王靖婧

（云南民族大學(xué) 云南省民族研究所，云南 昆明 650500）

德宏州跨境民族婚姻關(guān)系研究

王靖婧

（云南民族大學(xué) 云南省民族研究所，云南 昆明 650500）

從全國范圍來看，云南省是中國少數(shù)民族類別最多的一個省。從全省范圍來看，德宏州又是跨境民族最多的州市之一，分別有傣族、景頗族、漢族、傈僳族、阿昌族、德昂族等民族。對德宏州跨境民族婚姻關(guān)系進(jìn)行研究，將有助于“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施。德宏州跨境民族婚姻關(guān)系歷經(jīng)幾代人，已經(jīng)形成了一個龐大的社會群體。從歷史上發(fā)展到現(xiàn)在，并沒有太大的變化，但所產(chǎn)生的問題已經(jīng)成為了一個社會問題。

德宏州；跨境婚姻；跨境民族

一、德宏州跨境婚姻現(xiàn)狀及實(shí)地調(diào)查情況

德宏傣族景頗族自治州屬于云南省8個沿邊州市中跨境民族最多的州市之一。德宏州地處云南省西部，高黎貢山南麓，屬于滇西峽谷區(qū)。國境線有503.8公里，東和東北與保山市的龍陵、騰沖兩縣相鄰，南、西和西北與緬甸聯(lián)邦接壤。2013年末，德宏州共有124.5萬人，在總?cè)丝谥校?dāng)?shù)厣贁?shù)民族人口59.86萬人。其中，傣族35.89萬人，占總?cè)丝诘?8.83%；景頗族13.77萬人，占11.06%；阿昌族3.12萬人，占2.51%；傈僳族3.22萬人，占2.59%；德昂族1.48萬人，占1.19%。城鎮(zhèn)化率38.7%，[1]。全州共有24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、600多個村寨與緬甸村寨相毗鄰。畹町口岸與緬北九谷（棒賽）口岸相毗鄰，瑞麗口岸與緬甸木姐毗鄰。瑞麗與緬甸木姐、南坎，畹町與緬甸九谷共處瑞麗壩子之中，畹町與九谷、姐告與木姐，僅國門之隔。模糊的國家邊界、歷史上形成的文化認(rèn)同及地緣經(jīng)濟(jì)的互動等因素，使得全州境內(nèi)跨境婚姻十分普遍。

筆者對德宏傣族景頗族自治州瑞麗市勐卯鎮(zhèn)至弄島鎮(zhèn)公路12公里處的銀井村30戶跨境民族婚姻家庭進(jìn)行了問卷調(diào)查，并走訪了德宏州統(tǒng)計局、德宏州公安局、瑞麗市新區(qū)辦、姐相邊防派出所等職能部門，整理得到以下數(shù)據(jù)：

截至2013年12月31日，全州統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示共有跨境婚姻家庭1.6萬戶、生育子女1.48萬人；截止到2014年12月31日，全州累計在冊緬籍入境通婚家庭戶數(shù)超過1.8萬戶、占全州家庭總戶數(shù)的5.26%，緬籍入境通婚家庭數(shù)與上一年同期相比增長12.5%。通婚家庭生育的子女?dāng)?shù)累計超過2.2萬人，生育子女?dāng)?shù)與上一年同期相比上漲48.6%。德宏州民政部門累計為緬甸邊民辦理入境通婚備案登記3 448對，其中緬甸女性入境通婚3 133人、占總數(shù)的90%；公安部門依據(jù)《德宏州邊民入境通婚備案登記證管理規(guī)定（試行）》為入境通婚緬籍邊民有效登記備案數(shù)為12 805人，其中女性占89.54%；民政局依據(jù)基層統(tǒng)計臺賬統(tǒng)計，累計登記在冊緬籍入境通婚人數(shù)為18 238人，其中女性占92.13%、生育子女22 357人；僑務(wù)部門調(diào)查統(tǒng)計認(rèn)為全州緬籍邊民入境通婚累計為13 422人，其中女性占92.18%[2][3]。從以上數(shù)據(jù)中可以看出，實(shí)際入境通婚的人數(shù)與登記在冊通婚人數(shù)有一定的出入，能大致反映出管理部門存在著管理體制不健全的問題。

