趙永明

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

安徽成語文化的開發(fā)與利用

趙永明

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

安徽有豐富的成語文化資源，這些成語資源可以為建設(shè)美好安徽服務(wù)。安徽應(yīng)該從大力開拓成語旅游文化建設(shè)，建設(shè)成語主題公園，加大成語文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)等幾個方面入手，讓安徽成語文化在全面建設(shè)美好安徽過程中起到添磚加瓦的作用。

安徽成語文化；開發(fā)；利用

成語作為中華文化的重要組成部分其所具有的價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。近年來，許多地方對成語文化進(jìn)行了嘗試性的開發(fā)與利用。許多學(xué)者從不同的角度對成語所具有的文化價值與社會價值、經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行了研究與論證，取得了令人矚目的成績。

各地對于成語開發(fā)的重視度日漸突顯，走出了一條很好的文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的新路子。以成語文化建設(shè)創(chuàng)新為例，由中央電視臺、國家語言文字工作委員會共同主辦的《中國成語大會》，“展現(xiàn)中國成語之美，以全新的猜詞模式為亮點，繼續(xù)創(chuàng)新著文化類節(jié)目的模式和內(nèi)容生產(chǎn)，并取得不俗的收視效果”[1]。以此為契機，從2016年起，河北邯鄲市依托《中國成語大會》欄目品牌，依靠“中國成語典故之都”文化資源優(yōu)勢，陸續(xù)啟動《中國太極大會》《中國成語微電影大典》、中國成語系列微電影拍攝等相關(guān)工作，助推催生邯鄲生態(tài)文化及影視拍攝演藝產(chǎn)業(yè)盡快落地，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)有機融合，努力推動邯鄲文化大發(fā)展、大繁榮[2]。一些地方積極推動成語文化主題公園建設(shè)，打造一流文化旅游產(chǎn)業(yè)項目，充分發(fā)揮成語的文化旅游建設(shè)功能。

一、安徽成語文化的現(xiàn)狀與特點

以安徽地域分布為標(biāo)準(zhǔn)，安徽成語的形成與使用表現(xiàn)了強烈的地域性與傳承性。

1.成語文化均勻分布全省各地

成語在形成與發(fā)展的過程中表現(xiàn)出不同的獨特性。以河北省為例，其成語在產(chǎn)生與流傳中表現(xiàn)出很重要的一個特點就是其成語的產(chǎn)生與形成多在一個地方，比如邯鄲等地。我們今天習(xí)見的“邯鄲學(xué)步”“毛遂自薦”“負(fù)荊請罪”“圍魏救趙”“完璧歸趙”等成語，多聚集在邯鄲或邯鄲周圍。但是，安徽的成語比較均勻地分布在全省各地。安徽的成語，其地理分布所呈現(xiàn)的特點是大江南北各有分布?；春游幕?、廬州文化、徽州文化、皖江文化等形成了特有的安徽文明。與此同時，歷史上的安徽，許多歷史人物的思想與觀點在中國的歷史上產(chǎn)生重要的影響。依托這些地域文明與歷史人物，產(chǎn)生了許多安徽成語，對于外界了解安徽、提高安徽知名度極具佳處。如我們習(xí)見的“過門不入”反映了史上的大禹為了治水而不愿進(jìn)入其位于安徽蚌埠家中的情景。不同的成語記錄了不同地域的人與事，這些不同的成語故事，是不同區(qū)域文明的真實反映。

2.安徽成語資源豐富

安徽成語資源豐富不僅體現(xiàn)在安徽成語的分布較為均勻，而且成語的數(shù)量較多。僅僅以安徽的蒙城、渦陽等地為例，這里是莊周的故里，歷史上產(chǎn)生了許多與莊子相關(guān)的成語，這些成語對于人們了解古代的淮北文化具有重要的意義。又如，老子是安徽渦陽的史上名人，出自老子或與老子有關(guān)的成語亦有許多，如“知足常樂”“虛懷若谷”“紫氣東來”“余食贅行”，這類成語有的仍然影響著當(dāng)?shù)厝藗兊纳?。以“紫氣東來”為例，這個成語表示詳瑞之義。今天在皖北，可以看到許多民居的大門上都懸有“紫氣東來”的門頭，以示居家瑞氣高照之義。

