宋 曄 石曉倩

“技”與“藝”的同步
——走向數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的教師

宋 曄 石曉倩

教育是面向未來的事業(yè)，是為未來社會培養(yǎng)公民的事業(yè)。社會的重大變革，科技的快速發(fā)展，帶來了教育領(lǐng)域的重大變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字化教學(xué)成為必然趨勢。作為教育事業(yè)的重要參與者、人才的培養(yǎng)者，教師面臨重重挑戰(zhàn)。角色的轉(zhuǎn)型、新技術(shù)的運(yùn)用、新環(huán)境下的自我調(diào)適等，都是未來教師必須面對的課題。

數(shù)字化教學(xué)；教師轉(zhuǎn)型；教師素養(yǎng)

信息時(shí)代不僅改變著人們的生活方式，也為教育領(lǐng)域注入了新鮮血液。信息技術(shù)已經(jīng)滲透到教育教學(xué)之中，移動學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線課程、數(shù)字化教學(xué)……未來教師面對的是一個(gè)全面革新的教育教學(xué)環(huán)境。

一、信息化時(shí)代教師面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化教學(xué)時(shí)代的來臨，不僅為教學(xué)帶來了很多便利，也改變著教學(xué)中的諸多要素。教師，這個(gè)在教育教學(xué)中起著至關(guān)重要作用的角色，也必將面對新的挑戰(zhàn)。

(一)“知識權(quán)威”地位的衰落

在教育史上，教師曾具有至高的地位。我國古代曾將“天、地、君、親、師”并列，也有“一日為師，終身為父”之名言。教師有如此高的地位，主要原因在于，教師不僅是知識的擁有者，更是知識的傳授者。這些因素，造就了教師“知識權(quán)威”的形象和極高的社會地位。近代以來，雖然知識傳播的途徑明顯增加，但教師的傳授依然是學(xué)生獲取知識的主要途徑，教師依然是“知識權(quán)威”。

數(shù)字化時(shí)代，教師的“知識權(quán)威”地位面臨著巨大挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，知識的獲取變得愈加便利。網(wǎng)絡(luò)上，只需輸入想要查詢的問題，成千上萬條答案就會瞬間呈現(xiàn)。同時(shí)，許多圖書也通過電子編碼上傳至網(wǎng)絡(luò)，讀者憑借互聯(lián)網(wǎng)和賬號在家中就可以在線閱覽許多大學(xué)圖書館的藏書。信息的在線化讓知識獲取變得快捷、便利，教師的“知識權(quán)威”地位變得岌岌可危。

(二)教師角色轉(zhuǎn)型的壓力

信息化教學(xué)時(shí)代的教師面臨的不僅是“知識權(quán)威”地位衰落的挑戰(zhàn)，更重要的是由教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式的變化而帶來的教師角色轉(zhuǎn)型的壓力。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，傳統(tǒng)課堂中的教師主要扮演知識傳授者、教學(xué)組織者和課堂管理者的角色，主導(dǎo)著整個(gè)教育教學(xué)進(jìn)程。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，這種局面不斷被打破。一是“泛在學(xué)習(xí)”理念逐步深化。“泛在學(xué)習(xí)”是一種自覺的、隨時(shí)隨地發(fā)生的學(xué)習(xí)，又被稱為無所不在的學(xué)習(xí)。它不僅代表數(shù)字化學(xué)習(xí)，具有移動的特點(diǎn)，而且融合了虛擬學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)者既可以通過手持移動通信設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)，又可以通過服務(wù)系統(tǒng)與嵌入式設(shè)備交互來感知學(xué)習(xí)上下文情境。[1]二是MOOC(massive open online courses，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線課程)日漸發(fā)展，同一門課學(xué)生可以聽到不同老師的講解，可以反復(fù)聆聽，還可與名師進(jìn)行在線交流。“泛在學(xué)習(xí)”理念和MOOC打破了學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間限制，將對現(xiàn)有的課堂教學(xué)產(chǎn)生很大的影響。課堂的開放性增強(qiáng)，學(xué)生對于課程的選擇性增大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)越來越具有重要的地位，學(xué)生對于教師的依賴性也就相應(yīng)減弱。在這樣的情況下，教師如果仍只是單一地扮演傳道者、授業(yè)者、解惑者的角色，管理、控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，顯然難以應(yīng)對新情況。這就要求教師必須轉(zhuǎn)換在課堂中的角色，逐步適應(yīng)新的教學(xué)情境。

