王彥霞

（北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100101）

·文化研究·

文化自信與學(xué)齡前少兒題材影視劇創(chuàng)作

王彥霞

（北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100101）

如果說(shuō)人的自信心是內(nèi)在的，那么文化自信則需內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行培育才能養(yǎng)成，因此，“文化自信從娃娃抓起”成了人們的普遍共識(shí)。影視作為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾藝術(shù)，對(duì)民族文化的傳承與傳播有巨大的、直接的影響，在學(xué)齡前少兒題材影視創(chuàng)作中貫注文化自信的因素，是實(shí)現(xiàn)“文化自信從娃娃抓起”的重要途徑。

文化自信；學(xué)齡前少兒題材影視劇；《洋妞到我家》；創(chuàng)作

近年，“文化自信”成了一個(gè)熱門詞，關(guān)于文化自信的概念、特點(diǎn)、意義、必要性等已經(jīng)有諸多論述并獲得了很多人的認(rèn)同，但關(guān)于如何通過(guò)文藝創(chuàng)作促進(jìn)文化自信的形成，不同人卻有不同的看法。從受眾的角度說(shuō)，文化自信指人對(duì)置身其中的物質(zhì)與精神文明成果的肯定性評(píng)價(jià)，能促使人在遇到挑戰(zhàn)時(shí)做出適當(dāng)?shù)倪x擇，在面臨失敗時(shí)產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力，在走向困境時(shí)萌發(fā)新的希望，并以本民族文化為榮，在尊重本國(guó)本土風(fēng)俗、習(xí)慣、制度、禮儀等的同時(shí)，自覺(jué)守護(hù)本民族應(yīng)有的文化立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”①《習(xí)近平談文化自信》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版），2016年7月13日。，廣大文藝工作者有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的創(chuàng)作把“中華民族的根和魂”宣揚(yáng)、展現(xiàn)、傳播出來(lái)。如果說(shuō)人的自信心是內(nèi)在的，那么文化自信則需內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行培育才能養(yǎng)成，因此，“文化自信從娃娃抓起”②《深入貫徹習(xí)總書(shū)記要求 文化自信從娃娃抓起》，東方少年網(wǎng)，http://gov.eastday.com/renda/kid/n28617/ 20161213/u1ai6117749.html，2016-12-13。成了人們的普遍共識(shí)。

對(duì)于學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，他們剛剛來(lái)到這個(gè)世界不久，心靈純潔得就像一張白紙，外界向他們提供什么樣的信息，將決定著他們對(duì)世界的認(rèn)知及未來(lái)的生活道路。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢指出，從社會(huì)意義上看，“媒介即是訊息”③麥克盧漢：《理解媒介：論人的延伸》，何道寬譯，商務(wù)印書(shū)館，2000年版，第33頁(yè)。。在當(dāng)今傳播媒體普及化，傳播渠道多樣化的時(shí)代，媒體信息給未成年人尤其是學(xué)齡前兒童造成的影響是巨大的、有形的并且是不可避免的，其中優(yōu)良的信息不僅有利于孩子們的身心成長(zhǎng)，而且對(duì)民族文化傳承有正面的作用。影視作為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾媒體，在民族文化傳承與傳播過(guò)程中占據(jù)著主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主要功能，把文化自信貫注在學(xué)齡前少兒題材影視創(chuàng)作中，是實(shí)現(xiàn)“文化自信從娃娃抓起”的重要途徑。近年來(lái)，表現(xiàn)文化自信的學(xué)齡前少兒題材影視作品有不少，電影《洋妞到我家》《最長(zhǎng)的擁抱》、電視劇《周末父母》、電視欄目《潮童天下》等都從不同角度有所涉及。其中電影《洋妞到我家》是上乘之作，此片中的文化自信不是點(diǎn)綴，也不是噱頭，而是作品的靈魂，并滲透在角色設(shè)置、情節(jié)走向、臺(tái)詞表演之中，隨著故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合自然而然地展現(xiàn)出來(lái)。

