方華玲
(中國人民解放軍國防大學(xué) 聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院,北京 100858)
清末教案的政府應(yīng)對(duì)
——以“蕪湖教案”為例
方華玲
(中國人民解放軍國防大學(xué) 聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院,北京 100858)
光緒十七年,安徽蕪湖爆發(fā)了民眾焚毀教堂產(chǎn)業(yè),攻擊英國領(lǐng)事館的反洋教事件。光緒朝政府為應(yīng)對(duì)案發(fā)后洋人們的各種要求與抗議,作出了緝兇犯、懲官員、議賠償、整飭江防等舉措。此番應(yīng)對(duì),雖對(duì)維護(hù)地方穩(wěn)定有一定效果,但晚清中央政權(quán)的內(nèi)憂外患,注定了根本無力從根源上遏制教案再發(fā)。
蕪湖;光緒朝;教案;政府應(yīng)對(duì)
光緒十七年(1891年),長江沿岸城市陸續(xù)發(fā)生了民眾暴力反洋教案,史稱“長江教案”。①光緒十七年(1891年)長江沿岸城市陸續(xù)發(fā)生反洋教案,四月初五日蕪湖法國教堂被毀;四月二十九日湖北武穴教堂被毀,金教士、海關(guān)檢查員格林被擊斃;是月,丹陽城鄉(xiāng)天主育嬰各堂被毀;五月初二日無錫天主堂被毀,波及金匱、陽湖、江陰、如皋等地,德法英美等九國公使聯(lián)銜照請(qǐng)總署,保護(hù)在華外人;七月二十九日宜昌教堂被毀。參見《清末教案大事年表》,中國第一歷史檔案館、福建師范大學(xué)歷史系合編:《清末教案》第6冊(cè),中華書局,2000年,第724頁?!伴L江教案”,首先從安徽的蕪湖燃起。[1]225時(shí)蕪湖作為一個(gè)擁有78 000居民的繁榮城鎮(zhèn),是長江沿岸重要通商口岸城市,駐有領(lǐng)事,中外商民會(huì)集。[2]255因當(dāng)年四月,有傳言稱教堂“迷拐”并殺害幼孩,引發(fā)蕪湖民眾焚毀教堂產(chǎn)業(yè),攻擊英國領(lǐng)事館的暴力事件②有關(guān)傳教士來蕪湖的最早記述,應(yīng)起自于同治十三年(1874年)。時(shí)法國籍天主教傳教士金世玉(Joseph Seckinger)在沿江一帶購得土地,建了幾間簡陋的房屋,作為被寧國府驅(qū)逐的神父來蕪的避難所。隨后,又在不斷購地中,正式建造了住院與教堂。參見蕪湖市地方志編纂委員會(huì)編:《蕪湖市志》上冊(cè),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1995年,第765頁。。
學(xué)界針對(duì)光緒十七年“蕪湖教案”的研究,此前主要是置于“長江教案”的整體考察中,專門針對(duì)本次教案所進(jìn)行的論述,卻并不多見。③如翁飛先生的《蕪湖教案》(《安徽史學(xué)》1984年第2期)即是對(duì)教案始末的考察,吳善中《哥老會(huì)與光緒十七年“長江教案”》(《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2006年第6期)中也有涉及“蕪湖教案”如何發(fā)生的內(nèi)容。周媛《淺析駐外公使在蕪湖教案處理中的作用》(《黑龍江史志》2010年第7期)則是從薛福成等人在清政府處理教案事宜中的作用切入進(jìn)行的論述。本文擬結(jié)合中西雙方相關(guān)史料,對(duì)蕪湖教案的始末、政府應(yīng)對(duì)等情形,作進(jìn)一步的探討,以求方家指正。
