羅傳清

(河池學(xué)院 學(xué)報編輯部，廣西 宜州 546300)

地方性知識的傳承與創(chuàng)新
——關(guān)于地方高校學(xué)報特色欄目價值向度的思考

羅傳清

(河池學(xué)院 學(xué)報編輯部，廣西 宜州 546300)

地方性知識是地方高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的獨(dú)享性資源。通過以地方高校特色欄目建設(shè)的目的和意義為起點(diǎn)，分析了地方性知識與特色欄目建設(shè)的關(guān)系。闡述了地方高校學(xué)報特色欄目如何發(fā)揮自身優(yōu)勢，在為地方性知識的傳承與創(chuàng)新中彰顯自身價值。

地方性知識；地方高校學(xué)報；特色欄目；價值向度

盡管特色欄目建設(shè)僅僅能夠治高校學(xué)報同質(zhì)化困局的“標(biāo)”，并不能治其之“本”，但至今為止，高校學(xué)報界對以此為主題的理論探索及實(shí)證研究一直樂此不疲。實(shí)踐證明，學(xué)報的特色欄目建設(shè)只有充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢才有可能取得良好的效果。正如岳玉祿先生所說的“學(xué)報特色是指學(xué)報所反映的學(xué)術(shù)成果所體現(xiàn)出來的地區(qū)特點(diǎn)、學(xué)校性質(zhì)和學(xué)科優(yōu)勢”。[1]從這個意義上講，地方普通本科高校學(xué)報的特色很大程度上是要依靠其“地區(qū)特點(diǎn)”來體現(xiàn)。因此，本文擬從地方性知識的傳承與創(chuàng)新這個視角，對地方普通本科高校學(xué)報特色欄目建設(shè)做些思考。

一、地方高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的初衷及當(dāng)下意義

(一)高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的初衷 從中國高校學(xué)報發(fā)展的歷史看，早在20世紀(jì)80年代我國改革開放的初期，追求刊物的個性與特色就已經(jīng)成為高校學(xué)報界的共識。很多高校從自己本校的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢來突出自己刊物的特色，取得了明顯的效果。如《北京大學(xué)學(xué)報》的“哲學(xué)”欄目，《廈門大學(xué)學(xué)報》的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”欄目，之所以有特色，是因?yàn)檫@些學(xué)校在這些學(xué)科上擁有絕對的優(yōu)勢。《齊魯學(xué)刊》的“孔子研究”欄目，《紹興師專學(xué)報》的“魯迅研究”欄目，安陽師專學(xué)報《殷都學(xué)刊》的“商史研究”欄目等，則是根據(jù)學(xué)校所在地的歷史文化資源來體現(xiàn)特色。再如哈爾濱師大《北方論叢》的“《紅樓夢》研究”欄目，《徐州師院學(xué)報》的“《金瓶梅》研究”欄目，《湖南師院學(xué)報》的“筆談左宗棠”等，則是通過選題策劃來呈現(xiàn)學(xué)報的特色。2002年9月發(fā)布的《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報工作的意見》(教社政〔2002〕10號)提出：“要轉(zhuǎn)變高校學(xué)報的辦刊理念, 打破傳統(tǒng)封閉的辦刊模式和千刊一面的局面……根據(jù)各地和各校的實(shí)際和特色, 創(chuàng)辦特色欄目和品牌欄目, 走內(nèi)涵式發(fā)展之路, 塑造各刊物的學(xué)術(shù)個性和文化特征”。2003年印發(fā)的《教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)名刊工程實(shí)施方案》(教社政[2003]12號)明確特色欄目作為“名刊工程”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)之一：“能夠在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究的方向，推出一批在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重大影響的特色欄目和優(yōu)秀論文，為推動我國哲學(xué)社會科學(xué)理論的建設(shè)和發(fā)展提供新鮮觀點(diǎn)、材料和方法?！睆母咝W(xué)報的發(fā)展歷史看，特色辦刊原來是部分學(xué)報自覺性的民間行為，逐漸變成了教育部主導(dǎo)的官方行為。不管是最初的民間行為，還是后來的官方行為，特色欄目建設(shè)的初衷均是促進(jìn)高校學(xué)報的個性特色，提升刊物的整體質(zhì)量。

