辜萍萍

(長江職業(yè)學(xué)院,武漢 430074)

論加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

辜萍萍

(長江職業(yè)學(xué)院,武漢 430074)

教師是行使教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，兼有教書和育人的雙重使命。要培養(yǎng)出社會主義事業(yè)建設(shè)所需要的專門人才，高校教師不僅要具有高水平的專業(yè)理論知識和實(shí)踐能力，更要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。然而,我國高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)現(xiàn)狀還是存在一些不足，故對加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法進(jìn)行初步的探討。

高校教師;職業(yè)道德;專門人才

當(dāng)今的中國要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，正需要大量的在德、智、體等方面全面發(fā)展的高級專門人才，[1]這些高級專門人才培養(yǎng)的場所在各個高校，而培養(yǎng)這些高級專門人才的履行者正是高校教師。教師不僅是知識的傳授者，更擔(dān)有對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)、職業(yè)能力的提高和體質(zhì)的健全等全方面的培養(yǎng)重任，其中思想品德的培養(yǎng)尤為重要，它不僅直接影響到受教育者的素質(zhì)，更影響到整個中華名族的整體素質(zhì)狀況，故高校乃至整個國家都必須重視高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)。

一、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的特點(diǎn)及意義

(一)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德是教師在從事教育教學(xué)活動的過程中，形成和遵循的一種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是教師的道德觀點(diǎn)、道德情感和道德品格的自然體現(xiàn)，是教師處理與學(xué)生、學(xué)校以及社會之間各種職業(yè)關(guān)系過程中形成的穩(wěn)定的道德品質(zhì)。[2]我國一直很重視高校教師職業(yè)道德建設(shè)，也做了很多的相關(guān)建設(shè)研究，主要的特點(diǎn)有：

1.復(fù)雜性和多樣性

由于高校教師在職業(yè)活動中通常扮演多種角色，如教育者、研究者、服務(wù)者等，決定高校教師職業(yè)道德具有復(fù)雜性和多樣性。

2.典范性

高校教師的勞動對象是有思想、有感情、有個性的大學(xué)生群體，他們在生理和心理上都趨向成熟，同時在思想行為上有鮮明特色，例如價值觀取向多樣化，競爭意識，參與意識強(qiáng)烈，思想關(guān)注點(diǎn)呈現(xiàn)寬域性與分散性等，這就要求高校教師在教育教學(xué)過程中要有高深的專業(yè)知識和科學(xué)的治學(xué)方法來教育學(xué)生，同時應(yīng)具有崇尚的道德品質(zhì)和優(yōu)良的思想品德來影響學(xué)生，其中尤以人格和品德的影響最為深遠(yuǎn)，故高校教師職業(yè)道德還具有典范性。

3.學(xué)術(shù)權(quán)威性

高校教師通常還享有一定的學(xué)術(shù)權(quán)威性，是由其身份決定的，他們具備精深的專業(yè)理論知識和實(shí)踐技能，為各學(xué)科領(lǐng)域中的專家和學(xué)者，因而在學(xué)生以及其他專業(yè)社會人中具有一定的學(xué)術(shù)權(quán)威。

4.普遍性和深遠(yuǎn)性

從職業(yè)角度來說，高校教師的社會地位和職業(yè)聲譽(yù)方面與社會其他職業(yè)相比，都是處于較高層次的，而作為知識分子的代表，學(xué)生和社會各界人士對高校教師也賦予更高的期待，故一個國家高校教師職業(yè)道德水平，對該國整個社會風(fēng)氣具有普遍性和深遠(yuǎn)性的影響。[3]

(二)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的意義

1.有利于促進(jìn)和保障教育教學(xué)活動的正常進(jìn)行

良好的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則可以規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，在從事教育教學(xué)活動的過程中能夠正確處理與學(xué)生、家庭以及學(xué)校之間的利益關(guān)系，保障教育教學(xué)活動的正常進(jìn)行，同時，教師高尚的職業(yè)道德對學(xué)生更是一種強(qiáng)烈的示范作用，學(xué)生在良好的職業(yè)道德規(guī)范和行為下感染與教育，道德認(rèn)識逐漸提高，最終培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

