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以中醫(yī)傳統(tǒng)“五行學(xué)說”探索高?;鶎狱h組織建設(shè)
——以福建中醫(yī)藥大學(xué)為例

2017-03-22 16:01:30
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥大學(xué)福建中醫(yī)藥

林 銘

(福建中醫(yī)藥大學(xué)黨委宣傳部,福建 福州 350122)

以中醫(yī)傳統(tǒng)“五行學(xué)說”探索高校基層黨組織建設(shè)
——以福建中醫(yī)藥大學(xué)為例

林 銘

(福建中醫(yī)藥大學(xué)黨委宣傳部,福建 福州 350122)

“兩學(xué)一做”是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育活動之后面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。福建中醫(yī)藥大學(xué)在活動中緊扣中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化特色,以“五行學(xué)說”及其生克制化規(guī)律,積極實踐探索基層黨組織建設(shè)新思路,傳承和弘揚中醫(yī)藥文化,取得了一定成效。

“五行學(xué)說”;基層黨組織建設(shè);福建中醫(yī)藥大學(xué)

福建中醫(yī)藥大學(xué)自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來,緊扣中醫(yī)藥專業(yè)特色,把握中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化特點,圍繞“五行學(xué)說”,遵循“木、火、土、水、金”五行要素,提出鍛造“三好五行”基層黨組織(即以福建省委教育工委“三個好”展評活動為載體,鍛造學(xué)習(xí)行(型)(木)、人才行(型)(火)、文化行(型)(土)、創(chuàng)新行(型)(金)、服務(wù)行(型)(水)之“五行”基層黨組織),培育合格共產(chǎn)黨員,號召學(xué)校全體黨員發(fā)揚“螺絲釘”精神,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的“四講四有”合格黨員,讓每一位基層黨員在建設(shè)高水平、有特色教學(xué)研究型中醫(yī)藥大學(xué)中發(fā)揮作用。

一、“益火(人才)補土(文化)”,優(yōu)化創(chuàng)新基層黨組織建設(shè),為黨員學(xué)習(xí)成長提供可靠保障

“益火補土”法是根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法。就“五行”基層黨組織而言,“火”指的是人才行(型)黨組織,取“火曰炎上”之特性,寓指基層黨組織培育人才,推動學(xué)校事業(yè)紅紅火火,不斷升騰?!巴痢敝傅氖俏幕校ㄐ停h組織,取“土爰稼穡”之特性,寓指發(fā)揮基層黨組織傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,促進文化教育交流。由此可見,高?;鶎狱h組織肩負(fù)著培育人才、弘揚傳統(tǒng)文化的重要使命,良好的基層黨組織環(huán)境是黨員學(xué)習(xí)成長的可靠保障和堅強壁壘,各高校要結(jié)合自身本土優(yōu)勢,加大傳統(tǒng)文化方面的人力資源建設(shè),增強基層黨組織傳播中華傳統(tǒng)文化的能力。

福建中醫(yī)藥大學(xué)近年來遵循“益火(人才)補土(文化)”的原則,在基層黨組織中不斷加強名老中醫(yī)和優(yōu)秀青年中醫(yī)的選拔和培養(yǎng)力度,制定印發(fā)了《福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想傳承工作實施方案(試行)》、《福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃》以及包括“國醫(yī)振興計劃”、“中醫(yī)藥文化傳承計劃”在內(nèi)的《福建中醫(yī)藥大學(xué)十項計劃》,夯實基層黨組織的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化制度基礎(chǔ);在全校師生醫(yī)護員工中建立培育機制,遴選中醫(yī)藥文化傳播使者,成立中醫(yī)藥文化傳播黨員小分隊,定期舉辦“杏林文化節(jié)”,開展“中醫(yī)藥文化進院校、進社區(qū)、進農(nóng)村”等活動;在師生中大力開展中醫(yī)藥文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,支持學(xué)生創(chuàng)辦“河洛中醫(yī)館”、“河洛文創(chuàng)工作室”,打造“河洛”中醫(yī)藥文化品牌,為中醫(yī)藥文化在校園中的落地開花奠定扎實基礎(chǔ);加大師生黨支部支部立項活動和社會實踐活動,支持本草社、發(fā)陳醫(yī)齋、骨療協(xié)會等多個學(xué)生學(xué)術(shù)型社團,鼓勵學(xué)生做中醫(yī)藥文化的繼承者、傳播者和創(chuàng)新者。

二、“培土(文化)制水(服務(wù))”,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實自我,增強基層黨組織傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力,提升服務(wù)師生成長進步的質(zhì)量