一、角色設(shè)置

角色形象是作品思想內(nèi)容的直接載體，通過(guò)演員的對(duì)話與肢體動(dòng)作直觀訴諸于觀眾的視聽(tīng)感官，潛移默化地對(duì)觀眾產(chǎn)生影響，以直觀、審美的方式使觀眾感受到文化的力量?！堆箧さ轿壹摇分v的是北京一個(gè)普通三口之家的故事，人物形象設(shè)計(jì)采取了“雜取種種人，合成一個(gè)”的手法，在典型環(huán)境中刻畫(huà)典型人物，表現(xiàn)了對(duì)民族優(yōu)秀文化的傳承與堅(jiān)守。

媽媽秦文娟以教化妝為職業(yè)，她勤儉持家、吃苦耐勞，把自己的全部身心都用在了經(jīng)營(yíng)家庭上，同時(shí)她也有自己的缺點(diǎn)，愛(ài)嘮叨，嫌丈夫忙、工資低、不顧家等等，像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通的職業(yè)女性一樣真實(shí)可信、活靈活現(xiàn)。她把女兒當(dāng)小公主一樣養(yǎng)著，生活、學(xué)業(yè)、性格、前途、出國(guó)等，在女兒身上寄托著自己的全部理想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“望子成龍、望女成鳳”的典型代表。

爸爸蘇有志在市文化局擔(dān)任處長(zhǎng)，親身參與民族文化的保護(hù)與傳承，監(jiān)督戲劇院團(tuán)的創(chuàng)作與演出。他為了讓自己管理的京劇團(tuán)起死回生日夜忙碌，工作之余喜歡書(shū)法，舞文弄墨，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在維護(hù)民族文化。當(dāng)他看到舞臺(tái)上京劇演員們?yōu)榱宋^眾而穿“三點(diǎn)式”服裝時(shí)，便嚴(yán)肅地加以制止，在文化管理面臨經(jīng)濟(jì)大潮沖擊時(shí)站穩(wěn)了立場(chǎng)，直到親手把京劇團(tuán)的演出市場(chǎng)開(kāi)發(fā)到國(guó)外；當(dāng)哥倫比亞籍互惠生娜塔莉?qū)Α犊兹谧尷妗返墓适卤硎疽苫髸r(shí)，他細(xì)心講解“溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德”；當(dāng)娜塔莉帶皮皮坐地鐵出行并把省下的出租車費(fèi)存起來(lái)用于賺錢時(shí)，他耐心講解“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的道理，時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。

聰明可愛(ài)的5歲女孩兒皮皮正處于對(duì)什么都好奇、有強(qiáng)烈求知欲的年齡，尚未成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使她的心靈純潔得如同一張白紙，家長(zhǎng)為她構(gòu)筑什么樣的文化氛圍，就可能在她心目中生成什么樣的文化風(fēng)景。她從影片開(kāi)頭想演灰姑娘卻只能演一個(gè)小群眾，到后來(lái)成功地飾演小公主；從早上起床見(jiàn)不到媽媽時(shí)哭鬧并趕娜塔莉走，到后來(lái)要求媽媽四處尋找娜塔莉；從找互惠生開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，到熟練地運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)自己的思想；從被魚(yú)刺扎破嗓子發(fā)生危險(xiǎn)，到主動(dòng)學(xué)習(xí)自己剔魚(yú)刺……皮皮的成長(zhǎng)，既是中國(guó)基礎(chǔ)教育的縮影，又在中西文化融合過(guò)程中展現(xiàn)了中華文化的優(yōu)勢(shì)與自信。