(二)地方普通高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的當(dāng)下意義 在教育部的主導(dǎo)下，高校學(xué)報界一直把特色欄目建設(shè)作為破解同質(zhì)化、提升自身影響力的重要手段。經(jīng)過這10余年的探索實(shí)踐，特色欄目已經(jīng)成為高校學(xué)報區(qū)別于其他學(xué)報、凸顯地域文化特色的重要窗口，能夠反映出刊物的辦刊特色和學(xué)術(shù)水平，對提高刊物的整體質(zhì)量和社會影響力具有重大的推動作用。當(dāng)前，眾多的地方普通本科高校正處于向應(yīng)用型方向轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。從《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》(教發(fā)〔2015〕7號)的具體內(nèi)容看，地方普通本科高校轉(zhuǎn)型的主要目的就是根據(jù)社會需求，能夠主動為地方服務(wù)，而轉(zhuǎn)型的首要任務(wù)就是高校要盡快地融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之中。由此,引發(fā)了我們的一個思考：如果說高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的初衷是通過個性與特色來破解發(fā)展中同質(zhì)化困局的話，那么在當(dāng)下向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的背景中，地方普通本科高校學(xué)報特色欄目建設(shè)是否又增加了一些新的意義呢？對于高校學(xué)報特色欄目建設(shè)所依托的條件，從現(xiàn)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：即展現(xiàn)學(xué)校特色；突出地域歷史文化；追蹤學(xué)術(shù)前沿；借助專家學(xué)者；依托專業(yè)學(xué)會；于“無特色”中創(chuàng)特色等。[2]結(jié)合當(dāng)前地方普通高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的目標(biāo)與任務(wù)，我們認(rèn)為地方普通高校學(xué)報特色欄目建設(shè)已經(jīng)被時代賦予新的命題，那就是：特色欄目如何主動為地方服務(wù)、特色欄目建設(shè)如何盡快融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的問題。

二、地方性知識及其與地方高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的關(guān)系

我們這里討論的“地方性知識”是社會學(xué)中的一個概念，來源于美國著名文化人類學(xué)家克利福德·吉爾茲的著作《地方性知識：闡釋人類學(xué)論文集》。關(guān)于什么是地方性知識，不少學(xué)者都根據(jù)自己的理解給它下過定義，盡管不完全一致，但歸納起來大致包含這些要素：一是地方性知識是某一地域的知識文化體系，為該地域的人們所獨(dú)享；二是這種知識文化體系與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性；三是這種知識文化體系會隨著社會的發(fā)展、環(huán)境的變化不斷地自我更新，因而具有一定的情景性。地方性知識本身具有的這些特性，必然會使得它對地方普通本科高校學(xué)報的特色欄目建設(shè)產(chǎn)生重要的影響，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

(一)地方性知識為特色欄目建設(shè)提供異質(zhì)性資源 高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，異質(zhì)性資源優(yōu)勢的合理配置和利用，是特色欄目獨(dú)具特色的關(guān)鍵所在。盡管高校學(xué)報特色欄目建設(shè)可以依托的特色資源是多方面的，但針對地方普通本科高校學(xué)報而言，最值得依賴也最具特性的資源就是地方性知識。這一點(diǎn)我們或許可以從克朗的論述中得到啟示：“對特性的定義，是根據(jù)我們是什么樣的人，而不是根據(jù)我們是誰。這正是地理學(xué)的切入點(diǎn)，因?yàn)檫@里的‘我們’和‘他們’常常是以地域來劃分界限的。我們采用空間速記的方法來總結(jié)其群體特征，即根據(jù)他們所居住的地方對‘他們’進(jìn)行定義，又根據(jù)‘他們’，對所居住的地方進(jìn)行定義。”[3]56克朗從文化地理學(xué)的角度告訴我們，事物的特性與地理空間關(guān)系最為密切。地方性知識作為某一地區(qū)所獨(dú)享的知識文化體系，與其賴以生發(fā)的地方自然與人文環(huán)境之間密切關(guān)聯(lián)。因此，以它作為地方高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的資源是唯一的，具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。而在教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報名欄建設(shè)入選欄目名單中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些名不見經(jīng)傳的地方普通本科高校學(xué)報，他們之所以能夠在激烈的競爭中占據(jù)優(yōu)勢，成功入選，很大程度上靠的就是對地方性知識的合理配置和充分利用。如安陽師范學(xué)院《殷都學(xué)刊》開設(shè)的“殷商文化研究”、《閩江學(xué)院學(xué)報》開設(shè)的“閩文化研究”、《嘉興學(xué)院學(xué)報》開設(shè)的“嘉興名人與嘉興文化”、《邯鄲學(xué)院學(xué)報》開設(shè)的“趙文化研究”、《赤峰學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》的“紅山文化·契丹遼文化研究”等，這些都是以地方性知識作為特色欄目建設(shè)異質(zhì)性資源的典范。

