□ 上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 尹后慶

特別視點(diǎn)

學(xué)習(xí)方式變了，“核心素養(yǎng)”才能落地

□ 上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 尹后慶

編者按：《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年9月13日在京發(fā)布。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。該成果由教育部委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時(shí)3年完成。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。明確核心素養(yǎng)，一方面可通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象，一方面可幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

據(jù)介紹，課題組下一步將以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科的育人目標(biāo)和任務(wù)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來(lái)，以此推動(dòng)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實(shí)。本期刊登上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)尹后慶同志的研究文章，以供少先隊(duì)工作者學(xué)習(xí)與分享。

“核心素養(yǎng)”非常重要。從教育部2014年3月文件，到如今越來(lái)越多的專家在系統(tǒng)闡述，我們必須承認(rèn)，事關(guān)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步需要的必備品格和關(guān)鍵能力，理應(yīng)成為中小學(xué)教育的終極追求。已經(jīng)啟動(dòng)兩年的新一輪普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，也把核心素養(yǎng)的框架構(gòu)建和學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)分解，作為這一次完善升華新課程的抓手。

“核心素養(yǎng)”是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)

“核心素養(yǎng)”的提出，絕不是偶然的，它是在新的歷史時(shí)期高屋建瓴落實(shí)立德樹人戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，是以人為本的時(shí)代特征對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的催化。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)我們真正走向以學(xué)生為中心的教育，確立了回歸教育本源的思維邏輯，為學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐提供了引領(lǐng)性支撐，可謂頂天立地?？梢灶A(yù)見，核心素養(yǎng)使課程與教學(xué)成為育人的主陣地成為可能。

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價(jià)值更加凸顯；其突破在于，“核心素養(yǎng)”是課程三維目標(biāo)的整合。自從21世紀(jì)初新課改以來(lái)，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)盡人皆知，但是人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識(shí)中去尋找三維目標(biāo)，把三維目標(biāo)機(jī)械地割裂開來(lái)，并且存在善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象?！昂诵乃仞B(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中，“三維目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中完整地體現(xiàn)，因此，“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。

我們必須看到，核心素養(yǎng)的落實(shí)顯然不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，而且是必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不能不承認(rèn)：在當(dāng)下的教學(xué)中，知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練仍然是教學(xué)的基本方式，過(guò)度關(guān)注固定的解題過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)狀非常普遍。我們要把“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。

從“人是如何學(xué)習(xí)的”思考學(xué)習(xí)方式

要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變，就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)?？v觀人類社會(huì)，無(wú)論是思想的發(fā)展史、社會(huì)的進(jìn)步史，還是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)的革新史，無(wú)不都是在不斷地發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都是在不斷地自我追問中尋找到自己的精神家園。只是在現(xiàn)代知識(shí)的海洋中，我們似乎迷失了自己。回歸對(duì)問題的探求，并在這個(gè)過(guò)程中找回自己應(yīng)有的智慧，這應(yīng)該就是學(xué)習(xí)的本意。從這個(gè)角度出發(fā)，上海寶山區(qū)開展了14年的“問題化學(xué)習(xí)”就在學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式上邁出了極有探索價(jià)值的步伐，進(jìn)而為培育核心素養(yǎng)走上“真實(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生”的道路。

從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”，問題化學(xué)習(xí)其本身就能解釋這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程?！皢栴}化學(xué)習(xí)”讓我們看到了所有的教學(xué)是必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)的，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開。但是，在今天的教學(xué)過(guò)程中非常普遍存在的卻是：學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有充分地展開。表面上展開了，甚至是“假裝學(xué)習(xí)”。

因此，我們今天需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化的學(xué)習(xí)。真實(shí)的問題形成問題鏈，形成問題矩陣，就是試圖讓我們孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓我們孩子在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶進(jìn)行知識(shí)的鏈接，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系，這就是問題化學(xué)習(xí)方式極有價(jià)值的地方。

同時(shí)，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的。問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，很重要的原因是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。福建師范大學(xué)余文森教授曾說(shuō)：“情景可以使枯燥乏味的學(xué)科知識(shí)有豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)性，讓學(xué)科教學(xué)具有更加深刻的意義。情景可以有效刺激學(xué)生，使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是對(duì)知識(shí)的加工和認(rèn)知，而且能使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。情景應(yīng)該成為學(xué)生的思維發(fā)生處、能力成長(zhǎng)處、情感涵養(yǎng)處，創(chuàng)設(shè)情景就是構(gòu)建知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、情感、生命的聯(lián)系?！笨梢娗榫暗闹匾ＶR(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景，如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。

重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。比如政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有“活動(dòng)課程”，知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來(lái)實(shí)施，通過(guò)社會(huì)調(diào)查和訪談，問題探究和辯論等在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。國(guó)家高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中專家們極有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式，通過(guò)任務(wù)讓學(xué)生在語(yǔ)用實(shí)踐中追求語(yǔ)言、技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，力求避免教師大量講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式。數(shù)學(xué)課程也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，比如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等，各種活動(dòng)設(shè)計(jì)也應(yīng)讓學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿情趣，這不僅會(huì)對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使得學(xué)習(xí)在知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度上承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。

培育核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)，一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)，跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，這種課程關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際問題解決能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也是各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。

兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。據(jù)此，我們學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要了。

（本欄責(zé)任編輯 楊江?。?/p>