2.有利于高校教師研究和服務(wù)職責(zé)的有效履行

在高校教師高尚的職業(yè)道德規(guī)范下，高校教師在從事科學(xué)研究時，必將嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為社會的發(fā)展和人民的幸福利益而追求學(xué)術(shù)，并保持學(xué)術(shù)的純潔性；高校教師作為社會的高級知識分子，不僅肩負(fù)著教書育人的重任，還有為社會建設(shè)服務(wù)的重要責(zé)任，高尚的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則激勵著高校教師始終保持“知識分子”的本色，而不為金錢利益所引誘，并能正確處理校外專業(yè)服務(wù)與校內(nèi)本職工作之間的關(guān)系，堅決維護(hù)學(xué)生、學(xué)校以及國家的利益。

3.有利于高校教師道德人格的形成

高尚的職業(yè)道德對教師也是一種感染，一種規(guī)范約束，在這種高尚的道德氛圍里，教師自然會不斷學(xué)習(xí)提高，自我完善，追求道德品質(zhì)的提高，同時也能形成較高的自律精神，從而擁有規(guī)范的處事和行為規(guī)則，最終形成良好的道德人格。[4]

4.有利于良好的社會道德風(fēng)尚的培養(yǎng)

高校教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，高度的社會責(zé)任感，崇高的職業(yè)理想與價值追求以及對教育事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，無疑會對健康的、積極向上的社會道德風(fēng)尚的培養(yǎng)產(chǎn)生示范性和導(dǎo)向性作用。

二、高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

(一)責(zé)任心有待加強(qiáng)

有些教師只把教師職業(yè)作為謀生的手段，一味追求金錢，只為上課而上課，未能精心備課，上完課就走，甚至把業(yè)余的職業(yè)作為主業(yè)；另一些教師，在學(xué)校只想到如何突出，如何得先進(jìn)，一心都在揣摩領(lǐng)導(dǎo)心思上，不做實(shí)事；還有一些教師，從“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的辦學(xué)思路，以及科研先導(dǎo)中理解認(rèn)為，現(xiàn)在名利雙收的重要途徑是出更多的學(xué)術(shù)成果，因而片面追求學(xué)術(shù)成果，降低或輕視教學(xué)工作，表現(xiàn)為備課不認(rèn)真、未能鉆研教材與了解學(xué)情；知識陳舊且方法單一；很少與學(xué)生交流，更有一些教師，認(rèn)為自己的工作就是“教書”，把課本知識講好即可，而對“育人”職責(zé)置之不理，不愿意走近學(xué)生與進(jìn)行思想教育，不愿花更多的時間和精力去深入了解學(xué)生心里，對學(xué)生漠不關(guān)心，未達(dá)到我們教育的目的。

(二)治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)

有些教師受社會大環(huán)境的影響，浮躁不安，不能沉靜思考總結(jié)，在科研方面無成果，或是科研成果含金量低，甚至出現(xiàn)抄襲和弄虛作假等不端行為，給學(xué)校乃至整個社會造成不良的影響。另外,在學(xué)?？己苏叩挠绊懴?，一些教師在考核評價、職稱評審或是申請課題時為了拉票，私下到領(lǐng)導(dǎo)和同事各處活動，此時最容易滋長“腐敗”。一些高校教師領(lǐng)導(dǎo)受不住誘惑，就會犯錯誤，而一些評定者也會受利益的誘惑或是交情的緣故而給予不真實(shí)的評價，更有一些評定者將自己的以往個人恩怨拉入其中，在評定的時候乘機(jī)打壓對方，給予較于真實(shí)水平低的分?jǐn)?shù)。以上教師或教師領(lǐng)導(dǎo)的行為都是職業(yè)道德水平下滑導(dǎo)致的，給學(xué)校帶來非常惡劣的影響，使得學(xué)校的整個學(xué)術(shù)氛圍混亂，考核評價、職稱評審失真，項(xiàng)目課題未能得到最好的開發(fā)，嚴(yán)重影響了我國高校教育的發(fā)展，給整個社會也帶來了不良的風(fēng)氣。在教育學(xué)生時，有的教師用“三好學(xué)生”、“獎學(xué)金”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等作為籌碼，教導(dǎo)學(xué)生做工作，致使在評選時失真，學(xué)生變得有利仕途，有利的我就做，能帶給我好處的老師我就替他做事，而沒有利益的事或是不能給好處的老師吩咐的事就不熱心，敷衍了事等。老師無意的行為或是道德觀念影響的確是一大批學(xué)生，這一批學(xué)生走上社會，又將影響更多的人，所以高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)必須提到一定的高度。

