楊九俊
摘要:在《遇見幸?!覀兊男腋=逃适隆芬粫?,老師們從教育現(xiàn)場出發(fā),訴說著帶著學(xué)校情境的生活氣息和具有很強的感染力的故事。這些故事讓人感動在事中有情、事中有理、事為要事;這些故事,可看,好看,也值得反復(fù)回味,在廣闊的空間和持續(xù)的時間發(fā)揮力量,傳遞著、彌漫著幸福教育的美妙。
關(guān)鍵詞:幸福;故事;幸福教育
中圖分類號:G40 文獻標志碼:C 文章編號:1673-9094(2017)01B-0004-04
翻閱陳廣東校長寄來的書稿《遇見幸?!覀兊男腋=逃适隆罚ㄒ韵潞喎Q“故事”),恰如“面朝大海,春暖花開”,看到波光粼粼中時而涌來一朵朵幸福的浪花,美不勝收,令人好生感動。
“故事”讓人感動在“事情”——事中有情。這個“情”當(dāng)然是一個大寫的字:“愛”,只要瀏覽一下這幾十篇故事的標題,直接點出“愛”“暖”占了很大份量,沒有直接點明的也有同樣的意蘊。
愛,首先在老師對學(xué)生的慈愛。慈愛是長輩對年幼者的溫柔和憐愛,慈愛不是你要我愛,而是我要愛你,我源自靈魂的愛你,愛你是我的一種本份。教師對學(xué)生的慈愛又自然地融進了教師的角色使命,成為一種天性使然。正是在這個意義上,教育成了“神圣的事業(yè)”。淮安市實驗小學(xué)多年來踐行幸福教育,師愛成為幸福老師的核心元素。于是,在這群老師那里,“每個學(xué)生都該是等待我們用心呵護澆灌的花兒”“老師就是辛勤的護花使者(殷慧)”“班級就像大花園,而班里的37個孩子有的如玫瑰那樣鮮艷,有的如茉莉那樣芬芳,有的如蘭花那樣優(yōu)雅,有的像含羞草那樣害羞,也有的像向日葵那樣熱情,還有的正鼓著一個花骨朵兒,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢!”(陳霞)??梢?,師愛不僅有呵護,還有發(fā)現(xiàn)與等待。在書稿中,我還饒有興趣地讀了幾遍張錦老師講的故事:她接手新班級,讓學(xué)生“搶座位”,在學(xué)生互有爭執(zhí)的情況下,她發(fā)現(xiàn)一名個子不高的女生“搶”到教室的最后一排,于是,便輕輕地問道:“你為什么坐到最后一排?”這名女生擲地有聲地說:“我發(fā)現(xiàn)班級里面有很多同學(xué)都戴著眼鏡,所以我選擇最后一排!”所有人,包括我,都被感動籠罩著。張老師順勢而為,使“搶座位”成為一個重要的事件,彰顯了師愛的引導(dǎo)性和藝術(shù)性。在一些老師的故事中,還提及他們讓學(xué)生如沐春風(fēng)的教學(xué),他們對學(xué)科的愛,對知識的愛,對課堂的愛,我以為這也是師愛的重要表現(xiàn)。把知識教活了,教實了,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,達成知識的充實感和精神的愉悅感,甚至情感的升華感,對學(xué)生的關(guān)愛也才能在教學(xué)中,在課堂上真正落實。不難看出,僅從老師愛學(xué)生這個向度看,淮安實小老師們的師愛是飽滿而深刻的。
愛,還表現(xiàn)在同事之間的互愛。內(nèi)爾·諾丁斯在《幸福與教育》這本專著中談道:人際關(guān)系可能是幸福的一個最重要的構(gòu)成成分。在學(xué)校教育情境中,人際關(guān)系主要是包括領(lǐng)導(dǎo)與職工關(guān)系在內(nèi)的同事關(guān)系。借用諾丁斯的觀點,指向幸福的人際關(guān)系構(gòu)成,應(yīng)當(dāng)以令人愜意的品質(zhì)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)。淮安實小以“做幸福的人”作為核心的價值追求,師者“做幸福的人”當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是向上的、智慧的、謙遜的、優(yōu)雅的,帥氣或美麗的。