⊙杜永青［河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院， 鄭州 451400］

對《紅樓夢》人物“綽號”的多維性闡釋

⊙杜永青［河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院， 鄭州 451400］

《紅樓夢》的語言運用達到爐火純青的高度，其中關(guān)于人物“綽號”的語言設(shè)計便是力證。它具有三個方面的特色：一是“號”由親出的人情性，即人物“綽號”由親人說出，帶有強烈的褒揚感情指示取向；二是“號”由仇出的社會性，即人物的“綽號”由仇者說出，帶有強烈的貶斥感情指示取向；三是“號”由眾出的禮俗性，即人物的“綽號”由蕓蕓眾生者說出，表現(xiàn)了他們生存環(huán)境的禮節(jié)與風(fēng)俗。由不同人口中說出“綽號”的表意既大體相近，又有具體差異，它們呈現(xiàn)互文特征，且時散時聚。這樣一來，這部巨著有關(guān)人物“綽號”的語言設(shè)計便形成了“同聲異義”與“異義同聲”的語言生態(tài)系統(tǒng)。

人情性 社會性 禮俗性 互文性 語言生態(tài)系統(tǒng)

一、“號”由親出的人情性

在我國的四大名著中，《水滸傳》中的人物“綽號”最多，幾乎每一個人物都有“綽號”，而《紅樓夢》中的人物綽號卻不是很多，諸如王熙鳳、趙姨娘、林黛玉、賈寶玉等?！熬b號”也稱外號，是根據(jù)人物的性格、氣質(zhì)等特點由一人或眾人給予的名號，具有豐富含蓄、嬉笑怒罵、詼諧幽默的效果。這種名號有時較之人物的正式名字更符合本人的性格氣質(zhì)。由于語言是一個大的生態(tài)系統(tǒng)，“綽號”在不同的生態(tài)系統(tǒng)中與相異的語言環(huán)境中有大相徑庭的語意。由不同的人物說出的“綽號”，其含義大不相同。如果由親人或者戀人說出，這種“綽號”便具有強烈的人情性，其親密親昵的感情色彩與語言的本意有較大的出入。如在林黛玉初入賈府時，賈母介紹王熙鳳說：“你不認得他，他就是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！保ā都t樓夢》第三回）“潑皮破落戶兒”是一個很具貶義的稱謂，但是此時由賈母口中道出，和原意就拉開了距離，有強烈的感情指示取向，把“辣子”中的“潑辣、能干”的成分加以夸大，這樣對王熙鳳的“綽號”便有了“劣名”實許的韻味。王熙鳳是一個聰明、風(fēng)趣、干練又能取悅于“上”的角色，賈母對這個孫媳婦是譽不絕口。她對王熙鳳的“綽號”往往是戲稱、昵稱。在“劣名”中含有極強烈的贊許意味。在第二十九回賈府往清虛觀打蘸做法事時，王熙鳳對張道士說了幾句既刻薄又風(fēng)趣的話，惹得眾人大笑：“你只顧拿出盤子來,倒唬我一跳。我不說你是為送符,倒像是和我們化布施來了。”這時賈母對王熙鳳說：“猴兒猴兒,你不怕割舌頭下地獄？”賈母此時稱王熙鳳為“猴兒”，這是一個戲稱（昵稱）的“綽號”，既含有王熙鳳語言尖刻的意味，也含有她語言風(fēng)趣幽默的意味?！案钌囝^下地獄”本是一句詛咒之語，但此刻的語意變成了對說話人的贊許。在第三十五回中，賈母稱王熙鳳為“哥兒”，她說：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀，比他還來得呢?！边@里稱王熙鳳為“哥兒”，一般來說，“哥兒”為男性稱號。這里把女中豪杰稱為“哥兒”，帶有巾幗不讓須眉之意。