調(diào)研地點(diǎn)：銀井村，銀井村距瑞麗市區(qū)約11公里，中緬邊境71號界碑處，國界線從寨子中央蜿蜒劃過，形成“一寨兩國”的奇特景觀。屬于中國的一方被稱為“銀井寨”，屬于緬甸的一方被稱為“芒秀寨”。寨中沒有明確的國境線，寨中的道路、轉(zhuǎn)房、水井往往就成了區(qū)分兩國的分界線。我們?nèi)フ{(diào)研的時候，在一顆大樹上有一塊牌子寫著：“中國的瓜藤到緬甸去結(jié)果”的字樣。在這里，建筑物、道路、田地、農(nóng)作物都不同程度的存在著跨國界的現(xiàn)象。邊民每天穿梭于兩國之間而渾然不覺。寨子里的老百姓語言相通，習(xí)俗相同，親緣混雜，來往密切。村民間的買賣往往是“跨國貿(mào)易”，村民間的婚姻往往是“跨國婚姻”。通過實(shí)地調(diào)查，我們搜集到一些有代表性的個案。

個案1：村民巖帕，全家共有7口人，其中有3位是緬甸人，分別是巖帕的妻子，巖帕的女婿和巖帕的兒媳。一進(jìn)巖帕家的客廳，就可以看到一張醒目的全家福，中緬雙方共同組成了這個和睦的大家庭。巖帕今年50歲，妻子方鸞今年42歲，他們生育了一雙兒女。他的女兒在畹町打工時，認(rèn)識了現(xiàn)在的丈夫，一個緬甸南坎來的小伙子，最終喜結(jié)良緣。巖帕的兒子，今年28歲，在棒賽打工時認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐囊晃痪挼楣媚?，?jīng)過3年戀愛后，最終也喜結(jié)連理。

個案2：娘家是緬甸南坎的依鑰，28歲，2010年打工認(rèn)識現(xiàn)任丈夫，隨后嫁入中國生活，至今已有5年余了。由于考慮到領(lǐng)結(jié)婚證需要回緬甸南坎開各種證明，且需要花費(fèi)不少費(fèi)用。所以，結(jié)婚5年既沒有領(lǐng)結(jié)婚證，也沒有中國戶口，不能享受農(nóng)村醫(yī)療互助。最大的心愿就是有一天能夠擁有中國戶口。

中緬邊境線上有很多民間小路，緬甸的許多邊民到中國進(jìn)行貿(mào)易往來，基本不用走海關(guān)，民間有不計其數(shù)的民間通道，他們往往隨便穿過農(nóng)田、淌過小溪，走上小段的路程，就可以到達(dá)中國境內(nèi)。課題組在畹町做田野調(diào)查當(dāng)天，親眼看見有十幾個緬甸村民結(jié)伴淌水從河對岸的緬甸過來購買生活用品。當(dāng)時正值七、八月份的雨季，一陣暴雨過后，河水湍急，十幾個男男女女，相互攙扶著，結(jié)伴過河。男的走在前面，先把在中國境內(nèi)買到的幾箱生活用品搬運(yùn)到河的對岸。然后，再次折返到河這邊把女伴一個個的牽過河。由于河水湍急，有幾次河水幾乎把幾個婦女沖倒。幾個男的連拖帶拽，大約花了近40分鐘，所有人員和物資才安全上了河的對岸。

二、跨境婚姻呈逐年增長趨勢的成因

一方面，特殊的地理區(qū)位使得邊境地區(qū)的人們往來較為便利與頻繁，彼此之間有著共同的自然地理環(huán)境、民族文化及風(fēng)俗習(xí)慣，邊境地區(qū)的人們在這樣的情況下，往往有著相同的經(jīng)濟(jì)生活、相同的文化認(rèn)同感，避免了婚姻當(dāng)事人雙方在文化認(rèn)同及思想觀念方面的差異和沖突，婚姻當(dāng)事人雙方還有獨(dú)特的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這些基礎(chǔ)條件下，中緬邊境地區(qū)的跨境婚姻變得渾然天成。

