羅建國(guó)，黃紅霞，李倩倩

(武昌理工學(xué)院 高等教育研究所，湖北 武漢 430000)

高?！叭⒂四Ｊ健碧剿?br/>——以武昌理工學(xué)院為例

羅建國(guó)，黃紅霞，李倩倩

(武昌理工學(xué)院 高等教育研究所，湖北 武漢 430000)

為提高高校德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)德育目的，本文提出并探索了全息育人模式。該模式以立德樹人為根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容，通過全員育人、全方位育人、全過程育人的運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建了立體化的育人格局，有利于高校培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

德育；全息育人模式；全員育人；全方位育人；全過程育人

一、全息育人模式的內(nèi)涵

“全息”一詞原意指一種可以全面、多角度地再現(xiàn)物體的原貌、反映物體所承載的各種信息和狀態(tài)的光學(xué)成像技術(shù)。“育人”是一個(gè)在教育領(lǐng)域被廣泛使用的詞匯，其內(nèi)容和方式很多，對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞各個(gè)方面的教育都可視為育人。“全息育人”指的是培養(yǎng)對(duì)象在成長(zhǎng)過程中所涉及時(shí)空的全部信息都能成為育人的信息源，發(fā)揮育人作用。黨和國(guó)家多次強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要“育人為本，德育為先”[1]，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”[2]秉承這一理念，我們提出的全息育人模式，是特指高校通過全員、全方位、全過程育人，對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行的一種以立德樹人為根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容的德育模式。

人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”[3]個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是通過人際間或人與環(huán)境之間的信息交流實(shí)現(xiàn)的。任何人的成長(zhǎng)，都要受到其成長(zhǎng)時(shí)空中各種信息的正面或負(fù)面的影響。因而，人才成長(zhǎng)受其成長(zhǎng)過程時(shí)空的全息影響是人才成長(zhǎng)的重要規(guī)律。所謂“近朱者赤、近墨者黑”說的就是這個(gè)道理。根據(jù)這一規(guī)律，高校德育需要通過全員、全方位、全過程育人，充分發(fā)掘和利用一切積極因素，將校內(nèi)所有可以承載信息的人、物、時(shí)空、活動(dòng)等統(tǒng)統(tǒng)視為育人的媒介，并通過對(duì)它們的合理配置和干預(yù)，使其形成合力發(fā)揮育人功能，對(duì)大學(xué)生加以“全息”的正面熏陶和同化，使他們?nèi)轿弧⑷^程地接受正能量的潛移默化，全面提高自身素質(zhì)。這正如華中科技大學(xué)涂又光教授提出的“泡菜理論”所說，對(duì)高校來講，校園內(nèi)育人的“全息”好比泡菜湯，處于“全息”氛圍中的學(xué)生好比泡菜原料，學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，就好比將泡菜原料投入泡菜湯料之中，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的浸泡、發(fā)酵，達(dá)到教育者所希望的培養(yǎng)效果。

全息育人模式本質(zhì)上是一種適應(yīng)時(shí)代需要的新型德育模式。黨的十八大報(bào)告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。高校作為人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的中國(guó)特色社會(huì)主事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要使命。在科技高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化的時(shí)代背景下，高校如何有效實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人任務(wù)，把學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，已成為突出的時(shí)代性課題。然而，在傳統(tǒng)的灌輸式德育模式下，很多高校的畢業(yè)生盡管在校期間德育方面的考試、考查得高分，但思想品德素質(zhì)并沒有真正提高，有的甚至在多元化、功利化思潮影響下，與社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的要求背道而馳?！叭⒂四Ｊ健本褪且獜浹a(bǔ)高校傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的缺陷，在專業(yè)教師主責(zé)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，教書育人基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)一切育人資源，通過全員、全方位、全過程育人，形成合力來打造一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整合的“育人場(chǎng)”，使學(xué)生一入學(xué)就進(jìn)入到這種“育人場(chǎng)”中，受到持久的、不間斷的、無處不在的正能量影響，受到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感染和熏陶，從而確保德育工作真正發(fā)揮實(shí)效，將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)素質(zhì)扎實(shí)，志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德優(yōu)良、人格健全、身心健康、充滿自信的高素質(zhì)人才，將黨中央立德樹人的要求落到實(shí)處。