與王熙鳳的“綽號”由親人說出的強烈贊許指示取向相反，趙姨娘的“綽號”由她的親生兒女探春說出便成了強烈的貶斥指示取向。趙姨娘的“綽號”為“混賬老婆”，在探春口中是“呆人”，直接起因是趙姨娘和丫鬟們鬧矛盾，探春對李紈尤氏說：“這么大年紀，行出來的事總不叫人敬服！……這又是那起沒臉面的奴才們挑唆的，作弄出個呆人，替他們出氣！”間接原因是在第五十五回趙姨娘兄弟死了，趙姨娘想搞特殊，叫當(dāng)家的探春多給幾十兩銀子，探春卻按章辦事，不徇私情，使趙姨娘很失臉面，后又和丫頭們廝打，探春便用“呆人”代之。其實，“呆人”者，“混賬老婆”之謂也。在第六十回中，芳官罵趙姨娘為“趙不死的”,這里趙姨娘的“綽號”便有了三項：“混賬老婆”“趙不死的”“呆人”。在探春說出來的“呆人”，其實又是一個“混賬老婆”的替代詞，因為她畢竟是趙姨娘的親生女兒。探春是一個有才華有個性的女子，因為她是庶出，為了爭得正經(jīng)身世地位，才不認趙姨娘為生母，并一心向王夫人這邊靠攏，加之趙姨娘粗鄙、貪婪、狠毒，為人們所不齒，所以探春稱她為“呆人”，雖然語氣較輕一些，但是對之的貶斥取向是明顯的。由探春口中說出的“綽號”，可以窺探出封建禮教習(xí)俗的違人倫、絕人情的本質(zhì)。探春不認親娘，秉公治家，置骨肉之情于“常理”之下，這表現(xiàn)了探春的特殊人情?？此撇唤饲?，實則是體現(xiàn)了封建等級制度下最大的人情。

二、“號”由仇出的社會性

與“號”由親出的人情性相左，“號”由仇出則表現(xiàn)了強烈的社會性。大體說來，這種社會性大部分是貶斥性的價值取向。相同的語言符號由不同的人說出，其含義便會大不相同，甚至完全相反，這在對王熙鳳的“綽號”上有明顯的體現(xiàn)。在第二十五回中，趙姨娘用“這個主兒”來代替“鳳辣子”，其實，從語用的感情色彩來看，“這個主兒”較之“鳳辣子”更強烈，趙姨娘對馬道婆說：“了不得，了不得！提起這個主兒，這一分家私要不都叫他搬了娘家去，我也不是個人！”出于強烈的嫉妒和仇恨，趙姨娘對“這個主兒”（鳳辣子）用了魘魔之法，詛咒王熙鳳和賈寶玉，險些使叔嫂二人命歸黃泉。“這個主兒”是另一種隱秘的替代詞，其從感情貶斥的取向來看，用這個隱秘的替代詞，較之“鳳辣子”“潑皮破落戶兒”的語意表達傾向更為強烈。

在寶玉鳳姐氣息奄奄之時，趙姨娘心中暗喜，在一旁假意勸道：“老太太也不必過于悲痛。哥兒已是不中用了，不如把哥兒的衣服穿好，讓他早些去，也省他受些苦……”她幸災(zāi)樂禍，假情虛意，被賈母照臉“啐了一臉唾沫，罵道：‘爛了舌頭的混賬老婆！怎么見得不中用了？……都不是你們這起小婦調(diào)唆的！這會子逼死了他，你們就隨了心了！——我饒那一個？’一面哭，一面罵?！壁w姨娘自取其辱。賈母視趙姨娘為草芥，一向心存鄙視，“混賬老婆”的“綽號”其貶斥取向是明顯的。由以上兩例可以看出在賈府等級何等森嚴，下等人的怨氣何等深沉！

三、“號”由眾出的禮俗性

人物的“綽號”由蕓蕓眾生者說出，表現(xiàn)了他們生活在特定環(huán)境中的禮節(jié)與風(fēng)俗。一般來說，由眾人口中道出的人物形象的“綽號”，較之由親仇之人口中道出具有較大的客觀性，對人物形象的評價也較公正和全面。但由眾人口中道出的“綽號”與評價往往有夸張的成分，表現(xiàn)了時代的民俗特征。

在第十三回中，王熙鳳要協(xié)理寧國府的消息傳出后，寧國府總管賴升心懷恐懼，他對眾仆人說：“如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或他來支取東西，或是說話，小心伺候才好。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇息，別把老臉面扔了。那是個有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時惱了不認人的！”眾人都道：“說的是。”看來寧國府總管賴升的看法是大家的共識。這里總管賴升稱王熙鳳為“烈貨”，實際上是“鳳辣子”的另一替代詞，較之“鳳辣子”，其語意更強烈。這里由賴升說出的“烈貨”，表現(xiàn)了封建大家族的禮俗。在賴升說出自己的憂慮后，眾仆人都有同感，“又有一個笑道：‘論理，我們里頭也得他來整治整治，都忒不像了。’”在眾人看來，王熙鳳協(xié)理寧國府，大家雖然心存恐懼，但作為寧府的下人，做好分內(nèi)的工作，不耍奸偷懶是自己的本分。所以，這懶散的寧國府，應(yīng)該由女強人王熙鳳來整治整治，這個心理狀態(tài)是封建社會下人的共同心理。果然在王熙鳳雷厲風(fēng)行、獎罰分明的鐵腕治理下，這次秦可卿的喪事辦得體體面面，井井有條，一切都中規(guī)中矩。喪事的過程和場面，體現(xiàn)了當(dāng)時的禮俗。