“培土制水”法是指溫潤脾陽,溫腎保脾,治療脾虛,脾腎兩虛,水腫等病癥的方法,因為腎屬水,脾屬土。就“五行”基層黨組織而言,“水”指的是服務(wù)行(型)黨組織,取“水曰潤下”之特性,寓指放低姿態(tài),發(fā)揮基層黨組織的服務(wù)功能。習(xí)近平總書記曾明確指出“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中醫(yī)藥院校有其天然的肥沃土壤,因此要在基層黨組織中開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動,增強師生黨員的民族文化自信和價值觀自信,提升服務(wù)師生的質(zhì)量。

近年來,福建中醫(yī)藥大學(xué)在師生黨員中廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和普及,承辦福建省中華傳統(tǒng)美德大講壇,精心打造“旗山講壇”、“修園講壇”、“宋慈湖畔話中醫(yī)”等校園文化品牌,定期邀請知名文化學(xué)者、院士、專家到校作《孔子教育思想的現(xiàn)代意義》、《<道德經(jīng)>與中華文化》、《國學(xué)漫談》、《國學(xué)與修養(yǎng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座,開展“走近名家、走近經(jīng)典、走近科學(xué)”系列活動;學(xué)校成立中華傳統(tǒng)文化傳播研究中心,建立學(xué)生社團“傳統(tǒng)文化知行協(xié)會”,積極組織學(xué)生參加“中華誦·經(jīng)典頌讀”大賽、“中國夢·愛國情”誦讀大賽、規(guī)范漢字書寫大賽;學(xué)校重點建設(shè)省示范項目“宋慈湖畔”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室,整合校內(nèi)新媒體資源,依托微信、微博等各類平臺,創(chuàng)作出具有中醫(yī)藥特色的網(wǎng)絡(luò)新媒體文化產(chǎn)品;學(xué)校發(fā)揮中醫(yī)藥專業(yè)特色優(yōu)勢,每年舉辦中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化進校園大型科普宣傳活動、海峽兩岸青年中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化研習(xí)營等各類活動,不斷深化師生們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承,引導(dǎo)師生堅信中醫(yī)藥在服務(wù)人類健康中的作用和價值,堅信中醫(yī)藥走向世界的必然。

三、“滋水(服務(wù))涵木(學(xué)習(xí))”,在基層黨組織中灌輸密切聯(lián)系師生,堅持從師生中來,到師生中去的理念,在服務(wù)中增長才干

“滋水涵木”法是指運用滋腎陰而達到牽制肝陽的治療方法。就“五行”基層黨組織而言,“木”指的是學(xué)習(xí)行(型)黨組織,取“木曰曲直”之特性,寓“成長、求索”之意。滋水涵木即指將個人的所學(xué)所得服務(wù)于社會,在社會的大熔爐里鍛煉本領(lǐng),增長才干。這就要求高校的教育工作者們在日常工作中,要牢固樹立服務(wù)意識,以師生為本,誠心誠意為師生服務(wù),為師生多辦好事、多辦實事、多辦難事,把服務(wù)工作落細落小落實,主動學(xué)習(xí),不斷充實自己,問需、問計于師生,增強為師生服務(wù)的底氣。

為促進基層黨組織服務(wù)師生的能力,福建中醫(yī)藥大學(xué)每年都制定《深入開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動實施方案》,印發(fā)《福建中醫(yī)藥大學(xué)督促檢查工作實施細則》、《福建中醫(yī)藥大學(xué)機關(guān)效能建設(shè)工作制度》等文件,制定了服務(wù)承諾制、辦事限時辦結(jié)制、辦事否定報備制、首問首接責(zé)任制、審批事項一次性告知制、失職責(zé)任追究制等效能工作制度;學(xué)校各部門分別在各自網(wǎng)站公布崗位職責(zé)及服務(wù)承諾,接受全校師生醫(yī)護員工監(jiān)督,并通過網(wǎng)絡(luò)、上墻等不同方式公布部門工作職責(zé)、服務(wù)承諾及辦公電話,公開透明,強化了服務(wù)意識,方便廣大師生辦事;通過舉辦“師德師風(fēng)教育月”,開展師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)、模范教師先進事跡宣講、師德師風(fēng)建設(shè)大討論、愛生助學(xué)等,不斷將師德教育推向深入;通過校報、宣傳欄、廣播電臺、杏苑思政網(wǎng)、校園各類微信、微博平臺等校園媒介向全校師生大力宣傳優(yōu)秀教師愛崗敬業(yè)的先進事跡,樹立教書育人先進典型,弘揚立德樹人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、無私奉獻的師德師風(fēng)。

四、“佐金(創(chuàng)新)平木(學(xué)習(xí))”,在基層黨組織師生黨員中培養(yǎng)創(chuàng)新意識,提高學(xué)習(xí)自主性,防止固步自封

