馮巧玲 何桂芳

（肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校思政部，廣東 肇慶 526000）

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的啟示

馮巧玲 何桂芳

（肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校思政部，廣東 肇慶 526000）

醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀決定了其就業(yè)質(zhì)量的高低，折射出就業(yè)的心態(tài)，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系時(shí)所持的人生態(tài)度。以馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》為指導(dǎo)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生擇業(yè)出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)端正職業(yè)心態(tài)、明確職業(yè)目標(biāo)、加強(qiáng)職業(yè)道德和責(zé)任意識(shí)，幫助醫(yī)學(xué)生做出能夠凸顯職業(yè)價(jià)值的職業(yè)選擇，為更好地服務(wù)社會(huì)，完善自我職業(yè)生涯提供有益指導(dǎo)。

醫(yī)學(xué)生；職業(yè)價(jià)值觀；職業(yè)選擇；職業(yè)價(jià)值

職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)某種職業(yè)“是否有意義”及“意義有多大”的一種主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這種主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)受多種因素的制約和影響，一定程度上反映了個(gè)人的理想、信念及世界觀，是聯(lián)系個(gè)人與社會(huì)的紐帶，間接決定了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。對(duì)在校醫(yī)學(xué)生，我們不僅要對(duì)其進(jìn)行專業(yè)專門化的理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的實(shí)踐技能操作訓(xùn)練，更重要的是醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的滲透、醫(yī)事法學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)的學(xué)習(xí)、職業(yè)道德價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，幫助其正確認(rèn)識(shí)并處理好做人和做事之間的關(guān)系，才能成其久遠(yuǎn)。本文擬從醫(yī)學(xué)生發(fā)展的角度，分析探討醫(yī)學(xué)生擇業(yè)出現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)，從馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中汲取營(yíng)養(yǎng)，以期對(duì)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀有所裨益。

一、端正醫(yī)學(xué)生職業(yè)心態(tài)

職業(yè)心態(tài)是個(gè)體對(duì)職業(yè)的認(rèn)知和判斷在價(jià)值觀層面的體現(xiàn)。正確的職業(yè)心態(tài)應(yīng)該包括對(duì)職業(yè)的專注、奉獻(xiàn)、服從、服務(wù)、學(xué)習(xí)和反省等主動(dòng)接受與適應(yīng)的積極心態(tài)。這種積極的職業(yè)心態(tài)能把個(gè)體心性當(dāng)中好的、正能量的方面擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，充滿熱情地全身心投入到所從事的職業(yè)。處理好職業(yè)心態(tài)問(wèn)題，從業(yè)者才會(huì)感受到自己的存在及價(jià)值，才能時(shí)刻體會(huì)工作的樂(lè)趣，并從感情上認(rèn)為自己對(duì)所從事的職業(yè)付出是理所當(dāng)然的。不可否認(rèn)，這也是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)職業(yè)的一種情感認(rèn)同。

馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中闡述的觀點(diǎn)和思想即對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)心態(tài)有良好的借鑒和指導(dǎo)意義，值得細(xì)細(xì)品味。青年馬克思認(rèn)為,個(gè)體對(duì)職業(yè)必須要有清醒的理性的認(rèn)識(shí)和把握，克服脫離自身實(shí)際的盲目攀比和炫耀，更要杜絕因?yàn)樘摌s心引起的對(duì)某種職業(yè)的突然熱情。因?yàn)椤澳欠N建立在我們后來(lái)認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定會(huì)成為我們的沉重負(fù)擔(dān)”。[1]“若是因?yàn)槁殬I(yè)本身受到鼓舞而投身其中，我們內(nèi)心從事這份職業(yè)的意愿也就更大。我們便有更大的力量去克服工作中所遇到的困難，便有更大的可能贏得事業(yè)的成功……”。[2]因此，真正使個(gè)體受到鼓舞的原動(dòng)力應(yīng)該是職業(yè)本身，而不是附加在職業(yè)上的其他因素。

