黃娜娜 王未強(qiáng)

（成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611137）

淺析紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生教育中的時(shí)代價(jià)值

黃娜娜 王未強(qiáng)

（成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611137）

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的重要組成部分，而紅軍衛(wèi)校師生在醫(yī)療實(shí)踐中形成的“紅醫(yī)精神”是長(zhǎng)征精神的傳承與弘揚(yáng)。本文探討了“紅醫(yī)精神”的來(lái)源，將“紅醫(yī)精神”整理歸納為忠于革命、理想信念堅(jiān)定；教書(shū)育人，愛(ài)崗敬業(yè)；救死扶傷，服務(wù)大眾；勤儉樸素、艱苦奮斗四個(gè)方面，并將目前社會(huì)醫(yī)療體制改革中出現(xiàn)的復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系與“紅醫(yī)精神”結(jié)合起來(lái)，從文化、社會(huì)、教育三方面論述了紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)生教育過(guò)程中的時(shí)代價(jià)值。

紅醫(yī)精神；醫(yī)學(xué)生教育；時(shí)代價(jià)值

在2016年紀(jì)念長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利[1]。而創(chuàng)建于土地革命時(shí)期的紅軍衛(wèi)校在長(zhǎng)征過(guò)程中，為長(zhǎng)征勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

一、紅醫(yī)及其精神的來(lái)源

紅軍粉碎敵人第三次“圍剿”后，中央蘇區(qū)醫(yī)務(wù)人員極度缺乏，培養(yǎng)和訓(xùn)練紅軍自己的醫(yī)生已迫在眉睫[2]。對(duì)此，賀誠(chéng)向毛澤東同志提出創(chuàng)辦學(xué)校培養(yǎng)醫(yī)生的建議，毛澤東充分肯定了賀誠(chéng)的提議，但是考慮師從白軍俘虜?shù)尼t(yī)生，毛澤東再三強(qiáng)調(diào)：不要培養(yǎng)成白色醫(yī)生，要加強(qiáng)政治教育，培養(yǎng)成政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的“紅色醫(yī)生”（以下簡(jiǎn)稱紅醫(yī)）,這是“紅醫(yī)”一詞第一次正式提出[3]。

紅軍衛(wèi)生學(xué)校成立，旗幟鮮明地對(duì)“紅醫(yī)”提出具體要求，結(jié)束了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)軍醫(yī)學(xué)校的歷史。自此，紅軍衛(wèi)校師生跟隨中國(guó)工農(nóng)紅軍走上艱苦“創(chuàng)業(yè)”的長(zhǎng)征路。

長(zhǎng)征開(kāi)始，為適應(yīng)行軍需要，紅軍衛(wèi)校將學(xué)員分散到各部隊(duì)做救護(hù)和看護(hù)。衛(wèi)校師生同工農(nóng)紅軍一樣，經(jīng)歷了長(zhǎng)征的每一道難關(guān)，不同的是，他們肩負(fù)著戰(zhàn)斗者和醫(yī)務(wù)人員這一雙重責(zé)任。在長(zhǎng)征中，他們始終堅(jiān)定自己的革命立場(chǎng)，即使在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上也依然不忘自己救死扶傷的職責(zé)，奮勇向前；在學(xué)校里，他們時(shí)刻牢記醫(yī)務(wù)人員的本職，在艱難的環(huán)境中仍不斷加強(qiáng)教育與學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)。這樣的精神，逐漸被后人譽(yù)為“紅醫(yī)精神”。

長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍衛(wèi)校師生們不僅出色的完成了行軍任務(wù)，同時(shí)邊行軍、邊辦學(xué)并擔(dān)任救護(hù)工作，為我軍提供了良好的醫(yī)療支持。經(jīng)過(guò)征途與戰(zhàn)火的洗禮，紅軍衛(wèi)生學(xué)校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，從江西中央蘇區(qū)的一所“衛(wèi)生小學(xué)”成長(zhǎng)為一所“衛(wèi)生中學(xué)”，正向一所“衛(wèi)生大學(xué)”發(fā)展[4]，為黨培養(yǎng)了一批批立場(chǎng)明確、愛(ài)崗敬業(yè)、救死扶傷的優(yōu)秀紅軍醫(yī)生，改寫中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)醫(yī)學(xué)校、缺醫(yī)生的歷史，在我黨我軍醫(yī)學(xué)教育史上寫下了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的壯麗詩(shī)篇。

二、紅醫(yī)精神的時(shí)代內(nèi)涵

紅軍醫(yī)生對(duì)革命事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，追尋紅醫(yī)在長(zhǎng)征中的腳步，不難發(fā)現(xiàn)紅醫(yī)精神主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.政治堅(jiān)定，忠于革命