在光緒十七年爆發(fā)教案之前,作為安徽省教務(wù)的管理中心——蕪湖,在過往的幾年里,當(dāng)?shù)匕傩张c教會(huì)教士之間的關(guān)系,都是“平安無事”的。按法國神父夏鳴雷(Henri Havret)、滕伯祿(Pe?trus Debrix)的描述:
各教士本人和他們的基督徒(教民)都沒有同百姓鬧過任何糾紛,也從未發(fā)生過任何事情,會(huì)使得我們預(yù)見到最近這場(指代蕪湖教案)突如其來的,和未經(jīng)招惹的暴力行為。[2]261
據(jù)此也就不難理解,為何洋人將“蕪湖教案”定性為“突如其來”“未經(jīng)招惹”的“暴力行為”。以下,筆者主要參見清政府審訊案犯供詞、報(bào)刊所載時(shí)文、洋人回憶著述等,對(duì)相關(guān)“蕪湖教案”的歷史事件進(jìn)行梳理與重建。
光緒十七年三月十四日,哥老會(huì)頭目蔣溎仿等人,由“想發(fā)洋財(cái)”而起意“要到各碼頭毀鬧天主堂”。但因“人少不敢動(dòng)手”,遂策劃先“預(yù)備匿名揭帖,捏造教堂害死小孩,挖取眼睛的話,遍處張貼,……哄動(dòng)眾人,乘勢混入堂內(nèi)放火搶掠,得贓就逃……脫身事外?!弊畛酰麄兪窍搿笆佐[揚(yáng)州”的,但苦于當(dāng)?shù)亍拔奈涔賳T彈壓嚴(yán)緊,鬧不起來”。于是,只得“雇坐劃船,于四月初頭到蕪湖”。而恰巧,此時(shí)的蕪湖出現(xiàn)了“教婦迷拐小孩的事”。蔣溎仿等遂得以順利“乘勢鼓眾……搗毀教堂,搶劫財(cái)物”。①此據(jù)涉案之曹義祥、唐玉亭(即唐幗發(fā))、成椿泩、陳三(即陳長庚)等人供詞而知。參見“中央研究院”近代史研究所編:《教務(wù)教案檔》第五輯(二),1977年,第735-740頁。而此處所提“教婦迷拐小孩”事,亦可從神父夏鳴雷、滕伯祿的敘述中尋見。
光緒十七年四月初三日(1891年5月10日,星期天)下午,兩位華人修女走出教堂,在穿過離道臺(tái)衙門不遠(yuǎn)的運(yùn)河南區(qū)的一條街道,“對(duì)兩個(gè)兒童講話,輕輕撫拍他們的頭部”后,突然遭人毆打,并被揪住拖到保甲局,指控“她們使用迷藥麻醉兒童,使他們成為啞巴和聾子”。當(dāng)晚,保甲局官員將此二人轉(zhuǎn)移到了知縣衙門。午夜,知縣傳原被告到庭,修女自是否認(rèn)用過迷藥……縣官遂判決:“幾時(shí)幼孩們恢復(fù)了說話能力,兩個(gè)女犯人即可釋放”。次日下午兩點(diǎn),幼孩們開口說了話,知縣也就依言釋放了兩位修女。然而,事情并沒有因此停歇。
初五日下午一時(shí),有一個(gè)女人來到天主堂“大喊大叫”,要求教士們“交還以前偷去的她的孩子?!辈⒎Q被偷孩子們的尸體,“都還在天主堂的圍墻以內(nèi)”。②盡管筆者依據(jù)目前所見材料,并不能判斷此事是否確實(shí)由蔣溎仿等人策劃而起,但喊稱教堂園內(nèi)有小孩尸體這樣的事情,與蔣氏一行在隨后的“丹陽教案”中煽惑眾人的方法是一致的。參見曹義祥供詞,“中央研究院”近代史研究所編:《教務(wù)教案檔》第五輯(二),1977年,第737頁。圍觀民眾懷疑教堂“又施狡獪”,遂“攘臂直前,勢如潮涌,聲若山崩”。[3]當(dāng)“暴民人數(shù)加多,開始圍攻教堂圍墻”時(shí),教士們只得前往領(lǐng)事處懇求保護(hù)。下午三時(shí)“,一位武官前來營救,他抓了打手中的一個(gè)人,此人正在用石頭砸一扇側(cè)門。……知縣也在教士們的請(qǐng)求下,極為費(fèi)勁地?cái)D進(jìn)暴民人群,站在教堂的大門口,高聲訓(xùn)斥這一群喧嚷叫罵的暴民。官員們還聲稱,寧可被踩死,也決不放棄職責(zé)。事實(shí)上,他們也確實(shí)堅(jiān)持到了最后”。四時(shí),知縣告訴教士們“已無法約束暴民”。領(lǐng)事再向道臺(tái)求助。道臺(tái)知情,卻“無人前來”。五時(shí),“暴民”開始把石頭磚塊扔到圍墻里面來。知縣遣人通知教士去不遠(yuǎn)處的英國領(lǐng)事區(qū)避難。[2]263
