蔣 昌 忠

弘揚(yáng)湖湘文化，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力

蔣 昌 忠

區(qū)域文化軟實(shí)力是指一個(gè)特定區(qū)域文化的創(chuàng)新力、凝聚力、吸引力和影響力，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。湖湘文化是指以湖南為空間范圍的文化，是中華文化體系中獨(dú)具特色又居于重要地位的地域文化。弘揚(yáng)湖湘文化是國(guó)家文化軟實(shí)力在區(qū)域中的具體體現(xiàn)，要把湖湘文化與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)湖南精神結(jié)合起來(lái)，把湖湘精神融入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)之中；要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，注重挖掘湖湘文化資源，實(shí)現(xiàn)“湖湘元素”的“國(guó)際表達(dá)”，提升湖南的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、提升文化話語(yǔ)權(quán)。

文化軟實(shí)力；湖湘文化；中國(guó)價(jià)值

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。文化軟實(shí)力“涵蓋人類(lèi)社會(huì)除物質(zhì)硬實(shí)力以外的，所有無(wú)形的、難以計(jì)量的，表現(xiàn)為精神、智慧、情感的力量，包括文化的吸引力、語(yǔ)言的說(shuō)服力、理想的感召力、精神的鼓舞力、智慧的創(chuàng)造力、道德的感染力、理論的指導(dǎo)力、輿論的引導(dǎo)力、形象的塑造力，等等。”*張國(guó)祚.中國(guó)文化軟實(shí)力研究論綱[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015:62.古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)走出了一條人類(lèi)歷史上史無(wú)前例的高速和平發(fā)展之路，物質(zhì)財(cái)富空前增長(zhǎng)，正奔向已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)的小康，中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)離我們從未像今天這樣近。同時(shí)，我們也開(kāi)始面臨嚴(yán)峻的深層次困難，提升國(guó)家文化軟實(shí)力顯得尤為緊迫。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)湖湘文化以增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，就成為應(yīng)有之義。

一 湖湘文化是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分

“區(qū)域文化軟實(shí)力的發(fā)展是我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)”。*張國(guó)祚.提升我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考[J].紅旗文稿,2011(8)：62-66.在文化地理格局視野下，構(gòu)建和提高國(guó)家文化軟實(shí)力，須臾離不開(kāi)構(gòu)建和提高區(qū)域文化軟實(shí)力。區(qū)域文化軟實(shí)力是指一個(gè)特定區(qū)域文化的創(chuàng)新力、凝聚力、吸引力和影響力，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。湖湘文化軟實(shí)力，是我國(guó)文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素之一。湖湘文化是指以湖南為空間范圍的文化，是中華文化體系中獨(dú)具特色又居于重要地位的地域文化。

著名文化學(xué)者錢(qián)基博在《近百年湖南學(xué)風(fēng)》一書(shū)中曾指出，“湖南之為省，北阻大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋四塞之國(guó)。其地水少而山多，重山迭嶺，灘河峻激，而舟車(chē)不易為交通。頑石赭土，地質(zhì)剛堅(jiān)，而民性多流于倔強(qiáng)。以故風(fēng)氣錮塞，常不為中原文明所沾被。抑亦風(fēng)氣自創(chuàng)，能別于中原人物以獨(dú)立。人杰地靈，大儒迭起，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，宏識(shí)孤懷，涵今茹古，罔不有獨(dú)立自由之思想，有堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)。湛深古學(xué)而能自辟蹊徑，不為古學(xué)所囿，義有淑群，行必厲己，以開(kāi)一代之風(fēng)氣，蓋地理使之然也。”*錢(qián)基博.近百年湖南學(xué)風(fēng)[M]. 長(zhǎng)沙：岳麓出版社,2010：導(dǎo)言.湖南的地理和環(huán)境在一定程度上影響著湖湘文化的形成和發(fā)展，使湖湘文化形成了自己獨(dú)特的歷史源流、區(qū)域性特質(zhì)。湖湘文化既是一個(gè)地域文化的概念，又是一個(gè)獨(dú)特地域群體文化的概念，是苗蠻土著文化在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷汲取、融入中原儒家文化的元素和成分，從荊楚文化中分離獨(dú)立出來(lái)，具有湖湘本土鮮明特色和風(fēng)格的一種地域文化。