全息育人模式以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容。價(jià)值觀是一個(gè)人觀念素質(zhì)的集中體現(xiàn)，直接影響和決定其對(duì)人對(duì)事的態(tài)度及其言行表現(xiàn)，對(duì)人的道德、品質(zhì)、人格、心理等產(chǎn)生深層次影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系和道德規(guī)范高度凝集，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人所必須具備的基本思想品德素質(zhì)。引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生全面樹立并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家對(duì)高校德育工作的重要要求，已成為高校德育工作的時(shí)代特征。高校德育如果不能有效地引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身素質(zhì)，就談不上對(duì)其積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)、健全的人格、健康的心理等德育素質(zhì)的培養(yǎng)。全息育人模式既然以立德樹人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)，就必須也必然以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容。它不僅僅是向大學(xué)生傳達(dá)并使其理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德規(guī)范體系和精神實(shí)質(zhì)，而且重點(diǎn)是通過對(duì)校內(nèi)各種育人信息源的改造、調(diào)整、配置，比如全體教職工以身作則的言傳身教、各種正能量環(huán)境的潛移默化等等，促使大學(xué)生內(nèi)化，形成自己的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容的思想品德素質(zhì)。

全息育人模式的根本目的在于立德樹人，直接目標(biāo)是讓學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，突出特征是改革傳統(tǒng)的“灌輸式”德育模式，重在讓學(xué)生在“全息”的正能量熏陶和感染中潛移默化，使思想品德素質(zhì)得以真正提高。

二、全息育人模式的提出

(一)全息育人模式的提出是實(shí)現(xiàn)德育目的的客觀要求 德育的目的是培養(yǎng)和提高受教育者的思想品德，這種思想品德一定是主體人經(jīng)過內(nèi)化而形成的素質(zhì)，“踐行”是思想品德素質(zhì)形成的根本特征和基本標(biāo)志。[4]例如，我們判斷一個(gè)人的品德是否高尚，不是看他對(duì)思想品德的認(rèn)識(shí)如何，更不是看他掌握了多少有關(guān)思想品德的知識(shí)，而是要看他的實(shí)際行為是不是符合道德規(guī)范、是不是高尚的，諸如是否光明磊落、是否誠(chéng)信友善、是否克己奉公、是否舍己為人等等。思想品德的這一特征決定了德育不同于智育，德育絕不僅僅是教授學(xué)生掌握思想品德的知識(shí)體系，而是要培養(yǎng)學(xué)生樹立一種道德的信念和正確的價(jià)值觀并養(yǎng)成與之相應(yīng)的行為方式、生活方式。這也就是說，德育具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，要求受教育者真正做到知行統(tǒng)一。

德育的上述特征表明，僅僅依靠課堂教學(xué)是難以達(dá)到德育目的的。德育需要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，不僅要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)、學(xué)習(xí)效果的反饋，而且要特別關(guān)注學(xué)生品德修養(yǎng)，通過教育環(huán)境的熏陶和教育者的言傳身教，促進(jìn)學(xué)生潛移默化，養(yǎng)成良好思維習(xí)慣和行為習(xí)慣。

全息育人正是通過“全員、全方位、全過程”的相互配合，打造立體式的、系統(tǒng)化的育人環(huán)境和氛圍，采取多樣化的教育形式，綜合發(fā)揮課堂教育、實(shí)踐活動(dòng)以及環(huán)境影響的交互作用，真正促成學(xué)生將良好的思想品德“內(nèi)化于心”，“外化于行”。只有當(dāng)學(xué)生在“全息”的育人氛圍中，真正實(shí)現(xiàn)了思想品德素質(zhì)的內(nèi)化并外化為穩(wěn)定一致的行為習(xí)慣時(shí)，高校德育才算達(dá)到了目的。

