李 瓊

愛德華·阿爾比是二十世紀(jì)最有影響力的美國劇作家之一，他的作品給觀眾留下深刻印象、激發(fā)他們重新審視社會符號、習(xí)俗和價值觀以確定他們是否建立了自己的價值體系，以此達(dá)到影響美國文化和社會的目的。阿爾比的基本主題是個人應(yīng)該積極塑造社會，而不要把社會標(biāo)準(zhǔn)留給別人去決定，他認(rèn)為一個人投入自己的生活是很重要的，否則就是一種浪費(fèi)，他在戲劇中抗議的正是那些浪費(fèi)時間和生命的人。當(dāng)然，他不只是抗議這種浪費(fèi)，還提供了一個解決辦法，那就是再次回歸生活。從1958年第一部劇《動物園故事》開始，每一個角色中阿爾比都探索了逃避生活的人和投入生活的人之間的區(qū)別，這些人物反映了一個人選擇的結(jié)果，是接受一個他們不適合的價值體系還是對那個價值體系表示憤怒，并根據(jù)自我的個性創(chuàng)造一個新的？阿爾比通過運(yùn)用現(xiàn)實主義和荒誕主義來傳達(dá)這個思想，當(dāng)一個角色選擇試圖融入一個虛假的價值體系時，這個角色是荒謬的；然而當(dāng)一個角色創(chuàng)造他或她自己的價值體系時，則被描繪成一個更現(xiàn)實的模式。阿爾比的許多人物介于荒誕和現(xiàn)實之間，因此可以用現(xiàn)實主義和荒誕主義來研究他們。

一、阿爾比作品中的女性形象

美國社會為20世紀(jì)中晚期的男性和女性樹立了老一套的理想形象，筆者探討的是后者——美國式的理想女性形象，以妻子和母親的身份來決定一個女人的價值。當(dāng)時，美國式妻子和母親的形象非常狹窄。她應(yīng)該做飯，和孩子們一起玩耍，教孩子們課程，打掃房子，組織有利家庭和社區(qū)的俱樂部和委員會，去教堂，取悅她的丈夫，這一切都不能弄亂她的新發(fā)型和妝容。盡管這個形象不可能完成，美國婦女仍感到很有必要順應(yīng)這種形象。對于一些女性來說，符合形象既重要又不可能，所以她們?yōu)樽约簞?chuàng)造一個虛幻的生活，一場無法忍受選擇的逃離，阿爾比攻擊的正是這種虛幻的生活。

為了改變美國社會規(guī)定的女性角色和價值觀，阿爾比塑造了這些母親角色，包括“真正的母親”(生育的婦女)：Grandma（《沙箱》和《美國夢》）；Mrs.Barker（《美國夢》；Agnes《微妙的權(quán)衡》）；The Wife（《結(jié)束》）；Nancy和 Sarah（《海景》）；A，B，和 C（《三個高個子的女人》）；Stevie（《山羊或誰是希爾維亞？》）?！耙芟胧降幕蚍悄赣H”(那些沒有生育的婦女，收養(yǎng)了一個孩子，或者創(chuàng)造了一個想象中的孩子):Mommy（《沙箱》和《美國夢》）；Martha和 Honey（《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》）；Julia（《微妙的權(quán)衡》）；和 The Daughter（《結(jié)束》）。阿爾比通過塑造這些母親角色探討了各種主題：逃避還是投入；美國夢式的女性期望；禁錮女性的社會角色和價值觀；女性必須具備什么品質(zhì)才能被認(rèn)為是“好”的，誰決定這些品質(zhì)；最后，阿爾比認(rèn)為什么品質(zhì)才是令人欽佩。阿爾比最善于傳達(dá)主題的工具是他運(yùn)用現(xiàn)實主義和風(fēng)格化戲劇元素，用諷刺、荒誕以及其他前衛(wèi)風(fēng)格編織現(xiàn)實主義的戲劇元素，阿爾比以此刻畫了投入生活的女性、逃跑的女性、試圖滿足社會期望的女性和選擇滿足自己期望的女性。

二、阿爾比作品中的“臆想式或非母親”分析

阿爾比在劇中使用了“臆想式母親”或“非母親”兩種不同類型的角色即那些沒有生育過卻臆想自己有孩子的母親和沒有生育過孩子的母親,她們的非母性是她們所扮演角色的組成部分，也是劇中荒誕和現(xiàn)實因素表現(xiàn)程度不同、人物刻畫深度不同的重要考量。