二、情節(jié)走向

影視劇講故事的最大優(yōu)勢(shì)，是能夠以視聽(tīng)結(jié)合的方式把情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合交代清楚?！堆箧さ轿壹摇窂那匚木隇榕畠旱那巴静賱?、準(zhǔn)備辦理移民并從國(guó)外請(qǐng)互惠生為皮皮輔導(dǎo)英語(yǔ)講起，到最后放棄移民、夫妻和好結(jié)束，在“一波三折”的情節(jié)發(fā)展中融入文化自信的因子，耐人尋味，令人深思。

移民需要經(jīng)費(fèi)，秦文娟勉力而為。蘇有志對(duì)移民一事不支持，是因?yàn)樗⒉毁澇勺哌@條路。首先，他有強(qiáng)大的文化自信心，“哪個(gè)國(guó)家沒(méi)問(wèn)題？美國(guó)也有恐怖襲擊、槍擊案，歐洲也有瘋牛病、馬肉代替牛肉，我們的問(wèn)題，是發(fā)展過(guò)程中的必然代價(jià)”。其次，他認(rèn)為日子越來(lái)越好，各方面都在日新月異地發(fā)展，沒(méi)必要以孩子前途為理由跑到國(guó)外去。第三，他有強(qiáng)大的心理定力，認(rèn)為開(kāi)心的人在哪里都開(kāi)心，不開(kāi)心的人跑到月球上也不會(huì)開(kāi)心。隨著劇情的發(fā)展，蘇有志用實(shí)際行動(dòng)給妻子提供了有力的幫助，那就是從鄉(xiāng)下舅舅家轉(zhuǎn)借了80萬(wàn)元錢，當(dāng)他把銀行卡交到文娟手中時(shí)，夫妻兩個(gè)的眼神中洋溢著的不僅僅是文化自信，而且是包含著比道路自信、制度自信、理論自信還要豐富的精神內(nèi)涵。

移民需要匹配工作，秦文娟卻在一次次跟中介接觸、一次次交納服務(wù)費(fèi)之后，最終放棄了移民的決定，不是因?yàn)闆](méi)有匹配的工作崗位，也不是因?yàn)樗龡l件不夠，更不是因?yàn)樗?jīng)費(fèi)不足，而是在綜合權(quán)衡之后才決定放棄，原因有以下幾點(diǎn)。第一，中介在國(guó)外找的匹配工作并不令人滿意，她在國(guó)內(nèi)是一名教師，有很高的社會(huì)地位，而且是教化妝的教師，直接間接地從事演藝事業(yè)與文化建設(shè)工作，而國(guó)外的匹配工作竟然是給死人化妝。第二，已經(jīng)移民成功的好朋友蒙蒙的匹配工作令人失望，作為一個(gè)名牌大學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)碩士，她放棄了國(guó)內(nèi)幾個(gè)知名大公司而跑到國(guó)外，干的工作卻是在牛圈里，而且連當(dāng)牛的營(yíng)養(yǎng)師也不夠資格，只能做罐裝工人。第三，對(duì)秦文娟來(lái)說(shuō)可能是最主要的原因，那就是蒙蒙兒子的教育問(wèn)題，“兒子上的貴族學(xué)校條件好得都回不了我地獄一樣的家了，不愛(ài)回家，也不叫我媽媽了，吃獨(dú)食，沒(méi)有他的批準(zhǔn)我連他的房間也進(jìn)不去”。蒙蒙因兒子教育失敗產(chǎn)生的痛苦、追悔、自責(zé)，給文娟提了醒，國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育是有明顯優(yōu)勢(shì)的，國(guó)內(nèi)的整體情況正在越來(lái)越好，促使她幡然悔悟。

三、臺(tái)詞表演

“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲”，在《洋妞到我家》中，陳建斌、徐帆飾演的兩位家長(zhǎng)性格有差異，生活有摩擦，一溫一火，一靜一動(dòng)，圍繞女兒的成長(zhǎng)、教育、是否出國(guó)、找誰(shuí)輔導(dǎo)等，問(wèn)題與矛盾不斷出現(xiàn)，使本片充滿了看點(diǎn)，沖突的營(yíng)造與解決成為吸引觀眾的重要因素，演員的聲、臺(tái)、形、表及其相互之間的配合，成為本片贏得觀眾喜愛(ài)的重要保證。