作為長(zhǎng)征中優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最重要的就是堅(jiān)定政治立場(chǎng)，忠于革命事業(yè)，紅醫(yī)當(dāng)然也不例外。紅軍衛(wèi)生學(xué)校剛成立，面臨著太多未知的難題，大多數(shù)參加革命事業(yè)的戰(zhàn)士懷著上前線拋頭顱、灑熱血的抱負(fù)，卻被組織安排到紅軍衛(wèi)生學(xué)校，走上學(xué)醫(yī)之路；戰(zhàn)事頻繁，很多參加革命的同志屢次被家人勸返。但是，無(wú)論是紅軍衛(wèi)生學(xué)校發(fā)展順利之時(shí)，還是處于逆境之中，參與革命事業(yè)的紅醫(yī)都始終秉承堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的高度信任。堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰以及對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)，鼓舞著紅軍衛(wèi)生學(xué)校全體師生戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。

堅(jiān)定的政治信仰也是支撐紅醫(yī)不斷前行的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征路上，險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍衛(wèi)校師生不僅要對(duì)抗敵人，也需要保存體力照顧傷員。面對(duì)槍林彈雨，紅軍衛(wèi)生學(xué)校師生從未退縮，而是選擇迎難而上，挽救為革命事業(yè)獻(xiàn)身的生命。長(zhǎng)征途中，紅軍缺衣少食，紅醫(yī)們就將僅有的裝備和糧食都拿給傷員使用，自己則吃草根、咽樹(shù)皮；醫(yī)院藥品不足，紅軍衛(wèi)校師生就邊行軍，邊采集草藥。紅醫(yī)們從未奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻挽救了不計(jì)其數(shù)的生命，用另一種方式“戎馬一生”，是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生以及醫(yī)務(wù)人員的學(xué)習(xí)典范。

2.教書(shū)育人，愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)存在與發(fā)展所需，是人類最基本的奉獻(xiàn)精神，戰(zhàn)火年代，它看似平凡，實(shí)則偉大。二十世紀(jì)三十年代，戰(zhàn)事頻繁，傷員增多，雖然有上級(jí)派來(lái)支援的技術(shù)骨干、有從國(guó)民黨俘虜中爭(zhēng)取來(lái)的軍醫(yī)，但數(shù)量及其，完全不能滿足治療需要。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人到處尋覓鄉(xiāng)間名醫(yī)，不少醫(yī)生陸續(xù)加入革命事業(yè)，一些私人醫(yī)院也變成了紅軍醫(yī)院，住滿紅軍傷員。

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的不斷壯大，紅軍戰(zhàn)士規(guī)模也越來(lái)越大，毛澤東同志多次提出培養(yǎng)紅醫(yī)的想法。不久，中央蘇區(qū)陸續(xù)成立了第一所看護(hù)學(xué)校、第一所紅軍衛(wèi)生學(xué)校。至此，醫(yī)生們此時(shí)除了救治傷員，還要站上三尺講臺(tái)，作為學(xué)校教師給學(xué)員講課。當(dāng)時(shí)醫(yī)療救治事務(wù)繁忙，醫(yī)生的時(shí)間有限，課程只能斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行，盡管如此，仍有不少醫(yī)生利用晚上極其有限的休息時(shí)間編寫講義供學(xué)員學(xué)習(xí)。由于學(xué)員基礎(chǔ)差、教學(xué)場(chǎng)所不固定，醫(yī)生們便因材施教、實(shí)事求是地制定教學(xué)計(jì)劃，耐心細(xì)致的給學(xué)員傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)出一批批衛(wèi)生人才，為當(dāng)時(shí)紅軍的革命醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)立下汗馬功勞。

3.救死扶傷，服務(wù)大眾

救死扶傷，服務(wù)大眾是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的宗旨，是有別于其他社會(huì)各行各業(yè)的理念，也是每一位醫(yī)務(wù)人員都積極遵守的準(zhǔn)則。