阿爾比的臆想式母親或非母親角色的荒謬和現(xiàn)實的特質(zhì)決定了這個角色是迎合遙不可及美國夢?還是這個人物是否已經(jīng)形成了她自己的價值體系?然而，不像真正母親角色中Nancy和Stevie,臆想式或非母親角色沒有表現(xiàn)出更多的現(xiàn)實主義因素，唯一接近現(xiàn)實主義色彩的角色是Martha，但只是在她的幻想破滅之后。但缺乏現(xiàn)實性并不能說明阿爾比認(rèn)為這些人物沒有投入生活的能力，只是這些角色代表了在美國社會中的試著順從的女性，她們應(yīng)該、卻沒有強(qiáng)烈反抗美國夢禁錮在她們身上的枷鎖。換句話說，不愿成為或者不能成為母親的女人應(yīng)該在自己價值體系和自我價值認(rèn)同感中感到自在，而不是試圖實現(xiàn)一個具有虛幻價值體系的社會發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)。

通過這些臆想式和非母親角色，阿爾比刻畫了當(dāng)一個人追逐美國夢時會變得多么荒誕可稷，Mommy（《沙箱》和《美國夢》）是最荒謬的；Julia（《微妙的平衡》），The Daughter（《結(jié)束》）和 Honey（《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》）都表現(xiàn)出荒謬和現(xiàn)實的特點(diǎn)，但這些人物沒有意識到他們有能力塑造自己的幸福，即投入自己的生活，并確定自己的價值體系。只有Martha（《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》）在她丈夫George的刺激下打破了幻想，在劇末Martha意識到她不能繼續(xù)在這個的虛幻世界里努力適應(yīng)社會指定給她的角色，相反，她必須承認(rèn)她不是一個母親，不是完美的妻子，即使她沒有這些東西，她作為女性仍有很大的價值。

三、阿爾比作品中的“臆想式或非母親”角色

文章接下來選擇兩位具有代表性的母親角色進(jìn)行分析，分別是荒誕的非母親Mommy(《美國夢》),和相對現(xiàn)實的臆想式母親Martha（《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》）。

（一）“非母親”:Mommy(《美國夢》)

當(dāng)Mommy出現(xiàn)在《美國夢》中時，角色和《沙盤》中的幾乎沒有改變:她操控自己丈夫而又輕視自己的母親。然而這個Mommy更具破壞性,不僅虐待丈夫和母親，還犯了更大的罪行；她參與了殘害和謀殺她的養(yǎng)子。

作品一開始，Mommy的性格就一目了然。Mommy回憶起她買了一頂米色帽子的可笑故事，她買后又退了回來，因為俱樂部主席Barker女士說這是一頂小麥色的帽子。商店用了一頂一模一樣的帽子換給了她，但這是Mommy所期望的。Mommy用這個故事向她的丈夫證明她可以“獲得滿意”。隨著劇情的發(fā)展，我們知道Mommy是一個機(jī)會主義者，只關(guān)心自己的需要和欲望，例如：門鈴響了，不確定是誰在門口，她和自己的丈夫就覺得一定是“貨車人”來“接”母親了，冷酷的性格可見一斑。

當(dāng)Grandma向Barker太太透露女兒女婿從收養(yǎng)機(jī)構(gòu)領(lǐng)養(yǎng)的孩子的命運(yùn)時，我們對Mommy的破壞力有了更多的了解。Barker太太不記得為什么她被叫到公寓，Mommy和Daddy似乎不記得他們?yōu)槭裁匆娝?，她懇求奶奶告訴她為什么被邀請來公寓。反過來，奶奶給她講了一個故事：“一個非常像Daddy的男人，和一個非常像Mommy女人，這兩個人結(jié)婚后收養(yǎng)了一個男孩，然而他們對他很不滿，叫它‘大黃蜂’，說它‘不像是父母中的任何一個’。一天晚上，它哭了，因為男孩的眼里只有Daddy，Mommy便把它的眼睛剜出來，切斷了它的手…剪斷了它的舌頭…后來大黃蜂終于死了”。顯然，Mommy不是母親，她的最后行動也證明了這一點(diǎn)，當(dāng)Grandma建議The Young Man替代過世的養(yǎng)子時，Mommy暗示她可以和The Young Man晚上發(fā)生點(diǎn)什么。