(二)“全息育人”模式的提出是改變我國(guó)高校德育現(xiàn)狀的迫切要求 我國(guó)高校德育工作歷來被黨和政府重視，德育工作者也致力于進(jìn)行德育理論研究和創(chuàng)新，然而實(shí)踐中德育的實(shí)效并不盡人意。當(dāng)前，相當(dāng)一部分的大學(xué)生存在諸多思想道德上的缺陷，如理想信念缺失、社會(huì)責(zé)任感缺乏、誠(chéng)信缺失、道德品質(zhì)滑坡、人際關(guān)系緊張、心理脆弱甚至扭曲等，其思想及道德狀況令人堪憂。

導(dǎo)致我國(guó)高校德育實(shí)效不盡人意的原因有很多，其主要有三：一是有些教職工缺乏育人意識(shí)，未能將育人上升為自身的自覺行動(dòng)。有的教師只教書不育人，甚至隨意在課堂上發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。相當(dāng)部分的行政管理人員和后勤服務(wù)人員埋頭于事務(wù)之中而育人意識(shí)淡薄；二是不夠重視校園軟、硬環(huán)境建設(shè)，未能發(fā)揮出環(huán)境在育人方面的重要作用，特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不清潔，負(fù)面信息廣泛存在，甚至黃賭毒視頻泛濫；三是高校的德育工作做得不夠細(xì)也不連續(xù)，未能貫穿學(xué)生大學(xué)生活的全程，尚未形成長(zhǎng)效機(jī)制。高校德育要想真正取得實(shí)效并形成長(zhǎng)效機(jī)制，必須從這三個(gè)方面加以改進(jìn)，即構(gòu)建“全員、全方位、全過程”的育人機(jī)制。為此，我們提出并探索“全息育人模式”，旨在強(qiáng)化對(duì)學(xué)生良好思想品德素質(zhì)的培育，尤其側(cè)重學(xué)生的知行合一，以期切實(shí)增強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性，徹底改變當(dāng)前高校德育堪憂的現(xiàn)狀。

三、全息育人模式的運(yùn)行機(jī)制

武昌理工學(xué)院在探索全息育人模式的實(shí)踐中，將黨和國(guó)家關(guān)于 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的要求與本校實(shí)際相結(jié)合，充分吸收兄弟院校的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，形成了全員育人、全方位育人、全過程育人三位一體，相互配合協(xié)調(diào)，共同形成育人合力的運(yùn)行機(jī)制。

(一) 全員育人 全員育人是就育人的主體而言，指高校全體教職工都擔(dān)負(fù)著育人的職責(zé)，全體學(xué)生都有相互育人、自我教育、自我提高的義務(wù)。其核心要求是每個(gè)教職工必須以身作則，率先垂范，注意自身的一言一行是否在言傳身教，為人師表，刻意在細(xì)微之處以自己的言行感動(dòng)和感染學(xué)生，傳遞正能量。

如何落實(shí)全員育人，該校首先引導(dǎo)和促進(jìn)全體教職工樹立“一切工作為了立德樹人”的觀念，使他們能夠隨時(shí)隨地結(jié)合自身工作實(shí)際，積極主動(dòng)地開展育人工作，讓育人成為每一位教職工乃至學(xué)生的自覺行動(dòng)，將“育人教育”上升為一種大學(xué)精神；同時(shí)該校制定了《武昌理工學(xué)院全員育人制度》并建立了問責(zé)機(jī)制，明確每一教職工的育人要求。如教師怎么結(jié)合教學(xué)內(nèi)容教書育人，科研人員、管理人員、服務(wù)人員如何結(jié)合實(shí)際做到科研育人、管理育人、服務(wù)育人，包括宿管員、保安、門衛(wèi)、清潔工等都要有相應(yīng)規(guī)定，并通過檢查考核、學(xué)生問卷調(diào)查等問責(zé)機(jī)制確保制度的落實(shí)；此外該校還通過強(qiáng)有力的黨團(tuán)組織和學(xué)生工作系統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)相互育人，要求全體學(xué)生規(guī)范自己的一言一行，失范言行隨時(shí)得到批評(píng)、制止和糾正，指導(dǎo)和促使他們?cè)谧晕医逃?、自我管理、自我服?wù)中提升思想品德素質(zhì)。通過這些措施，使教職工全員育人，學(xué)生相互育人成為一種校風(fēng)和校園文化。