洋妞娜塔莉如同“熱帶風(fēng)暴”般席卷了一家三口的生活，其生活習(xí)慣、行為方式、價(jià)值取向等的種種不同，打破了這個(gè)小家庭的平靜。當(dāng)剛剛洗完澡的娜塔莉從衛(wèi)生間出來(lái)后第一次見(jiàn)到蘇有志就“濕身”撲到他懷里時(shí)，文娟幫她把衣服整理好，給她講中國(guó)的風(fēng)俗；當(dāng)相處時(shí)間長(zhǎng)了，娜塔莉幫忙做家務(wù)并為蘇有志擦皮鞋熨衣服時(shí)，文娟對(duì)她溫言相勸，并開(kāi)始在百忙之中為自己化妝；當(dāng)皮皮夜里做夢(mèng)喊娜塔莉時(shí)，文娟敲門請(qǐng)她出來(lái)陪皮皮一下，她卻以“我今天工作時(shí)間結(jié)束了”為理由斷然拒絕，文娟雖然生氣卻極力控制自己的情緒，直到聽(tīng)丈夫提及“加班費(fèi)”，她才把生氣的矛頭指向蘇有志，沖突立即得到了化解……可見(jiàn)，影片中的沖突與解決，往往是在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)勢(shì)，并在中西文化沖突中展現(xiàn)了中華文化的魅力。

小演員陳一諾飾演的皮皮在片中是一大亮點(diǎn)，她繼承了父母的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，聰明漂亮、伶牙俐齒、精靈鬼怪。當(dāng)她對(duì)娜塔莉騙媽媽的出租車費(fèi)用于“賺錢”表示默許時(shí)，當(dāng)她在外玩耍期間因?yàn)槟盟畨氐膯?wèn)題跟娜塔莉爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，當(dāng)她不小心走丟而避開(kāi)“壞人”找到警察時(shí)，都充分表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子家庭培養(yǎng)出的孩子的頭腦與智慧，尤其是她熟練地用英語(yǔ)聊天、吵架、報(bào)地鐵站名時(shí)，聲調(diào)、語(yǔ)氣、重音、停頓等都拿捏得十分到位，對(duì)表現(xiàn)影片的“文化自信”主題起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

總之，《洋妞到我家》的創(chuàng)作及其在第九屆巴黎藝術(shù)節(jié)、2014年中美電影節(jié)、2014東京中國(guó)電影周等獲得的諸多獎(jiǎng)項(xiàng)①謝宗睿：《〈洋妞到我家〉在各國(guó)影展獲贊》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年11月25日。，為我們通過(guò)文藝創(chuàng)作樹(shù)立文化自信提供了范例。影視作品創(chuàng)作時(shí)要以樹(shù)立文化自信為己任，這是判斷作品成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是以文藝作品傳承民族文化的題中應(yīng)有之義。

Cultural Self-Confidence and Movie-TV Plays for Preschool Children

WANGYan-xia
（School of Arts，Beijing Union University，Beijing 100101，China）

If self-confidence is intrinsic，then the cultural self-confidence should be developed internally and externally.Therefore，"cultural self-confidence starting from babies"has become the common consensus.As the popular form of art，movie and TV plays have great and direct influence on the inheritance and dissemination of national culture.Focus on Cultural self-confidence in movie and TVplays for preschool children is an important way toachieve"cultural self-confidence startingfrombabies".

cultural self-confidence；movie and TVplays for preschool children；A Foreign Girl in my House；creation

G04/I05

A

1674-3210（2017）02-0094-03

2017-03-29

王彥霞（1969—），女，河南長(zhǎng)垣人，博士后，北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究戲劇與影視學(xué)。