醫(yī)學(xué)生在即將就業(yè)的崗位上面臨很多可供選擇的橫向職業(yè)群，傳統(tǒng)的家庭觀念和學(xué)校教育通常將前景好、收入高、權(quán)力地位高、工作穩(wěn)定，環(huán)境好等當(dāng)做衡量一份職業(yè)的準(zhǔn)則，加之社會(huì)浮躁思想的影響，在擇業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生普遍表現(xiàn)出較功利化的傾向，如運(yùn)氣較好覓得一份如其所愿的工作，則瞬間成為其他人艷羨追捧的對(duì)象，而全然不顧自身的能力、喜好、性格等是否與職業(yè)相匹配。“在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在殘破的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸斗爭(zhēng)。”[3]事實(shí)上，這種由虛榮心引起的對(duì)某種職業(yè)沖動(dòng)的選擇，終究因缺乏內(nèi)在理性思考產(chǎn)生的持久動(dòng)力的支撐而經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，其結(jié)果要么是熱情褪去之后機(jī)械式地疲于應(yīng)付在看似重復(fù)繁瑣單調(diào)的工作關(guān)系，要么是經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎后重新做出選擇。因此，醫(yī)學(xué)生就業(yè)首先應(yīng)擺正心態(tài)，綜合考慮自身、家庭條件及社會(huì)現(xiàn)狀后再選擇出適合自己的職業(yè)。其次，青年醫(yī)學(xué)生要調(diào)整職業(yè)選擇價(jià)值觀念，克服眼高手低、盲目從眾、一味攀比的不良心態(tài)，更不能隨意聽(tīng)任偶然機(jī)遇和幻想的擺布，把找到自認(rèn)為好的工作當(dāng)做炫耀的資本，這是虛榮心在作怪，結(jié)果只能讓虛榮心造成的錯(cuò)覺(jué)誤導(dǎo)自己，使人喪失理智，去做超越自身能力的冒險(xiǎn)行為。

二、樹(shù)立崇高的職業(yè)理想

職業(yè)理想是個(gè)人對(duì)未來(lái)職業(yè)的向往和追求，是個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和渴望達(dá)到的職業(yè)境界，也是職業(yè)生涯發(fā)展的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表的座談會(huì)上指出“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵4]醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上應(yīng)該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，才能為未來(lái)的職業(yè)生涯發(fā)展提供持久的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，什么樣的才是崇高的職業(yè)理想？《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，馬克思在“選擇什么樣的職業(yè)”部分闡述了我們應(yīng)該確立的職業(yè)理想和目標(biāo)：“選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，……一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來(lái)為人類工作，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè)”。[5]明確指出“人類幸?！焙汀拔覀冏陨淼耐昝馈笔瞧浣K極職業(yè)理想，并進(jìn)一步闡釋了兩者之間的關(guān)系：人只有為同時(shí)代人的完美和人類的幸福而工作，才能實(shí)現(xiàn)自身的完美。馬克思主義職業(yè)價(jià)值觀說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境是個(gè)人生存發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，只有將自身的職業(yè)目標(biāo)與國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要相結(jié)合、將個(gè)人的職業(yè)理想定位在社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)中、將個(gè)人的發(fā)展融入國(guó)家社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯路上，職業(yè)理想猶如一面旗幟為未來(lái)指明了方向。設(shè)定具體而現(xiàn)實(shí)的職業(yè)理想是醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃必須要考慮的問(wèn)題。黨的十八大明確提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是馬克思主義理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。醫(yī)學(xué)生確立職業(yè)理想應(yīng)該以“中國(guó)夢(mèng)”為指引，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，結(jié)合所學(xué)的專業(yè)及課程特點(diǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的職業(yè)理想和科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀，不僅能對(duì)以后的職業(yè)生涯提供持久的動(dòng)力，更能激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)將來(lái)所從事職業(yè)的極大熱情，使他們形成良好的服務(wù)意識(shí)。[6]因?yàn)椤叭绻x擇了最能為社會(huì)進(jìn)步而工作的職業(yè)，那么，困難和重?fù)?dān)就不能摧毀我們的意志，人才能高尚地活著并體會(huì)真正的幸福”。[5]醫(yī)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)，追求的職業(yè)目標(biāo)越高越現(xiàn)實(shí)，動(dòng)力才能越持久。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，醫(yī)學(xué)院校不僅要對(duì)在校醫(yī)學(xué)生廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的宣傳教育，提高醫(yī)學(xué)生思想覺(jué)悟，使其志存高遠(yuǎn)，更要鼓勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地，練就實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)來(lái)回饋社會(huì)，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終身。