在全員育人中，該校在改革傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員-班主任制度基礎(chǔ)上創(chuàng)立了素質(zhì)導(dǎo)師制，素質(zhì)導(dǎo)師通過“六導(dǎo)一管”，即人生引導(dǎo)、品德教導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和日常管理，引導(dǎo)學(xué)生不斷自覺克服“失敗因子”，提升綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生工作由“管理”到“育人”的根本轉(zhuǎn)變。該校還注重發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的育人作用，要求家長(zhǎng)成為大學(xué)生的家庭德育導(dǎo)師，讓素質(zhì)導(dǎo)師和全體學(xué)生定期向家長(zhǎng)“雙向”匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)，使家長(zhǎng)配合學(xué)校及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

(二)全方位育人 全方位育人是就育人的空間而言，主要指高校創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化德育環(huán)境，形成濃厚的德育氛圍，使大學(xué)生不論身在何處都能感受到德育的正能量信息，得到潛移默化，實(shí)現(xiàn)思想品德素質(zhì)的提升。

為實(shí)現(xiàn)全方位育人，該校首先加強(qiáng)德育的軟、硬環(huán)境建設(shè)。在軟環(huán)境建設(shè)方面，他們通過長(zhǎng)期堅(jiān)持良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)和培育，注重形成一種包容、關(guān)愛、互助、進(jìn)取的人文生態(tài)環(huán)境，使全體師生言行舉止文雅高尚，真、善、美之風(fēng)撲面而來，讓學(xué)生所到之處，無不受到強(qiáng)烈的感染和沖擊，使心靈得到凈化，良好的行為習(xí)慣得以養(yǎng)成，思想品德素質(zhì)得以提升。其中他們特別注重優(yōu)良的教室環(huán)境和寢室環(huán)境的建設(shè)和管理，既發(fā)揮素質(zhì)導(dǎo)師的引導(dǎo)督促作用，又要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在自我管理、自我服務(wù)中提升素質(zhì)；在硬環(huán)境建設(shè)方面，該校大到校園自然環(huán)境的改造利用、人文景觀的布局設(shè)置以及教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備等硬件建設(shè)，小到一橋一路、一花一石、標(biāo)語標(biāo)示等等，都著眼于立德樹人這個(gè)根本點(diǎn)，使學(xué)生只要置身其中就能受到熏陶和感染。

為實(shí)現(xiàn)全方位育人，該校還通過制度建設(shè)，要求和督促教學(xué)工作、科研工作、學(xué)生工作、后勤工作、社會(huì)服務(wù)工作等等，都要發(fā)揮育人的功能，使學(xué)生無論接觸到哪個(gè)部門，都可以得到德育所需的有效信息。各方面工作的目標(biāo)任務(wù)及計(jì)劃安排都明確育人要求，使育人工作有章可循。對(duì)各方面工作的檢查考核也有育人要求，對(duì)忽視育人，學(xué)生反映不好的單位及個(gè)人予以批評(píng)、訓(xùn)誡乃至處分，以促進(jìn)全方位育人落到實(shí)處。

針對(duì)在當(dāng)今信息化時(shí)代特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)全方位育人，該校特別注重加強(qiáng)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的文明和法制教育，引導(dǎo)他們自覺加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的理性選擇和思考，提高辨別是非、美丑的能力，克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息接受的盲目性、隨意性。通過相關(guān)制度和機(jī)制建設(shè)，堅(jiān)決阻擊網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面誘導(dǎo)，開拓各種校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)展示師生德育的新常態(tài)，讓數(shù)字化校園充滿育人的正能量。