湖湘文化的精粹，世代相傳、博大精深、底蘊(yùn)深厚，既是中華民族的脊梁、血脈和靈魂的構(gòu)架之一，也是寄托當(dāng)代、傳承未來(lái)的中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和發(fā)展動(dòng)力源泉?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化這座“花園”中不可或缺的一朵。正是由于湖湘文化的注入，才使得中華文化更加豐富多彩和充實(shí)豐滿，也才使得中國(guó)文化軟實(shí)力煥發(fā)歷久彌香的魅力和百花綻放的活力。

二、湖湘文化的發(fā)展遵循國(guó)家文化軟實(shí)力的主流和方向，助力提升國(guó)家文化軟實(shí)力

弘揚(yáng)湖湘文化與國(guó)家文化軟實(shí)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是國(guó)家文化軟實(shí)力在區(qū)域中的具體體現(xiàn)。湖南文化軟實(shí)力的發(fā)展體現(xiàn)著國(guó)家文化軟實(shí)力的主流，追隨著國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)方向。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力”。這深刻指明了文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力中的重要地位和重要作用，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)國(guó)家綜合實(shí)力的內(nèi)涵，將文化軟實(shí)力建設(shè)納入國(guó)家綜合國(guó)力建設(shè)的總體布局之中，具有十分重要的意義。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想體系中，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考是一個(gè)非常重要的組成部分。作為我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，湖湘文化的繼承和弘揚(yáng)必須貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，遵循國(guó)家文化軟實(shí)力的主流和方向，并以此指導(dǎo)社會(huì)各界深入研究，廣泛交流，促進(jìn)湖湘文化大發(fā)展大繁榮。

習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！币?shí)現(xiàn)湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就要積極發(fā)展湖湘文化軟實(shí)力，非常明確地闡釋湖湘文化的價(jià)值與力量，非常堅(jiān)定地推動(dòng)湖湘文化的創(chuàng)新與進(jìn)步，直白曉暢地表達(dá)對(duì)于湖湘文化的信心與自覺(jué)，主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代重任。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，這就必然要求弘揚(yáng)湖湘文化等地域文化，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。這種整體與局部文化軟實(shí)力相得益彰的發(fā)展思路的擴(kuò)展融合，為中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)打開(kāi)了新的理論和實(shí)踐空間，也無(wú)聲地流露出強(qiáng)大的文化自信。

三 弘揚(yáng)湖湘文化，提升中國(guó)文化軟實(shí)力獨(dú)特魅力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”。

從文源文脈文氣看，湖湘文化是中國(guó)特色傳統(tǒng)文化。朱漢民認(rèn)為，作為中華文化一個(gè)組成部分的湖湘文化，總是隨著中華文化史的變遷、發(fā)展而不斷地演變、重構(gòu)，從而轉(zhuǎn)變自身的文化形態(tài)。湖湘文化的形成崛起，伴隨著理學(xué)的發(fā)展并催生出湖湘學(xué)派(胡安國(guó)、胡宏、張栻等)，使得宋以后的湖南地區(qū)成為理學(xué)思潮形成和發(fā)展的大本營(yíng)，湖湘之地發(fā)達(dá)的書(shū)院則成為理學(xué)思潮的學(xué)術(shù)文化基地。當(dāng)然，楚文化的一些特質(zhì)和要素也滲透到重新建構(gòu)起來(lái)的湖湘文化之中，如楚文化中對(duì)宇宙天地的求索精神以及對(duì)宋明時(shí)期湘學(xué)學(xué)者原道精神的影響，苗蠻文化中隱含的生命意志與信念執(zhí)著對(duì)湘人昂揚(yáng)奮斗精神的影響，均體現(xiàn)出這種地域文化的傳承性。隨著歷史的發(fā)展，湖湘文化也從近代開(kāi)始轉(zhuǎn)型，即在西方強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)下，努力重建一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的近代型文化。從“師夷長(zhǎng)技”的呼吁到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，從維新政治到辛亥風(fēng)云，從“五四新文化運(yùn)動(dòng)”到馬克思主義傳播，近代湖湘文化代表著那個(gè)時(shí)代的文化前沿。近代湖湘文化試圖解決的是時(shí)代課題，卻又繼承了古代湖湘文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括憂國(guó)憂民的經(jīng)世情懷、探求宇宙的原道精神、道德修養(yǎng)的人格魅力、不屈不撓的性格特質(zhì)，等等。