三、強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和責(zé)任意識(shí)

職業(yè)道德和責(zé)任意識(shí)是體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生價(jià)值理念的內(nèi)在品質(zhì)。醫(yī)學(xué)生設(shè)定了崇高的職業(yè)理想和目標(biāo)后，在實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和目標(biāo)的過(guò)程中，必定肩負(fù)重大職責(zé)和使命。馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文強(qiáng)調(diào)，選擇職業(yè)必須衡量它的全部分量，尤其要清楚它加在我們肩上的重大責(zé)任。事實(shí)上，選擇一份職業(yè)也就選擇認(rèn)可并承擔(dān)一份責(zé)任。恪守職業(yè)道德，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)是職業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的基準(zhǔn)和前提條件。醫(yī)學(xué)生在確定自己將要選擇醫(yī)學(xué)類的專業(yè)前就應(yīng)該對(duì)所學(xué)專業(yè)做全面深刻的認(rèn)識(shí)和了解，事前考量清楚是否熱愛(ài)所選專業(yè)將來(lái)對(duì)應(yīng)的職業(yè)，是否愿意承擔(dān)并能夠承擔(dān)得起這份職業(yè)賦予我們的職業(yè)責(zé)任再做決定，而不僅僅通過(guò)主觀感情把職業(yè)幻想和美化成至高無(wú)上的東西?，F(xiàn)實(shí)中，醫(yī)學(xué)生往往過(guò)于看重由專業(yè)帶來(lái)的附加利益，忽視比專業(yè)更重要的職業(yè)道德和責(zé)任。面臨當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患沖突和矛盾日益加劇的局面，學(xué)校培養(yǎng)的優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生不僅要具備高超的醫(yī)療技術(shù)，還需要高尚的職業(yè)道德和使命感。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和責(zé)任意識(shí)的培育，有太多可供學(xué)習(xí)的案例和遵守的標(biāo)準(zhǔn)：中國(guó)唐代名醫(yī)孫思邈是第一個(gè)系統(tǒng)論述“醫(yī)德”的人，他對(duì)醫(yī)生提出“精誠(chéng)”二字的要求，即業(yè)務(wù)上要“精益求精”，在醫(yī)療道德上要有高尚的“至誠(chéng)”精神，“先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救舍靈之苦”，提出醫(yī)學(xué)必須將關(guān)注人本身作為出發(fā)點(diǎn)，行醫(yī)者必須具備高尚的職業(yè)道德情操。古代醫(yī)德思想可凝聚并提煉為“仁心濟(jì)世”的職業(yè)精神、“以義為重”的社會(huì)責(zé)任感、“大醫(yī)精誠(chéng)”的職業(yè)操守。西方社會(huì)同樣重視醫(yī)德培養(yǎng)，如經(jīng)典希波克拉底誓言所述：“我愿在我的判斷力所及的范圍內(nèi)，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為……，志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)?！睂?duì)病人一視同仁，將關(guān)心體貼病人作為惟一目的和道德底線。著名的醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言、南丁格爾誓言，都包含有對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的諄諄教誨。國(guó)家教委高教司[1991]106號(hào)文的附件四，將“醫(yī)學(xué)生誓言”作為醫(yī)學(xué)生行業(yè)規(guī)范及行為標(biāo)準(zhǔn)，指引醫(yī)學(xué)生以崇高的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)真心實(shí)意為病人提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。青年醫(yī)學(xué)生在學(xué)醫(yī)的道路上，要時(shí)刻用上述醫(yī)德規(guī)范匡正自己，要有對(duì)職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的一種崇敬感，發(fā)揮人性的善良友愛(ài)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)和患者注入更多的人文關(guān)懷，不圖名利，不患得患失，既為病人服務(wù)，也為社會(huì)做實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。這種職業(yè)價(jià)值觀契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向的要求，與馬克思主義價(jià)值觀是一脈相承的。