3.安徽成語具有較強的文化歷史內(nèi)涵

安徽成語資源豐富，具有強烈的文化性與歷史性。許多膾炙人口的安徽成語，其背后都蘊藏著馳名天下的歷史故事?！俺h相爭”“風(fēng)聲鶴唳”“曹沖稱象”等從不同方面展示了古代膾炙人口的歷史文化。從傳統(tǒng)文化的觀點看待安徽成語，把安徽成語所蘊含的歷史文化通過某種形式努力展示出來，這也正是我們當(dāng)前開發(fā)安徽成語所需要做到的。安徽成語是安徽古文化的活化石，許多歷史人物、風(fēng)土人情都記錄在相關(guān)的成語之中。許多安徽成語其本身聚集著厚重的歷史，這類成語具有很高的可開發(fā)價值，如“草木皆兵”地的淮南，“莊周夢蝶”處的亳州等等，都可以依托著名的成語文化進(jìn)行合理的開發(fā)。安徽成語是安徽歷史的一種傳承形式，安徽成語的開發(fā)實際上就是安徽歷史文化的再現(xiàn)。從這一觀點看，安徽許多的成語都具有極高的可開發(fā)價值。

二、安徽成語文化的開發(fā)

安徽豐富多彩的成語文化對于建設(shè)美好安徽，打造“三個強省”具有一定的意義。加速崛起的經(jīng)濟(jì)強省、充滿活力的文化強省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強省是美好安徽的建設(shè)目標(biāo)，如何發(fā)揮安徽成語文化在建設(shè)安徽中的作用，是擺在當(dāng)前安徽人面前的任務(wù)之一。大致說來，安徽須加大成語建設(shè)的力度，大力開發(fā)成語文化，使成語文化在建設(shè)安徽中可以發(fā)揮更加積極的作用。

1.大力開拓成語旅游文化建設(shè)

安徽各地豐富多彩的成語文化對于發(fā)展安徽的旅游業(yè)具有一定的價值。傳統(tǒng)成語文化具有拓展旅游模式的功能，傳統(tǒng)成語可以開發(fā)相關(guān)的旅游線路，帶動相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，許多地方大力打造文化旅游建設(shè)，把文化旅游作為一個潛在的建設(shè)資源。安徽豐富的成語文化資源可以為安徽旅游的開發(fā)提供天然的便利。近年來，安徽各地亦做出有益的嘗試。比如，位于長江邊的蕪湖市已經(jīng)加大了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，加大了文化產(chǎn)業(yè)對蕪湖市經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度。蕪湖市的做法雖然沒有直接涉足成語文化產(chǎn)業(yè)，但是這已經(jīng)成為一個良好的開端。

安徽各地城市正可以借助成語文化，大力推進(jìn)旅游建設(shè)的步伐。以皖北宿州的靈璧縣為例，那里有著名的垓下古戰(zhàn)場與項羽的妃子虞姬的墓所。著名的成語“霸王別姬”的來源就在這里?！鞍酝鮿e姬”在中國成為婦孺皆知的成語，許多人慕名而來，就是為了一睹虞姬之墓，表達(dá)對這位偉大妃子的熱愛與尊重。又如“揭竿而起”發(fā)生地的安徽宿州市大澤鄉(xiāng)、“醉翁之意不在酒”的安徽滁州、“班門弄斧”所在之地的安徽當(dāng)涂縣、“雷池一步”的安徽望江縣，都可以進(jìn)行專項專題成語旅游資源的開發(fā)與利用。與此同時，以這些資源為契機，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如可以加大成語旅游紀(jì)念品等等的開發(fā)。

2.建設(shè)成語主題公園

當(dāng)前，成語主題公園建設(shè)如火如荼地在各地開展，江蘇省常州市于2009年提出了富有創(chuàng)意性的《中華成語文化主題公園創(chuàng)意文案》。河北省的邯鄲市已經(jīng)把主題公園的建設(shè)付諸于實踐，并且已經(jīng)初見成效。

安徽可以借鑒這些地方的做法，選擇成語文化豐富的地方建設(shè)該類主題文化公園。建設(shè)這類主題公園可以從兩個方面考慮。一是可以選擇安徽具有代表性的城市，如合肥或蕪湖等，集中精力建設(shè)一個安徽成語公園，在這個公園之中，可以把安徽各地的成語匯集起來，進(jìn)行集中展示，通過“成語大道”“成語長廊”“成語雕塑群”“成語游戲城”“成語迷宮”“成語動物園”“成語植物園”“成語博物館”“成語演藝廳”“成語餐廳”等的建設(shè)[3]，使觀眾不僅領(lǐng)略到了游園的快樂，而且開闊了視野，了解了安徽的風(fēng)土人情，在游園之中激發(fā)對于安徽文化的熱愛。這類公園在當(dāng)前還是頗具新穎性的，從全國來看，此類專題性的公園并不太多。建設(shè)安徽成語文化主題公園，不僅可以集中展示安徽深厚的文化底蘊，而且可以擴大安徽的文化知名度。