(三)服務(wù)意識需要進(jìn)一步提升

高校教師中還存在一些教師只注重自己的利益，而服務(wù)意識較差。學(xué)校、社會的事情不關(guān)心，也不熱心，領(lǐng)導(dǎo)布置的建設(shè)性事情，能推則推，缺少敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。對于一些青年教師，樂于享受生活，不能認(rèn)真地鉆研學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論、教育教學(xué)能力等方面的知識，從而對教育學(xué)、心理學(xué)理解不透，教學(xué)法以及教師職業(yè)道德等水平不高，服務(wù)意識較差，敬業(yè)精神缺失；而現(xiàn)有的一批中年教師較青年教師而言職業(yè)道德觀念較強(qiáng)，但他們正在建設(shè)期，學(xué)術(shù)上要發(fā)展，家庭里老人小孩都要照顧，負(fù)擔(dān)過重，力不從心，大多也無心服務(wù)；而一些老年教師，曾經(jīng)是青年教師的榜樣、向?qū)В?wù)意識、奉獻(xiàn)精神較強(qiáng)，但隨著退休的時間的臨近，他們已經(jīng)缺少熱情，學(xué)校、國家的事都已經(jīng)不關(guān)心了，服務(wù)意識逐漸減弱。

上述問題的存在，必須引起高校教師及領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，需要切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，職業(yè)道德水平不高的要加強(qiáng)修養(yǎng)，職業(yè)道德水平下滑的要因勢利導(dǎo)，促進(jìn)其向積極方面轉(zhuǎn)化提高。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

(一)學(xué)思結(jié)合、格物致知的修養(yǎng)方法

高尚的職業(yè)道德是通過不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修煉，不斷自我完善而逐步的發(fā)展和提高的，學(xué)習(xí)不僅可以使人們獲得知識和技能，也是加強(qiáng)師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。致知即教師在教書育人，處理與學(xué)生、學(xué)校及社會各種關(guān)系過程中，深刻認(rèn)識和把握教師職業(yè)道德的規(guī)范和行為規(guī)則，認(rèn)真教學(xué)，育人，全心全意服務(wù)于社會。格物即為窮究原理，理清和匡正教師倫理關(guān)系，只有格物就是學(xué)習(xí)、研究，是致知的前提和手段，致知是格物的結(jié)果，是道德認(rèn)識的提高。

(二)躬行實(shí)踐、積善成德的修養(yǎng)方法

高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)實(shí)踐和各種社會活動中形成的，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)歷多次對教材知識的苦思冥想，多次與學(xué)生的交流互動，朝夕相處，才能體會到教師工作的酸甜苦辣，領(lǐng)會到教師工作的意義重大和社會價值，使教學(xué)理念和道德境界得以升華。在教學(xué)實(shí)踐中，教師始終能夠自覺用高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己的言行，同時用這種高尚的道德觀念對待學(xué)生、同事，處理職業(yè)活動中的各種道德問題，能夠抗拒外界誘惑，經(jīng)歷洗禮，職業(yè)道德逐漸得以升華提高。

