重慶市彭水苗族土家族自治縣民族中學(xué) 孟 禾

Michael Fullan曾經(jīng)說過“教育變革的成敗取決于教師的所思所為，事實(shí)就是如此簡單，也是如此復(fù)雜?！苯處熓菍?shí)施新課改的主要當(dāng)事人和直接推動(dòng)者、踐行者，是決定改革走向的關(guān)鍵、核心要素。教師在課堂內(nèi)容方面擁有著至高無上的權(quán)威性和高度的自主性，他們對文件、課程的取舍起著決定性的作用。同時(shí)，每個(gè)教師對所教課程、教材的理解和領(lǐng)會都有一定的差異，他們會根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的具體情況，對課程內(nèi)容作不同的“改編”。這些都會影響改革的進(jìn)程。而“課改的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，始于教師角色的轉(zhuǎn)變”。那么，新課改背景下，語文教師應(yīng)該有怎樣的角色定位和轉(zhuǎn)變呢？

一、優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)的研究者和實(shí)踐者

優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)是教師的永恒追求，它來自理論和實(shí)踐。此二者是教育的一體兩面，相輔相成，優(yōu)秀的語文教師，必集二者于一身，比翼齊飛。研究是教師不竭的動(dòng)力源泉，也是教師創(chuàng)新、創(chuàng)造的起點(diǎn)，偉大的教育家從來都是潛心思考的研究者。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。

語文課改，注重學(xué)生語文素養(yǎng)，注重學(xué)生個(gè)性化成長，注重學(xué)生知、行、情、意全面發(fā)展，注重創(chuàng)新能力的提升。這些都得建立在語文教師能力支撐及角色轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)之上，從以“講解為主”到“激疑解惑”為主，由傳授知識到發(fā)展高級思維能力和綜合素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從面向全體到面向個(gè)體，對學(xué)生提供個(gè)性化教學(xué)服務(wù)的轉(zhuǎn)變（5）。這些新的要求往往成為語文教育教學(xué)研究新的“盲點(diǎn)”和“空白點(diǎn)”，也是新課改的焦點(diǎn)和突破口。同時(shí)，每一個(gè)語文教學(xué)的課題、關(guān)節(jié)、細(xì)節(jié)，可大可小、可主可次，無論深淺、不管難易，都可成為教師研究的對象。有研究才有新發(fā)現(xiàn)、新主張，才可生成教育智慧、凝聚教育思想。

一切教學(xué)思想，最終要潛移默化、潤物無聲地落實(shí)在每一節(jié)課堂上、每一處教學(xué)細(xì)節(jié)中，那么，課改才能真正受惠于學(xué)生，課改的意義和價(jià)值才會真正體現(xiàn)出來。課改的落實(shí)，始終伴隨著教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，“教師的傳授正在逐漸退出，更重要的是積累個(gè)性教育實(shí)踐的見解和創(chuàng)意”，并用以持續(xù)改進(jìn)自己的教學(xué)行為。教師個(gè)人的教育經(jīng)驗(yàn)和見解的釋放，就是自己的教學(xué)行為或者教學(xué)風(fēng)格。教師的發(fā)展，就是形成自己個(gè)性化的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格的歷程，是在理論研究和實(shí)踐砥礪的綜合塑造下，逐漸成長為千千萬萬各具特色、各有所長的優(yōu)秀教育工作者，教師優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)的研究者和實(shí)踐者的角色目標(biāo)，也同時(shí)隨之達(dá)成。

二、精品語文課程的建設(shè)者和開發(fā)者

精品語文課程的建設(shè)和開發(fā)，首先應(yīng)該具備其能力，主要表現(xiàn)在對教材的處理、選擇和運(yùn)用，課程的改進(jìn)、調(diào)整、計(jì)劃、設(shè)計(jì)和發(fā)展。語文學(xué)科有廣闊的外延和精深的內(nèi)涵，都為教材的開發(fā)提供了多樣化的素材和可能，但開發(fā)不等于任意泛濫，漫無邊際，應(yīng)緊扣語文必修、選修教材，本著有利學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展之目的，適時(shí)、適可、適當(dāng)?shù)刈餮a(bǔ)充與拓展，剪裁與整合。師生、教材、教學(xué)資源、信息化技術(shù)等教育領(lǐng)域內(nèi)，一切因素的多元整合、互聯(lián)互通、發(fā)揮疊加效應(yīng)，助益于學(xué)生學(xué)習(xí)，都考驗(yàn)著教師角色的扮演和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，都是教育智慧的體現(xiàn)。

其次，要求語文教師把開發(fā)的課程科學(xué)、完美地融入教育教學(xué)，最大限度地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的成長。精品課程的打造，是一個(gè)艱巨而卓越的挑戰(zhàn)性系統(tǒng)工程，它包括教師的專業(yè)化成長，教育教學(xué)綜合素養(yǎng)的全面提升；教學(xué)過程的優(yōu)化重組，教師教法的創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)；教學(xué)觀念的創(chuàng)生，教學(xué)技術(shù)、設(shè)備的支撐；學(xué)校教育環(huán)境的塑造和教研氛圍的營建……宏大而精微，看似相對獨(dú)立，實(shí)則統(tǒng)一而粘連，唇齒相依。因此，新課改實(shí)施過程中，語文教師應(yīng)在學(xué)校全面統(tǒng)籌、總體布局下，主動(dòng)成長，積極研究，成為精品語文課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

三、高效課堂教學(xué)的組織者和策劃者

高效課堂是課改的聚焦點(diǎn)。高效課堂是教師引領(lǐng)學(xué)生積極思維，高效率、高品質(zhì)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的課堂，高質(zhì)量、低消耗、輕負(fù)擔(dān)、全緯度是其主要特征。教師的“組織和策劃”，主要表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的精選，學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)和編排，課后知識的強(qiáng)化和鞏固，知情意趣的綜合生成等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)觀全局，運(yùn)籌帷幄，這是教師課堂統(tǒng)帥的角色。