另一方面，由于緬甸社會內(nèi)部存在的持續(xù)不斷的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相對滯后，人們生活水平較低，人民生活沒有基本的保障。近年來，隨著我國一系列惠民政策的出臺及云南省經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的上升，邊境地區(qū)的村寨生活水平和質(zhì)量也有了大幅度的提升，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了大批的緬籍婦女在沒有或缺少聘禮的情況下，仍然愿意通過婚嫁的方式進(jìn)入我國。通過實(shí)地調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，在這些跨境婚姻中，未領(lǐng)取結(jié)婚證的現(xiàn)象比較普遍，很多緬籍女性在未辦理結(jié)婚證的情況下，與中國男性長期同居生活在一起，形成了無法律保障的“事實(shí)婚姻”。盡管沒有或缺少聘禮，但仍然有不少緬籍婦女愿意嫁入中國[4]。

由于跨境民族特殊的地理空間以及跨境民族交往人群的有限性，使中緬兩國跨境民族婚姻家庭的選擇相對單一，又相對穩(wěn)定。但是，這種跨境婚姻家庭形成的特殊性，使相當(dāng)一部分跨國婚姻家庭成員在流動人口管理上屬于“三非”人員。

三、“三非”人員跨境婚姻帶來的社會問題及其影響

由于緬甸社會管理體系不健全不規(guī)范、辦證難及緬甸長期存在的大緬族主義及民族地方武裝問題，緬甸人特別是邊境地區(qū)居民很難取得中國政府規(guī)定的入境通婚的相關(guān)證明材料?？缇郴橐鲋械牟糠志捈畫D女屬于我國規(guī)定的“三非人員”。即：非法入境、非法居留、非法結(jié)婚。

第一，作為非法入境、非法居留、非法結(jié)婚的“三非”人員隨時都有被遣送回本國的危險。這類沒有結(jié)婚登記的“非法婚姻”，往往只是通過擺酒席的方式來得到民間認(rèn)可，是不受法律保護(hù)的，是違法的。根據(jù)我國法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，對于“三非”人員，一旦被公安機(jī)關(guān)查處，隨時都要被遣送回本國。這些居住在中國境內(nèi)的“三非”緬籍婦女，隨時都有被遣返的風(fēng)險。她們沒有安全感，大大影響了生活秩序和質(zhì)量，影響其身心健康。

第二，在這類非法婚姻中，往往伴隨著家庭貧困和家庭暴力等問題。這類非法入境的緬籍婦女，由于沒有戶口，也沒有結(jié)婚證，她們往往找不到工作，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，生活普遍貧困?！叭恰蓖幕逃潭容^低，不會刻意的實(shí)行計劃生育。家里面的人口增加與收入的增長幅度不成正比，由于沒有固定的收入來源，導(dǎo)致生活質(zhì)量下降，貧困進(jìn)一步加劇了家庭暴力。由于這類非法婚姻不受法律保護(hù)，縱使她們受到了家暴，也不能尋求法律上的保護(hù)。

第三，“三非”緬籍婦女所生子女在入學(xué)、醫(yī)保、就業(yè)等方面的基本權(quán)益得不到保障?！叭恰本捈畫D女在生育時辦不了準(zhǔn)生證，新生兒落不了戶口，孩子不能正常享受九年義務(wù)教育，長大后也不能找到穩(wěn)定的工作?！叭恰本捈畫D女與其所生子女的基本權(quán)益得不到保障，她們的訴求會越來越多，長此以往，勢必會影響邊境地區(qū)的社會安定與團(tuán)結(jié)[5]。

四、德宏州邊民跨境婚姻管理制度創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新緬甸邊民入境通婚備案登記制度

針對入境緬籍邊民跨境婚姻中出現(xiàn)的問題，德宏州出臺了《德宏州邊民入境通婚備案登記證管理規(guī)定（試行）》。在該規(guī)定中有如下幾類人員需要登記備案。包括：（1）在中國境內(nèi)已經(jīng)與德宏州行政區(qū)域內(nèi)的常住戶籍人口按照中國法律辦理了結(jié)婚登記的緬籍邊民；（2）居住在德宏州行政區(qū)域內(nèi)沒有登記結(jié)婚，但是已經(jīng)以夫妻名義同居共同生活的緬籍邊民。緬甸邊民在辦理了該證以后，可以享受到包括：在德宏州行政區(qū)域內(nèi)的居住權(quán)、經(jīng)商權(quán)、外出務(wù)工權(quán)等基本權(quán)益以及德宏州人民政府給予邊民的各項權(quán)益。2010年11月起，全州公安局及各個派出所開始統(tǒng)一為入境邊民集中辦理該證。