五時(shí)三十分,教堂正門旁邊的一扇小門被砸開。教堂內(nèi)的三個(gè)歐洲教士逃走,教堂里“只有一些華人傭工稍微抵抗后,大門便被砸毀,圍墻被推倒,群眾涌進(jìn),不停地呵斥叫罵”。有人用鐵锨把院子里一些墳?zāi)勾蜷_,墓中東西被當(dāng)作謀殺的“確實(shí)罪證”。難以辨認(rèn)的腐爛尸體,被宣布為“被洋人切碎過的中國人的殘骸”。于是人們“打毀房子……拿來煤油,見物就燒,到處點(diǎn)火”。黃昏時(shí)分,人們又進(jìn)入英國領(lǐng)事館,破壞了圍墻與場地,領(lǐng)事及妻子逃走。道臺(tái)則同時(shí)帶兵抵達(dá),包圍并保護(hù)了領(lǐng)事館?!氨┟瘛边€想攻擊海關(guān)辦公樓和員司的宿舍等成片建筑物時(shí),遇到了稅務(wù)司及僚屬的抵抗。當(dāng)晚,歐洲教士搭船去往鎮(zhèn)江。[2]264
“蕪湖教案”發(fā)生后,面對(duì)“暴民”的攻擊,洋人們內(nèi)心實(shí)則是害怕的。如時(shí)任美國駐華公使田貝(Charles Denby)所說,“大家在中國極為擔(dān)憂的是,在一些口岸里,一個(gè)事先商定的反洋人的全面暴動(dòng)密謀已經(jīng)醞釀成熟?!盵2]255于是,他們向清政府及母國提出訴求:
在1891年5月18日《字林西報(bào)》刊登的《美以美會(huì)華約翰致〈字林西報(bào)〉主編函》的末尾,華約翰呼吁:“我們一直翹盼英國和法國的炮船的開到”[2]265。5月20日,田貝致電美國海軍艦隊(duì)司令,要求派遣一艘軍艦前往鎮(zhèn)江,藉以保護(hù)住在那里的美國人[2]258。盡管此次“蕪湖教案”中,美國教會(huì)并未受到直接傷害。
在洋人們的眼中,清政府在應(yīng)對(duì)“教案”等反洋暴力活動(dòng)時(shí),一直都是“偏袒暴民”的。因?yàn)椤霸谝淹奈迥戤?dāng)中”,“不只一個(gè)案例里”,各國代表曾向總理衙門和地方當(dāng)局“開出暴行與攻擊的首犯和教唆者的名單”,卻“沒有見過哪一個(gè)中國人因參加對(duì)外人的攻擊而受過懲處的實(shí)例?!鄙縿?dòng)打殺驅(qū)逐洋人的匿名揭帖,長年累月張貼在府縣城而不撕去,也是“人所共知的事實(shí)”。甚至于轄區(qū)內(nèi)發(fā)生反洋暴力事件的官員們,“不但沒有因?yàn)樗麄兊氖毝苓^處分,反而以他們的治理有方而受到嘉獎(jiǎng)?!盵2]269-270
因此,“蕪湖教案”發(fā)生后,洋人們迅速且強(qiáng)烈地提出了保護(hù)教會(huì)、懲罰“匪犯”,以及調(diào)整在華海軍部署等要求。1891年5月25日,各國外交代表委員會(huì)與清政府總理衙門舉行會(huì)晤,確定了:
蕪湖的為首鬧事者應(yīng)予懲處;仁慈堂兩名本地修女曾被指控以巫術(shù)迷人,應(yīng)予解除監(jiān)管;玩忽職守的官員應(yīng)予以處分;應(yīng)頒發(fā)詔諭斥責(zé)對(duì)教士與教民的攻擊,并責(zé)成地方官負(fù)責(zé)保護(hù)外國人。[2]265
當(dāng)締約國代表與總理衙門就“蕪湖教案”會(huì)晤決議制定后,清政府便開始了“蕪湖教案”善后的具體工作落實(shí)。
對(duì)于長江沿岸城市教案頻發(fā)的狀況,清政府認(rèn)為原因在于“蓋由沿江各省游勇會(huì)匪所載多有”。[4]478教案犯事者,“半由會(huì)匪從中主謀,游手之徒相率附和?!贬槍?duì)此類人等“犯事以后,四散逃逸,真犯十不獲一”之特點(diǎn),光緒帝諭令:
