吳慧

（海南省博物館，海南?？?570000）

槍桿子里出政權(quán)
——記黎族粉槍與黎族瓊崖革命史

吳慧

（海南省博物館，海南?？?570000）

黎族同胞在近現(xiàn)代革命斗爭中，與瓊崖人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下組建革命武裝孤島奮戰(zhàn)并取得最終勝利，在此過程中，黎族同胞們多使用平時(shí)生活中的生產(chǎn)生活用具如三叉戟、鐵刀、木弓和粉槍開展武裝斗爭，而粉槍是其中最重要的一種武器。本文首先通過介紹粉槍的概念、粉槍與黎族民俗的關(guān)系，進(jìn)一步展示黎族同胞在瓊崖抗戰(zhàn)過程中發(fā)揮的重要作用。

粉槍；黎族；瓊崖革命

1 黎族粉槍

粉槍，黎族土話，實(shí)際上是一種古老原始的前裝式槍，主要由漢區(qū)輸入，一般長約1.45 m，火藥收藏在水牛角里，銅火帽則藏在特制的小骨管里。這種小骨管是用近乎圈筒形約4～5 cm長的骨筒制成，其底部用薄銅片封住，骨管用綴有玻璃珠的鏈子拴在腰帶上或掛在脖子上。粉槍常以碎鍋片、鐵丸和砂石等入彈，雖然射程不遠(yuǎn)，但一射百發(fā)，殺傷面很大。粉槍于近代傳入黎族地區(qū)，據(jù)清代光緒《崖州志·黎防一·黎情》卷十三記載：“向時(shí)兵器，專尚弓矢，今已久廢。改用火槍，家置一桿，有力者或備數(shù)桿。每以數(shù)牛易一槍，或藥一桶。多從嶺門、薄沙及?？诹魅搿！泵駠院?，粉槍的流入數(shù)量更多，謝彬在《云南游記》中說：“黎峒小者有槍數(shù)十桿至數(shù)百桿，大峒則多至千余桿，總計(jì)全瓊黎峒所存之大急槍不下萬桿。”

隨著粉槍在海南島上的普及，黎族同胞開始將粉槍作為獵食和自身防衛(wèi)的武器，上山下山隨身攜帶。每逢“三月三”傳統(tǒng)佳節(jié)，黎族村寨都要進(jìn)行粉槍射擊比賽，宰牛殺豬，匯聚一堂，用口吹牛和豬的膀胱，使它漲至氣球一般大，然后系在樹枝上。參加這項(xiàng)活動(dòng)的青年男子扛著粉槍，成群結(jié)隊(duì)，在空曠的場上排成一字隊(duì)形，先對(duì)天空鳴槍，然后站在一定距離（25 m、30 m、40 m、50 m不等）輪流瞄準(zhǔn)靶子進(jìn)行單丸射擊，打中者給予獎(jiǎng)賞。有的地方在村頭以貼紅紙為目標(biāo)，在距離幾十米處站立比賽槍法，射手們舉槍轉(zhuǎn)體180°急射，俗稱“打紅”，含有驅(qū)逐邪氣，象征迎吉祥的意思。此外，粉槍射擊也是男女青年相互接近的好機(jī)會(huì)，女青年可乘此機(jī)會(huì)挑選自己滿意的槍法好的意中人。近年來，隨著政府對(duì)粉槍的收繳，黎族粉槍射擊活動(dòng)已停辦多年，粉槍正逐漸淡出人們的視野。

然至20世紀(jì)20～40年代，鐵矛、三叉戟、鐵刀、木弓、木弩以及粉槍不再是黎族家庭中狩獵捕食的重要生產(chǎn)生活工具，而是成為了抵御外敵、保家衛(wèi)國的重要武器。其中粉槍作為老百姓家中主要的熱兵器，是早期瓊崖革命中群眾武裝的一項(xiàng)重要標(biāo)志。