以我對淮安實小的了解,他們的教師群體是具備這些品質(zhì)的??吹剿麄兡敲匆?,專業(yè)成長成績斐然;溫情守護孩子的成長,有的甚至把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子;創(chuàng)造生本課堂、生態(tài)課堂、生活課堂、生長課堂的“四生課堂”,追求課堂的幸福味道;真誠,禮貌,具有有分寸取悅?cè)说哪芰ΓㄖZ丁斯的表述),優(yōu)雅的舉止,帥氣與美麗(諾丁斯特別重視身體的吸引力),相處之間讓人踏實,愉悅。文化化人,在幸福教育的文化實踐中,淮安實小正在培育這些令人愜意的品質(zhì),這就使得人際關(guān)系有了“好人”相處的基礎(chǔ)。當(dāng)然同事互愛往往是以友誼來表達的,在這一點上淮安實小教師的人際關(guān)系特別契合諾丁斯的觀點。諾丁斯認為友誼有助于幸福,她還引用亞里士多德的觀點“相互的善意是友誼的主要標志”作了進一步的闡述。在淮安實小教師團隊,同事相處這種“相互的善意”時常閃現(xiàn)。周新老師的故事說到卞主任對他的“攙扶”,卞主任完全把周新的事當(dāng)自己的事,坦誠己見,相互切磋,未必句句中聽,但“善意”卻是叩動心弦的。李永青老師講述英語團隊的故事,直抒胸臆就說“我們是相親相愛的一家人”“大家相互融洽,如同兄弟姐妹,那份勝似親情的情感能夠凝聚人心,鼓舞干勁。因為我們擁有彼此,我們會不斷刷新幸福!”友誼達于幸福,已有幾分浪漫情懷,可以看作進入幸福的高峰狀態(tài)了。
愛還表現(xiàn)在學(xué)生對老師的愛。幸福教育不僅讓學(xué)生享受愛,還在于讓學(xué)生學(xué)會愛。葛艷青老師講述的故事介紹到調(diào)皮蛋小杰,“即使他再調(diào)皮,但我從來沒有對他放棄過”,以心暖心,以愛育愛。于是,“當(dāng)我嗓子沙啞時,他第一個沖上講臺為我倒水;當(dāng)我因改作業(yè)而肩膀酸時,他第一個為我揉肩;他父母鬧離婚的那段時間,他竟然叫我‘媽媽”。李乃娟老師也講到,排練舞蹈時,每人分到兩粒提子,小云塞給老師一粒,分享甘甜。唐小焱老師的故事里說到上課打噴嚏了,坐在前排的小凡迅速遞上面巾紙;中午放學(xué)時恰逢冷雨襲來,小茜同學(xué)打著傘為她遮風(fēng)擋雨。點點滴滴,讓職業(yè)生活貫注甜蜜,既是師愛的回饋,又激發(fā)師生更好地去關(guān)愛每個稚嫩的靈魂。唐老師還講到有一次因?qū)W生互相打架,對班長思凡“狠狠地教訓(xùn)了一頓”。中午放學(xué)時,一個男孩過來找她,啜泣著說:“老師,有件事我想跟你說,今天的事并不能完全怪思凡,而且我覺得你今天的處理方法也有點不太恰當(dāng)。我建議你換一種方法來處理效果可能會更好!”說完他就跑開了。
我陷入沉思中……我之所以引出這個片段,是因為我以為這個男孩太不簡單了,淮安實小幸福教育的實踐太了不起了。這已經(jīng)是超越生活關(guān)心層面的愛師,是含蓄深刻理性的師生互愛。如果沒有潤澤的氛圍,這樣的主體性大概難以生長,這樣師生之間坦誠的對話交流,大概也難以生成。
“故事”讓人感動在“事理”——事中有理。所謂故事,本來就是通過敘述的方式,講一件帶有寓意的事情。當(dāng)然在淮安實小,這些故事的寓意都是圍繞“幸福是什么”“怎樣實現(xiàn)幸福教育”這些基本命題展開的。
幸福首先在需要得到滿足。諾丁斯闡釋“幸福的教育”時說:“需要的滿足是幸福的主要因素”。在小學(xué)教育階段,特別要重視學(xué)生身體的需要。徐娟老師的《一支凍瘡膏》,講的是自己涂抹凍瘡膏的同時,發(fā)現(xiàn)一個男生的小手也是一樣的慘不忍睹,于是一冬天師生同抹凍瘡膏。家長因此認定她是最好的老師,學(xué)生上了高中還給她問候致謝的電話。她自己也對教師職業(yè)的內(nèi)涵有了新的認識:“當(dāng)孩子委屈時,給他懷抱;當(dāng)孩子高興時,和他同樂;在孩子傷心時,予以安慰;在孩子玩耍時,陪他跳躍……做一個‘溫暖的老師?!蓖醭蠋熒险n,課上,我要華若熙到投影屏幕上數(shù)數(shù)有幾個小動物。孩子個子矮,小動物的位置高,拿著教棒還是沒法數(shù),見此,“我順手抱起了她,她開心地數(shù)出了結(jié)果”。這個“幸福的抱抱”,同事們都夸抱得自然,在王老師“也許是因為我抱慣他們的緣故,也許那時她們就像我的孩子”,對教師的專業(yè)情意有著深刻的認識。當(dāng)然,學(xué)生的需要不僅是身體的,但僅僅以上的兩例,就可見到幸福感受的奧秘所在。