Mommy是阿爾比第一次嘗試創(chuàng)造一位正式的“母親”角色，Mommy是以母性功能命名的角色，然而，她不是一位母親，即使她在美國夢中收養(yǎng)了一個孩子，她也不具有養(yǎng)育孩子的母性力量，她的收養(yǎng)孩子最終死了，不僅因為她的疏忽，還因為她直接的身體虐待。她幾乎沒有任何感情，也沒有憐憫心或理解他人；她沒有歡樂、悲傷甚至憤怒，她沒有因為店員換給她一模一樣的帽子而生氣，她表現(xiàn)出來的唯一真實的情感是她對于The Young Man的肉欲。除了發(fā)號施令，她無法與任何其他人交流；她除了自己以外，誰也不關(guān)心。配合荒誕和諷刺的元素，Mommy角色象征著病態(tài)的社會，她很自私，從不滿足;她無法滿足自己的需要，因為她沒有明確自己的需要，所以她的任何獲得都毫無意義。

（二）“臆想式母親”：Martha

除了非母親的角色，阿爾比還創(chuàng)造了臆想式母親這類角色，她們根本不是母親，卻因為某種原因臆想自己是母親。Martha是這類角色的典型代表，不僅因為她是阿爾比經(jīng)典作品中的主要任務(wù)，還因為她融合了荒誕和現(xiàn)實的母親角色的特點(diǎn)。她想象中的母性身份地位源于她和丈夫George玩的一場“游戲”，為他們自己創(chuàng)造了一個想象中的兒子。1962《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫?》的首映是極有爭議的。在這部戲中，阿爾比不僅涉及了當(dāng)時禁忌的性和不忠主題，而且還講述了美國夢的幻滅。劇中的主要人物Martha和George似乎生存在永不滿足的期望中；而另外一對夫妻角色Nick和Honey永遠(yuǎn)表現(xiàn)出非常幸福，未來一片光明的樣子，而現(xiàn)實是他們的婚姻根本與愛情無關(guān)。

戲劇一開始，Martha和George從Martha父親家里舉行的聚會回到家。Martha感到失望的是George并沒有實現(xiàn)她所期望的事業(yè)上的成功，然而，Martha也沒有達(dá)到George的期望。因此，在經(jīng)歷了多年的挫折和失望之后，George和Martha表面?zhèn)窝b幸福，但實際充滿了不滿，保持一種安靜的相互厭惡。這是阿爾比在這出戲中使用的第一個荒謬元素。George和Martha都不再在傳統(tǒng)婚姻角色中尋找意義，他們之間關(guān)系建立在攻擊和反擊的荒謬模式上，雖然他們的對話并不像《美國夢》中Daddy和Mommy對話那樣具有循環(huán)性和意義，但本質(zhì)上仍然是荒謬的。對話是循環(huán)的，因為它不會讓人物超越他們的攻擊和反擊模式，除了互相傷害，沒有其他的目的。

George在劇中扮演的角色之一是強(qiáng)迫兩個臆想式母親面對現(xiàn)實。他首先用一個他稱之為“招待客人”的游戲來攻擊Nick和Honey的幻想，他透露Nick告訴他他是為了Honey父親的錢和她的臆想懷孕才娶了她。Honey的反應(yīng)是預(yù)料之中的，她對Nick透露了她的秘密而感到羞辱和憤怒，當(dāng)Nick問George為什么這么做時，George宣稱他“討厭虛偽”。正是他打算粉碎幻想這一點(diǎn)上讓游戲變得更加現(xiàn)實，George開始打破其他角色的幻想，他已經(jīng)暴露了Honey和Nick的秘密，接下來是他和Martha的持續(xù)戰(zhàn)爭。George告訴Martha，當(dāng)她和Nick另有安排時，傳來一封電報說他們的兒子在一次車禍中喪生。Martha指責(zé)George無權(quán)殺死他們的兒子。George反駁說他有權(quán)殺死他們的兒子，因為Martha“打破了規(guī)矩”,和Honey提到了把兒子。當(dāng)Nick意識到孩子是George和Martha玩的游戲時，他問George：“你們沒有……？George和Martha都回答說：“我們沒有……”.George宣布Nick和Honey是時候離開了，他和Martha之間的最后對話并沒有解決他們的問題，很清楚只有所有的幻象都被打破了，問題才能得到解決。

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