廣西梧州市廣平鎮(zhèn)中心校 練貴賢

一、淺談傳統(tǒng)文化

《漢書》對“傳統(tǒng)”一詞的注釋是“世代相繼”的意思，在現(xiàn)代意義上，是指世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等。歷史上出現(xiàn)了眾多的文化，但這些都不是傳統(tǒng)文化，只有具有重要價值、長期積淀下來，具有生命力的文化才能被稱為“傳統(tǒng)文化”。無論是諸子百家，傳統(tǒng)文學，傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)建筑，中醫(yī)，功夫還是琴棋書畫，民間工藝，衣冠服飾，飲食廚藝，古玩器物，民間風俗……琳瑯滿目，豐富多彩的文化，每一部分都集結了前人的智慧和創(chuàng)造，體現(xiàn)了自主性、包容性、創(chuàng)造性。這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，同時這也是中華五千年文明的魅力所在。所以中國傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力和輻射力，它不僅深刻地影響著我們民族的過去、現(xiàn)在和將來，同時也對世界各民族產(chǎn)生重大影響。

中國傳統(tǒng)文化的特點：

中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。

典型的倫理型特征：

中國傳統(tǒng)文化在其長達五千年的發(fā)展歷程中，始終包含著倡導倫理道德的社會準則，并且一直融會在中國傳統(tǒng)的哲學、經(jīng)濟、政治、文藝、歷史、民俗和教育思想當中。

第一，強調(diào)知行統(tǒng)一，知識與道德統(tǒng)一。

中國古代哲學體系，其核心就是倫理道德學說，其宇宙本體是倫理道德的形而上的實體，其哲學理性是道德化的實踐理性。

第二，以懲惡揚善為宗旨，強調(diào)教化作用。

中國文化十分強調(diào)“懲惡揚善”和教化作用。如中國古代文學歷來就強調(diào)“文以載道”，十分重視文學的教化作用，提倡美與善相結合。宋代理學家周敦頤說；“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒錦也，況虛車乎？”

第三，強調(diào)“忠、孝”，充滿人文精神。

中國古代文化特別重視宣傳“忠”“孝”觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，人事、人倫擺在首要地位，而不是宗教?？鬃诱f：“未能事人，焉能事鬼？”“子不語怪、力、亂、神”。由于中國文化充滿人文精神，重人倫，講究“忠”“孝”“仁”“義”，所以，造就了歷史上眾多的舍生取義、精忠報國的志士仁人。由于中國文化的強烈的人文精神，才有中華民族巨大的凝聚力，才有數(shù)千年輝煌昌盛的文明。

二、淺談教育

教育是什么？教育是一個民族最根本的事業(yè)，振興民族的希望在教育。教育的目的不僅僅在于傳道授業(yè)解惑，更應當是向人傳遞生命的氣息。中國有句俗語：十年樹木，百年樹人。揭示了教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，為國、為家、為社會創(chuàng)造科學知識和物質財富，推動經(jīng)濟增長，推動民族興旺，推動世界和平和人類發(fā)展。

當今社會背景：

中國正處于社會轉型期，社會體制、經(jīng)濟結構、社會觀念的變革使人們的價值觀更加多元化和模糊化，在復雜的社會形勢下，人心難免動搖，許多人對中國傳統(tǒng)的“端午節(jié)”“重陽節(jié)”“元宵節(jié)”等民族節(jié)日不感興趣，卻對西方的“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”“狂歡節(jié)”“情人節(jié)”等情有獨鐘，盲目崇尚西方文化，輕視中國傳統(tǒng)文化。隨著科技的快速發(fā)展，出現(xiàn)了一些新興文化傳播工具，特別是網(wǎng)絡、手機的興起，為人們了解世界開辟了新途徑，傳統(tǒng)和歷史已逐漸被遺忘，書法詩詞更是不多見。而且我們的傳統(tǒng)道德感也逐漸薄弱，出現(xiàn)了誠信丟失、集體主義和愛國主義思想淡薄、缺乏正義感、人心冷漠、懼怕勞動、自私自利等問題。

傳統(tǒng)文化教育的意義及教育行動：

老子：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

《管子》牧民篇：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也，何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)，則上位安。不自進，則民無巧詐。不蔽惡，則行自全。不從枉，則邪事不生?！?/p>

在這躁動的時代，難得有一顆平靜純正的心，而中國傳統(tǒng)文化就是那股醍醐灌頂?shù)那辶鳌Ｋ?，教育應當建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，讓每個人心中都種下中國夢的種子，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族自尊、自強、自信、自立的精神。

傳統(tǒng)文化教育應從小培養(yǎng)，從小學教育做起。堅持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，與時代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結合，與學習借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結合，遵循教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，避免復雜深奧的學理之爭。在反復論證基礎上，最終形成了以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育。引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)三個層面的教育，培養(yǎng)青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

中華民族具有源遠流長的悠久歷史，古代中國是世界上的四大文明古國之一。傳承中國傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化教育，對于引導人們堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。