邊民通婚備案登記制度是德宏州在人口管理服務(wù)、婚姻登記服務(wù)工作領(lǐng)域的一項重要創(chuàng)新舉措，可以有效改善登記率低的現(xiàn)狀，操作性與可行性都較強(qiáng)。備案登記制度辦理流程簡便，入境通婚的邊民只需要在《邊民入境通婚備案登記表》上如實(shí)填寫家庭基本信息并上報即可，相關(guān)部門審核通過后會給邊民家庭發(fā)放一個《邊民入境通婚備案登記證》。辦理該項業(yè)務(wù)也使得其他管理部門的工作更加規(guī)范化。通過備案登記，使相關(guān)職能部門一是基本摸清了入境通婚的緬籍邊民底數(shù)和基本情況，為政府管理部門制定政策提供了依據(jù)；二是有利于公安機(jī)關(guān)將這部分人納入監(jiān)控管理范圍內(nèi)；三是加強(qiáng)了公安、民政、計生、社保、衛(wèi)生、外事、防疫等職能部門的溝通交流與合作，建立有效的信息資源共享平臺。為規(guī)范中緬邊民通婚管理提供了依據(jù)，提高了《結(jié)婚證》領(lǐng)取率；四是使邊民家庭的基本權(quán)益得到了保障，有助于當(dāng)?shù)厣鐣陌捕▓F(tuán)結(jié)，有助于安定通婚邊民的人心，使他們積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，也便利了通婚邊民的生產(chǎn)與生活[6]。

（二）創(chuàng)新邊民跨境婚姻登記管理服務(wù)

根據(jù)云南省民政廳相關(guān)規(guī)定，德宏州從2003年開始統(tǒng)一實(shí)行婚姻集中登記制度，邊民跨境婚姻由所屬邊境地區(qū)縣級人民政府民政部門進(jìn)行登記服務(wù)，并嚴(yán)格執(zhí)行只登記與德宏州距離60公里范圍內(nèi)所涉及的緬甸邊境地區(qū)，具體包括：緬甸撣邦勐古鎮(zhèn)區(qū)、九谷（棒賽）市、木姐鎮(zhèn)區(qū)、南坎鎮(zhèn)區(qū)、芒秀分鎮(zhèn)區(qū)，克欽邦的雷基（洋人街）、拉咱。需要提交的材料包括：雙方當(dāng)事人的居民戶口簿、居民身份證、無直系血緣關(guān)系及無配偶的證明。除此之外，緬甸邊民還應(yīng)該提交護(hù)照、國際旅行證、出入境通行證等有效證件。

（三）創(chuàng)新邊民跨境婚姻戶籍管理服務(wù)

現(xiàn)階段，邊民跨境婚姻家庭緬籍人員存在著難以辦理中國永久留居手續(xù)的問題，德宏州公安局根據(jù)《中華人民共和國國籍法》及《關(guān)于解決當(dāng)前戶口管理工作中幾個突出問題的意見》（1998年6月23日）相關(guān)規(guī)定，積極主動為邊民跨境婚姻家庭所生育子女辦理落戶手續(xù)，保障邊民跨境婚姻家庭子女的合法權(quán)益?！秶ā返?條規(guī)定，父母雙方或一方為中國公民，本人出生于中國的，具有中國國籍；本人出生于外國的，也具有中國國籍，但出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍?！兑庖姟返?條規(guī)定“實(shí)行嬰兒落戶隨父隨母自愿的政策”。截止到2014年12月31日，全州公安機(jī)關(guān)登記備案的入境通婚緬籍邊民與中國公民生育的12 752名子女中，已經(jīng)有11 529人在德宏州落戶、占總數(shù)的90.41%[2]。

（四）創(chuàng)新邊民跨境婚姻人口與計劃生育管理服務(wù)

