榮辱觀和社會(huì)責(zé)任聯(lián)系在一起,把國(guó)家的繁榮、民族的富強(qiáng)結(jié)合起來,全面提高民族的道德文化素質(zhì)和審美素養(yǎng),振興中華,逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
誠(chéng)信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚、歷史悠久。它早融入了我們民族文化的血液,成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而,近些年來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信在消退,拜金在滋長(zhǎng),利益取代了美德,誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來了不利的影響,誠(chéng)信已成為廣大學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。思想品德課教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度和接受程度制定有針對(duì)性的誠(chéng)信教育,教材中的誠(chéng)信教育內(nèi)容豐富多彩,通常都是名人名事,教師可通過講故事或者案例分析激發(fā)學(xué)生積極參與誠(chéng)信活動(dòng),接受誠(chéng)信教育,還可設(shè)置一定教學(xué)情境,結(jié)合生活實(shí)際,深化誠(chéng)信主題,讓誠(chéng)信意識(shí)自然地流進(jìn)學(xué)生的思想中。
作為新時(shí)代的青少年,在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。也讓每個(gè)同學(xué)都明白:做人誠(chéng)實(shí)是要對(duì)得起自己,對(duì)得起別人,對(duì)得起天地良心,這就是誠(chéng)實(shí)守信的核心價(jià)值。為整個(gè)課堂學(xué)習(xí)教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),然后結(jié)合課外教育,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生就自覺將誠(chéng)信教育和傳統(tǒng)美德相結(jié)合,“學(xué)中思,思中悟,悟中行”,真正體驗(yàn)到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié),具有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力,能多角度、辯證地分析問題,做出選擇和決定,能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自我,依據(jù)自身個(gè)人潛質(zhì)選擇適合自己的發(fā)展方向;合理分配和使用時(shí)間與精力,具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。
理想信念是每個(gè)人追求未來并為了實(shí)現(xiàn)而不斷努力的動(dòng)力。根據(jù)最近幾年的調(diào)查顯示,學(xué)生的理想信念與時(shí)代給予的使命、現(xiàn)實(shí)存在一定的差距。面對(duì)金錢驅(qū)動(dòng)的社會(huì),孩子們變得焦躁不安起來,到底該追求什么,他們感到迷茫,自己最初的夢(mèng)想似乎實(shí)現(xiàn)起來如此渺茫,甚至?xí)皇浪椎难酃獬靶?。所以有的學(xué)生不斷掙脫出迷茫,丟棄了夢(mèng)想,扭曲了價(jià)值取向,隨大流地爭(zhēng)奪名譽(yù)錢財(cái)。還有的學(xué)生沒有遠(yuǎn)大的志向,沒有好好地規(guī)劃自己的人生,依靠父母,渾渾噩噩地活著,看似自由自在,其實(shí)是迷失自我的一個(gè)軀殼,沒有了生氣。青少年該樹立什么樣的志向,該怎么堅(jiān)定信念,顯得非常重要。因此,思想品德課還要注重學(xué)生思想信念的教育,不斷熏陶,將理想信念浸潤(rùn)在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生具有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心素養(yǎng)的塑造具有時(shí)代性和實(shí)效性,思想品德課就是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)熱情,在思想上形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地,通過思想品德課核心素養(yǎng)的塑造相應(yīng)地也需要尊重教育規(guī)律,其培育必然是學(xué)生、教師、教材這三者在課堂與課外探究活動(dòng)實(shí)施中相互影響,相互作用最后達(dá)到的綜合性升華的結(jié)果,以此來體現(xiàn)在思想品德課的學(xué)習(xí)意義和價(jià)值以及學(xué)生通過這樣作用的一個(gè)過程自覺形成解決問題和探索新領(lǐng)域的綜合性品質(zhì)。不僅培養(yǎng)了孩子們的核心素養(yǎng),還拓寬了學(xué)生的視野和分析問題的能力。授課老師要把握好時(shí)代音符,時(shí)代脈搏,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)教育、審美教育、誠(chéng)信教育、信念樹立等理想信念的形成,如此生動(dòng)有趣的教育方式,才能在學(xué)生的腦海中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成良好的個(gè)人核心素養(yǎng)。