(三)“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”的修養(yǎng)方法

內(nèi)省就是自我反思、自我批評和自我改造，在對道德現(xiàn)實(shí)反思批評的基礎(chǔ)上，提升自身道德素質(zhì)，促進(jìn)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。內(nèi)省，就是在教書育人，在處理學(xué)生、家長、學(xué)校及社會關(guān)系的過程中，時時以高尚的道德準(zhǔn)則作為自己的人生信條，嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，同時還要不時嚴(yán)格剖析自己，找到不足，及時糾正偏離的道德思想和行為，也為自己高尚的道德行為給予肯定，并激勵自己不斷提高。通過自覺內(nèi)省，教師對職業(yè)道德有了更全面的認(rèn)識，更深刻的理解，從而不斷改進(jìn)，向著正確的方向發(fā)展提高。慎獨(dú)即是在自己獨(dú)處活動、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下，仍然堅守道德觀念，按照自己的道德情感行事。慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的更高境界，在“獨(dú)處”的情況下，也最能夠反映出高校教師的道德真實(shí)水平，因?yàn)樵凇蔼?dú)處”的情況下，外界的監(jiān)督和壓力被排除，高校教師唯有通過自己的道德情感和道德意志來決定自己的行為，是教師道德水平的內(nèi)在體現(xiàn)，在此判斷決定的過程中，教師也可以發(fā)現(xiàn)自己道德發(fā)展缺陷和不足，從而有針對性地改進(jìn)這些道德缺陷，使教師的職業(yè)修養(yǎng)得到更大的提高。

(四)自我激勵的修養(yǎng)方法

自我激勵是在高校教師通過“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”后，對自己道德發(fā)展的不足進(jìn)行改進(jìn)，也是對自己高尚的道德情感和意志給予肯定，并鼓勵自己向更高的職業(yè)道德修養(yǎng)發(fā)展而努力。當(dāng)教師看到自己的學(xué)生健康成長，家長、學(xué)校和社會給予積極的肯定時，心理上是滿足和欣慰的同時會進(jìn)一步激發(fā)和鼓舞教師去獲得更高的職業(yè)道德修養(yǎng)水平；但在自我修養(yǎng)的過程中，教師肯定會遇到一些障礙，遭受挫折或失敗，此時不能因此埋怨，退縮，而應(yīng)當(dāng)從挫折和失敗的反思中提高抗挫折能力，自我激勵，繼續(xù)前進(jìn)。在師德修養(yǎng)過程中，還應(yīng)積極對照其他教師檢查并改正自己的缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短，主動提高師德修養(yǎng)水平。

總之，高校是精神文明的窗口，高校教師是高級知識分子的代表，是道德的典范，高校教師職業(yè)道德水平修養(yǎng)建設(shè)關(guān)系到社會高素質(zhì)人才培養(yǎng)，關(guān)系到全國道德風(fēng)尚，各高校、高校教師以及全社會都必須重視和研究教師職業(yè)道德的建設(shè)問題，教師本人更需嚴(yán)格要求，通過“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”，使自己的職業(yè)道德修養(yǎng)不斷提高，無愧于我們高校教師的身份。

[1]龐賀峰.論新時期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的策略及意義[J].學(xué)理論,2011(15).

[2]李春秋.新編倫理學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社,2002.

[3]盧敏,溫福蘭.論高校教師職業(yè)道德評價的價值取向[J].職業(yè)時空,2007(11).

[4]王少鵬，蔣金泉.高校師德建設(shè)的實(shí)踐與探索[J].山東科技大學(xué)學(xué)報，2003(3).

[5]趙士奎．加強(qiáng)高校教師思想道德建設(shè)的途徑和方法[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2000(2)．

StudyonStrengtheningCollegeTeacher’sProfessionalMoralCultivation

Gu Pingping

(Changjiangpolytechnic,Wuhan430074,China)

It is sure that the definition of teacher is the professional staffs who perform teaching duties, or play the roles of teaching and people-cultivation. In order to cultivate the specialized talents urgently needed in constructing socialist cause, college teachers should have specialized theoretical and knowledge and practical ability. Simultaneously, they also possess better professional moral cultivation. However, t college teachers’ professional moral cultivation seems have a large room to be improved. Therefore, the paper probes into the topic of strengthening college teacher’s professional moral cultivation and enhance the teachers’ quality.

college teachers；professional moral；specialized talents

G645

A

1673-3878(2017)05-0051-04

2017-07-10

辜萍萍(1983-)，女，湖北大悟人，碩士，長江職業(yè)學(xué)院生物醫(yī)藥學(xué)院講師；主要研究方向：化學(xué)教學(xué)、高職教育.