徐小亮

（陜西師范大學(xué)出版總社，陜西西安 710062）

闕是我國古代置于建筑群入口處的一種標(biāo)志性建筑物，常成雙成對(duì)地筑于城垣、宮殿、陵墓、祠廟的大門兩側(cè)或前面，故也叫闕門或門闕。闕類建筑至遲起源于周，盛行于兩漢魏晉，隋唐時(shí)期開始走向衰落，種類減少，只以宮闕和陵闕為主，且形制也有所改變。

1 闕的起源與分類

我國古代的闕起源很早。至于具體的起源時(shí)間，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)向來不一，主要說法有如下三種。

（1）認(rèn)為闕的出現(xiàn)可以追溯到幾千年前的新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)的人類為了防備獸類與其他部族的進(jìn)攻、襲擊，往往在居住地圍上柵欄，同時(shí)又在柵欄的入口處修建供瞭望和守衛(wèi)用的木樓，這便是闕的雛形。城市出現(xiàn)以后，在城門處修建的登高望遠(yuǎn)的建筑物，便為城闕。隨著時(shí)間的推移，在宮城的入口處又出現(xiàn)了宮闕。[1]

（2）認(rèn)為闕起源于商代。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，城闕和宮室闕是普遍存在的，上溯至商、周，材料相對(duì)少一些，但仍有蹤跡可尋。因?yàn)槌顷I連稱，有城自然有闕，在田野考古中發(fā)現(xiàn)了一些商、周時(shí)期的城垣與宮殿建筑，而且商代殷墟甲骨文中有類似闕形象的字出現(xiàn)。[2]該觀點(diǎn)雖以甲骨文獻(xiàn)為佐證，但截至當(dāng)前，在商代各期考古遺址中，尚未發(fā)現(xiàn)類似闕類建筑的遺跡。

（3）在不否認(rèn)前兩種觀點(diǎn)的前提下，提出闕至遲產(chǎn)生于周代?！对姟む嶏L(fēng)·子衿》曰：“縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮?！闭f明周代已經(jīng)有了城闕。此外，東周洛邑王城宮殿的雉門之外立有雙闕，為宮闕。[3]此說法既有文獻(xiàn)可考，又有實(shí)物印證，相對(duì)而言，最為可信。

無論是哪種觀點(diǎn)，闕最初起源于它的實(shí)用性應(yīng)該是毫無疑問的，即登高守望，防御其他外來力量的進(jìn)攻和襲擊。而后隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸演變?yōu)轱@示門第、區(qū)別尊卑的禮制性與裝飾性建筑。上述第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，闕是由“觀”演變而來的。周代，“觀”立于宮門兩旁，既可以居住，又可以望遠(yuǎn)，作為實(shí)用性建筑存在。因?yàn)橛^是樹立于宮門兩旁的建筑物，所以，最初的闕也應(yīng)該是樹立于宮門兩旁的宮闕，而不是先有城闕后有宮闕。但是，對(duì)于“闕”與“觀”的關(guān)系，又有人認(rèn)為：“闕”和“觀”都是可以登高望遠(yuǎn)的高層建筑，不同的是“觀”一般建在建筑區(qū)域內(nèi)，“闕”則建在建筑物門的兩側(cè)或前面，為一種“門觀”。[4]據(jù)此推斷，周代立于宮門兩側(cè)的“觀”就是當(dāng)時(shí)的宮闕，但其稱謂可能還是“觀”。

根據(jù)建置位置與功能的不同，可以將闕大致分為城闕、宮闕、陵闕、宅第闕、祠廟闕、墓闕、塢壁闕等七類。由于城門和宮門較高大，所以，城闕和宮闕的規(guī)模都較宏偉，顯示出了都邑和皇家的非凡氣派。此外，陵闕的規(guī)模也比較大，和宮闕相差無幾。其余幾種則規(guī)模較小。

2 隋唐時(shí)期的闕

闕從產(chǎn)生到兩漢經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展成熟的過程，也完成了其由實(shí)用性建筑向禮制性建筑的完全轉(zhuǎn)變。歷經(jīng)三國兩晉南北朝，到了隋唐時(shí)期闕的發(fā)展已經(jīng)走向衰落。這一時(shí)期，闕的種類明顯減少，城闕、宅第闕、祠廟闕、墓闕、塢壁闕等逐漸退出了歷史舞臺(tái)，宮闕和陵闕成了這一時(shí)期的主要闕制。

（1）隋唐時(shí)期的宮闕。從隋唐時(shí)期開始，宮闕僅置于南向的宮城正門處，且改變了漢代宮闕在宮門旁放置的習(xí)慣，與門分開設(shè)置，由門兩側(cè)向前伸出行廊，行廊前部才建闕。宮闕的平面布局呈“凹”字形，左右雙闕突出。

