周加來(lái),徐家樂(lè)
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué),安徽 蚌埠233041;中國(guó)建設(shè)銀行 滁州分行,安徽 滁州233900)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程,又是根源于西方的舶來(lái)之品。編寫宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,有的基于學(xué)科建設(shè)要求,有的根據(jù)專業(yè)建設(shè)安排,更多的是不同學(xué)者從不同角度的審視和思考。因此,國(guó)內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴和百花齊放的狀態(tài)。在應(yīng)用型本科同類教材中,鮑步云教授主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)》(中國(guó)科技大學(xué)出版社2016年1月第1版),無(wú)論在體系上還是在內(nèi)容上,都結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和要求,進(jìn)行了富有建設(shè)性的有益嘗試。
該書在結(jié)構(gòu)安排上,遵循中國(guó)人先整體再到部分的思維習(xí)慣,分成前后緊密聯(lián)系的四個(gè)部分?!暗谝黄暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”為宏觀經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ),“第二篇單一均衡理論”和“第三篇總體均衡理論”為宏觀經(jīng)濟(jì)理論的分析,“第四篇宏觀經(jīng)濟(jì)政策”為“看得見(jiàn)的手”的主體內(nèi)容,“第五篇現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)。整體內(nèi)容表達(dá)借鑒西方人的編排風(fēng)格,將理論、案例和資料等有機(jī)結(jié)合在一起,注重?cái)?shù)理邏輯的簡(jiǎn)化分析,更重視數(shù)學(xué)公式背后的經(jīng)濟(jì)意義,內(nèi)容豐富、行文簡(jiǎn)潔、說(shuō)理易懂,便于讀者學(xué)習(xí)、理解和思考。
該書理論部分的中心,即“第七章完整的凱恩斯模型”,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)均衡的分析,從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面闡述了充分就業(yè)收入,并歸納了“IS-LM-FE”模型。以FE為核心的這一章,既是前面理論分析的總結(jié),又是后面理論分析的基礎(chǔ),還是第四篇宏觀經(jīng)濟(jì)政策和第五篇現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的主線。充分就業(yè)收入是有效需求的指向,是評(píng)價(jià)和調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基準(zhǔn)。以充分就業(yè)收入統(tǒng)領(lǐng)全書,便于讀者更好地理解凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的精神實(shí)質(zhì),從整體上把握和運(yùn)用“看得見(jiàn)的手”這一宏觀經(jīng)濟(jì)理論。
該書宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本目標(biāo),在傳統(tǒng)四大目標(biāo)的基礎(chǔ)上,增加了環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。同時(shí),該書還從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度,開設(shè)了“第十五章經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論”。這一章,除了討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的聯(lián)系,以及發(fā)展中國(guó)家的特點(diǎn)外,還開辟了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境保護(hù)”和 “環(huán)境保護(hù)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策”兩節(jié),重點(diǎn)討論發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。這不僅直面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界難題,也符合當(dāng)前各國(guó)尤其是中國(guó)環(huán)境治理的實(shí)際情況。
總之,該書從一個(gè)較新的視角,對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的編寫進(jìn)行了一個(gè)有益的探索,思考較為深入而且特色鮮明。當(dāng)然,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn),決定了其編寫是一個(gè)需要不斷探討的課題。我們相信,該書的出版會(huì)給讀者帶來(lái)一個(gè)新的感受。