2 黎族在土地革命時(shí)期

20世紀(jì)20年代，黎族群眾飽受國民黨反動(dòng)統(tǒng)治和地主豪紳的壓迫和剝削，富有抗暴精神的黎族人民曾為生存而進(jìn)行過多次悲壯斗爭，卻因無正確領(lǐng)導(dǎo)而以失敗告終。

1925年春，在廣州讀書和參加農(nóng)講所學(xué)習(xí)的海南黎族共產(chǎn)黨員們回到家鄉(xiāng)，開展革命活動(dòng)。其中一員黃振士回到陵水縣后,立即改組國民黨陵水縣黨部,親自任縣黨部書記,公開進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)組織工作;同時(shí),秘密地培養(yǎng)先進(jìn)青年加入共產(chǎn)黨,于1927年7月建立了中共陵水縣委。這期間黃振士十分注意組織農(nóng)民武裝,通過統(tǒng)戰(zhàn)工作動(dòng)員和爭取了七鄉(xiāng)桐的王昭夷、坡村的吳中育、馬嶺的黃傳仁、花從的符家元等十名黎族桐主,帶著各自的地方武裝,建立統(tǒng)一的農(nóng)民武裝，堅(jiān)持武裝斗爭。

有了武裝力量后，陵水縣委領(lǐng)導(dǎo)貧苦的黎族漢族農(nóng)民反對(duì)地主豪神,掀起聲勢浩大的三打陵水縣城的斗爭高潮,并于1927年8月2舊創(chuàng)造了海南島第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)一一陵水縣蘇維埃政府。這是黃振士同志,也是黎族人民,思想上從舊民主主義革命進(jìn)到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為后來的“白沙起義”、開辟五指山革命根據(jù)地都產(chǎn)生了極大的影響。

據(jù)史料記載，當(dāng)年參與陵水縣蘇維埃政權(quán)建立的人員大部分為黎族同胞，領(lǐng)導(dǎo)者黃振士也出身于陵水當(dāng)?shù)乩枳遽奸L家庭。瓊崖蘇維埃政權(quán)能率先在陵水誕生，與黃振士在黎族中的特殊身份，以及號(hào)召擁有較強(qiáng)武裝力量的十多名黎族峒主，帶領(lǐng)各自武裝隊(duì)伍加入革命行列有密不可分的關(guān)系。

3 黎族在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

1942年日寇侵占海南后,國民黨瓊崖當(dāng)局在五指山區(qū)橫征暴斂,奸淫燒殺,對(duì)黎、苗族人民進(jìn)行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。黎族人民為了反抗迫害、爭取生存,1943年,白沙縣紅毛炯黎族上層代表人物王國興、王玉錦等,聯(lián)絡(luò)四方黎酮,各鄉(xiāng)義軍在首領(lǐng)王國興等率領(lǐng)下,手持粉槍、弓箭、大刀、木刀、棍棒等,向敵人發(fā)起英勇的攻擊，舉行了歷史上有名的quot;白沙起義quot;。由于沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),又缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),再加上內(nèi)部出現(xiàn)叛變投敵，起義遭受嚴(yán)重挫折。次年起義軍找到了黨領(lǐng)導(dǎo)的瓊崖縱隊(duì)尋求幫助，中共瓊崖特委和獨(dú)立總隊(duì)堅(jiān)決支持并給予黎族同胞支援，派遣支隊(duì)進(jìn)入白沙開展軍事斗爭。隨后成立了以黎族起義戰(zhàn)士為主的白保樂（白沙、保亭、樂東）人民解放團(tuán)，王國興任團(tuán)長，重回五指山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，并配合瓊崖縱隊(duì)開辟了1000多平方公里的白沙革命根據(jù)地。