一是規(guī)范統(tǒng)計臺賬制度。從2014年12月起，開始實(shí)施邊民跨境婚姻統(tǒng)計臺賬制度，有利于公安局、民政局等職能部門及時掌握第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料。凡是外籍人員與德宏州居民通婚、長期居住并得到當(dāng)?shù)卮澹ň樱┟裥〗M及家族成員認(rèn)可的事實(shí)婚姻，人口計生部門將其登記在基層統(tǒng)計臺帳上，納入人口與計劃生育管理服務(wù)范疇；二是對取得中華人民共和國結(jié)婚證或《德宏州邊民入境通婚備案登記證》的夫妻，按照云南省計生部門有關(guān)規(guī)定發(fā)放《生育服務(wù)證》，給予免費(fèi)孕前、孕中相關(guān)服務(wù)；三是入境通婚者無論其生育過子女與否，只要其子女不在德宏州內(nèi)居住的，都不計算為其子女?dāng)?shù)，人口計生部門按相關(guān)法律法規(guī)為其辦理《生育服務(wù)證》；四是跨境婚姻家庭如果違法生育的，按相關(guān)法律法規(guī)處理；五是對于辦理了《獨(dú)生子女父母光榮證》的邊民跨境婚姻家庭的獨(dú)生子女，可與國內(nèi)普通家庭生育的獨(dú)生子女享受同等待遇。

（五）創(chuàng)新邊民跨境婚姻的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

一是允許定居德宏州的邊民跨境婚姻家庭緬籍人員參照國內(nèi)居民參加農(nóng)村新型合作醫(yī)療。二是對邊民跨境婚姻家庭緬籍人員在德宏州居住滿6個月以上的，予以享受國家提供的基本公共衛(wèi)生服務(wù)。

（六）創(chuàng)新邊民跨境婚姻家庭子女就學(xué)管理服務(wù)

對未取得我國戶籍和身份證的邊民跨境婚姻家庭子女，及入境就學(xué)的緬甸學(xué)生，給予接受國內(nèi)義務(wù)教育權(quán)并就近入學(xué)、正常升學(xué)，與國內(nèi)學(xué)生同等教育、同等培養(yǎng)的政策，納入《義務(wù)教育學(xué)籍管理辦法》管理，享受生均公用經(jīng)費(fèi)、“兩免一補(bǔ)” （免書本費(fèi)、免雜費(fèi)、補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)）、營養(yǎng)改善計劃、困難學(xué)生資助等教育優(yōu)惠政策，實(shí)行出入境“就讀卡”快速通關(guān)制度。在學(xué)籍管理信息系統(tǒng)上，采用教育編碼建檔管理。在升學(xué)考試方面，出臺了《關(guān)于做好外國學(xué)生接受義務(wù)教育后在德宏州參加升學(xué)考試工作的實(shí)施意見》，初中學(xué)業(yè)水平考試合格，頒發(fā)九年義務(wù)教育證書。截至2013年6月，累計有外籍（主要是緬籍）學(xué)生20 004人，先后在德宏州內(nèi)各級各類學(xué)校就讀，他們中的絕大多數(shù)主要集中在瑞麗試驗區(qū)就讀，分別占幼兒園、小學(xué)、初中、普通高中、職高外籍學(xué)生總數(shù)的80%、78%、85%、100%、82%[1]。

（七）創(chuàng)新邊防管理服務(wù)

全州邊防派出所每月對所管轄區(qū)居住的境外人員進(jìn)行排查，將境外人員納入實(shí)有人口管理范圍，對境外人員進(jìn)行有針對性的宣傳教育工作。每季度對轄區(qū)邊民跨境婚姻情況進(jìn)行一次專門清查。每月通過開展專題活動和入戶走訪等形式，聯(lián)合轄區(qū)村委會開展法律法規(guī)宣傳教育和相關(guān)生活技能培訓(xùn)，并聘請了一批會講漢語、有一定文化水平的外籍人士擔(dān)任法律宣傳員，用其母語開展宣傳教育活動，不斷提高外籍人員對我國法律法規(guī)的認(rèn)識了解，增強(qiáng)她們遵法守法的自覺性。瑞麗市勐卯邊防派出所轄區(qū)還建立了全國首個外籍人員管理服務(wù)站，加強(qiáng)對跨境通婚人員服務(wù)管理的聯(lián)動，增強(qiáng)服務(wù)效能和管理水平。

