【摘 要】中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與地域、學(xué)校、學(xué)段特點(diǎn)以及文化底蘊(yùn)、時(shí)代要求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其校本表達(dá)，構(gòu)建五大方面核心素養(yǎng)：健康與快樂、習(xí)慣與德行、學(xué)識與學(xué)力、擔(dān)當(dāng)與毅力、視野與興趣。南通高師附小核心素養(yǎng)校本表達(dá)的實(shí)踐路徑是大生課程再造，具有校本意蘊(yùn)的“武”“儉”“靜”“立”“雅”五維課程體系對應(yīng)指向五大核心素養(yǎng)，綜合基礎(chǔ)型、拓展型、選修型、閑暇型課程等優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)相融互補(bǔ)。

【關(guān)鍵詞】張謇；核心素養(yǎng)；校本表達(dá)；大生課程

【中圖分類號】G423.04 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）10-0013-02

【作者簡介】帥寧華，江蘇省南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)（江蘇南通，226010）校長，高級教師。

核心素養(yǎng)與地域、學(xué)校、學(xué)段特點(diǎn)以及文化底蘊(yùn)、時(shí)代要求相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)其校本表達(dá)。家長、教師能懂，學(xué)生自己也能明白，易于落到實(shí)處。在核心素養(yǎng)校本表達(dá)的實(shí)踐路上，江蘇省南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)（簡稱“南通高師附小”）對學(xué)校課程的再造做出以下探索與實(shí)踐。

一、賡續(xù)大生，觀照地域文化的背景特點(diǎn)

南通高師附小地處通城南翼國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，是依托南通師范高等?？茖W(xué)校師資力量辦學(xué)，傳承張謇先生教育思想的小學(xué)。學(xué)校所處的文化背景具有獨(dú)特的地域特點(diǎn)。

大生即大德曰生，出自《周易·系辭傳》中“天地之大德曰生。”孔子給這句話的解釋是：天地最大的美德，就是孕育出生命，并且承載、維持著生命的延續(xù)。這是中國古代哲學(xué)對生命的禮贊。我們從“大生文化”的視角來守望童年。童年是一個(gè)美好的字眼，童心、童真、童趣是勾勒這幅美麗畫卷的基本色調(diào)，幸福與快樂是心靈行走于其間的純美路線。我們把享受童年幸福定為學(xué)校的辦學(xué)宗旨，這是兒童的應(yīng)有之義，也是小學(xué)教育的本來面貌。小學(xué)生核心素養(yǎng)的生根、發(fā)芽要在兒童的好奇、探索、游戲、涂鴉、幻想、歌唱里進(jìn)行。

歷經(jīng)百余年探索，張謇先生創(chuàng)辦的南通師范高等?？茖W(xué)校形成了祈通中西、沉毅勇為、砥礪自新的文化特質(zhì)，凝聚為智民興國、堅(jiān)苦自立、強(qiáng)學(xué)力行的師范精神，是南通高師附小人才培養(yǎng)的重要的師資與精神依托。

二、尋繹大生，融入校本意蘊(yùn)的核心素養(yǎng)

基于文化背景的分析，結(jié)合學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的要求，南通高師附小提出以“立天地之大生”為培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的五個(gè)方面核心素養(yǎng)：健康與快樂、習(xí)慣與德行、學(xué)識與學(xué)力、擔(dān)當(dāng)與毅力、視野與興趣。我們將“大生”的“大”視作張開雙臂立于天地間的人，其核心是交叉點(diǎn)上的“立天地之大生”，由此發(fā)散出去的五個(gè)方向分別代表“核心素養(yǎng)”的五個(gè)方面。寓意是今日高師附小之大生，明日社會之星辰、國家之棟梁，成為國家建設(shè)，尤其是開發(fā)區(qū)各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。

我們對“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求”18條具體內(nèi)容進(jìn)行校本解析，納入到南通高師附小學(xué)生五大核心素養(yǎng)體系，提出具有校本意義的16條具體子項(xiàng)：

1.健康與快樂。主要是兒童珍視生命、認(rèn)識自我、發(fā)展身心等方面的綜合表現(xiàn)。包括珍愛生命、自我管理、健全人格三個(gè)子項(xiàng)。

2.習(xí)慣與德行。主要是兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能正確處理與他人（家庭）、集體、社會、自然的關(guān)系等。包括自主自立、誠信友善、合作共生三個(gè)子項(xiàng)。

3.學(xué)識與學(xué)力。主要是兒童在人文積淀、學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。包括人文情懷、勇于探究、樂學(xué)善學(xué)、信息意識四個(gè)子項(xiàng)。

4.擔(dān)當(dāng)與毅力。主要是兒童的國家責(zé)任意識，在處理與社會、國家等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。包括國家認(rèn)同、社會責(zé)任、勞動意識三個(gè)子項(xiàng)。

5.視野與興趣。主要是兒童具有全球意識和開放心態(tài)，關(guān)注人類共同命運(yùn)；理解尊重文化藝術(shù)的多樣性，在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。包括國際理解、感悟鑒賞、創(chuàng)意表達(dá)三個(gè)子項(xiàng)。

