曾 劍

(濰坊工程職業(yè)學(xué)院，山東 青州 262500)

《豳風(fēng)·東山》的家國情懷探微

曾 劍

(濰坊工程職業(yè)學(xué)院，山東 青州 262500)

《豳風(fēng)·東山》是《詩經(jīng)》中的名篇，主要寫出征多年的士兵，在歸家的途中悲喜交加的心情，把現(xiàn)實和想象、回憶結(jié)合在一起，極為細(xì)膩地抒寫了“我”的興奮、傷感、歡欣向往、憂慮等心理活動，表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平生活的向往，充滿了濃郁的家國情懷。主要表現(xiàn)為“制彼裳衣，勿士行枚”的家園眷戀、“果臝之實，亦施于宇”的故園牽掛、“灑掃穹窒，我征聿至”的聚首期盼、“其新孔嘉，其舊如之何”的婚姻繾綣四個方面。

《豳風(fēng)·東山》；家國情懷；家園眷戀；故園牽掛；婚姻繾綣

家國情懷，作為中國傳統(tǒng)文化的重要基因歷代相傳，已成為中華民族固有的精神情感。這在《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩中表現(xiàn)得非常突出。“春秋無義戰(zhàn)”[1]，春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻仍，民不聊生。一場場血雨腥風(fēng)、馬革裹尸的戰(zhàn)爭或給統(tǒng)治者帶來了爭霸的榮耀，廣袤的土地，無盡的財富，但給英勇殺敵、視死如歸的士兵帶來的就不僅僅是捐軀愛國，同仇敵愾的豪情，更多的是長年戰(zhàn)爭造成的與親人分離，有家難回的憂思與怨憤，風(fēng)餐露宿、居無定所的艱難，以及厭倦戰(zhàn)爭、渴望和平的殷切期盼。久而久之，形成一種難以彌合的心靈創(chuàng)傷與濃重深切的家國情懷。以周公平息管蔡之亂為背景的戰(zhàn)爭詩《豳風(fēng)·東山》就是《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩中蘊(yùn)含濃重家國憂思的代表作。整首詩以一個多年在“東山”作戰(zhàn)的士兵于戰(zhàn)爭勝利凱旋之日，在歸家途中的所見所憶所思所感為主線，寓情于景，情景交融，細(xì)致入微地描述了這位士兵喜悅、牽掛、擔(dān)憂等情緒，表達(dá)了其對家鄉(xiāng)的思念，對親人的牽掛以及對戰(zhàn)爭生活的厭倦和對家庭生活的向往之情。

一、“制彼裳衣，勿士行枚”的家園眷戀

整首詩共分四章，每一章均以“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲”作為開頭。描繪了細(xì)雨蒙蒙的時節(jié)，士兵從東山走在歸家的路上，而他的心卻早已飛回了西邊的家園?！拔覗|曰歸”和“我心西悲”形成了鮮明的對比?！皾鳌睒O言細(xì)雨貌?！皭睒O言東山從軍時間之長久。綿綿細(xì)雨，更容易喚起游子的思鄉(xiāng)之情，更何況是即將歸家的士兵呢？這一句和《小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”有異曲同工之妙。

“制彼裳衣，勿士行枚”，士兵的心思像電影蒙太奇鏡頭一樣在回放。回家的路上，想到即將團(tuán)聚的日子，他百感交集，又倒敘地回憶起戰(zhàn)爭生活風(fēng)餐露宿的辛苦?！靶忻丁?，古代行軍，士兵們口銜一短而細(xì)的木棒以禁止出聲?！耙谱骷页Ｒ路┰谏砩?，再也不要穿厚重的戰(zhàn)袍，再也不要口里銜著橫木棍受軍紀(jì)管束之苦”。“行枚”代表過去，“裳衣”代表未來?；貞涍^去的軍旅生涯，“與子同袍”的日子苦不堪言，能夠僥幸活下來，已屬不易?！巴浲浾呦?，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下”。“蜎蜎”指蟲子卷曲爬行貌。