(三)全過程育人 全過程育人是就育人的時(shí)間而言，指高校的德育要貫穿到學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的“全過程”。要求高校從學(xué)生進(jìn)校之日到離校之日，每個(gè)學(xué)年度從開學(xué)到結(jié)束，包括雙休日、節(jié)假日和寒暑假，每一天從起床到晚熄燈，讓全體學(xué)生都能受到德育感化，收到立德樹人的效果。

實(shí)現(xiàn)全過程育人，該校首先要求學(xué)校相關(guān)部門要在學(xué)校全息育人的總體方案要求下，制定全過程育人的規(guī)劃和計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇確定得力措施，將德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程。如分年級(jí)制定和實(shí)施不同重點(diǎn)的育人計(jì)劃：開學(xué)階段抓好軍訓(xùn)、入學(xué)教育，大一強(qiáng)化理想信念教育，大四重點(diǎn)進(jìn)行畢業(yè)教育和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育等等；系列開展諸如社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、民主法治教育、愛國(guó)主義教育、社會(huì)熱點(diǎn)問題引導(dǎo)分析等主題教育活動(dòng)；結(jié)合實(shí)際就學(xué)生在校期間的雙休日、節(jié)假日及寒暑假作出系統(tǒng)的德育規(guī)劃，引導(dǎo)和督促學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)、生活服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐及其它健康志趣活動(dòng)中形成和提升思想品德素質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)全過程育人同樣也離不開學(xué)生的積極主動(dòng)性。該校一方面結(jié)合實(shí)際制定了覆蓋學(xué)生全天候?qū)W習(xí)、生活言行特別是網(wǎng)絡(luò)行為的“學(xué)生文明守則”，使全體學(xué)生自覺培育文明習(xí)慣、自我教育和相互教育中有章可依；一方面，在全體大學(xué)生中推行定期開展“修身內(nèi)省”活動(dòng)，要求全體學(xué)生每天或每周抽出專門時(shí)間結(jié)合自己接受的信息和自己的行為表現(xiàn)對(duì)自己進(jìn)行內(nèi)省提高，自覺克服自身消極因素，將各種正能力的育人信息內(nèi)化為自身素質(zhì)。

為落實(shí)全程育人，該校還創(chuàng)設(shè)了各種平臺(tái)和載體，如大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、“思品”素質(zhì)展示節(jié)、校園網(wǎng)、學(xué)生報(bào)刊、學(xué)生社團(tuán)組織、大學(xué)生志愿者活動(dòng)等，盡量使全體學(xué)生人人都有機(jī)會(huì)展示自己的風(fēng)采和立德樹人方面的成果，使學(xué)習(xí)、生活的全過程既內(nèi)容豐富多彩，健康快樂，又充滿立德樹人的正能量引導(dǎo)，以利于學(xué)生思想品德素質(zhì)的內(nèi)化和提升。

全息育人模式的價(jià)值追求就是在高校創(chuàng)設(shè)一種無間隙時(shí)空的立體式育人格局，形成一種德育的磁場(chǎng)效應(yīng)、泡菜效應(yīng)、熔爐效應(yīng)，不留育人死角。其中，全員育人是關(guān)鍵，只有充分發(fā)揮教育主體的主觀能動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)、組織和協(xié)調(diào)好各方面的積極因素，從而實(shí)現(xiàn)全方位育人和全過程育人。

[1]胡錦濤. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25(1).

[2]胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2012-11-9(2).

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯. . 北京：人民出版社，1995:56.

[4]趙作斌. 大學(xué)素質(zhì)學(xué)分制理論與實(shí)踐[M]. 北京:現(xiàn)代出版社，2012:17-19.

責(zé)任編輯 付友華

2016-04-16

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.01.02

羅建國(guó)(1955-)，男，湖北武漢人，武昌理工學(xué)院研究員；黃紅霞(1981-)，女，湖北京山人，武昌理工學(xué)院講師；李倩倩(1982-)，女，山東濟(jì)寧人，武昌理工學(xué)院高教所助理研究員。

湖北省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題，編號(hào)：2015GA062。

G641

A

1003-8078(2017)01-0007-04