在第六十五回中，賈璉偷娶尤二姐，尤二姐與小廝興兒對話時，稱王熙鳳為“夜叉”，這又是“辣子”的替代詞。尤二姐要去見王熙鳳，興兒說：“奶奶千萬別去！我告訴奶奶：一輩子不見他才好呢！‘嘴甜心苦，兩面三刀’，‘上面笑著，腳底下使絆事’，‘明是一盆火，暗是一把刀’，他都全占了?！迸d兒對這個“夜叉”（辣子）的評價，概括了她性格中狠毒陰險的特點，表現(xiàn)了在封建社會中統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系。這是底層庸眾的共同心理，也是階級社會中，下層人從眾心理習(xí)俗的顯露。

在第六十六回中，興兒對尤二姐談到賈寶玉時，稱他“瘋瘋癲癲”，這是“混世魔王”的替代詞。興兒這樣評價：“外頭人人看著好俊模樣兒，心里自然是聰明的，誰知里頭更糊涂。見了人，一句話也沒有。所有的好處，雖沒有上過學(xué)，倒難為他認得幾個字。每日不習(xí)文，又不學(xué)武，又怕見人，只愛在丫頭群里鬧。再者，也沒剛氣兒。有一遭見了我們，喜歡時，沒上沒下，大家玩一陣；不喜歡，各自走了，他也不責(zé)備。因此，沒人怕他，只管隨他，都過的去。”在第三十五回中，兩個婆子稱寶玉為“呆氣”，這也是無意中對寶玉“混世魔王”的另一個替代詞，婆子說：“寶玉是相貌好，里頭糊涂，中看不中吃，果然竟有些呆氣。他自己燙了手，倒問別人疼不疼……大雨淋的水雞兒似的，反告訴別人：‘下雨了，快避雨去吧?！阏f可笑不可笑?時常沒人在跟前，就自哭自笑的；看見燕子就和燕子說話，看見了魚就和魚說話，見了星星月亮，他不是長吁短嘆的，就是咕咕噥噥的。且一點兒剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受到了?！边@里，無論是興兒，或是婆子，他們嘴里道出寶玉“呆氣”的性格和行狀，其口氣都是貶責(zé)的，但在貶責(zé)的詞義背面卻有褒揚的成分，這需從中國文化和民俗來解讀。在曹雪芹所處的時代，賈寶玉的現(xiàn)代人文意識、民生平等思想，以及他的反科舉、反祿蠹行狀，一般底層的蕓蕓眾生是不理解的，認為他“行為偏僻性格乖張”，是“孽根禍胎”。底層民眾的愚昧和不理解，說明中國現(xiàn)代化進程必定是緩慢的、曲折的。

“號”由眾出的禮俗性蘊含了社會格局將出現(xiàn)大變動的因素，興兒和婆子對寶玉的貶詞，有些許的褒揚成分。大觀園內(nèi)的眾仆人，無論是男是女與寶玉的關(guān)系都是融洽的?！氨娙说难劬κ菞U秤”，放在思想意識領(lǐng)域并不準(zhǔn)確，放在人際關(guān)系上卻是恰切的。

四、“同聲異義”與“異義同聲”的語言生態(tài)系統(tǒng)

