徐艷蓉
(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410000)
在當(dāng)今國(guó)際化的大趨勢(shì)下,世界多樣文明交融互通,經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化使得跨文化交際能力成為了21世紀(jì)高素質(zhì)人才的新訴求之一。根據(jù)我國(guó)國(guó)情和學(xué)科特點(diǎn),外語(yǔ)教育成為了培養(yǎng)跨文化交際能力的主要渠道。在高職教育中,培養(yǎng)有跨文化交際能力的國(guó)際化人才成為了高職英語(yǔ)教育的重要組成部分。
20世紀(jì)80年代初期,我國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注跨文化交際問(wèn)題,發(fā)展到今天已經(jīng)有很多學(xué)者就跨文化交際學(xué)做出了相關(guān)研究。但是在實(shí)踐教學(xué),尤其是高職英語(yǔ)教學(xué)中,大多關(guān)注語(yǔ)言技能訓(xùn)練和知識(shí)傳授,不夠關(guān)注跨文化交際能力的培養(yǎng)。本文梳理了國(guó)際化人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),跨文化交際能力的內(nèi)涵,探討高職英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)的要素,以及在高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中跨文化交際能力的提高途徑等,以使高職英語(yǔ)教學(xué)能夠更好的滿(mǎn)足國(guó)家、社會(huì)以及人才培養(yǎng)的實(shí)際需求。
全球一體化的發(fā)展,社會(huì)、企業(yè)對(duì)于國(guó)際化高端技能人才的需求越來(lái)越旺盛,我國(guó)高職教育也越來(lái)越注重培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)際化人才。2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》指出:“要培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”。2011年教育部在《關(guān)于高等職業(yè)教育引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2011—2015)(征求意見(jiàn)稿)》中明確表明師范高職院校要培養(yǎng)“具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高端技能人才”。有學(xué)者提出,“國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力的高端技能人才”的必備素質(zhì)為:(1)具有全球視野、國(guó)際意識(shí)、國(guó)際理解力、跨文化溝通及交流能力;(2)具有相關(guān)的職業(yè)資格、國(guó)際先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)以及運(yùn)用外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的能力;(3)職業(yè)道德風(fēng)貌等。
跨文化交際能力(Intercultural Communication Competence)是“國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力的高端技能人才”必備的素質(zhì)。有了跨文化交際能力才能夠與不同文化背景的人進(jìn)行有效、恰當(dāng)?shù)慕浑H。
衡量跨文化交際能力有兩個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn):有效性和適宜性??缥幕行裕↖ntercultural Effectiveness)指跨文化交際能夠達(dá)到有效溝通,成功實(shí)現(xiàn)交際目的,即完成工作任務(wù)、適應(yīng)新文化以及建立健康的人際關(guān)系。跨文化適宜性(Intercultural Appropriateness)指交流者的語(yǔ)言和行為符合特定語(yǔ)境的期望和要求。這就要求交流者能夠充分了解交際情境中對(duì)方所能接受的行為規(guī)范,遵守不同風(fēng)俗習(xí)慣,言談舉止恰當(dāng)?shù)皿w,避免因違反規(guī)則而做出不禮貌、奇怪或令人厭煩的行為。Ting-Toomey認(rèn)為跨文化交際是否成功還應(yīng)考量交際雙方的滿(mǎn)意度。他從認(rèn)同協(xié)商理論(Identify Negotiation Theory)出發(fā),提出不同文化背景的人都希望自己的個(gè)人身份和集體身份能夠得到他人積極正面的認(rèn)可。在人際交往中,當(dāng)預(yù)期的個(gè)人身份和集體身份受到尊重和肯定時(shí),交流者會(huì)感到滿(mǎn)意,反之則不滿(mǎn)意??傊?,有效性、適宜性和滿(mǎn)意度影響著跨文化交際的質(zhì)量和效果。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》文化的定義為:“文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育和科學(xué)等”。學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須要了解目標(biāo)語(yǔ)言的文化,這不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯以及相應(yīng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力,還能夠靈活、有效和得體地表達(dá)思想,具備跨文化交際的能力。有學(xué)者指出,跨文化交際能力應(yīng)該分為文化的“跨越”和“超越”兩個(gè)層面。
文化的跨越是指學(xué)習(xí)者通過(guò)目標(biāo)文化知識(shí)和交際技能的獲取,把本族文化的立場(chǎng)、情感、行為模式轉(zhuǎn)移到目標(biāo)文化。文化跨越包含以下要素。
文化意識(shí)是外語(yǔ)教育的基本內(nèi)容、國(guó)際化人才的必要素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ),首先要對(duì)文化有一定的了解和認(rèn)知,具備他國(guó)文化的敏感性,并能認(rèn)識(shí)或洞悉與本民族文化的差異,并且能夠從他民族的角度分析、思考問(wèn)題,選擇與之適應(yīng)的方式進(jìn)行交流。語(yǔ)言的差異容易產(chǎn)生誤解,語(yǔ)言學(xué)習(xí)者如果對(duì)其目標(biāo)語(yǔ)言文化背景不甚了解,在交流的過(guò)程中容易產(chǎn)生偏差,甚至交流失敗。