五、結(jié)語

跨境婚姻作為中緬邊境跨境民族之間的一種常見的交流方式與社會行為，屬于邊境地區(qū)地方性民族事務(wù)中的一個重要方面。這個問題的產(chǎn)生有著特定的歷史背景?？缇郴橐鐾鶢砍兜睦嫒后w較多，人員成分較復(fù)雜，是當(dāng)?shù)卣陂_展民族工作中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的一個方面?？缇郴橐隹此茝?fù)雜，但是歸根到底，核心問題應(yīng)歸為兩個方面：一是當(dāng)?shù)卣欠衲軌蛴行Э刂疲眄樋缇橙藛T的管理問題；二是跨境婚姻中的人員能否享受和周圍村民一樣的權(quán)利，享受到平等的生存發(fā)展權(quán)利的問題。這兩個問題解決了，跨境婚姻涉及到的相關(guān)問題也就會迎刃而解。德宏州現(xiàn)在推行的邊民入境通婚備案登記制度，有助于摸清入境跨境通婚人員的基本狀況，情況搞清楚了才能有針對性的提出合理的政策建議；在此基礎(chǔ)上，簡化了結(jié)婚登記的手續(xù)和材料，有助于跨境通婚人員主動地到當(dāng)?shù)孛裾块T進(jìn)行結(jié)婚登記。但是，德宏州邊境地區(qū)的情況較為復(fù)雜，在現(xiàn)行制度和條件下，預(yù)計還是會有部分邊民提供不了辦證所需的各種證明材料。對此，建議當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)職能部門應(yīng)針對特殊情況特殊處理，只要雙方當(dāng)事人是以組成家庭為目的在一起同居，并得到周圍當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可，且在我國境內(nèi)居住時間在三年以上，沒有犯罪違法記錄的，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)該酌情為其辦理結(jié)婚登記手續(xù)，在此基礎(chǔ)上，其所生的子女，應(yīng)該相應(yīng)的有在當(dāng)?shù)芈鋺舨⑾硎芰x務(wù)教育的權(quán)利。

[1] 德宏州統(tǒng)計局.2013年統(tǒng)計年鑒[Z].德宏：德宏民族出版社，2014：115-120.

[2] 德宏州統(tǒng)計局.2014年統(tǒng)計年鑒[Z].德宏：德宏民族出版社，2015：201-205.

[3] 德宏州統(tǒng)計局.2015年統(tǒng)計年鑒[Z].德宏：德宏民族出版社，2016：120-123.

[4] 馬曼麗，張樹青. 跨國民族理論問題綜論[M].北京：民族出版社，2006：185-190.

[5] 周建新.中越邊境跨國婚姻中女性及其子女的身份困境——以廣西大新縣壯村個案為例[J].思想戰(zhàn)線，2008（4）：34-35.

[6] 馬太江，韋承二.中緬邊境跨境民族經(jīng)濟(jì)與民族關(guān)系的嶄新發(fā)展[J].西南民族學(xué)院學(xué)報，2001（6）：36-38.

（責(zé)任編輯 楊永福）

A Study on the Marriage Relationship of Cross-Border Ethnic Groups in Dehong

WANG Jingjing
(Research Institute of Nationalities, Yunnan Minzu University, Kunming 650500, China)

Yunnan Province is one of the provinces with the largest number of ethnic minorities in China and Dehong is also one of the states with the largest number of cross-border nationalities in Yunnan province, namely Dai, Jingpo, Han, Lisu, Achang and Deang nationalities. The paper studies cross-border ethnic marital relations in Dehong which will help implement the strategy of “One Belt and One Road”. Dehong’s cross-border ethnic marital relation has lasted several generations and formed a huge social group. From the historical development to the present, no big change happens to it, but the problems resulted from that relation have become a big social problem.

Dehong ; Cross-border marriage; Cross-border ethnic groups

C913.1

A

1674 - 9200（2017）01 - 0042 - 05

2016 - 09 - 02

云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“中緬邊境跨界民族關(guān)系研究——以德宏州為例” （2015Y227）中期成果。

王靖婧，女，云南芒市人，云南民族大學(xué)教務(wù)處講師，云南民族大學(xué)云南省民族研究所民族學(xué)專業(yè)博士研究生，主要從事西南少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究。