(三)多元文化價(jià)值觀的沖擊

在知識大規(guī)模開放、在線共享的前提下，知識的獲取變得自由、快速，也更具選擇性，并且這種選擇帶有明顯的個(gè)人化色彩和私密性。過去，我們獲得知識的途徑主要是閱讀書籍和教師的講授。雖然，學(xué)生可以選擇自己喜愛或感興趣的圖書，但書籍出版時(shí)已受到出版社的審查，學(xué)生通過課堂教學(xué)所獲得的知識更是千篩萬選的結(jié)果。也就是說，學(xué)生所看到的、所學(xué)到的是經(jīng)選擇后的“產(chǎn)品”。數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化、開放性，以及信息高速的更新頻率讓信息審核變得十分困難。不同的立場、觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中交織、混雜，學(xué)生可以接觸到不同國家、不同民族的文化，進(jìn)而影響著他們的世界觀。價(jià)值觀的多元讓學(xué)生對知識的理解難以處在一個(gè)相對一致的層面上，這就讓教師的教學(xué)面臨很大的困難。面對這種情況，教師既不能強(qiáng)制其歸于一致，也不能任其自由發(fā)散，而是要在多元文化的影響中尋找與學(xué)生的共鳴，尋找對話的平臺。

二、“技”與“藝”的同步：教師應(yīng)對信息化時(shí)代挑戰(zhàn)必須具備的素養(yǎng)

信息技術(shù)應(yīng)用的日漸廣泛，多媒體教學(xué)設(shè)備、智能化的教學(xué)設(shè)施走進(jìn)課堂，改變著課程的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施，以及師生間的交互形態(tài)。教學(xué)環(huán)境的變革呼吁教師的自我轉(zhuǎn)型，僅僅是教學(xué)能手的教師顯然無法適應(yīng)數(shù)字化課堂，教師必須自我提升， 實(shí)現(xiàn)“技”與“藝”的同步。

(一)智慧教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用

妻子看都沒看他，咣地一聲關(guān)上了門，他的心在震顫中下滑，越滑越快。臉頰上，兩行涼涼的感覺滑落下來。他抹抹臉，用力甩甩手，嘴唇緊緊地閉著。轉(zhuǎn)身邁步，猛聽身后一聲慘叫，緊接著撲通一聲，淋浴間的燈光立時(shí)熄滅了。轉(zhuǎn)回身，眼前黑漆漆一團(tuán)，他感覺自己的心滑到了谷底，咣鐺一聲就安穩(wěn)了。

智慧教育是信息技術(shù)與教育深度融合發(fā)展下的一種教育形態(tài)。在技術(shù)上，它融合了多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及當(dāng)前快速發(fā)展的智能技術(shù)的最新特點(diǎn)；在理念上，它秉承開放、共享、交互、協(xié)作的精神。[2]未來教師要面對的是智能化的教學(xué)環(huán)境，是軟硬件技術(shù)融合、人工智能與教學(xué)藝術(shù)融合的教學(xué)環(huán)境，必須具有運(yùn)用智慧教學(xué)技術(shù)的能力。

一是實(shí)施數(shù)字化教學(xué)的能力。教師要學(xué)會運(yùn)用數(shù)字化移動或終端設(shè)備，使課堂教學(xué)內(nèi)容和形式更加豐富、生動。同時(shí)，應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)在線資源完善、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)更具開放性。二是依托移動網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行即時(shí)溝通交流。傳統(tǒng)教學(xué)中師生的交流基本集中于課堂和學(xué)校，且受到時(shí)間與空間及其他因素的限制，學(xué)生很難與教師單獨(dú)交流。學(xué)生有時(shí)會因一些來自周圍環(huán)境的壓力而不敢對教師敞開心扉。教師要學(xué)會利用智能化教學(xué)設(shè)施，打破這種障礙。擺脫空間場域的約束后，師生交流的安全性、私密性增加，學(xué)生不會再受到來自周圍目光的壓力，教師也可同時(shí)面向多個(gè)學(xué)生進(jìn)行“一對一”溝通。這更有利于對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，讓師生間的交流更加便利。

