鄧江雪

（川北醫(yī)學院外國語言文化系，四川南充 637000）

通過近幾年的翻譯教學實踐，發(fā)現(xiàn)學生對譯事的理解有兩種極端傾向：要么眼高手低（即認為自己無所不能譯），要么難乎其難（即認為翻譯學習舉步維艱，由此而生索然無味之感）。初涉譯事時，他們覺得翻譯就是字對字，句對句的轉(zhuǎn)換，有時還可以根據(jù)自己的理解“胡作非為”一番。然而，譯事理論的學習，徹底顛覆了他們內(nèi)心對翻譯行為的認知，加上帶有各種 “疑難雜癥”的翻譯例句和篇章的出現(xiàn)，使他們產(chǎn)生了畏難情緒。針對這一現(xiàn)狀，筆者受Sperber和Wilson共同提出的關(guān)聯(lián)理論(theory of relevance)的啟發(fā)，提出以語境為基礎，以尋求最佳關(guān)聯(lián)為核心，以期最大限度地激發(fā)學習者的翻譯熱情，迎難而上。

1 關(guān)聯(lián)理論

三十年前，Sperber和Wilson共同提出的關(guān)聯(lián)理論(theory of relevance),成為語用認知學領域的一項重大突破。關(guān)聯(lián)理論主張語言交際是明示-推理的過程，交流雙方所獲得的信息往往與各自頭腦中所能構(gòu)成的最大關(guān)聯(lián)相吻合。翻譯即言語交際，其基本原則就是關(guān)聯(lián)，只是翻譯過程中所涉及到的交流對象不是雙方，而是三方：原語作者（說話人）、譯者、目的語讀者（聽話人）。譯者既要正確理解原語作者的意思，又要以得體的語言將意思明白無誤地傳達給目的語讀者。這中間需要復雜的認知轉(zhuǎn)換，是一個十分艱難的心理活動過程。在翻譯的過程中，譯者必須具有語篇意識，從已有的認知框架中尋求最佳關(guān)聯(lián)，努力將原文信息語境化(contextualization)，盡量以最小的認知努力獲得最大的認知效果，從而找到文本的正確意義，完成關(guān)聯(lián)構(gòu)建。然而，一味的語境化又會導致某些文本文化信息過載，因此，適當采用去語境化（decontextualization）翻譯既可保留原文的異質(zhì)感，又能讓初涉譯事的學生因可直接傳播異域文化而興奮。如今，多元文化的相互融合已大勢所趨，文化歸一或者文化同質(zhì)將招致詬病，而文化糅合這一使命誰來完成？當然是翻譯！翻譯的使命就是傳遞本土文化，并借助外來文化豐富本土文化，促使本土文化與外來文化在世界的平臺上共享，保存文化的異質(zhì)性，即使異質(zhì)總讓人不舒服，不習慣，譯者也要力求讓此種文化的異質(zhì)感被他者文化所接受。因此，譯者的角色很難做，他（她）既是一個文化者又是一個被文化者，既是實踐過程中的協(xié)商者又是整個過程的主導者，既是文化的傳播者又是文化的改造者……翻譯者的身份及其復雜。但不管譯者的身份如何多變，他（她）的使命只有一個：就是讓世界文化走進來，讓中國文化傳出去。因此，為培育將來有可能合格的譯者，本文在關(guān)聯(lián)理論的指導下，嘗試探討高校翻譯教學方法，從以下兩方面著手，一是引導學生進入文本語境，重構(gòu)原文圖像，努力尋求最佳關(guān)聯(lián)，進而達到最佳表達效果；二是去語境化教學法，引導學生直接描繪原文語境，學會適當保留文本的陌生感，將異質(zhì)留給目的語讀者去體會。

2 翻譯教學之語境化法

基于我校學生現(xiàn)有的認知框架，筆者認為翻譯教學主要應培養(yǎng)學生以下三個方面的能力：分析能力、想象與重構(gòu)原文圖像的能力以及翻譯過程中自我約束的能力。當然，培養(yǎng)這些能力是要以扎實的雙語能力為前提的。在《基于認知語境的視角探索翻譯教學模式》一文中，筆者曾經(jīng)這樣描述我校英語專業(yè)學生的翻譯行為：翻譯時常常眼高手低，認為翻譯是一件很簡單的事情，可翻譯出來的文字卻讓人瞠目結(jié)舌，不是字對字的死譯，就是天馬行空地胡譯亂譯。針對這一情形，必須培養(yǎng)并且規(guī)范學生的翻譯能力。要規(guī)范學生的翻譯能力就必須強化以上三種能力，而上述三種能力無一例外的會運用在對原文語境化的過程中，因此，語境化翻譯教學就是進一步培養(yǎng)學生的這三種能力。

如前所說，翻譯教學應引導學生構(gòu)建完整的上下文，立足于句，放眼語篇。學生必須對原文語境有完整透徹的理解，否則就會出現(xiàn)逐字譯或者胡譯亂譯的情況，要么拗口難懂，要么辭藻堆砌，最終結(jié)果是完全不忠實于原文。比如，在讓學生翻譯如下句子時，未受引導之前，他們的譯文如下：

I had scarcely passed my twelfth birthday when I entered the inhospitable regions of examinations,through which for the next seven years I was destined to journey.[1]