唐大明宮含元殿是隋唐宮闕發(fā)展史上不可或缺的實(shí)物遺存。經(jīng)考古發(fā)掘，唐大明宮含元殿前有左右雙閣，名為棲鳳與翔鸞。它們實(shí)際上就是《含元殿賦》中“翹兩闕以為翼”的闕類建筑，并且為典型的三出闕。所謂三出闕，一般是在母闕的后側(cè)或外側(cè)附有兩出子闕，子闕較母闕為小，且隨與母闕的距離由近及遠(yuǎn)依次遞縮。三出闕為形制最為復(fù)雜、規(guī)格最高的門闕建筑，漢代就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)主要用于城門、宮門和陵墓的陵園門、墓門及其他禮制建筑，隋唐時(shí)期及其以后成為代表皇權(quán)的專用建筑形式，后宮門闕和陵墓陵園門闕多為三出闕形制。隋唐時(shí)期的闕已接近樓閣的形式，下部是高大的夯土臺(tái)基，上立雄偉的木結(jié)構(gòu)建筑，由大殿經(jīng)過行廊可達(dá)閣內(nèi)。樓閣襯托出大殿的高峻，與大殿互相輝映，使闕的發(fā)展與兩漢時(shí)期有所不同。

隋唐東都洛陽宮城應(yīng)天門前的宮闕是這一時(shí)期宮闕史上的另一處實(shí)物遺存。應(yīng)天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，處在隋唐洛陽城的中軸線上。據(jù)考古發(fā)掘，應(yīng)天門以城門樓為主體，兩側(cè)輔以朵樓，向南伸出闕樓，其間以廊廡相連，整體平面呈“凹”字形。城門是一門三道，闕樓為雙向三出，闕基夯筑，底部有條形基石。整個(gè)闕的平面形制為中間一平面方形母闕，向北、向東（西）側(cè)各伸出二出子闕。

（2）隋唐時(shí)期的陵闕。帝陵建闕，始于秦漢時(shí)期。在對(duì)秦始皇陵的考古勘探中，考古人員在陵園西內(nèi)城和外城之間發(fā)現(xiàn)了一組南北相對(duì)的三出闕。[5]西漢時(shí)，除帝陵建闕外，部分大臣的墓已經(jīng)開始建闕。南北朝以后，一般官吏不再建墓闕，唯帝王陵保留此制。

帝王陵闕與一般墓闕不同，其形式從城闕和宮闕演變而來，外形與城闕和宮闕相似，只是在布局上有所不同。漢代的陵闕幾乎完全模仿城闕和宮闕的形式，闕與陵墻連接，下部是夯土臺(tái)基，上部建木結(jié)構(gòu)闕樓。隋唐時(shí)期陵闕發(fā)生變化，已與當(dāng)時(shí)的城闕和宮闕有所不同，其位置已不在陵墻上，而是放在陵前神道的兩側(cè)，闕的下部仍用夯土臺(tái)基，而上部木結(jié)構(gòu)的闕樓卻更加華麗壯美。

隋唐時(shí)期的陵闕最典型的實(shí)物遺存是陜西唐乾陵的乳峰三出闕遺址和陵園南神門外的三出闕遺址。唐乾陵闕數(shù)最多，共有五對(duì)，有四對(duì)位于陵四周的陵門前。另一對(duì)最大的位于南面的乳峰山上，神道穿過兩峰之間，峰上高闕聳立，壯觀異常，可謂是“表南山之顛以為闕”。據(jù)考古發(fā)掘，此兩闕結(jié)構(gòu)相同，均為三出闕。南神門外三出闕遺址位于南神門址南約25米處，兩闕東西相對(duì)而立，均為三出闕。南神門三出闕的發(fā)掘進(jìn)一步印證了唐代陵闕與漢代陵闕均為三出闕，但是建置位置卻不相同，漢代陵闕在陵園垣墻中部，而唐代陵闕則脫離了陵園垣墻，于陵園神門外另置。

3 結(jié)語

隋唐時(shí)期，闕制建筑總體上走向衰落，具體表現(xiàn)為闕的應(yīng)用范圍縮小，種類大大減少，除宮闕和陵闕外，城闕、宅第闕、祠廟闕、墓闕、塢壁闕等不再新建。

另一方面，這一時(shí)期的闕類建筑與前代相比又有不同之處：宮闕僅在宮城的正門設(shè)置，在門與闕之間有廊廡相連，平面布局多呈“凹”字形，闕樓形式趨向于閣；陵闕不再置于陵園垣墻上，而是脫離陵墻置于神道的兩側(cè)，闕樓更加華麗。

參考文獻(xiàn)

[1]朱曉南.闕的類型及建筑形式[J].四川文物，1992（6）：13.

[2]重慶市文物局，重慶市博物館.四川漢代石闕[M].北京：文物出版社，1992：2-3.

[3]韓釗，李庫，張雷，等.古代闕門及相關(guān)問題[J].考古與文物，200（45）：58.

[4]韓建華.中國古代城闕的考古學(xué)觀察[J].中原文物，2005（1）：53.

[5]陜西省考古研究所，秦始皇兵馬俑博物館.秦始皇陵園2000年度勘探簡報(bào)[J].考古與文物，2002（2）：11.