當(dāng)時(shí)，紅醫(yī)隊(duì)伍中不僅有黨自己培養(yǎng)的醫(yī)生，還有來(lái)自外國(guó)的國(guó)際主義戰(zhàn)士。救死扶傷無(wú)國(guó)界，為了援助中國(guó)的解放事業(yè)，許多外國(guó)醫(yī)生率領(lǐng)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)來(lái)到中國(guó)。他們放棄了安全的大后方，而是義無(wú)反顧的選擇了最危險(xiǎn)的前線。在戰(zhàn)火最嚴(yán)重的地方，總能看到他們的身影。他們同紅醫(yī)一起致力于改進(jìn)部隊(duì)的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治，同時(shí)還積極組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)出入火線救死扶傷。為了減少傷員的痛苦，他們主動(dòng)將手術(shù)臺(tái)設(shè)立在距離火線最近的地方，大大降低了死亡率與殘廢率。不僅如此，針對(duì)血庫(kù)少血的情況，紅醫(yī)們還倡議成立了志愿輸血隊(duì)，在傷員急需輸血時(shí)主動(dòng)獻(xiàn)血。戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅醫(yī)們不顧炮火威脅，冒險(xiǎn)為分散在居民家中的傷員做手術(shù)，沿途還挽救了不少在戰(zhàn)事中受傷的居民，成為老百姓口中津津樂(lè)道的好醫(yī)生。

4.艱苦奮斗，勤儉樸素

紅軍長(zhǎng)征是一部苦難史，對(duì)于紅軍衛(wèi)校師生而言，長(zhǎng)征更是一部艱難的創(chuàng)業(yè)史。創(chuàng)校伊始，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，紅醫(yī)們基本生存不能保障；患者增加，醫(yī)務(wù)人員嚴(yán)重缺乏；沒(méi)有固定的救治場(chǎng)所；醫(yī)療器械藥品緊缺，救治條件更是無(wú)法想象。但是，面對(duì)艱苦的條件，紅軍醫(yī)生們沒(méi)有放棄，而是就地取材，沒(méi)有手術(shù)臺(tái)就用門板代替，手術(shù)刀不夠就用民用剪刀，缺少繃帶就將被子撕成條……不僅如此，在長(zhǎng)征途中還積極辦學(xué)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀醫(yī)生，為黨的醫(yī)療事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建國(guó)后，國(guó)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定，黨的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)發(fā)展條件也越來(lái)越好，但是紅醫(yī)仍將艱苦奮斗，勤儉樸素作為最重要的指導(dǎo)精神，不少醫(yī)生更是主動(dòng)要求降低津貼，愿與紅軍戰(zhàn)士們同甘苦共患難。

古往今來(lái)，艱苦奮斗、勤儉樸素就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。時(shí)至今日，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都將其作為一種美德發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)醫(yī)本就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，如今，新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生同樣需要這種毫不退縮，艱苦奮斗的精神。有了這樣的精神，才能頑強(qiáng)的面對(duì)困難，克服困難。

三、紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展到今天，靠的就是長(zhǎng)征精神為支撐。紅醫(yī)是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)在長(zhǎng)征過(guò)程中的一個(gè)剪影，其臨危不怯、服務(wù)大眾的情懷，面對(duì)艱苦環(huán)境不斷探索、積極創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的追求不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了重大作用，如今，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年夢(mèng)想奮斗過(guò)程中，同樣映射出時(shí)代價(jià)值。

1.文化價(jià)值

救死扶傷、艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是社會(huì)主義精神文明不可或缺的一部分。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)生不應(yīng)該是一種職業(yè)，而應(yīng)該是救患者于危難之中的角色。作為未來(lái)的醫(yī)務(wù)人員，他們接觸的工作可能一干就是幾年甚至是幾十年，所以高度責(zé)任心是必備的素質(zhì)。而醫(yī)學(xué)奇跡的出現(xiàn)，是醫(yī)務(wù)人員在克服現(xiàn)有條件的局限和物質(zhì)困難的前提下創(chuàng)造的，但究其根本，起關(guān)鍵作用的應(yīng)該是醫(yī)患之間的相互信任、溝通與理解，在誠(chéng)信的前提下，患者才能得到很好的療效。而長(zhǎng)征中的紅醫(yī)表現(xiàn)的救死扶傷、對(duì)崗位的熱愛(ài)和敬業(yè)是值得當(dāng)代醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的。

紅醫(yī)精神也是紅色文化的一部分，而紅色文化植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)紅醫(yī)精神，用其指導(dǎo)新時(shí)代下的醫(yī)學(xué)生，一方面可以幫助醫(yī)學(xué)生乃至各行各業(yè)的人培養(yǎng)對(duì)崗位的熱愛(ài)，另一方面也通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。