黎族白沙起義，是黎族人民在首領(lǐng)王國興的帶領(lǐng)下，奮起反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，特別是在受挫后主動(dòng)尋找共產(chǎn)黨尋求幫助的一次少數(shù)民族的武裝斗爭，是瓊崖人民革命斗爭史上的偉大壯舉。這對(duì)于五指山革命根據(jù)地的建立,對(duì)海南的抗日戰(zhàn)爭和之后的解放戰(zhàn)爭的勝利,做出了極大的貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黎族人民為抗戰(zhàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。全島十個(gè)抗日游擊根據(jù)地中，有八個(gè)分布在瓊中的紅毛、白沙的阜龍、定安的母瑞山等黎族地區(qū)。當(dāng)?shù)氐睦枳逋D苦奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵擋住了日偽一波又一波的掃蕩和圍剿，保衛(wèi)了根據(jù)地，有力的支持了瓊崖抗日斗爭，并取得了最終的勝利。

4 黎族在解放戰(zhàn)爭時(shí)期

1948年，中共瓊崖特委從瓊崖斗爭實(shí)際出發(fā)創(chuàng)建了五指山革命根據(jù)地，結(jié)束了瓊崖革命斗爭長期沒有穩(wěn)固的山區(qū)根據(jù)地的歷史。五指山革命根據(jù)地建成后，中共瓊崖特委將白沙、保亭、樂東等縣劃為民族自治縣，通過減租減息、反霸除奸、土地改革等一系列斗爭讓農(nóng)民自己做主人，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面全面著手加強(qiáng)建設(shè)。在這過程中，黎族人民積極支持并踴躍參軍,僅1948年就有2000多黎苗青年加入瓊崖縱隊(duì)，抗戰(zhàn)隊(duì)伍得到迅速發(fā)展壯大。黎族戰(zhàn)士勇敢善戰(zhàn),在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)了許多英雄,有60名戰(zhàn)士被評(píng)為功臣模范。來自海南保亭的黎族戰(zhàn)士陳理文還被評(píng)為全國特等戰(zhàn)斗英雄，是海南島唯一一位獲此殊榮的戰(zhàn)士。

1950年為配合渡海大軍解放瓊崖，海南島人民團(tuán)結(jié)一致，積極組織物資和兵力，特別是黎族地區(qū)更是大力支持，僅樂東黎族就籌備了1萬3千多擔(dān)糧食和大量的豬、牛,組織了6萬多人的民工運(yùn)輸隊(duì)，樂東縣仲強(qiáng)區(qū)鄉(xiāng)(今志仲區(qū))要求參軍的黎族青年就達(dá)800多人?！稏|北日?qǐng)?bào)》報(bào)道說:“部隊(duì)剛到達(dá)和舍市,遠(yuǎn)在幾十里以外的黎胞,連夜準(zhǔn)備了豬、牛、雞、香蕉、花生等慰勞解放軍,并自動(dòng)集合了二百多民工趕到合舍市為我軍抬傷員,扛彈藥。沿途黎胞都把房子掃得干干凈凈,等候大軍來住。婦女自動(dòng)地設(shè)茶水站,組織縫紉隊(duì)……”。

解放海南島的任務(wù)得以迅速完成，離不開瓊崖縱隊(duì)的英勇斗爭，同時(shí)也與黎族同胞的無條件支持，五指山等多個(gè)根據(jù)地的大后方保障休戚相關(guān)。黎族人民在物資極度匱乏、設(shè)施設(shè)備簡陋的情況下，扛起鐵刀、粉槍等各種生產(chǎn)生活工具，堅(jiān)定不移的投入到瓊崖革命斗爭中，在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下，與各族人民一同創(chuàng)造了孤島奮戰(zhàn)23年紅旗不倒的光輝范例，為瓊崖抗戰(zhàn)的最終勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

[1]廖石泉 姜永興.黎族人民現(xiàn)代革命斗爭史略[J].廣西民族研究,1991（3）：54-59.

[2]邢關(guān)英.黎族人民與五指山區(qū)中心革命根據(jù)地[J].中央民族學(xué)院學(xué)報(bào),1988（6）：24-28.

[3]張一平，程曉華.海南歷史文化大系歷史卷海南抗日戰(zhàn)爭史稿[M].南方出版社，海南出版社，2008.

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