《紅樓夢》中人物形象“綽號”稱謂呈現(xiàn)為一種有機整體性動態(tài)符碼系統(tǒng)。主要表現(xiàn)為同聲不同義。由不同的人口中道出其含義有較大的差異，甚至完全相悖。這種語言現(xiàn)象的出現(xiàn)是曹雪芹在語言設(shè)計上的巨大創(chuàng)造和貢獻。如上所述，“號”由親出和由仇出，以及由眾出所表現(xiàn)的意思呈現(xiàn)相異狀態(tài)。雖然這樣，我們必須指出這種相異性是相對的，不是絕對的，不同“綽號”呈現(xiàn)出互文性。王熙鳳的“綽號”很多，賈母口中的“鳳辣子”“鳳哥兒”和賴升口中的“烈貨”，趙姨娘口中的“這個主兒”，興兒與尤二姐口中的“夜叉”，都是互文關(guān)系。與《水滸傳》中一個人物只有一個“綽號”不同。這里的人物“綽號”由不同的人道出卻有不同的稱謂。譬如趙姨娘稱王熙鳳為“這個主兒”，而不稱“鳳辣子”，表現(xiàn)出趙姨娘對王熙鳳的仇恨與不屑；賴升稱王熙鳳為“烈貨”，就少了些仇恨與不屑，多了些敬畏與戲謔；興兒與尤二姐稱王熙鳳為“夜叉”就含有恐懼與鄙視的意味。賈母稱趙姨娘為“混賬老婆”，表現(xiàn)出賈母作為一家之尊的威嚴；探春稱趙姨娘為“呆人”，表現(xiàn)出探春對其母地位低下、為人粗鄙，以及尷尬處境的無可奈何的心境。其實，“鳳辣子”“烈貨”與“這個主兒”“夜叉”這些“綽號”呈現(xiàn)出互文關(guān)系，同理賈母稱趙姨娘為“混賬老婆”，探春則稱其為“呆人”，兩者也是互文關(guān)系。從不同的人口中道出的“綽號”，其中所包含的意思雖有所不同，甚至于相悖，但卻具有大體相同相近的含義，也就是說，具有大體相近的感情與審美價值取向。例如，稱王熙鳳為“鳳辣子”“烈貨”“這個主兒”“夜叉”等，其含義不同，但卻具有相近甚至于相同的義項，即其人是一個很厲害的角色。再例如，稱趙姨娘為“混賬老婆”和“呆人”，其含義有所不同，但基本的相近義項是其人不懂事理，是個糊涂人。對寶玉的不同“綽號”的稱謂，也應(yīng)做如是觀。這樣一來，這部巨著中人物形象的“綽號”的稱謂便有了“同聲異義”的神奇效果。

因為人物形象幾個“綽號”的互文性，使幾個“綽號”有了相近，甚至是相同的含義，如此看來，《紅樓夢》中人物形象的幾個“綽號”稱謂又有了“異義同聲”的神奇性。也就是說，在某種意義上人物“綽號”的不同含義僅僅是微小的差別，并沒有根本性的區(qū)別。賴升稱王熙鳳為“烈貨”，此稱謂置換為“波皮破落戶”“鳳辣子”也說得過去。興兒和尤二姐稱寶玉為“瘋瘋癲癲”，以此置換為“混世魔王”也可以。這些不同稱謂的“綽號”在某種程度可以相互置換，其含義沒有大的變化，異義可以同聲。只不過由于《紅樓夢》作者精深的語言造詣和精妙的語言設(shè)計方略，使這些“綽號”成為變化多端、增強語言感情色彩的感染力量。這種語言生態(tài)系統(tǒng)的布局，非語言大師是斷不可為之的。還必須指出，“號”由親出的人情性與“號”由仇出的社會性，以及“號”由眾出的禮俗性，也不是絕對的，而是相對的。三者時而分離，時而膠著，在一定意義上也可以呈互文關(guān)系，即人情性、社會性、禮俗性之間的互相交融。其具體的語言含義，在這個復(fù)合、復(fù)雜、復(fù)調(diào)的語言生態(tài)系統(tǒng)中視不同的場合而定，而不能一概而論。

《紅樓夢》是一個有機的、整體性的語言生態(tài)系統(tǒng)，它有諸多子系統(tǒng)，有關(guān)“綽號”稱謂語言生態(tài)系統(tǒng)是諸多子系統(tǒng)中的一個。這個系統(tǒng)中所呈現(xiàn)的“同聲異義”與“異義同聲”的神奇效果是其他作品無法與之匹敵的。而它的多樣性、隨機性、互文性、動態(tài)性等是作者的獨特創(chuàng)造。它發(fā)出的熠熠之光，使同類作品黯然失色。

[1]曹雪芹,高鶚著.中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注.紅樓夢[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

[2]陳毅平.《紅樓夢》稱呼語研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社, 2005.

[3]蔡希芹.中國稱謂詞典[M].北京:北京語言學(xué)院出版社, 1994.

[4]陳建萍.“姐姐”長,“姐姐”短——論《紅樓夢》“姐姐”稱謂語的泛化[J].紅樓夢學(xué)刊，2009（2）.

作 者：杜永青，漢語言文字學(xué)碩士研究生，河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院副教授，研究方向：漢語言文字學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com

本文系2017年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目“生態(tài)語言學(xué)視角下《紅樓夢》稱謂語多維性研究”（立項編號：2017-ZZJH-286）的階段性成果