劉旭教授主編的《湖湘文化概論》將湖湘文化的基本精神概括為四個(gè)方面:“淳樸重義”、“勇敢尚武”、“經(jīng)世致用”和“自強(qiáng)不息”?！按緲恪保炊睾裥蹨?、不受拘束的生猛活脫之性；“重義”，即強(qiáng)烈的正義感和向群性?！坝赂疑形洹?，即臨難不懼、視死如歸的精神，二者融貫，構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩?！敖?jīng)世致用”，即重視實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神，是實(shí)踐理性與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的參與意識(shí)的集中體現(xiàn)，并與英雄主義相結(jié)合，形成一種“當(dāng)今天下，舍我其誰(shuí)”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)?！白詮?qiáng)不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形態(tài)，這就賦予了湖湘文化獨(dú)特的哲學(xué)依據(jù)。*參見(jiàn)劉旭.湖湘文化概論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2000.這種獨(dú)具特色的湖湘精神和湖湘文化，具有習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的文化“獨(dú)特魅力”，這種“獨(dú)特魅力”不僅屬于湖湘文化，更屬于中華文化。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”要展示傳統(tǒng)文化的魅力，就必須讓傳統(tǒng)的文物、遺產(chǎn)、文字“活”起來(lái)，就湖湘文化而言，就是要系統(tǒng)梳理它的文化資源。近年來(lái)，中外學(xué)者關(guān)注和思考湖湘文化現(xiàn)象，深入挖掘、整理、研究湖湘文化的豐富內(nèi)涵，陸續(xù)出現(xiàn)了不少影響重大的研究成果。以湖南大學(xué)岳麓書(shū)院為代表的一些研究重鎮(zhèn)也在積極支持、參與湖湘文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！鄙鐣?huì)各界貫徹習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，立志和立足系統(tǒng)梳理湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源，不僅使湖湘文化“活”起來(lái)，更使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，不僅挖掘和展示了湖湘文化的魅力，也展示了中國(guó)文化軟實(shí)力的獨(dú)特魅力。

四 弘揚(yáng)湖湘文化，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念

價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念”，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”。核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。所以，傳播核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傳播具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。

習(xí)近平總書(shū)記還指出，“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念?！覀兲岢龅纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”文化軟實(shí)力是一個(gè)多要素、多層次、多維度的體系，在這一體系中，核心價(jià)值觀是靈魂，是決定文化軟實(shí)力最重要的因素。盡管不同的民族有不同的價(jià)值觀，但恰如顏曉峰教授所言，核心價(jià)值觀作為全民族全社會(huì)全體人民的基本價(jià)值導(dǎo)向和遵循，不僅反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的基本屬性和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，而且深刻貫穿于民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中，融化于民族文化傳統(tǒng)的深厚血脈中。*顏曉峰，等.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力[J].文化軟實(shí)力,2016,1(2)：50.因此，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

牢固的核心價(jià)值觀，都有獨(dú)特的源和根。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！币煤弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想文化資源，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。湖湘文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自然也應(yīng)該為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)貢獻(xiàn)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)既非空洞的理論說(shuō)教，也不是“書(shū)面文章”，而是具有歷史之根和傳統(tǒng)之脈。結(jié)合地方傳統(tǒng)文化精神，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更具活性，湖湘文化能夠也應(yīng)該做出表率。