與此同時，安徽成語文化較為豐富的城市亦可以建設(shè)自己的公園。這類公園可以通過兩種形式進(jìn)行建設(shè)。一類是如上所述，圍繞當(dāng)?shù)氐奈幕Y源進(jìn)行專題性的成語公園建設(shè)。另一類是成語文化的展示，可以選擇在公園的一隅進(jìn)行集中展示，如可以在公園的某個角落設(shè)置成語角等等。以亳州的莊子祠為例，盡管有“逍遙堂”“夢蝶樓”“觀魚臺”等景觀，莊子的語言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，但是莊子祠堂中獨不見反映其語言現(xiàn)象的成語，游覽莊子祠，總感覺這是一種對莊子文化的虧欠。又如亳州是曹操的故里，亳州理所當(dāng)然可以打曹操牌，但是亳州的曹操公園內(nèi)置曹操蠟像及展品，但是卻看不到曹操父子為代表的建安文學(xué)的蹤跡。如果在曹操公園中有專門性的反映其文學(xué)成就的碑刻或石雕，加入與曹操有關(guān)的錦言名句或成語故事，如“割須棄袍”“堅壁清野”“望梅止渴”“偃旗息鼓”“味如雞肋”“赤壁鏖兵”等等，不僅可以系統(tǒng)展示曹操的豐功偉績，而且亦可以使觀眾全面有序地了解曹操偉大的一生，進(jìn)一步激發(fā)對曹操故里的熱愛。

主題公園是擴大文化消費、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)文化傳承的重要平臺，要加快建設(shè)具有自主知識產(chǎn)權(quán)、高科技含量、富有中國文化特色的主題公園。如何利用好中國元素、發(fā)揚中國文化特色，是中國本土主題公園“突出重圍”的一條重要路徑[4]。從這一觀點來看，中國獨有的成語文化理當(dāng)在主題公園中占有一席之地。

3.加大成語文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)

“文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃”是黨的十七大提出的一項文化規(guī)劃，目的是積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺、更加主動地推動文化的大發(fā)展大繁榮。安徽省“十二五”期間的文化產(chǎn)業(yè)布局，把合肥、蕪湖、黃山作為全省三個文化產(chǎn)業(yè)中心城市。實現(xiàn)文化強省已經(jīng)成為安徽建設(shè)的一大明確的目標(biāo)。作為文化重要成分的成語，也可以加大其產(chǎn)業(yè)化的力度。結(jié)合地域因素，安徽的成語建設(shè)可以從以下幾個方面入手：

（1）大力加強成語動漫產(chǎn)業(yè)建設(shè)

動漫產(chǎn)業(yè)具有廣闊的市場與發(fā)展前景，能夠帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益。目前，安徽的動漫業(yè)已經(jīng)開始起步。2007年11月，蕪湖被國家新聞出版總署授予“國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”稱號?！胺教乜ㄍā币汛蛟斐蓢鴥?nèi)頂尖、國際一流的原創(chuàng)動漫品牌。華強集團(tuán)已完成 130集二維動畫片《海螺灣》、68集三維動畫片《恐龍危機》、150集手偶動畫片《新星小鎮(zhèn)》的制作[5]。從發(fā)展的前景來看，蕪湖動漫業(yè)形勢良好。蕪湖的動漫業(yè)還可以在成語動漫的制作上狠下功夫。安徽成語豐富，是大型動漫業(yè)創(chuàng)作的題材庫，如果每個成語制成一個動漫片的話，安徽的成語動漫作品至少可以有1000集的含量。安徽在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試，在第二屆中國國際動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會上參展的原創(chuàng)動畫片《淮南子》，就是一個取材于江淮文化巨著的典型，其中不乏有許多成語典故。以徽州地區(qū)為創(chuàng)作背景的42集動漫片《黃山傳奇》、以合肥為背景的《黑臉大包公》等等，都已經(jīng)取得了很大的成功。大力制作有關(guān)安徽成語的動漫產(chǎn)品，不僅可以推進(jìn)安徽動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還可以起到積極宣傳安徽的作用。