“蠋”指野蠶?！岸亍?，指身體縮成團(tuán)。此句聯(lián)系途中所見，描寫途中所憶。這位士兵一路上看到那蠕蠕爬行的野蠶，就在那桑田之間。這種情景讓士兵回憶起了其軍旅生涯中，尤其是寒氣襲人的夜晚，只能跟自己的戰(zhàn)友像野蠶一樣團(tuán)團(tuán)地抱在一起蜷縮在將軍的戰(zhàn)車的下邊睡覺休息。一幕幕往事又涌上心頭，不禁讓他悲從中來。類似描寫在《小雅·采薇》中亦有體現(xiàn)，“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓”，“戰(zhàn)車已經(jīng)出動，四匹公馬高大雄健。主帥乘坐在戰(zhàn)車上指揮戰(zhàn)斗，士兵們則尾隨其后隱藏身軀”[2]。野外露宿，命如草芥，戰(zhàn)事緊張，環(huán)境惡劣，是古代戰(zhàn)爭的真實寫照，在《豳風(fēng)·東山》中通過這位歸途士兵之口作了深刻的闡釋。

二、“果臝之實，亦施于宇”的故園牽掛

第一章著眼于過往，主要寫了對從軍艱辛的回想。承接下來，第二章著眼于未來，重點寫了士兵對家園荒涼的遙想。這種遙想和懷念是通過一些特定的物件呈現(xiàn)出來的，而這些物件又都是士兵過去在家中所接觸過的，所熟悉的，所以才觸景生情，感物推想。“果臝之實，亦施于宇”?！肮I”，一種植物，又名瓜蔞。“施”，蔓延?！坝睢?，檐下。離家三年了，當(dāng)年親手種的瓜蔞結(jié)的果實，想必已經(jīng)長得很茂盛，蔓延到屋檐下了吧?！耙镣谑?，蟏蛸在戶”，“伊威”指土鱉蟲。“蟏蛸”指蜘蛛。士兵在想，這么多年，有沒有人打掃房屋呢？是不是有土鱉蟲在室內(nèi)爬行，蜘蛛在門邊結(jié)網(wǎng)呢？這里描繪了日思夜想的家園在戰(zhàn)爭的摧殘下變得滿目瘡痍，民不聊生。“町畽鹿場，熠燿宵行”，“町畽”指院旁空地，“鹿場”，指野鹿踐踏的地方，“熠燿”比喻閃爍貌，“宵行”是一種螢火蟲。士兵在想，田地因為無人耕種，是否已經(jīng)荒蕪，隱瞞獸跡，變成了野鹿來回的場所？夜晚的園子顯得更加荒涼凄冷，只有螢火蟲在飛來飛去，閃閃爍爍。以上幾句，都是士兵的想象中的被戰(zhàn)爭摧殘的殘破的家園的樣子，并不是現(xiàn)實，但已經(jīng)讓人感到無限蕭索荒涼。但這畢竟是士兵日思夜想，魂牽夢繞的故土家園，所以面對這種想象，他不由得發(fā)出了一聲慨嘆“不可畏也? 伊可懷也”。直言這種在別人看來破敗無比的景象并不可怕，反而很令人懷念。一系列的景象串聯(lián)起來，讓讀者體會到了戰(zhàn)爭的殘酷，它毀掉了故園，毀掉了和平，毀掉了幸福生活。盡管路途遙遠(yuǎn)，日夜兼程，隨處荒涼，鬼火閃動，但主人公歸家的腳步并沒有放緩，因為思家念親的迫切感情占據(jù)了他的整個內(nèi)心，他懷著滿心喜悅和滿心期待抑或是擔(dān)憂，要急于回到他日思夜想的家園中。