為此，教師必須在教學(xué)觀念和教學(xué)行為上做出新的突破和改變。由知識的傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的幫扶者、合作者以及引領(lǐng)者，由重知識傳授到重方法指引，激趣設(shè)疑，啟迪誘發(fā)。教會學(xué)生讀書，讓學(xué)生自己去讀書；教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)；教會學(xué)生應(yīng)用，讓學(xué)生自己去應(yīng)用。高效語文課堂教學(xué)中，教師一定是主導(dǎo)，學(xué)生一定是主體，教師一定要引導(dǎo)得好——適時(shí)、得法，火候恰到好處；學(xué)生一定要學(xué)得好——主動(dòng)積極、高效深入，收獲與日俱增。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，打破傳統(tǒng)“教師一言堂”、“滿堂灌”的套路，教師由“獨(dú)白者”變?yōu)椤皩υ捳摺?，師生之間、生生之間，進(jìn)行平等、多向、互動(dòng)的高質(zhì)量的教學(xué)對話；同時(shí)，將教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，獨(dú)立學(xué)習(xí)、群體學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)場景和氛圍，甚至變成學(xué)生之間，學(xué)習(xí)比拼的競賽場、角斗場。高效課堂一定暗合語文新思想，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，主張多元學(xué)習(xí)，個(gè)性學(xué)習(xí)，探索適合學(xué)生個(gè)體的高效學(xué)習(xí)模式。其實(shí)，每一處教學(xué)細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)變，說到底，都是教師角色的轉(zhuǎn)變；高效課堂教學(xué)組織者和策劃者的角色定位，硬性厘定了語文教師課改的作為和追求。

四、學(xué)生語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和幫扶者

教師角色轉(zhuǎn)變，是對課改的積極響應(yīng)。課改重新界定了師生教與學(xué)的關(guān)系：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，同時(shí)，以學(xué)定教，以學(xué)評教。教師不再視學(xué)生為“知識的容器”，教育也不能靠“猛灌”“猛塞”，而是教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和幫扶者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)；在學(xué)生困惑的地方，可通過合作、探究、啟發(fā)、指導(dǎo)等方式，協(xié)助學(xué)生學(xué)?！盀榻潭獭币殉蔀檫^去，“以學(xué)定教”才是正道，“為學(xué)而教”才是正體，“教是為了不教”才是目的。教師這一轉(zhuǎn)變，連接著教與學(xué)的兩端，打通了新課改的關(guān)鍵命脈。

教師可以是學(xué)習(xí)伙伴，可以是學(xué)習(xí)的協(xié)作者，可以是傾聽者；可以評價(jià)、激勵(lì)，可以幫助、提升；可以激疑生惑，可以指點(diǎn)迷津。語文教師的促進(jìn)和幫扶，其實(shí)重在培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的好奇心、求知欲，呵護(hù)語文學(xué)習(xí)的興趣、熱情，鼓足語文學(xué)習(xí)的毅力、勇氣，體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的成就、快樂。如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性才更強(qiáng)，學(xué)習(xí)才更高效、更具力量。

五、學(xué)生精神成長的喚醒者和引領(lǐng)者

語文是文化的載體，承載著豐富厚重的人類文化和人文精神。從根本上說，學(xué)習(xí)漢語言，就是讓學(xué)生感受漢民族先賢智者偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的創(chuàng)造，就是接受漢民族博大精深的文化熏陶和感染。

語文教師一定要善于適時(shí)、恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生體悟、體味、熏陶、浸染中國文化，借以喚醒學(xué)生生命意識、道德情懷。能做得潤物無聲，雜然無形，則是教師的最高境界。盧梭在其名著《愛彌兒》中說：“學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育”。

屈原身逢亂世，至死獨(dú)奉“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的操守；杜甫壯志難酬，亦然高歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；太白飄逸狂放，仰天長嘯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的率直；范仲淹仕途坎坷，卻始終秉持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情操；司馬遷隱忍茍活，忍辱負(fù)重，《史記》名垂青史；李時(shí)珍涉水攀巖，嘗遍百草，《本草綱目》造福后世；曹雪芹半世悲苦，以血淚作書，《紅樓夢》橫空出世；貝多芬失明失聰，扼命運(yùn)咽喉，《命運(yùn)交響曲》振聾發(fā)聵……古今中外，哲人圣賢，或至草根平民，其人其事其理；天下萬事，或大或小，獲重或輕，都入高中語文，總給人智慧的啟迪，精神的鼓舞，人格的熏染，潤澤著學(xué)生智慧與精神的成長，而教師的作用，就是引領(lǐng)和喚醒。

法國教育家斯普朗格說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”用精神塑造精神，用人格塑造人格，用自己的靈魂去影響學(xué)生的靈魂，而這，恰恰是教育的極致，也是教師的極致。

社會多元發(fā)展，對教師的成長提出了更加多元、更加專業(yè)和精細(xì)的角色要求。語文教師的角色定位，關(guān)乎對語文教育教學(xué)的洞察與理解，關(guān)乎語文學(xué)科的戰(zhàn)略定位與認(rèn)識，關(guān)乎教師對自己人生價(jià)值與教育追求的思考、抉擇，關(guān)乎教師自身專業(yè)化成長，關(guān)乎學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。更為重要的是，關(guān)乎學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，關(guān)乎我們到底培養(yǎng)什么樣的人。角色決定作為，角色決定方向，角色也將決定教師在新課改實(shí)施中的位置。