（2）大力加強安徽成語圖書產(chǎn)業(yè)建設(shè)

安徽成語文化建設(shè)可以在成語類圖書的出版上多下功夫。安徽可以組織專門人員編輯出版有關(guān)安徽成語的連環(huán)畫、成語故事、成語文化叢書等等。從當(dāng)前的出版情況來看，即使上升到整個國家的層面，成語類的社科書籍都是不多的。在成語的出版方面，安徽可以狠下功夫?？梢猿霭姘l(fā)行專題類成語故事集，如《莊子》成語故事、《老子》成語故事、《曹操》成語故事等書籍，也可以以大中小形式的畫冊形式出現(xiàn)。還可以編輯出版有關(guān)安徽成語的辭書，如《安徽成語源流詞典》《安徽成語詞典》《安徽成語故事》《莊子作品中的成語》等等。這類成語書籍從整個國家層面來說已經(jīng)出現(xiàn)，如《胸有成竹說成語》《中國歷史成語故事》《中華成語探索》《成語中的古代建筑》等等，但是從省份的角度來說，還罕有出現(xiàn)，可以在這方面多下功夫。

（3）加大與教學(xué)相關(guān)的成語產(chǎn)品開發(fā)

當(dāng)前，中小學(xué)與大學(xué)的文科類都涉及成語教學(xué)的內(nèi)容，特別是中小學(xué)，在語文教學(xué)中成語的教學(xué)一直是必考的內(nèi)容之一。許多中小學(xué)生都有必備的成語詞典。安徽可以根據(jù)省情進(jìn)行相關(guān)成語產(chǎn)品的開發(fā)，如可以開發(fā)安徽成語的游戲。對于成語游戲的開發(fā)，可以植入許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而給游戲市場帶來一股清新的空氣[6]。與此同時，還可以設(shè)計針對中小學(xué)生的成語產(chǎn)品，如成語魔方、成語拼圖、成語識字等等的產(chǎn)品，類似的教具可以配合教學(xué)，增強教學(xué)效果。同時，可以開發(fā)類似的教學(xué)資源，起到形象教學(xué)的良好作用。

結(jié) 論

安徽有著豐富的成語文化，安徽的成語資源應(yīng)該成為開發(fā)安徽、建設(shè)美好安徽的重要資源。安徽應(yīng)該在成語文化的建設(shè)上多下功夫。首先，在成語資源豐富的地方，該地方的政府應(yīng)該在思想上給予重視。當(dāng)前，各地都在積極進(jìn)行文化建設(shè)，有許多地方重視成語文化建設(shè)，已經(jīng)說明了這一問題。其次，如何進(jìn)行成語文化的建設(shè)，如何讓成語文化能夠服務(wù)安徽的建設(shè)，讓成語文化能為安徽的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，這就需要通過兩類途徑，即借鑒與創(chuàng)新。所謂的借鑒就是學(xué)習(xí)其他國家、其他地方文化建設(shè)的優(yōu)秀做法。與此同時，安徽必須結(jié)合本省成語所具有的特點，力爭探索出具有自己特色的成語開發(fā)與建設(shè)的模式與路徑，使成語文化真正服務(wù)于美好安徽的建設(shè)，為全面建設(shè)安徽提供充分服務(wù)。

[1]劉燕南.《中國成語大會》：模式創(chuàng)新與文化傳揚[J].電視研究，2015（1）：61.

[2]王海軍.《中國成語大會》永久落地邯鄲[N].邯鄲晚報，2016-04-20.

[3]莫彭齡.中華成語文化主題公園的創(chuàng)意及可行性探析[J].常州工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012(2):48-51.

[4]柳森森.中國主題公園何去何從？應(yīng)以文化內(nèi)涵突破重圍[N].中國社會科學(xué)報，2011-07-21.

[5]盛書剛，陳麗，周慧敏，謝永安，盛武.安徽文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)研究[J].理論建設(shè)，2012(5):5-8.

[6]莫彭齡.關(guān)于“成語文化”產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想[J].常州工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010(5)：65-67.

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2095-0683（2017）05-0075-04

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安徽省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化招標(biāo)項目（AHWH2017110）；2017年安徽省高校優(yōu)秀拔尖人才培育資助項目（gxfx2017162）

趙永明（1972-），男，安徽靈璧人，淮北師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

責(zé)任編校 人云