其次,幸福在于享受快樂。懷特海曾把學(xué)習(xí)分成幾個階段,小學(xué)大致是懷特海稱作的“浪漫階段”,“浪漫階段是第一個理解階段,該主題具有鮮活的特異性。在本階段中,它保持著與一瞥而就的、與為物質(zhì)財富所隱顯的各種可能性的未探查的聯(lián)系……浪漫情感在從單純事實向未探究關(guān)系的意義實現(xiàn)轉(zhuǎn)化中不可或缺的是與之相伴的刺激?!敝Z丁斯在論述時認為快樂學(xué)習(xí)是浪漫階段的重要特征,因為快樂,所以“我們更傾向于更認真對之加以探究”“發(fā)現(xiàn)的過程可能會因為一個人真正想學(xué)習(xí)而快樂,其最終結(jié)果是一種深層形式的滿足。”淮安實小的老師們認為:幸福課堂里的學(xué)生應(yīng)該是自由的、快樂的、充實的、美好的、成長的、幸福的。他們的生本課堂強調(diào)學(xué)生第一,他們的生態(tài)課堂提出構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)情境,他們的生活課堂努力打通課堂學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗的聯(lián)系,他們的生長課堂著眼于教學(xué)目標的完整實現(xiàn)。他們的“故事”涉及的教學(xué)片段,大都是以快樂貫注始終的,因而能洋溢出幸福的味道??鞓愤€常常與“玩”聯(lián)系在一起,諾丁斯在討論“玩”時,引出別的學(xué)者的觀點:“玩直接有助于學(xué)習(xí),尤其對小學(xué)兒童而言更是如此。所以老師應(yīng)該注意到在學(xué)習(xí)中玩的效能?!被窗矊嵭〉睦蠋焸兯坪鯇Υ诵念I(lǐng)神會。初春碰上下雪了,孩子們看到外面銀裝素裹,心里發(fā)癢,任海燕老師看透孩子們的心思,給“愛的暖力”,讓孩子們走出教室打雪仗。玩得痛快,愉悅的情緒會持續(xù)環(huán)繞這些雪地里的小精靈的。學(xué)校后面有個小土堆,對孩子們充滿著神秘的誘惑,“那天早晨,當(dāng)有孩子提出了集體踏足小土堆的想法時,全班的孩子沸騰了?!庇谑顷愒评蠋煗M足孩子們的好奇心,帶著孩子們進入學(xué)校的這塊禁地?!啊揖褪沁@樣遠遠地看著孩子們,任由他們盡情地玩耍,晨風(fēng)是和煦的,晨光是柔和的,而此時的我和孩子們是幸福的?!备鼮槊烂畹氖?,“踏足小土堆之后,我似乎一下子由老師變成了孩子們的朋友”“我想孩子們一定認為我是懂他們的”“我還悄悄發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)會考慮我的感受了”,集體榮譽感和凝聚力也大為增強了。正是這一玩,如陳云老師悟到的,“平凡中蕩漾著快樂的音符,小事中孕育著幸福的花蕾,孩子們點滴的進步就是這幸福的花蕾結(jié)下的果實?!庇螒蚴侨说奶煨?,“玩”具有獨特的學(xué)習(xí)價值和成長價值。諾丁斯在討論幸福教育時,曾提出玩游戲應(yīng)該被視為學(xué)習(xí)的一部分。她還說:“歡樂不要從小學(xué)就結(jié)束?!薄袄蠋煈?yīng)該研究有關(guān)他們所學(xué)學(xué)科的娛樂活動。”相信這些話對淮安實小的老師們是“正合吾心”,正是在這種洋溢著浪漫色澤的快樂過程中,幸福會像花兒一樣綻放。