現(xiàn)實(shí)中，醫(yī)療界涌現(xiàn)出的諸多“最美醫(yī)生”也用實(shí)際行動(dòng)告誡醫(yī)學(xué)生：有良好職業(yè)道德修養(yǎng)的人，不會(huì)在工作中被個(gè)人名利得失所束縛，而是時(shí)刻心系他人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有高度的責(zé)任感和事業(yè)心?！白蠲泪t(yī)生”的從醫(yī)生生涯告訴我們，“為人類幸福謀福利”并不是要我們位置站得有多高，也不是要求我們從事多么偉大的職業(yè)，在平凡的崗位上同樣可以做出不凡的事跡。前提則是，必須要具備對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。他們的事例也啟發(fā)每一位教育者，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生初次就業(yè)選擇到社會(huì)最需要人才的基層一線磨練意志、增長(zhǎng)才干并積累經(jīng)驗(yàn)，將個(gè)人的職業(yè)理想與國(guó)家社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，既緩解就業(yè)壓力，也找到用武之地，還承擔(dān)了社會(huì)義務(wù)，履行社會(huì)分工賦予的職責(zé)，在醫(yī)療實(shí)踐中更利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

除此之外，醫(yī)學(xué)生在校期間還須全面提高綜合職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校重視醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的教化與訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識(shí)、敬業(yè)和醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)精神的培育；在日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的職業(yè)行為習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，提高職業(yè)技能，才能更好地履行職責(zé)。

四、結(jié)語(yǔ)

醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀決定了其就業(yè)質(zhì)量的高低，折射出就業(yè)的心態(tài)，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系時(shí)所持的人生態(tài)度。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)以馬克思基本理論為指導(dǎo)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生擇業(yè)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生端正職業(yè)心態(tài)、明確職業(yè)目標(biāo)、加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和責(zé)任意識(shí)的培育，幫助其做出能夠凸顯職業(yè)價(jià)值的職業(yè)選擇，助力醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才，從而為更好地服務(wù)社會(huì)做出有益貢獻(xiàn)。

[1]《馬克思恩格斯全集》[M].第1卷.北京:人民出版社,2002:458.

[2]張倩,苑嚦,王琳琳.讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感[J].學(xué)園，2013(16):33．

[3]《馬克思恩格斯全集》[M].第40卷.北京：人民出版社,1982:5.

[4]習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào),2013-5-5.

[5]《馬克思恩格斯全集》[M].第1卷.北京:人民出版社,1995:459.

[6]劉求梅．淺析護(hù)理解剖教學(xué)中護(hù)生的職業(yè)理想培養(yǎng)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2016(18):60．

Enlightenment from Reflections of a Young Man on the Choice of a Profession on Contemporary Medical Students’Professional Values

Feng Qiaoling,He Guifang
(Zhaoqing Medical College,Ideological and Political Department,Zhaoqing 526000,China)

Medical students' professional values determine the quality of their employment. reflect the mentality of employment,embody the life attitude of medical students in dealing with the relationships between individual and society. Guided by Karl Marx's Reflections of a Young Man on The Choice of a Profession,combine with the new situation of medical students' career,inspire medical students to establish the right professional values should correct the psychological state,clear career goals,strengthen professional ethics and sense of responsibility,make a career choice that highlights the values of the job,it will provide useful help to better serve the community and improve their career to medical students.

Medical students; Professional values; Career choice; Professional value

馮巧玲（1980-），女，講師。

2016年廣東省創(chuàng)新強(qiáng)校校級(jí)課題“‘以人為本’視域下的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育機(jī)制研究”（NO. 3-131）。

2016-12-05）