(二)知識與能力的更新與重組

走向數(shù)字化教學(xué)的教師面臨的是一個(gè)學(xué)習(xí)無處不在的環(huán)境，單純的學(xué)科及教學(xué)知識已無法滿足新境域所提出的要求，更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，更加綜合的教學(xué)知識，是新環(huán)境下的新要求。

一是學(xué)習(xí)力的提升。教師學(xué)習(xí)力指教師獲取信息、改造自我、創(chuàng)新教學(xué)工作并改變自身生存狀態(tài)的能力，包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力。其中學(xué)習(xí)能力來源于學(xué)習(xí)者掌握的知識及其在實(shí)踐中的應(yīng)用。[3]15-16學(xué)習(xí)力是一項(xiàng)綜合要求，它指向教師整個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)的改變。泛在學(xué)習(xí)理念，要求教師不僅要知道學(xué)什么，還要知道怎么學(xué)、為什么而學(xué)?，F(xiàn)代教師的學(xué)習(xí)力尤其強(qiáng)調(diào)教師的知識管理能力和應(yīng)用能力。在海量知識涌來時(shí)，教師只有對知識進(jìn)行吸收、內(nèi)化、再整理，才能將其更好地傳授給學(xué)生。二是補(bǔ)充整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(Technological Pedagogical Content Knowledge，簡稱TPACK)。TPACK的基本觀點(diǎn)是：信息時(shí)代的教師既要具備傳統(tǒng)教學(xué)要求的學(xué)科知識和教學(xué)法知識，還應(yīng)整合一定的技術(shù)知識。教師在能力和知識結(jié)構(gòu)上要具備的基本要素是：專業(yè)領(lǐng)域的知識、教學(xué)法和現(xiàn)代教育技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。[4]這對教師無疑是更大的考驗(yàn)，它要求教師將信息科技發(fā)展的成果納入到教學(xué)過程中，主動適應(yīng)信息化社會對教育教學(xué)帶來的變革。三是學(xué)習(xí)分析方法在課堂中的運(yùn)用。學(xué)習(xí)分析就是測量、收集、分析和報(bào)告關(guān)于學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)情景的數(shù)據(jù)，將分析結(jié)果反饋給教育工作者，以期了解、優(yōu)化學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)發(fā)生的情境。[5]學(xué)習(xí)分析依賴于對學(xué)習(xí)過程中大量數(shù)據(jù)的整理，它將帶來課堂教學(xué)的巨大變革，為教師進(jìn)行教育教學(xué)提供新的參考系，要求教師學(xué)會使用信息技術(shù)并適應(yīng)信息化技術(shù)的介入所帶來的新變化。

(三)非接觸性教學(xué)中師生情感的維系

數(shù)字化課堂為教學(xué)帶來諸多的便利，也伴生著一定的弊端。在大量依托網(wǎng)絡(luò)多媒體設(shè)備的教學(xué)中，教師和學(xué)生更多面對電腦或其他移動終端，傳統(tǒng)的師生情感交流環(huán)境被打破。誠然，網(wǎng)絡(luò)交流有其不可替代的優(yōu)勢，但課堂不僅是知識傳遞的場所，更是師生建立情感、信息交互的重要場所。過度依靠數(shù)字化設(shè)備，會弱化師生間情感的互動。有效的、有價(jià)值的交流絕不能僅限于信息的明確傳達(dá)，還要有感情的帶入、情緒的傳遞，它是可觸摸的、有溫度的，僅借助于光纖的信息交互讓這種交流顯得有些生冷。