地方文武,隨時(shí)留心,實(shí)心查緝。如有訪獲會(huì)匪首要,一面嚴(yán)行懲辦,一面準(zhǔn)將出力員弁,照異常勞績,隨案奏請(qǐng)優(yōu)獎(jiǎng)。[4]480
光緒十七年十月,“蕪湖教案”所涉主從犯在各方壓力下已各論刑懲處:
王光金、傅有順二犯,均系匪黨豫謀滋鬧焚搶之犯,按照承辦會(huì)匪章程,批飭立予就地正法,傳首江寧、鎮(zhèn)江、上海等處示眾。其余附和之犯,各按情罪輕重,分別監(jiān)禁枷責(zé)。[4]504-505
盡管對(duì)于照會(huì)中洋人所指責(zé)的,清政府在處理反洋鬧事時(shí),“事先防范”“事后鎮(zhèn)壓”,“俱有疏忽職責(zé)之處”,總理衙門是并不認(rèn)可的。稱:地方官員在對(duì)教士案件中,“從來沒有不采取適當(dāng)措施謀求解決”??偫硌瞄T在接到此類案事后,“也總是敦促”地方官“采取適宜的行動(dòng)”。針對(duì)蕪湖一案,當(dāng)時(shí)的“彈壓”及隨后的“逮捕”,“凡屬可能做到的,無不一一辦到?!奔幢阌袝r(shí)“耽擱”,那也是“客觀情況有時(shí)不免造成”的。[2]267
但事實(shí)上,在總理衙門進(jìn)行完必要的外交手段的維護(hù)與反擊后,清政府內(nèi)部還是針對(duì)“蕪湖教案”的發(fā)生,將蕪湖關(guān)道成章、蕪湖縣知縣王煥熙等官員,以“疏于防范”名,先后撤任調(diào)省。[4]504-505
而頗有意思的是,此處“知縣王煥熙”,正是法國神父所極力贊揚(yáng)的那位“挺身而出,捍衛(wèi)該天主教會(huì)的第一人”的知縣官。而對(duì)于外國使節(jié)們一直不斷要求的“貶黜一些滿清官員”一事,清政府卻屢以“應(yīng)由地方當(dāng)局辦理,而非朝廷之責(zé)”為由,拒絕采取針對(duì)滿員的懲處。[5]524
此處所謂賠償,筆者以為,可大致分為直接銀兩賠償與間接土地賠償:
1.清政府需付出111 000銀兩以賠償各國損失
最初,江蘇候補(bǔ)道蔡鈞奉命會(huì)同署理蕪湖道彭祿,與教士商議蕪湖教堂焚毀屋物等項(xiàng),但時(shí)因領(lǐng)事、主教均駐上海,遂未果。隨后,復(fù)由江海關(guān)道聶緝椝就近與法總領(lǐng)事華格臬等妥為籌商議結(jié)?!笆徍贪浮睉?yīng)賠之款,計(jì)核教堂被毀房屋等項(xiàng),共給庫平銀111 000兩,飭由彭祿先行籌撥款項(xiàng),轉(zhuǎn)給教士收領(lǐng)。
2.清政府需雇用工匠重修被毀的天主堂,①《民國蕪湖縣志》記有“天主堂,在鶴兒山麓,光緒初,法國教士創(chuàng)建,十七年,因訛言四起,為愚民所焚,旋由政府償款另筑。”參見鮑寔?zhàn)?,余誼密修:《民國蕪湖縣志》卷41,廟祀志·寺觀16,《安徽府縣志輯》41,江蘇古籍出版社,1998年,第141頁。滿足傳教士要求的兩塊土地等要求
清政府令將蕪湖教堂西北毗連處,某名為“八角亭”之高地,“由地方官會(huì)同教士妥酌辦理自圍后,不準(zhǔn)起造房屋,出入閑人,并由華官派人看守,自行管理”。并且,還準(zhǔn)許教士在教堂左近隨時(shí)與百姓妥商購地,而地方官則需按照條約,幫同辦理。[4]493
1.要求冊(cè)報(bào)稽查所有教堂
自各國與清政府訂立條約以后,洋人在華“建堂設(shè)教,載在條約”。但盡管如此,實(shí)際具體到“各省教堂共有幾處?具體設(shè)在何處?”這些問題,各地方官也根本是“無案可稽”的。加之,教士們于經(jīng)堂外另設(shè)的育嬰、施醫(yī)各處,皆概名為“教堂”。這就導(dǎo)致一旦遇有諸如此次聚眾滋擾教堂案,各地衙署是無法及時(shí)予以應(yīng)對(duì)的。