三、培護(hù)大生，展現(xiàn)課程育人的獨(dú)特風(fēng)韻

1.大生課程的精髓內(nèi)涵。

“張謇先生”教育思想中洋溢著“武”“儉”“靜”“立”“雅”等精髓，是我們建設(shè)學(xué)校課程的寶貴財(cái)富?！拔洹薄醋浴皬堝老壬钡摹拔鋫渚瘛钡呐囵B(yǎng)目標(biāo)。所謂“武備精神”，張謇先生認(rèn)為國民要有強(qiáng)健的體魄和尚武的精神，具備身體和精神兩個(gè)方面的優(yōu)良素質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起捍衛(wèi)祖國的重任?！皟€”——源自“張謇先生”的“儉為美德”的育人主張。張謇先生說“儉何以是美德？儉之反對曰奢。是奢之病，妨人而亦妨已，故儉為美德?！薄皟€”是生活中的一種態(tài)度、一種習(xí)慣、一種方式，是美德的起點(diǎn)和源泉，也是社會群體良好風(fēng)尚的培養(yǎng)路徑?！办o”——源自“張謇先生”的“以靜為軌”的學(xué)習(xí)主張。先生百余年前諄諄告誡：“凡學(xué)之道，以靜為軌。”“立”——源自“張謇先生”的“堅(jiān)苦自立”的辦學(xué)要求。先生為南通師范所立校訓(xùn)“堅(jiān)苦自立，忠實(shí)不欺”，關(guān)鍵在“堅(jiān)苦”，根本是“自立”。“雅”——源自“張謇先生”的“大雅宏達(dá)”的教育期待。張謇先生對高尚雅正、博識通達(dá)特別看重，他認(rèn)為通過書法藝術(shù)可以“更風(fēng)俗，開民智”。

2.大生課程的素養(yǎng)對應(yīng)。

我們擷取張謇教育思想的精華，結(jié)合當(dāng)代課程建設(shè)的理念，建構(gòu)起直指學(xué)生的核心素養(yǎng)，直面課程改革的要求，既有國家要求又富地域特色的“大生課程”。大生課程的“武”“儉”“靜”“立”“雅”，各有其獨(dú)特的意蘊(yùn)。從課程角度看，“武課程”即體育健康類課程，“儉課程”即德行類課程，“靜課程”即智性課程，“立課程”即生活實(shí)踐類課程，“雅課程”即志趣類課程。從學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)角度看課程的主要指向，“武課程”主要指向?qū)W生的健康與快樂，“儉課程”主要指向?qū)W生的習(xí)慣與美德，“靜課程”主要指向?qū)W生的學(xué)識與學(xué)力，“立課程”主要指向?qū)W生的擔(dān)當(dāng)與毅力，“雅課程”主要指向?qū)W生的視野與興趣。當(dāng)然，各類課程對學(xué)生的影響作用是豐富的。他們之間相互聯(lián)系，其對核心素養(yǎng)的作用是綜合的，不能截然作人為的、機(jī)械的切割。

3.大生課程的校本實(shí)踐。

“武課程”強(qiáng)調(diào)的是生命本義的身心健康，快樂發(fā)展。在認(rèn)真實(shí)施國家課程的基礎(chǔ)上，我們還設(shè)置乒乓球、生命教育等拓展型課程，花樣跳繩、球類項(xiàng)目等選修課程，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂成長。

“儉課程”強(qiáng)調(diào)以“立德樹人”為根本。“儉課程”以共生為主張，核心是培養(yǎng)學(xué)生的公德心，以“把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給他人，把信心留給自己”為重點(diǎn)。

我們在國家課程的基礎(chǔ)上設(shè)置“靜課程”?！办o課程”指的是“慢課程”，包括拓展型課程：“天天練字”“玩中學(xué)”，選修課程：“張謇詩社”“生活數(shù)學(xué)”“玩轉(zhuǎn)科技”等。

“立課程”一是開展自我管理、大生服務(wù)，遍及家庭、社區(qū)、校園。二是引領(lǐng)學(xué)生參與到認(rèn)識自我以及生活自理中，運(yùn)用“年度競選”“聯(lián)席會議”“一月一辯”等活動形式實(shí)施“自我認(rèn)識”“自我表述”“生活時(shí)空”選修課程。三是引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐，了解南通的發(fā)展史，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)人民百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，尋訪南通的博物館，開設(shè)“南通地方志”等閑暇類課程。

“雅課程”是培養(yǎng)學(xué)生廣博的視野和廣泛健康的興趣。我們通過開設(shè)“國際理解”“世界運(yùn)轉(zhuǎn)”等課程，培養(yǎng)學(xué)生的“地球村”意識、共生意識。通過錫箔浮雕、羅兵面塑、女紅傳習(xí)以及伶工學(xué)社等多項(xiàng)選修課程滿足學(xué)生興趣愛好發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。<＼＼Ysc01＼d＼江蘇教育＼2017年＼2017管理＼02＼KT1.TIF>