王婕鵬

社會主義核心價值觀的培育和踐行不僅是中華民族實現(xiàn)偉大復興“中國夢”的重要思想基礎，同時也與群眾的日常生活和道德行為息息相關。而“良好家風”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基礎和途徑，在內容和形式上與社會主義核心價值觀具有價值同構性。培育“良好家風”有助于社會主義核心價值觀的微觀實踐，強化社會公眾對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

一、“良好家風”和社會主義核心價值觀的基本內涵

（一）“良好家風”的基本內涵

文化差異是民族差異的重要體現(xiàn)，家庭文化是民族文化的重要組成部分。可以說每個家庭都有自己的家風，但并不是所有的家風都是良好家風，都值得我們傳承和發(fā)揚?！傲己眉绎L”是以馬列主義為指導，充分汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、適應時代發(fā)展需求的家風[1]?！傲己眉绎L”不僅是一個家庭或家族的精神財富，同時也是民族精神、傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結合的產物?！凹绎L”從本質上屬于一種社會意識，“良好家風”則在一定程度上反映了社會的發(fā)展狀況，它繼承了中華民族傳統(tǒng)文化基因，并為順應時代發(fā)展潮流，根據(jù)時代的變革和社會發(fā)展的現(xiàn)實境況，不斷對傳統(tǒng)家風進行揚棄，從而為適應現(xiàn)代社會的家庭結構和生活而嬗變發(fā)展。

（二）社會主義核心價值觀的基本內涵

社會主義核心價值觀是一個國家、民族的核心價值和精神追求的概況總括。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和集中表達。在黨的十八大報告中首次使用了“社會主義核心價值觀”的概念，并進行了三個層面價值的總括，成為進入21世紀以來社會主義探索和實踐的重要成果。

富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家價值層面的集中概括。黨的十八大報告對具有中國特色社會主義道路的本質內涵進行了全新和全面的表述，提出促進人的發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。[2]至此，富強、民主、文明、和諧成為社會主義國家目標，是全體人民的共同理想和意志體現(xiàn)。自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會價值層面的集中概括，既包含了我國作為社會主義國家的共產主義價值源流，同時也是針對我國社會主義初級階段具體國情的現(xiàn)代社會精神的重要構成。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在個人價值層面的集中概括，提出了國家和公民社會的道德水平愿景，是社會主義核心價值觀在社會公德、職業(yè)道德等層面的具體體現(xiàn)。

二、“良好家風”和社會主義核心價值觀形式上的同構性

（一）“良好家風”彰顯社會主義核心價值觀的人文關懷

良好家風和社會主義核心價值都具有顯著的道德教育屬性，都具社會道德的引導功能，兩者之間具有天然的密切聯(lián)系。一方面，社會主義核心價值觀和“良好家風”都具有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，借以實現(xiàn)相互融合和相互促進；另一方面“良好家風”是新時代背景下社會主義核心價值觀在家庭層面的微觀反映，體現(xiàn)出社會價值觀在微觀層面上的人文性，彰顯出社會主義核心價值觀的人文關懷。

社會主義核心價值觀繼承和發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)文化的重要內涵，立足于國家、集體和個人利益，為中華民族的偉大復興和每位公民的價值追求提供了必要的范本和準則。從哲學和社會學視角來看，人是社會化的人，社會的發(fā)展和進步也離不開個人的努力和推動。當前要落實黨的方針、政策，實現(xiàn)國家富強、人民富裕的“中國夢”，只有將以人為本的人文理念作為社會主義核心價值觀的出發(fā)點和歸宿，才能將對普通人而言看似空洞的社會主義核心價值觀具象化。習近平總書記在北大師生座談會上指出，國無德不興，人無德不力，社會主義核心價值觀既是個人的德也是國家的德。社會是由眾多的個人和家庭構成的聯(lián)合體，家庭是社會的基本細胞，“良好家風”的培育本身就是在家庭和個人這一微觀層面弘揚社會主義核心價值觀。從這種意義上講，社會主義核心價值觀離不開“良好家風”的支持，作為個人道德養(yǎng)成的人文關懷價值必須要依靠家庭層面的家風培育來實現(xiàn)?！傲己眉绎L”的具體內容彰顯了社會主義核心價值觀的人文關懷，是社會主義核心價值觀的微觀體現(xiàn)。