張占一提出,“兩種不同文化背景熏陶下的人由于缺乏有關(guān)某詞、某句的文化背景知識(shí),在實(shí)際使用時(shí)發(fā)生誤解,這種直接影響交際的文化知識(shí)稱(chēng)之為交際文化”。只有具備了跨文化知識(shí),人們才可以從主、客觀(guān)方面區(qū)分兩種不同文化或文明,從而成功的進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)。
文化適應(yīng)能力就是人們所說(shuō)的“入鄉(xiāng)隨俗”,指的是人類(lèi)在交往過(guò)程中能動(dòng)的根據(jù)情境的不同,在不同的文化中采用不同的方式進(jìn)行溝通,在母語(yǔ)文化中使用母語(yǔ)、遵守本族文化規(guī)范;在目的文化中遵循目的語(yǔ)的文化規(guī)范,。比如在進(jìn)行跨文化交際能力培養(yǎng)的情境中,學(xué)習(xí)者在用中文時(shí)面對(duì)他人的稱(chēng)贊會(huì)謙虛的否認(rèn),而在使用英文時(shí)則會(huì)以感謝表示欣然接受。
“文化超越”是高于“文化跨越”的跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)。文化“超越”主要包含對(duì)于自己和他人文化的思辨性判斷和實(shí)踐能力兩個(gè)方面。
在跨文化交際活動(dòng)中,當(dāng)學(xué)習(xí)者初次接觸一個(gè)新文化時(shí),通常習(xí)慣于從某個(gè)廣為流傳的文化定型開(kāi)始。隨著對(duì)目的文化的日益了解,學(xué)習(xí)者懷著包容、開(kāi)放的心態(tài)以及分辨意識(shí)逐漸認(rèn)識(shí)到文化的不同層次,并整合到自己的自我認(rèn)同中,從而形成自己對(duì)目的文化的獨(dú)特認(rèn)知。
跨文化交際是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生在跨文化活動(dòng)中的表現(xiàn)與他們的跨文化交際能力密切相關(guān)。語(yǔ)言、文化和交際策略構(gòu)成了跨文化交際實(shí)踐能力的三大要素。語(yǔ)言能力是一個(gè)人交際能力的基礎(chǔ);文化能力是交際能力的重要組成部分;交際策略是交際能力的具體表現(xiàn)形式。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,只有清楚了解了自身以及其他民族的文化特征,了解各種跨文化交際的制約因素,通過(guò)分析和研究其成因,使用恰當(dāng)?shù)慕浑H策略,人們才能確??缥幕浑H的順利進(jìn)行。
為了有效地將跨文化知識(shí)和英語(yǔ)課堂相結(jié)合,我們可以從以下幾個(gè)途徑實(shí)施。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人,英語(yǔ)教師首先要從根本上認(rèn)識(shí)到跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性,與此同時(shí)提高教師自身的跨文化素養(yǎng)。根據(jù)目前英語(yǔ)教師的現(xiàn)狀,有很大一部分教師沒(méi)有在英語(yǔ)國(guó)家生活或?qū)W習(xí)過(guò),他們的跨文化知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重短缺,教學(xué)也力不從心。英語(yǔ)教師必須不斷地、全面地接觸多元文化,不斷加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,才能更好地駕馭教學(xué)。
另外在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中的文化信息,導(dǎo)入文化知識(shí),拓展學(xué)生的文化視野。教師是文化的中介,只有在課堂上營(yíng)造出多文化相互理解、相互包容、平等交流的氛圍,才可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
要確保較好的英語(yǔ)教學(xué)效果,選取的教材一定要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。高職學(xué)院應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身知識(shí)掌握的情況和教學(xué)目標(biāo)合理選擇教材。教材應(yīng)該涵蓋英語(yǔ)國(guó)家文化的介紹,體現(xiàn)中西方文化的差異,并且有大量的實(shí)際案例分析。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑越來(lái)越多,教師可以整合梳理,引導(dǎo)學(xué)生充分利用各種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在原版影視作品、名人演講中,有很多常用語(yǔ),學(xué)生通過(guò)這些視頻資料可以認(rèn)識(shí)到在西方語(yǔ)言環(huán)境下人們是如何使用英語(yǔ),并且能夠讓高職學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣,理解語(yǔ)言的文化背景,從而更加有效地提高自身的跨文化交際能力。
隨著高職課程的不斷改革,英語(yǔ)課時(shí)也在減少。微課、慕課的開(kāi)設(shè)可以彌補(bǔ)英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)不足的問(wèn)題,使教師能夠更全面、系統(tǒng)的開(kāi)展跨文化交際課程教學(xué)。
除了正常的課堂教學(xué)以外,高職院??梢蚤_(kāi)展英語(yǔ)辯論賽、演講賽、英語(yǔ)戲劇表演、英語(yǔ)角等活動(dòng)給學(xué)生營(yíng)造了解英語(yǔ)文化的氛圍,增加培養(yǎng)交際能力的機(jī)會(huì)。也可以不定期的組織一些英語(yǔ)專(zhuān)題講座,邀請(qǐng)學(xué)校留學(xué)返國(guó)的教師或外籍教師介紹他們所生活國(guó)家的文化風(fēng)俗,從而使學(xué)生更加深入的了解西方文化,增加學(xué)生的跨文化知識(shí)。
外語(yǔ)教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的任務(wù),跨文化交際能力是國(guó)際化人才必備的素質(zhì)。隨著國(guó)際交流活動(dòng)的日益頻繁,跨文化交際能力的內(nèi)容也是動(dòng)態(tài)、發(fā)展的。高職英語(yǔ)教學(xué)要緊密聯(lián)系全球一體化進(jìn)程,改變傳統(tǒng)觀(guān)念,增強(qiáng)跨文化意識(shí),為國(guó)家培養(yǎng)出更多符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高端技能人才。
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