對(duì)此,清政府飭令,各地方官員需將其轄境內(nèi)“共有大教堂幾處,小教堂幾處,堂屬某國、某教,各堂是否洋式抑系華式,教士是何名姓,系屬何國之人,是否俱系洋人,堂內(nèi)有無育嬰施醫(yī)各事”,分別確查,按季冊(cè)報(bào),以憑稽核。[6]919
2.督辦巡防保甲工作
蕪湖為長江往來要沖,五方雜處,良莠不齊,在此彈壓巡防,本是在在所需。而此次“蕪湖教案,近在江邊”,卻未見“長江水師一官一兵上岸協(xié)同彈壓”。以故,光緒十七年七月,長江水師“亟需整頓”的要求被順勢提出。①究其原因,一是“因兵丁多不在船,臨時(shí)不能齊集”;二是“因水師兵丁亦多半在會(huì)者也”。(《詹事府詹事志銳奏請(qǐng)整頓水師密查入會(huì)之兵片》光緒十七年七月二十七日,《清末教案》第2冊(cè),中華書局,2000年,第487頁)對(duì)于第二個(gè)原因,即長江水師兵丁當(dāng)時(shí)多半在哥老會(huì)的說法,可參見蔡少卿:《中國近代會(huì)黨史研究》,中華書局,1987年,第217頁。而與此同時(shí),清廷又以“保甲為弭盜良法”,飭令按“水陸兩途”,“民分三等”的方法,“趕緊”在蕪湖設(shè)局開辦保甲事宜。十月,劉坤一、沈秉成等又以“巡防吃緊”“無營調(diào)撥”為由,奏請(qǐng)?zhí)砟季讯∫磺?,遴委得力將領(lǐng)統(tǒng)帶,教練成軍,“巡查鎮(zhèn)壓,兼以防護(hù)教堂”,此項(xiàng)得清帝硃批允準(zhǔn)。[4]504-505
晚清末年,內(nèi)憂外患的清政府在面對(duì)接連不斷、教案頻發(fā)局面時(shí),早已是心有余而力不足。因?yàn)椴还苋绾螒?yīng)對(duì),處理教案必是繞不開民眾、官員、洋人三類群體。而這也就意味著政府對(duì)教案的應(yīng)對(duì),既涉內(nèi)政,又涉外交,性質(zhì)復(fù)雜。
鴉片戰(zhàn)爭以后,列強(qiáng)對(duì)于中國的侵略日益加劇。面對(duì)復(fù)雜教案的善后應(yīng)對(duì),清政府只能是在其有限的政治舞臺(tái)上,與外國各勢力斡旋。曾有學(xué)者提出,當(dāng)清政府深陷對(duì)外國和教會(huì)妥協(xié)與抗?fàn)帟r(shí),是“以妥協(xié)為基本傾向”的。并且,越是高級(jí)官員(特別是清廷),越容易直接受到外國的“終極”挾制。[7]
筆者以為,當(dāng)清政府面對(duì)教案——這個(gè)集“外交”與“內(nèi)政”兩方面要素的復(fù)雜絞合體時(shí),“內(nèi)政”會(huì)受“外交”的嚴(yán)重制約。而鑒于內(nèi)憂外患的整個(gè)局面,國力有限的晚清中央政權(quán)只能是以息事寧人之姿去盡量滿足洋人的要求,這其中包括對(duì)本國民眾的武力鎮(zhèn)壓、對(duì)當(dāng)朝官員的問責(zé)懲辦,還有對(duì)他國教會(huì)的各種賠償。
清朝中央政權(quán)應(yīng)對(duì)涉外教案的“妥協(xié)”“示弱”之姿,直接致使地方各級(jí)官員在具體處理教案事件時(shí),陷入一種兩難的尷尬境地。一方面,身為朝廷命官,理應(yīng)遵循上諭,以中間人的身份去平息民眾與洋人之間的暴力沖突,必要時(shí)亦不惜以暴制暴。另一方面,一旦案事平息、洋人施壓,需要對(duì)涉案地方官員予以問責(zé)時(shí),他們則又會(huì)被紛紛“依法懲辦”。上文中提及的蕪湖縣知縣王煥熙,是為一例;天津教案中晚節(jié)不保的曾國藩,亦可為一例??梢哉f,置身教案的地方官員們,不管何種表現(xiàn),當(dāng)“需要”被問責(zé)時(shí),最終都會(huì)受到懲辦。