2.社會(huì)價(jià)值

黨和政府歷來(lái)重視衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，以習(xí)近平為核心的黨中央更是表示政府高度重視衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)把保護(hù)人民健康和生命安全放在重要位置。作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主體，醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)關(guān)乎衛(wèi)生事業(yè)的成敗，而醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主要人才來(lái)源，因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)與建設(shè)是抓好醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)今，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)糾紛案件增多，醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。醫(yī)生同其他職業(yè)相比，具有更特殊的重要性，在醫(yī)療活動(dòng)中，醫(yī)務(wù)人員面臨的大多是不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的陌生人，醫(yī)務(wù)人員處于主動(dòng)地位，病人處于被動(dòng)地位。因此，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是現(xiàn)代社會(huì)，醫(yī)務(wù)人員只有忠于職守，以病人為本，才能更好地為患者服務(wù)。如果每個(gè)醫(yī)生都能“不怕麻煩”，在接診時(shí)懷著高度自律精神，始終堅(jiān)持防病治病、救死扶傷，對(duì)患者進(jìn)行人文關(guān)懷，全心全意為患者的身心健康服務(wù)，患者在就診過(guò)程中可以行使自己的權(quán)力，那么，困擾社會(huì)和諧穩(wěn)定的醫(yī)患糾紛就會(huì)減少，也有利于構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，有利于社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，更有利于解決民生問(wèn)題，從而更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[5]。

3.教育價(jià)值

醫(yī)學(xué)生是大學(xué)生中一種特殊群體，是承載著社會(huì)高期望的特殊群體，也是未來(lái)醫(yī)療建設(shè)事業(yè)中主力軍。對(duì)他們而言，今天所學(xué)的知識(shí)與明天即將從事的工作是密不可分的。但是，由于經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，世界各地的文化思潮涌現(xiàn)，不同的價(jià)值觀以及復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷沖擊著醫(yī)學(xué)生的思想，使其難以形成正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生大多是“80”后、“90”后，從小就受到家人無(wú)微不至的照顧，獨(dú)立自主、吃苦耐勞能力差。對(duì)此，紅醫(yī)在長(zhǎng)征中表現(xiàn)的艱苦奮斗，勤儉樸素的精神可以給醫(yī)學(xué)生力量，而正確的醫(yī)德教育可以幫助醫(yī)學(xué)生在混亂的社會(huì)思潮中堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

紅醫(yī)精神是長(zhǎng)征精神的重要組成部分，重溫紅醫(yī)精神與紅醫(yī)文化，不僅可以幫助醫(yī)學(xué)生找準(zhǔn)自己的角色定位，也可以培養(yǎng)其對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的認(rèn)同感。教學(xué)過(guò)程中，用“紅醫(yī)精神”來(lái)培養(yǎng)、塑造醫(yī)學(xué)生，通過(guò)大力宣傳、講授優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的光輝事跡，不僅能夠堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生的理想信念，提高醫(yī)學(xué)生應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的能力，更能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生從患者中來(lái)，到患者中去的從醫(yī)態(tài)度，引導(dǎo)、激發(fā)醫(yī)學(xué)生不懈進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

80年過(guò)去，一代代優(yōu)秀的紅色醫(yī)生用生命與熱血鑄就的紅醫(yī)精神，仍然深刻影響著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的今天與未來(lái)。而今邁步從頭越，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是新的長(zhǎng)征，作為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該不斷繼承發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，躬身踐行長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征中的紅醫(yī)精神這份寶貴財(cái)富變成推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新長(zhǎng)征中不斷奪取新的勝利。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平在慶祝長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上的講話[R].北京，2016-10-21.

[2]葉萍,鐘世華,毛磊焱,等.試論中央蘇區(qū)毛澤東醫(yī)學(xué)教育思想[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(5):711-714.

[3]劉善玖，張莉芳.中央蘇區(qū)衛(wèi)生工作回憶史料[M].北京:解放軍出版社,2014．

[4]葉介甫.毛澤東與傅連暲的交往[J].黨史縱覽,2010(1):38-41.

[5]張國(guó)政.當(dāng)前我國(guó)醫(yī)生職業(yè)道德存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].東北大學(xué),2010:17-19.

An Analysis of the Value of the Spirit of Red Doctor in the Education of Medical Students

Huang Nana,Wang Weiqiang
(Chengdu University of TCM,Chengdu 611137,China)

The long march spirit is an important part of the spirit of the Red Army and the Communist Party of China,and the“red medical spirit” formed in practiceby the teachers and students of the Red Army Health School is the inheritance and development of the spirit of the long march.This paper discusses the origin of the “red medicine spirit”,and sums up it in four aspects which including loyal to revolution,frmly ideal and faith;impart knowledge and educate people,cherish posts and devote wholeheartedly to work;heal the wounded and rescue the dying,serve the public;work hard and perseveringly.And combines the complex relationship between doctors and patients in the reform of social medical system with “red medical spirit”,discuss the value of the red spirit in the education of medical students from three aspects of culture,society and education.

Red medical spirit; Medical students’ education; The value of the times

黃娜娜（1992-），女，在讀碩士研究生。

王未強(qiáng)。

2017-05-09）