（二）“良好家風”延伸社會主義核心價值觀的培育場域

“良好家風”是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，也是夯實社會主義道德建設成果的重要基礎[3]。我們知道，家風是在一定的社會大背景下形成的，其承載的價值觀和人生觀離不開主流的社會價值觀的引導。例如，在漫長的封建社會，良好家風核心要義是仁義道德，與當時的封建社會主流價值觀相吻合。而在新的歷史時期，良好家風必須彰顯社會主義的核心價值，并且將它作為延伸社會主義核心價值觀的重要培育場域?！凹绎L正而民風淳，民風淳而國風優(yōu)”，家風不僅是社會風氣的重要組成部分，亦會對社會風氣產生重要影響。家風作為家庭的性格和特征，是由無數(shù)家庭凝聚傳承而來。只有全社會的大多數(shù)家庭都擁有良好家風，整個社會才能充滿正氣。社會主義核心價值觀具有三個層面價值，“良好家風”顯然不能將這些核心價值全部涵蓋。但是，“良好家風”卻是社會個體成長過程中接受道德教育，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要原生土壤。在當前的時代背景下，每個家庭的家風既具有共性，亦具有個性。家風的好壞，不僅會影響家庭成員，還會影響社區(qū)、街道、團體乃至整個社會風氣的好壞。

社會主義核心價值觀既繼承了我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，又對社會主義基本制度賦予了新的時代內涵。當前，社會主義核心價值觀的貫徹和落實，必須要融入人們的家庭生活，通過每個社會個體的感悟和領會，去解構家風中落后陳舊的東西，重構蘊含社會主義核心價值觀的新風尚。只有如此，社會主義核心價值觀才能深入人心，才能變得更為鮮活和具體，才能實現(xiàn)從理論層面到實踐層面的轉化。“良好家風”的培育是社會主義核心價值觀的培育場域的延伸，使“良好家風”向社會和國家層面延伸拓展，為其注入自由、民主、平等、法治等新的時代價值內涵。

（三）“良好家風”是內化社會主義核心價值觀的有效途徑

“天下之本在國，國之本在家”，家風具有一定的共性，承載著一定社會背景下在主流價值觀。因此，“良好家風”作為家庭成員基于長期的社會生活所積累下來的道德規(guī)范，可以有效對接社會主義核心價值觀的實踐機制[4]。

家風是一種潛在的道德教化力量，對每個家庭成員具有無形的約束力。家風一旦形成，就成為一種潛在的德育教化資源，能夠對家庭成員施加潛移默化的影響，而家庭成員則可以在耳濡目染中受到熏陶，形成內心的認同。家庭作為社會的基本單元，是人們日常生活的重要場所，是社會主義核心價值觀融入公民日常生活的重要載體。只有將良好家風培育與社會主義核心價值觀的社會實踐進行有效對接，才能將培育社會主義核心價值觀的工作落到實處。另一方面，社會主義核心價值觀不僅是私德，更是公德，家庭作為社會的細胞，作為生于家庭、長于家庭的社會個體，每個人首先接受的并不是社會主義核心價值觀的深層內涵，而是具象化的“家庭價值觀”，原生家庭是每個人價值觀的最早知行場所。因此，社會主義核心價值觀的貫徹和落實，必須要融入社會成員的日常生活，方能有效發(fā)揮其在道德領域的引領作用。顯然，這種在家庭生活中積累的基本道德和倫理，正是培育和踐行社會主義核心價值觀的開端。

三、“良好家風”和社會主義核心價值觀內容上的同構性

（一）兩者凝練了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

央視曾經在《新春走基層，家風是什么》的專題節(jié)目中探討了人們對良好家風的認知。盡管回答各有不同，但是有一點是相同的，就是良好家風傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。其中，愛國守法、明理進德、尊老愛幼、和睦友善、誠實守信、勤儉節(jié)約等中華民族的傳統(tǒng)美德成為倡導和培育良好家風的重要價值內涵。因此，“良好家風”的形成離不開民族傳統(tǒng)文化的沃土，在“良好家風”傳承與發(fā)展的歷史長河中不斷受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，成為傳統(tǒng)文化的重要載體，凝練了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

弘揚和培育社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復興思想基礎。民族文化和民族精神是增強民族自信心、認同感和凝聚力的重要精神支柱，我黨歷來十分重視民族精神建設。社會主義核心價值觀正是在充分吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，輔以共產主義的價值觀念和時代精神形成的，其本身就與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有密切聯(lián)系。因此，社會主義核心價值觀和“良好家風”分別從宏觀和微觀層面?zhèn)鞒泻驮忈屃藘?yōu)秀的民族文化和民族精神，凝練了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，體現(xiàn)出兩者在內容傳承上的同構性。