教師要注意到數(shù)字化課堂的這一弊端，有意識地去規(guī)避、去彌補(bǔ)。一是不要過度依賴數(shù)字化教學(xué)設(shè)備。數(shù)字化課堂中，教師的教學(xué)工作固然要依托各種電子設(shè)施，但電腦終究無法代替人腦，機(jī)器只是媒介，課堂上的主角依舊是教師和學(xué)生。數(shù)字化設(shè)備為教師帶來更多便捷，節(jié)省更多精力，教師要將其投入到對學(xué)生的觀察體悟之中，而不是被機(jī)器喧賓奪主。二是凸顯教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)師生間的情感交流。有人認(rèn)為數(shù)字化的課堂讓教學(xué)變成了一項(xiàng)技術(shù)活，一切都由機(jī)器來進(jìn)行，教學(xué)失去了它的藝術(shù)性。筆者認(rèn)為恰恰相反，數(shù)字化課堂給了教學(xué)藝術(shù)更大的發(fā)揮空間，也給了教師更多的時(shí)間和精力去關(guān)注學(xué)習(xí)者的反應(yīng)，同時(shí)也讓師生間的交流更加多樣化。

三、警惕新環(huán)境下的心理失衡與角色退隱，加強(qiáng)自我調(diào)適

(一)角色、職能轉(zhuǎn)換中的心理失衡

隨著泛在學(xué)習(xí)理念的逐步推展、深入，數(shù)字化教學(xué)時(shí)代的來臨，教師必將面臨角色、職能等的轉(zhuǎn)變。有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，已經(jīng)習(xí)慣并適應(yīng)了“不插電”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，黑板粉筆，口傳手書。面對著數(shù)字化課堂的到來，他們除了要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識、技能外，還要經(jīng)歷一個(gè)心理上的調(diào)適與接受的過程。在此，筆者借用簡成熙教授文章中的一段對話來加以說明：

師甲：唉！我要退休了，這幾年來上課，一直強(qiáng)調(diào)要翻轉(zhuǎn)，要數(shù)字創(chuàng)新，我認(rèn)真上課，學(xué)生都不買賬了。

師乙：其實(shí)還好啦，我經(jīng)常利用媒體制作各種PPT，頗能引起學(xué)生之動機(jī)，甲老，先別泄氣，很容易學(xué)會的。

師丙：也不見得哦，我教數(shù)學(xué)，現(xiàn)有的媒體有助于幾何學(xué)等教學(xué)，但需要推演的代數(shù)，用粉筆逐步導(dǎo)出，比 PPT呈現(xiàn)更容易使學(xué)生明了，計(jì)算機(jī)也不是萬能的。

師?。何也皇嘏f，也不想退休，我自己上課也充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。但人作為一存有之主體，還是有其價(jià)值所在，我們有喜怒哀樂。決策成敗的不確定性，有失意也有歡笑，這才是人生，悲歡離合的有情人生，這是計(jì)算機(jī)所無法取代的。

校長：請甲老師不要泄氣，更不要退休。計(jì)算機(jī)、程序未來肯定會有更大的能力，先賢勉勵吾人，科學(xué)可正德、利用、厚生。我們當(dāng)然回不去了，但我們不僅會思考，也愿意帶著情感去迎接未來，這些都是人類最可貴之價(jià)值。大家從各個(gè)層面出發(fā)，善用計(jì)算機(jī)，讓我們的下一代能更有機(jī)地與數(shù)字知識技能相伴，并保持人的價(jià)值、情感與尊嚴(yán)，這是人類文明的挑戰(zhàn)，也是我們教育工作者的重責(zé)大任。[6]

正如這段對話中所言，不管愿意與否，數(shù)字化教學(xué)時(shí)代終將到來。這既是科技發(fā)展對教學(xué)的改變，也是課堂教學(xué)自我發(fā)展的內(nèi)在需求。教師要用積極的心態(tài)去看待這一變化，不要過分悲觀、抗拒，應(yīng)辯證審之，正視自身價(jià)值，盡快完成角色、職能的轉(zhuǎn)變。