第三,幸福還有賴于學(xué)生、家長、老師的整體性感受。諾丁斯說:“最好的家庭和學(xué)校是幸福的地方?!彼€說:“如果孩子們要在學(xué)校獲得幸福,他們的老師也應(yīng)該是幸福的,而我們常常卻忘記了這一明顯的關(guān)聯(lián)”?;窗矊嵭〉睦蠋焸儯窃趧?chuàng)造這樣一個幸福的地方。他們?nèi)缰Z丁斯所說:“生活在這些幸福的地方中的成人會認識到教育(和生活自身)的一個目的就是幸福,他們也會認識到幸福是教育的目的,又是教育的手段?!庇谑撬麄儗π腋=逃畜w系的建構(gòu),提出讓幸福教育走出學(xué)校,僅僅從老師們的故事中就可以看出,“故事”中提及的家長們都在分享幸福教育的同時,參與創(chuàng)造幸福教育;提出讓幸福教育走向社區(qū),在學(xué)校與社區(qū)之間價值互動,活動互動,服務(wù)互動。整體社區(qū)因此而其樂融融;提出讓幸福教育走向職后,讓老師們充分享受后職業(yè)幸福。對在職教師,更是通過什么是幸福、什么是幸福學(xué)生、什么是幸福教師的大討論,明乎其理,知其所以然。從創(chuàng)造幸福中盡情享受幸福。
“故事”讓人感動在“事件”——事為要事。事件是指比較大的,對一定人群產(chǎn)生一定影響的事情。事件肯定是故事,但故事不一定是事件。淮安實小的老師們講述的,大多是有重要價值的,構(gòu)成事件的故事。
意義性。意義性是說這些故事都包含著內(nèi)在的育人價值,都是對幸福教育本質(zhì)的一種感性敘說?;窗矊嵭「吲e幸福教育的文化旗幟,致力于讓學(xué)校成為師生成長的福源,就是追求教育的真義所在,“故事”也大都包孕著這樣的精神意蘊。比如,“珍惜與每一顆童心的相遇”(唐小焱),正如馬丁·布伯所言:“真正的生活就是相遇”“故事”都是“相遇”的事件,都是基于兩個或更多的主體精神的相契。相遇“每一顆童心”,對學(xué)生主體性的尊重,理解兒童的基本立場,“一個也不能少”的教育情懷,對翠綠的童心茁壯成長的美好期待,教育使命所承載的價值追求都蘊涵其中。再如,“藏在畫筆里的樂趣”(周紅葉),樂趣在于激活,在于發(fā)現(xiàn);樂趣在于隨心所欲,在于自由自在;樂趣也在于滿足感,驚喜感。不經(jīng)意間,都在指向教育的真諦。
影響性。故事成為事件,往往在于其一定的影響性。我特別欣賞的是淮安實小的老師在踐行幸福教育時,很會創(chuàng)造事件,讓一些事情成為師生歷久難忘的文化記憶。如前面提及的踏足小土堆就是這樣一則事件,“尼古拉之旅”(李莉)更是匠心所為:接手一個新班,怎樣制造一個事件,激活主體性,增強凝聚力。李莉老師借助本學(xué)期共同閱讀的《小淘氣尼古拉》,用情景劇表演的方式,帶孩子們經(jīng)歷“尼古拉之旅”,從而實現(xiàn)了班集體文化的“化學(xué)反應(yīng)”,相信這段幸福之旅會在孩子們的人生旅程中留下烙印。葛艷青老師則是給孩子們聊自己的工作,請孩子們幫助老師算一算:時間都去哪兒了。孩子們了解老師,理解老師,感恩老師,關(guān)愛老師,這樣的關(guān)鍵事件的影響力會波及到孩子對老師、對家長、對他人的理解和尊重,也許會影響著他們與人相處的基本姿態(tài)。
生動性。這些故事之所以打動人,是因為會講故事。老師們從教育現(xiàn)場出發(fā),他們的訴說帶著學(xué)校情境的生活氣息,具有很強的感染力。作為故事,情節(jié)性貫串始終,有的還有跌宕起伏的感覺,比如好幾則故事都有“反轉(zhuǎn)”的情節(jié)敘述,很具吸引力。故事的敘述,有的演繹成風(fēng)景,很具畫面感。構(gòu)成事件的這些故事,可看,好看,有的也值得反復(fù)回味,于是蘊藏的意義更具內(nèi)化的力量,源于教育現(xiàn)場的影響力,更可能在廣闊的空間和持續(xù)的時間發(fā)揮力量,傳遞著、彌漫著幸福教育的美妙。
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