（二）兩者蘊含了思想道德建設的經驗與智慧

在五千年的中華民族文明長河中，傳統(tǒng)家風一直是涵養(yǎng)傳統(tǒng)道德文化的重要工具和載體，同時也是塑造社會主流道德文化的重要途徑。長期以來，家庭作為社會的基本構成單位，已經成為思想道德建設的最主要、最基本的場所?？梢哉f，無論是家庭層面的道德構建還是社會層面的道德秩序，“良好家風”都起到了不可忽視的重要作用，其中許多思想道德教育的方法和經驗，可以為當今的思想道德建設提供重要的基礎和補充。

思想道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容，具有極強的凝聚力和感召力。社會主義核心價值觀作為新時期我國思想道德建設的導向，從國家、社會、個人三個層面對社會主義思想道德建設的主旨和內容做出了精準詮釋，凝聚了新中國成立以來社會主義思想道德建設的經驗和智慧，為構建眾志成城、風清氣正的社會愿景提供了思想基礎?！傲己眉绎L”作為家庭美德建設的重要內容，也是社會主義思想道德建設的重要組成部分。

因此，“良好家風”和社會主義核心價值觀在公民思想道德建設方面均具有重要的價值體現(xiàn)?！傲己眉绎L”從“家庭”的微觀層面提供了思想道德建設的途徑、載體和重要經驗；社會主義核心價值觀則從“社會”的宏觀層面提供了思想道德建設的指導，兩者都蘊含了思想道德建設的經驗與智慧。

（三）兩者都以促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿

社會主義核心價值觀是以“人的全面發(fā)展”為導向，對處于社會發(fā)展期的中國社會價值觀的重構具有重大戰(zhàn)略意義。社會主義核心價值觀實現(xiàn)了對“人的依賴關系”和“物的依賴關系”的超越，特別是個人價值層面的愛國、敬業(yè)、誠信和友善，有助于人們提升道德修養(yǎng)水平，為“人的全面發(fā)展”奠定扎實的道德基礎，是推動人走向“全面發(fā)展”的核心力量[5]。

人的成長和道德建構離不開家庭教育的規(guī)制和熏陶。雖然時代的發(fā)展和社會的進步對家庭結構和功能產生了巨大影響，但是家庭的個體教育功能并未改變。在新時期，傳統(tǒng)的良好家風之所以依然具有強大的育人功能，長輩重視對子女品行的教育和培養(yǎng)無疑是重要原因。青少年是國家的明天和未來，“良好家風”可以培養(yǎng)青少年的完整人格，促進他們的全面發(fā)展。因此，“良好家風”和社會主義核心價值觀均以促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿，體現(xiàn)出內容功能上的同構性。

（四）兩者都以推動社會進步和民族復興為最終目標

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀為人們的思想行為、社會風尚和家庭風尚建設提供了方向和動力，關系著國家的興衰和社會的和諧穩(wěn)定，成為推動社會進步和中華民族偉大復興的重要精神武器。社會主義核心價值觀第一次將國家、社會和個人這三個層面組成了一個完整的統(tǒng)一體，并以此彰顯最廣泛也最有實踐價值的思想主題。另一方面，每個人的生產生活都離不開家庭生活，“良好家風”也是每個人成長、成才的關鍵。最重要的是，“良好家風”是社會的縮影，“修身、齊家、治國、平天下”，只有每個家庭的美滿幸福，社會才能進步，中華民族偉大復興的目標才可實現(xiàn)[6]。因此，“良好家風”和社會主義核心價值觀均以推動社會進步和民族復興為最終目標，體現(xiàn)出內容目標上的同構性。

四、結 語

“良好家風”不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與社會主義核心價值觀具有形式和內容上的價值同構性。我們要以時代和發(fā)展的眼光審視“良好家風”，以社會主義核心價值觀為依托，構建社會主義現(xiàn)代家風，為社會主義核心價值觀的培育注入新的精神動力。當然，社會主義核心價值觀視角下的良好家風建設是一個長期的、動態(tài)化的過程，需要全社會的長久支持和共同努力。

[1] 馮留建.社會主義核心價值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學學報(社會科學版),2013（2）:13-18.

[2] 張娜.論社會主義核心價值觀的人文意蘊[J].云南社會科學,2013(6):5-9.

[3] 郭婧斐.好家風在踐行社會主義核心價值觀中的作用研究[D].鄭州：河南工業(yè)大學,2016.

[4] 張麗娟.以良好家風家教培育踐行社會主義核心價值觀[J].理論學習,2017(1):39-42.

[5] 榮光漢.社會主義核心價值觀與人的全面發(fā)展[J].思想政治教育研究,2016(5):52-55.

[6] 姜吉榮.社會主義核心價值觀視閾下構建良好家風的策略分析[J].傳媒觀察,2017(4):44-46.