(二)數(shù)字化課堂中教師的退隱

如果說傳統(tǒng)課堂的一大缺陷是幾乎所有環(huán)節(jié)都靠教師來安排進(jìn)行，那么數(shù)字化課堂中潛藏的一項(xiàng)“危險(xiǎn)”就是將所有工作都交給機(jī)器。的確，數(shù)字化課堂將極大地解放教師，很多事情只需輕輕一點(diǎn)就可以完成，不再需要教師親力親為。教學(xué)結(jié)束后，相關(guān)的數(shù)據(jù)也都會由計(jì)算機(jī)整合，自動上傳?！柏?fù)擔(dān)”的減輕，確實(shí)可以為教師節(jié)省一部分時(shí)間和精力，但如若教師因此而竊喜，認(rèn)為從此就可以“無事一身輕”，做“甩手掌柜”了，那才是對數(shù)字化課堂的誤讀。

相比于以前，教師雖然從最開始的主導(dǎo)地位逐漸“退居二線”，更多地扮演輔助性角色，但教師在課堂中的作用依然存在，甚至比以前更加重要。從知識的傳授者到知識的選擇、整合、重組者，從口傳手書到聲、光、影的配合運(yùn)用，從對課堂的純個(gè)人觀察感受到借助設(shè)備進(jìn)行更準(zhǔn)確的量化分析，教師面臨的是一個(gè)全方位變化的課堂環(huán)境。儀器設(shè)備再先進(jìn)，也終究只起輔助作用，人是課堂中永恒的主體。教師要警惕在數(shù)字化課堂中只見機(jī)器不見人的現(xiàn)象，避免出現(xiàn)依賴心理和懶惰心理；同時(shí)，也要警惕在高科技包裹著的課堂中被物化、機(jī)械化的情況。要避免教師的缺位，應(yīng)對課堂進(jìn)行合理的安排與調(diào)控。

數(shù)字化教學(xué)方興未艾，它的到來是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教育對科技發(fā)展做出的積極回應(yīng)，更是教學(xué)改革的一種必然趨勢。社會、科技的變革，改變著教育的生態(tài)環(huán)境、教育的觀念和方式，為開放化、個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了極大的便利。但變化中也蘊(yùn)藏著不變，教育的本質(zhì)不會變，教育傳承文化、培養(yǎng)人才的根本目的不會變，科學(xué)技術(shù)再發(fā)展，也無法取代人的地位與價(jià)值。[7]以上提到的數(shù)字化課堂中的種種情況也許還未實(shí)現(xiàn)，或者并未全部實(shí)現(xiàn)，但教育是面向未來的事業(yè)，我們不僅要探討實(shí)然的教育景況，更要看到應(yīng)然的教育狀態(tài)，積極去探索描繪、架構(gòu)未來教育的藍(lán)圖。

[1] 劉徑言，陳明選，馬志強(qiáng).泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下教師培訓(xùn)機(jī)制研究[J].中國電化教育，2014(11)：90-94.

[2] 祝智庭.智慧教育：教育信息化的新境界[J].電化教育研究，2012(12):5-13.

[3] 黃鶴飛.學(xué)習(xí)力：逆境創(chuàng)業(yè)的秘密[M].北京：世界知識出版社，2004.

[4] 阮全友，楊玉芹.整合技術(shù)的學(xué)科和教學(xué)知識框架的發(fā)展：從TPACK、TSACK到TMACK[J].中國遠(yuǎn)程教育，2014(21):20-26.

[5] 魏雪峰，宋靈青.學(xué)習(xí)分析：更好地理解學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)過程：訪談學(xué)習(xí)分析研究專家George Siemens教授[J].中國電化教育，2013(9)：1-4.

[6] 簡成熙.回眸與前瞻中西教育哲學(xué)教科書書寫：體系、論證、對話與敘事[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2017(1):18-26.

[7] 顧明遠(yuǎn).未來教育的變與不變[N].中國教育報(bào)，2016-08-11(003).

(責(zé)任編輯 孟俊紅)

1006-2920(2017)04-0055-04

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2017.04.011

宋曄，教育學(xué)博士，河南師范大學(xué)教育學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師(新鄉(xiāng)453007)；石曉倩，河南師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)碩士研究生(新鄉(xiāng)453007)。

2014年河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者資助項(xiàng)目“基于生態(tài)學(xué)視角的道德教育立體化研究”(2014-YXXZ-15)。