三、“灑掃穹窒，我征聿至”的聚首期盼

第三章主要是對士兵家中情景的想象性描寫，重點是對妻子思念丈夫的想象性描寫。盡管第二章重在對戰(zhàn)爭摧殘下的家園殘破的描寫，充滿了蕭索荒涼之感。但很快，即將與親人聚首團(tuán)圓的期盼成為了士兵的思想情感，他滿心歡喜地想象著此時此刻家人迎接他歸家的情景。此章重點以夫妻團(tuán)聚為主線，寫了他的妻子為他的歸家團(tuán)聚所做的工作。“鸛鳴于垤，婦嘆于室”，此句勾畫出思婦思念征人的典型場景?！胞X”，水鳥名，形似白鶴?！佰臁?，土堆。鸛雀在土堆上鳴叫，妻子在房間里哀嘆。這是典型的家園生活場景。梅妻鶴子，與人和諧。古典詩詞中，鸛鶴作為一種正面意象，傳遞了一種和諧美滿的韻味。思婦之所以在屋內(nèi)悲嘆，也許她不知道丈夫即將回家，還在牽掛著他的安危，這種牽掛在丈夫從軍這么多年來，她已經(jīng)習(xí)以為常。也許她正在為怎樣打掃房間，做好充分的準(zhǔn)備迎接丈夫歸家而焦急。戰(zhàn)爭頻仍，輾轉(zhuǎn)無定，通信阻隔，家書難達(dá)。士兵的信件可能妻子根本就沒收到，所以丈夫的歸來可謂意外的驚喜?！缎⊙拧げ赊薄酚醒浴拔沂炊?，靡使歸聘”，從軍戰(zhàn)士們駐扎的地方不固定，無法使家書順利送達(dá)親人手中?！盀唏分希艺黜仓痢??！榜分稀?，堵塞墻縫和破洞?！绊病保Z氣詞。士兵想象著妻子也許會有心靈感應(yīng)，知道自己即將回家，正在打掃房間，堵塞墻縫，修補(bǔ)漏風(fēng)的鼠洞，等待著自己吧！“有敦瓜苦，烝在栗薪”，此句筆鋒突然轉(zhuǎn)折，描寫了在古代結(jié)婚儀式中有重要象征意義的植物“瓜苦”即“葫蘆”?！坝卸亍笔菆F(tuán)團(tuán)的意思。“栗薪”指“束薪”，古代舉行婚禮永結(jié)同心的象征物?！短骑L(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人”，以薪喻婚姻，《傳》對這句話的解釋是：“國亂民貧，男女有失其時，而后得遂其婚姻之禮者”[3]90。古代結(jié)婚時要行“合巹之禮”，“巹”是古代結(jié)婚用作酒器的一種瓢，把一個葫蘆剖成兩個瓢，新郎新娘各執(zhí)一瓢飲酒，后來演化為喝交杯酒。

士兵想象著三年前結(jié)婚時用過的那個行“合巹之禮”的圓圓的葫蘆，應(yīng)該還在柴薪的上邊。此處蘊(yùn)含著感情穩(wěn)固，婚姻長久的含義?！白晕也灰?，于今三年”極言戰(zhàn)爭長久，離家長久。古詩中的“三”多為虛指，又統(tǒng)觀此詩的主旨所在，亦可以理解為“多年”，更能凸顯出戰(zhàn)爭之久，思念之深。

“征夫”“思婦”的相互思念是整個中國古典文學(xué)中亙古不變的主題，這種情感主要體現(xiàn)在戰(zhàn)爭詩和閨怨詩中，僅在《詩經(jīng)》中，就有多首詩歌有所體現(xiàn)。如《王風(fēng)·君子于役》中“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”的深情牽掛，《召南·殷其雷》中的“振振君子，歸哉歸哉”的深情呼喚?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》中 “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”的女為悅己者容而無心打扮的幽怨?！缎l(wèi)風(fēng)·有狐》“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳”，天氣漸寒，女子由一只皮毛靚麗的狐貍綏綏地行走在淇水的橋梁上，聯(lián)想到丈夫在外沒有冬衣穿而滿心憂愁，反映出妻子對丈夫的牽掛與深情?？梢?，《詩經(jīng)》中眾多的征夫思婦詩描寫的此種牽腸掛肚的閨怨詩也成為了后世閨怨詩，尤其是唐宋閨怨詩詞的濫觴。