(二)地方性知識為特色欄目建設(shè)注入了持久性活力 高校學(xué)報特色欄目建設(shè)是一項極具挑戰(zhàn)性的工作，其建設(shè)難度表現(xiàn)在欄目建設(shè)要同時具備前瞻性、原創(chuàng)性、連續(xù)性、影響力等方面。就地方普通本科高校學(xué)報而言，我們在特色欄目建設(shè)中頗為棘手的問題就是連續(xù)性的問題，不少特色欄目建設(shè)在短期內(nèi)從前瞻性、原創(chuàng)性、影響力等方面都可圈可點(diǎn)，但是堅持不了多久就失去了活力，甚至無疾而終。之所以出現(xiàn)這樣的狀況，原因是多方面的，但主要原因與我們所處的社會背景密切相關(guān)。當(dāng)今中國社會正處于一個飛速發(fā)展的時代，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長、利益的日益分化和社會的急劇變遷，各種新事物、新問題、新矛盾層出不窮，在這樣的社會背景中，人們很難將關(guān)注度長久地集中在某一事物上。對此，文化地理學(xué)學(xué)者伯曼曾有過類似的表述：“現(xiàn)代環(huán)境和現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)打破了地理、種族、階級、宗教和意識形態(tài)的所有邊界。從這個意義上講，可以說，現(xiàn)代性團(tuán)結(jié)了全人類。但是，它是一個矛盾的結(jié)合，一個對立的統(tǒng)一，它把我們拋進(jìn)了一個大漩渦中，這個旋渦里充滿著不斷的分裂和更新、抗?fàn)幒兔?、歧義和痛苦?！盵3]110地方性知識在其生成發(fā)展的過程中，會隨著社會的發(fā)展和環(huán)境的變化不斷地進(jìn)行自我更新及自我完善，盡管這樣的過程充滿艱難與挑戰(zhàn)，但前進(jìn)的腳步從未停歇。從這個意義上講，根據(jù)環(huán)境的改變而不斷更新，這正是地方性知識充滿活力與魅力的根本原因。因此，對地方性知識的合理配置與充分利用，可以讓地方普通高校學(xué)報的特色欄目建設(shè)保持持久性的活力。

(三)地方性知識讓特色欄目在服務(wù)地方上具有現(xiàn)實(shí)可能性 由于高校管理體制及學(xué)報自身屬性等方面的原因，地方普通本科高校學(xué)報長期以來一直處于內(nèi)向性的狀態(tài)，與學(xué)校外面的地方部門少有交集。在當(dāng)前地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的大背景下，學(xué)報特色欄目建設(shè)要想有所作為，就必須要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，那就是特色欄目建設(shè)要由過去的以理論研究為主的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向以應(yīng)用研究為主的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，地方性知識是一項非常重要的載體。我們都知道，地方性知識的生成通常是某一地區(qū)的人們經(jīng)過長期的社會實(shí)踐總結(jié)出來的，是一種集體智慧，它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。地方性知識的生成就是為了能夠有效地解決這一地方的人們在生產(chǎn)勞動、社會生活中出現(xiàn)的各種問題，它對當(dāng)?shù)厝说纳姘l(fā)展及地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有不可替代的價值。從這個意義上講，合理配置與充分利用地方性知識，并積極參與到地方性知識的傳承與創(chuàng)新之中，可以使特色欄目在主動服務(wù)地方方面，具有現(xiàn)實(shí)可能性。