從清朝中央政權(quán)角度而言,因其受制于強(qiáng)大的外國和教會(huì)勢力,在處理教案事件時(shí),只能選擇以犧牲本國利益去換得暫時(shí)的邦交太平。而對(duì)身處半殖民地半封建社會(huì)中的各級(jí)地方官員而言,他們是中央政策在地方的具體落實(shí)者。實(shí)際操辦過程中,必然會(huì)受到朝廷、洋人、當(dāng)?shù)孛癖姷戎T方勢力的影響與束縛。
而洋人勢力是尤其不可小覷的,他們不僅通過正式的外交手段施壓,更會(huì)滲透官員們的私人生活。如有學(xué)者所言,一部晚清教案史,其實(shí)“就是一部晚清官員與教士交往的歷史”,總理衙門甚至還曾督促過地方官員,要與傳教士“情意相通”,以便減少教案發(fā)生[8]。那么,在一個(gè)本就有著重視人情往來的傳統(tǒng)社會(huì),當(dāng)中央政權(quán)都默許了官員與傳教士的私交后,這種人際關(guān)系究竟會(huì)對(duì)官員“秉公”辦案,產(chǎn)生何種程度的“人情”影響,確實(shí)也是很難估量的。
據(jù)此,筆者以光緒十七年(1891年)蕪湖民眾焚毀教堂產(chǎn)業(yè),攻擊英國領(lǐng)事館為例,分析認(rèn)為在晚清長江流域反洋教事件中,盡管清政府為了維護(hù)自身統(tǒng)治,安撫洋人、追回民心,作出了懲兇、追責(zé)、賠償?shù)确N種善后應(yīng)對(duì),也確曾對(duì)蕪湖江域的巡防保甲、社會(huì)治安起過積極作用。但實(shí)際上,今日再視,卻仍不免感慨其中更多的,是一種錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系制約下的程序性應(yīng)付了事罷了。即便其中不乏有鞠躬盡瘁之臣卒,但終究人難逆勢,內(nèi)憂外患下的晚清政權(quán),風(fēng)雨飄搖、回天乏術(shù)。
[1]蔡少卿.中國近代會(huì)黨史研究[M].北京:中華書局,1987.
[2]中國第一歷史檔案館,福建師范大學(xué)歷史系,編.清末教案:第5冊(cè)[M].北京:中華書局,2000.
[3]蕪湖鬧事實(shí)情[N].益聞錄,1891-05-02.
[4]中國第一歷史檔案館,福建師范大學(xué)歷史系,編.清末教案:第2冊(cè) [M].北京:中華書局,2000.
[5]中國第一歷史檔案館,福建師范大學(xué)歷史系,編.清末教案:第6冊(cè)[M].北京:中華書局,2000.
[6“]中央研究院”近代史研究所,編.教務(wù)教案檔:第五輯(二)[M].臺(tái)北:“中央研究院”,1977.
[7]董叢林.晚清教案危機(jī)及應(yīng)對(duì)策略[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2015-05-20.
[8]楊雄威.晚清教案史研究評(píng)析[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2011-05-26.
K249.305
A
2095-0683(2017)05-0024-04
2017-09-07
2017年國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(17CZS061)
方華玲(1988-),女,安徽蕪湖人,中國人民解放軍國防大學(xué)聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院講師,博士。
責(zé)任編校 劉正花
淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2017年5期