四、“其新孔嘉，其舊如之何”的婚姻繾綣

第四章是整首詩中描寫最精彩的片段。士兵回憶當(dāng)年結(jié)婚的盛況，發(fā)出了“其新孔嘉，其舊如之何?”的慨嘆，表達(dá)了夫妻之間的深厚情感。“倉庚于飛，熠耀其羽”，“倉庚”指黃鶯，“熠燿”比喻閃爍貌。黃鶯飛鳴，歌聲婉轉(zhuǎn)，金色羽毛非常鮮艷奪目。倉庚被視為表達(dá)嫁娶氛圍的一種意象，與其出現(xiàn)時節(jié)，生活習(xí)性，形體樣貌和婉轉(zhuǎn)歌聲有關(guān)。朱熹《詩集傳》云“倉庚飛，婚姻時也”[3]122?？梢娺@名士兵是在仲春二月，黃鶯飛鳴的美好季節(jié)迎娶嬌妻的，倉庚之美與家鄉(xiāng)之美，婚姻之美融為一體，夾雜著凱旋歸來的喜悅，烘托出士兵在回憶婚禮場景的歡快與牽掛之情?！爸佑跉w，皇駁其馬”，“之子于歸”在《詩經(jīng)》中是出現(xiàn)頻率較高的詞語，指女子出嫁。“皇”，黃白色，“駁”，青白色。二者均指馬毛的顏色。這是士兵在回憶結(jié)婚當(dāng)天的盛況，妻子出嫁那天，迎親的隊伍中有黃白馬，也有青白馬，熱鬧非凡?！坝H結(jié)其縭，九十其儀”?！坝H”，指女子的母親，“縭”，指結(jié)婚的佩巾?！熬牛?，形容繁多?！皟x”指禮節(jié)。結(jié)婚當(dāng)天，妻子的母親把佩巾系在妻子胸前，并千叮萬囑她遵守結(jié)婚后的禮節(jié)。整句話渲染出喜慶歡快熱鬧的氛圍?！捌湫驴准危渑f如之何? ”“孔嘉”是美好之意。此句可謂神來之筆，引起后代很多專家學(xué)者的評論和贊嘆。如此美好的婚姻，本該享受“琴瑟和鳴”的夫妻生活，但新婚不久，征人即帶著新婚燕爾對新娘的濃厚情感被征兵到前線去作戰(zhàn)了，而且一去多年未歸。所以，他在想象著，新娘結(jié)婚那天非常漂亮，但戰(zhàn)爭阻隔，多年未見，經(jīng)歷過生活滄桑和辛勤勞作的她的嬌妻，容貌還和以前一樣美麗嗎？她的皮膚還那樣光潔嗎？她的臉上有沒有出現(xiàn)皺紋？征人不由得浮想聯(lián)翩。朱熹《詩集傳》云“言東征之歸士,未有室家者,及時而婚姻,既其美矣。其舊有室家者,相見而喜,當(dāng)如何邪?”[3]122這里，朱熹理解為沒有結(jié)婚的，盼望回家早點成親，已經(jīng)結(jié)婚的，想象著自己當(dāng)年的新娘是否改變了模樣。新婚的美好，戰(zhàn)爭的殘酷形成鮮明的對比，更加突出了人們對和平生活的向往。

但這一切，只是士兵在歸家途中的想象，也給讀者留下了一個懸念，他的美麗家園有沒有被戰(zhàn)爭摧毀？他的可愛親人是否健在平安？也許結(jié)局真的是夫妻團(tuán)聚，從此以后，全家人過著兒孫繞膝的日子。但畢竟戰(zhàn)爭是殘酷的，時光是無情的，也許他回家后看到的是物是人非的另一番結(jié)局，正如漢代樂府民歌中的《十五從軍征》：

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣?！盵4]這名老兵參戰(zhàn)多年后，回到家鄉(xiāng)，看到的只是滿目瘡痍的廢墟，他在廢墟中燒火煮飯，飯煮熟之后，卻不知給誰吃？只有向東望去，獨(dú)自哭泣。

“我東曰歸，我心西悲”，《豳風(fēng)·東山》整首詩蘊(yùn)含著濃重的家國情懷，也警示我們這些生活在和平年代的人們，要珍愛和平，反對戰(zhàn)爭，共享和諧，共同建設(shè)好我們的美麗祖國和美好家園。

[1] [宋]朱熹.孟子集注[M].濟(jì)南：齊魯書社，2006：207.

[2] 楊合鳴，趙愛武.四書五經(jīng)詳解：詩經(jīng)[M].北京:金盾出版社，2008:253.

[3] [宋]朱熹.詩集傳[M].北京：中華書局，2016.

[4] 袁世碩. 中國古代文學(xué)作品選(一)[M] .北京：人民文學(xué)出版社，2002:424.

(責(zé)任編輯：張連軍)

10.3969/j.issn.1009-2080.2017.05.022

2017-09-17

曾劍(1978-),女，山東臨朐人，濰坊工程職業(yè)學(xué)院副教授。

I207.222

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1009-2080(2017)05-0097-03