三、地方高校學(xué)報特色欄目建設(shè)在地方性知識傳承與創(chuàng)新中的作用

(一)為地方性知識的傳承和創(chuàng)新匯聚團(tuán)隊的智慧和力量 注重挖掘、傳承和發(fā)展地方性知識是推進(jìn)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。隨著現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，很多地方性知識開始出現(xiàn)消解與斷裂狀況，地方性知識的傳承與創(chuàng)新正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。地方性知識對一個地方的生產(chǎn)生活、社會治理、生態(tài)保護(hù)等諸多方面均具有正面引導(dǎo)的積極作用，對它進(jìn)行研究探索，目的就是讓它得到更好的傳承與發(fā)展。正如邁克·克朗所描述的：“一種特定的行為方式的不斷重復(fù)開始與某一特定的地區(qū)相聯(lián)系，而那些初到那個地區(qū)的人只要留在那兒其行為方式便會被當(dāng)?shù)赝?。結(jié)果是地區(qū)為人們提供了一個系物樁，拴住的是這個地區(qū)的人與時間連續(xù)體之間所共有的經(jīng)歷。隨著時間的堆積，空間成了地區(qū)，它們有著過去和將來，把人們捆在它的周圍?！芯窟@類關(guān)系的動機(jī)是人們普遍感到了這類關(guān)系正在受到威脅。如果人與地區(qū)的關(guān)系受到了破壞，所形成的社區(qū)以及人的地區(qū)特征也將遭到威脅。”[3]96

地方普通本科高校學(xué)報在特色欄目的建設(shè)中，聚集了一定數(shù)量的專家、學(xué)者群體。這一群體在地方性知識的傳承與創(chuàng)新中扮演著非常重要的角色，如有的專注于地方性知識的挖掘與整理，有的致力于地方性知識的開發(fā)與應(yīng)用，有的是地方性知識傳承與保護(hù)政策、法規(guī)的制定者，有的是地方性知識進(jìn)校園、進(jìn)課堂的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。可見，他們在地方性知識的傳承與創(chuàng)新方面是極具話語權(quán)和參與度的一個特殊群體。地方普通本科高校學(xué)報具有與專家聯(lián)系密切，并且熟知每一位專家的特點(diǎn)與專長等優(yōu)勢，我們可以充分利用自身優(yōu)勢，在地方性知識的保護(hù)立法、理論引導(dǎo)、傳承講習(xí)、開發(fā)應(yīng)用等方面，主動與地方政府職能部門或相關(guān)企業(yè)開展合作，為地方性知識的傳承和創(chuàng)新匯聚團(tuán)隊的智慧和力量。

(二)為地方性知識的傳播交流搭建平臺 地方性知識是特定地理區(qū)域內(nèi)原住居民處理人與自然的關(guān)系, 創(chuàng)造生存手段, 獲取生存條件的知識，具有明顯的區(qū)域性，但并不意味著它在空間上是封閉的。從人類文明發(fā)展的歷史看，任何一種知識體系的形成都是在不斷傳播、交流中完成的，每一種文化在發(fā)展中免不了要經(jīng)歷與外族文化之間的碰撞、沖突、相互滲透等過程。在對待不同文化之間的關(guān)系上，費(fèi)孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字“箴言”為學(xué)界所推崇。在世界經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯的今天，地方性知識的傳承與創(chuàng)新需要在更大的范圍中去傳播和交流，而在這一點(diǎn)上，地方普通本科高校的學(xué)報特色欄目可以有所作為。

有人說，特色欄目不僅僅是一系列作品的展示柜，還應(yīng)當(dāng)是作品的宣傳師和推介人。地方普通本科高校學(xué)報在特色欄目建設(shè)中，圍繞地方性知識進(jìn)行精心的選題策劃，通過高水平的作者和高質(zhì)量的文章，讓地方性知識的獨(dú)特魅力能夠翻越地域的藩籬，呈現(xiàn)在大眾的面前，被更多的人所了解、接受和喜愛，進(jìn)而擴(kuò)大地方性知識的影響力。此外，高校學(xué)報可以單獨(dú)或聯(lián)合地方相關(guān)部門，圍繞地方性知識的傳承與創(chuàng)新組織召開區(qū)域性或全國性的學(xué)術(shù)研討會，讓地方性知識能夠進(jìn)入更多專家、學(xué)者的視野，從而使地方性知識的研究隊伍不斷壯大。