湖南自古以來(lái)就是文化璀璨之地，有心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先的湖湘精神，有文化底蘊(yùn)厚實(shí)的岳麓書(shū)院，有為民族獨(dú)立、人民解放事業(yè)嘔心瀝血的毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，真正詮釋、弘揚(yáng)和升華了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)，湖湘文化是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚文化土壤。因此，要把湖湘文化與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)湖南精神結(jié)合起來(lái)，把湖湘精神融入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)之中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加順民俗、接傳統(tǒng)、生實(shí)效?！爸艺\(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的湖南精神，傳承了湖湘文化的文脈，彰顯出湖南人高度的文化自信與文化自覺(jué)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在湖南的生動(dòng)體現(xiàn)。湖湘文化不僅與湖南精神全方位、深層次對(duì)接，更能進(jìn)一步傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感與影響力，使中國(guó)文化軟實(shí)力更具特色而熠熠生輝。

五 弘揚(yáng)湖湘文化，塑造我國(guó)國(guó)家形象

文化交流是溝通心靈的橋梁，在國(guó)際交往中具有不可替代的重要作用。因此，必須進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信，積極主動(dòng)做好對(duì)外文化交流工作，讓世界各國(guó)人民更好地感知中國(guó)、了解中國(guó)。如何充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢(shì)，講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神，把一個(gè)文明進(jìn)步、開(kāi)放包容、繁榮發(fā)展的中國(guó)展現(xiàn)在世界人民面前，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此有深刻論斷，“要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象”，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史要加大正面宣傳力度”。

可見(jiàn)，能否正面?zhèn)鞑ブ腥A民族的深厚歷史底蘊(yùn)和優(yōu)秀文化，既關(guān)系到我國(guó)國(guó)家形象的塑造，還關(guān)系到國(guó)家文化軟實(shí)力的提高。傳統(tǒng)文化雖然已經(jīng)屬于過(guò)去，但卻反映了我國(guó)人民堅(jiān)守的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，反映了中國(guó)人的骨氣和底氣。因此，習(xí)近平總書(shū)記要求，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?/p>

由此而言，作為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分的湖湘文化，其文淵深、文脈廣、文氣足，能否跨越時(shí)空、超越國(guó)度對(duì)外傳播開(kāi)來(lái)，能否講好“湖湘文化”故事，不僅關(guān)乎湖南的世界形象，更關(guān)乎我國(guó)的國(guó)家形象。因此，湖湘文化要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與，注意打造文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易三種平臺(tái)，凝聚政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人四方力量，著力構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化“走出去”格局。與此同時(shí)，要注重挖掘湖湘文化資源，把湘情濃郁的文化遺產(chǎn)注入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把湖湘特色和世界潮流結(jié)合起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)與關(guān)注當(dāng)下結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)新文化產(chǎn)品形態(tài)與彰顯價(jià)值觀念結(jié)合起來(lái)，積極推進(jìn)多邊交流，從而真正實(shí)現(xiàn)“湖湘元素”的“國(guó)際表達(dá)”?？傊苿?dòng)湖湘文化走向世界，不但可以實(shí)現(xiàn)“湖湘特色、中國(guó)風(fēng)格、國(guó)際氣派”，提升湖南的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，讓世界更好地領(lǐng)略湖湘文化的獨(dú)特魅力，而且還能夠積極塑造我國(guó)的國(guó)家形象，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，提升文化話語(yǔ)權(quán)。

[1] 習(xí)近平．習(xí)近平談治國(guó)理政[M]．北京：外文出版社，2014．

[2] 錢(qián)基博．近百年湖南學(xué)風(fēng)[M]．長(zhǎng)沙：岳麓出版社，2010．

[3] 張國(guó)祚．中國(guó)文化軟實(shí)力研究論綱[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015．

[4] 劉旭．湖湘文化概論[M]．長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2000．

(編輯：燕霞)

蔣昌忠：湖南大學(xué)黨委書(shū)記，教授、博士生導(dǎo)師。