譯（學生1）：我剛一過完十二歲的生日，就進入了讓人頭疼的考試區(qū)域，然后接下來的七年，我注定在這片區(qū)域里旅行。

譯（學生2）：我剛過了12歲的生日，就步入了令人煩惱的考試時期，也是因此，在隨后的七年時間里，我注定在這區(qū)域里徘徊。

在學生1的譯文中，該生不假思索地將“regions of examinations”譯成“考試區(qū)域”，把“journey”譯成“旅行”。由此可見，學生并未對原文語境進行細致地分析，也沒有在頭腦中對該句進行想象與重構(gòu)，只是按照字典上的釋義賦予這些單詞最基本的關(guān)聯(lián)，這樣的譯文艱澀生僻，沒人能夠讀得明白。學生2將“through which”譯成“也是因此”，把“journey”譯成“徘徊”，前者是譯者胡亂添加了原文中沒有的含義，后者是譯者想當然的結(jié)果，從這兩處可得知，該生并未對其進行語境分析，并未基于語境去理解原文應有的意義，而是想當然的亂譯。遇到這種情況，教師只需要對學生稍加引導，讓學生進入原文語境，并試圖在頭腦重構(gòu)原文圖像，然后再在自己的記憶庫中尋求適合這一語境的最佳關(guān)聯(lián)，并將其用地道的目的語表達出來，這樣翻譯出來的文字就自然而然的忠實于原文，并且流暢通順。一般而言，大多數(shù)人過了十二歲之后就開始面臨人生真正的考試，這類考試將決定所有學生的人生走向，它會一直持續(xù)下去，在這一過程中，每個想要在學業(yè)上取得成功的人都必須付出艱辛，一步一步地完成更高的目標，直到考上大學。教師這一引導之后，再讓學生重新翻譯這句話，于是漂亮的譯文產(chǎn)生了：

譯（學生3）：我一過十二歲生日，就步入了令人頭疼的考試時期，而且隨后的七年，竟注定一直在這區(qū)域跋涉。

由此可見，這樣的教學方式若經(jīng)常出現(xiàn)在翻譯訓練上，學生便可養(yǎng)成立足于句，重視各名，放眼語篇的習慣，翻譯時能從語境分析中對各名尋求最佳關(guān)聯(lián)。

3 翻譯教學之去語境化法

上述語境化翻譯告訴我們，原文意義的生成依賴語境。英國著名語言學家弗斯（J.R.Firth,1890-1960）說：“Each word when used in a new context is a new word.”這就是說，一個詞的詞義隨其所在上下文而變化，同一個詞用在不同的地方會有不同的意思?？墒牵诜g實踐中，并不是所有原文語境都能在譯者頭腦中重構(gòu)，語境缺失的情況也是常有的。況且，一味強調(diào)語境重構(gòu)勢必會導致原文文化意義遭到損害，為了保持文化的異質(zhì)性，實現(xiàn)文化間的相互糅合，促使本土文化與外來文化在世界的平臺上共享，去語境化翻譯亦不失為促進文化多元的有效方法。去語境化就是消除語境重構(gòu)，與語境化相反。例如：

Children are what the mothers are.

譯（學生1）：耳濡目染，身教言傳。

在翻譯上述句子時，學生很容易將原文語境中國化，用“耳濡目染”，“身教言傳”這兩句大家耳熟能詳?shù)牡闹惺角榫叭ゴ嬖那榫?，雖然意義正確，但是卻改變了原文所呈現(xiàn)出來的語境信息。因此，此時應教會學生去語境化，不妨保留原文的異質(zhì)性，這樣一來，翻譯起來到很簡單了，學生的譯文如下：

譯（學生2）：有其母，必有其子。

對比這兩種譯文，很明顯，后者優(yōu)于前者，既傳達出了原文語境信息，又曉暢易懂，符合忠實通順的翻譯標準。

由此可見，去語境化翻譯教學法用在教學上便是引導學生接受異質(zhì)文化，保留原文的陌生感，使目的語讀者主動熟悉國外的情景與文化，久而久之，原本陌生的文化就會不再陌生，不同文化之間亦能夠彼此協(xié)商，彼此融合。

4 結(jié)語

語境化與去語境化教學法兩者看似矛盾，卻能在翻譯教學中共存。在關(guān)聯(lián)理論的指導下，語境化教學能幫助學生找到源語文本的確切含義，能激發(fā)他們對翻譯學習的興趣，而去語境化則要求譯者或?qū)W習者以文化共享為核心，在世界主義的翻譯大背景下輸出或輸入文化。這兩種教學方法還需不斷豐富和完善。但兩者皆以語境為基礎，以尋求最大關(guān)聯(lián)為核心探討翻譯教學理應側(cè)重的方向，在語境化和去語境化的教學實踐中引導學生尊重源語文本，促使本土文化與外來文化間的相互糅合，實現(xiàn)多元文化共享。

[1]郭著章，李慶生.英漢互譯實用教程[M].武漢：武漢大學出版社，2003.

[2]孫藝風.文化翻譯的困惑與挑戰(zhàn)[J].中國翻譯，2016(3)：5-14.

[3]孫致禮.新編英漢翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，2013.