(三)為地方性知識的轉(zhuǎn)化應(yīng)用推波助力 知識的價值在于共享和應(yīng)用，沒有共享沒法應(yīng)用，知識也就失去了傳承與創(chuàng)新的動力。地方性知識理論的確立也進(jìn)一步證實(shí)了地方性知識對地方人生產(chǎn)生活、地方生態(tài)保護(hù)、地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展乃至整個人類的生存和持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。[4]因此，如何對地方性知識進(jìn)行科學(xué)的轉(zhuǎn)化，讓它被更多的人所共享和應(yīng)用，這也是地方普通本科高校學(xué)報特色欄目建設(shè)需要思考的問題。

我們認(rèn)為，要解決好這一問題，地方普通本科高校學(xué)報必須改變過去關(guān)門辦刊和被動辦刊的做法，走開放式辦刊的道路。要實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，首先我們在特色欄目建設(shè)的選題策劃中，必須對學(xué)校所在地的區(qū)域特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、社會建設(shè)和基本公共服務(wù)等有充分的了解，對其進(jìn)行仔細(xì)的分析研判，在此基礎(chǔ)上以地方性知識如何服務(wù)新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)為學(xué)術(shù)導(dǎo)向，引導(dǎo)專家學(xué)者開展應(yīng)用性的研究。其次，我們要讓社會各界及時地了解到相關(guān)的研究成果。這也需要改變過去學(xué)報出版之后，往往只在高校學(xué)報、圖書館等有限范圍內(nèi)傳播交流的做法，要充分利用數(shù)字出版技術(shù)的優(yōu)勢等擴(kuò)大傳播范圍，讓相關(guān)研究成果及時被地方相關(guān)部門所了解。此外，我們還要走出書齋，深入地方相關(guān)部門，了解地方需求，與他們建立深度合作關(guān)系，為地方性知識研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用疏通處理好各種關(guān)系等。

高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的意義與價值是一個歷久彌新的話題，從不同的視角來加以審視會得到不同的結(jié)論。關(guān)于地方普通高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的邏輯起點(diǎn)及價值是一個較為復(fù)雜的問題，本文僅從地方性知識的傳承與創(chuàng)新這一視角來探析地方普通高校學(xué)報特色欄目建設(shè)的價值向度，難免有以偏概全之嫌。但我們之所以作這樣的研究與思考，是基于地方普通本科高校學(xué)報特色欄目與地方性知識的傳承與創(chuàng)新之間存在著非常特殊的關(guān)系，即互為依存，互促發(fā)展。正如格爾茨在《地方性知識》最后一章中所說：“我一直在說，法律……是一種地方性知識；這種地方性知識不僅指地方、時間、階級與各種問題而言，并且指情調(diào)而言——事情發(fā)生經(jīng)過自有地方特征并與當(dāng)?shù)厝藢κ挛镏胂竽芰ο嗦?lián)系”。[5]273這就告訴我們，就在我們賴以生存的這片土地上有藏在深閨的文化,有尚未開采的知識富礦，有原生態(tài)的文化土壤,可以供我們精耕細(xì)作。地方普通高校學(xué)報根植在這片沃土之中，它賴以生存的養(yǎng)料均源自這土地的根性的文化，它在充分吸取這些營養(yǎng)的同時，也有義務(wù)為地方性知識的傳承與創(chuàng)新作出自己的貢獻(xiàn)，為地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供新的動力。

[1]岳玉祿.談?wù)劙汛髮W(xué)學(xué)報辦出特色的辯證法[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1983(3)126-130.

[2]羅曼菲,王國莉.高校社科學(xué)報特色專欄模式述評[J].廣東行政學(xué)院學(xué)報，2006(03)93-95.

[3](英)邁克·克朗.文化地理學(xué)[M].楊淑華，譯.南京:南京大學(xué)出版社，2005.

[4]安富海. 論地方性知識的價值[J].當(dāng)代教育與文化，2010(2)36-41.

[5](美)吉爾茲.地方性知識：闡釋人類學(xué)論文集[M].王海龍，譯.北京：中央編譯出版社，2004：9.

責(zé)任編輯 周覓

G237.5

A

1003-8078(2017)02-0118-04

2016-10-26

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.02.29

羅傳清(1972-)，男，廣西南丹人，《河池學(xué)院學(xué)報》編輯部主任，副教授，文學(xué)碩士。

全國高等學(xué)校文科學(xué)報研究生2016年編輯學(xué)研究基金資助課題，編號：ZC10。