“佐金平木”法是通過肅肺氣以抑制肝氣上逆的方法。就“五行”基層黨組織而言,“金”指的是創(chuàng)新行(型)黨組織,取“金曰從革”之特性,寓指培育創(chuàng)新意識,提高中醫(yī)藥核心競爭力?!皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達不竭的動力。”培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才,以鑄造民族進步的靈魂,為國家提供生生不息,旺盛勃發(fā)的動力,這正是大學(xué)教育的根本任務(wù)。

當(dāng)前,在黨和政府的高度重視下,中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展正面臨著前所未有的機遇,同時也對中醫(yī)藥高等院校改革創(chuàng)新中醫(yī)藥教育,特別是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥創(chuàng)新型人才提出了更新更高的要求。福建中醫(yī)藥大學(xué)在基層師生黨員中,注重以“中醫(yī)思維”、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化為思想基礎(chǔ),創(chuàng)立中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的教學(xué)模式和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的傳承模式,先后創(chuàng)辦了“中醫(yī)師承班”、“中醫(yī)經(jīng)典班”、“中醫(yī)修園班”等教學(xué)改革實驗班,培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)辨證思維及用中醫(yī)理論解決臨床實際問題的能力;學(xué)校堅持將立德樹人作為根本任務(wù),將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為工作的重中之重,千方百計為學(xué)生們創(chuàng)業(yè)活動提供優(yōu)質(zhì)環(huán)境,在校園中建設(shè)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心,大力爭取社會各界創(chuàng)業(yè)資金,打造全程陪伴的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團隊、全面貼近的創(chuàng)業(yè)課程和全景仿真的創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)境,提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。近年來,學(xué)校共獲得國家級大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)實踐計劃30多項、省級50多項,學(xué)生黨員多次獲得福建省大學(xué)生“創(chuàng)業(yè)之星”榮譽稱號,“創(chuàng)業(yè)之星”提名獎等獎項。

五、“培土(文化)生金(創(chuàng)新)”在基層黨組織中培育創(chuàng)新源于傳承的意識,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中不斷發(fā)展

“培土生金”法即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法。中國的傳統(tǒng)文化需要被傳承,在傳承的基礎(chǔ)上用于開拓創(chuàng)新,找到新思維,發(fā)掘新方法,探索新路徑。傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化在新時期下的嶄新姿態(tài)。就“五行”基層黨組織而言,就是在傳承中創(chuàng)新,不忘傳統(tǒng)不畏將來,讓傳統(tǒng)文化特別是中醫(yī)藥文化可持續(xù)發(fā)展,給全體師生的“血脈”連接上“未來”。

福建中醫(yī)藥大學(xué)在基層黨組織中堅持把“創(chuàng)新”作為推進工作、發(fā)揮作用的活力源泉,努力使創(chuàng)新成為一種習(xí)慣、一種常態(tài),力爭激發(fā)每一個黨員的積極性與創(chuàng)造力,以管理機制創(chuàng)新,帶動核心業(yè)務(wù)創(chuàng)新,不斷推動制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。學(xué)校在學(xué)科中成立以黨員為骨干的學(xué)科“五人工作組”,分別負(fù)責(zé)教學(xué)、科研、實驗室管理、經(jīng)費管理、學(xué)科建設(shè)等工作,分工合作密切配合,使學(xué)科應(yīng)對日常工作和緊急重點事件的能力和效率大大提高;學(xué)?;仡櫭现嗅t(yī)成長之路,認(rèn)識到讀經(jīng)典、跟名師、早臨床、多臨床是名醫(yī)成長的共性規(guī)律,從七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)入手,實施全面改革,強化中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí),加強中醫(yī)臨床實踐等,培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)辨證思維及用中醫(yī)理論解決臨床實際問題的能力,并與學(xué)校的“國醫(yī)振興計劃”相銜接,再跟師、再學(xué)習(xí),為福建省培養(yǎng)純中醫(yī);學(xué)校以中醫(yī)藥健康服務(wù)需求為導(dǎo)向,優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),著重發(fā)展中醫(yī)學(xué)、康復(fù)治療學(xué)等特色專業(yè),大力培育一批創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才。

To Explore the Construction of the Basic Level Party Organizations in Colleges and Universities Based on the "Five Elements Theory" of Traditional Chinese Medicine

Lin Ming
(Fujian University of TCM, Fuzhou 350122, China)

"Two do" is the second party's mass line educational practice, three strict three special education activities for all Party members within the party to deepen the importance of education practice, is an important measure to promote the education from the key minority members to expand and extend from centralized education to regular education.Fujian University of traditional Chinese medicine in traditional Chinese medicine on culture, with "the theory of fi ve elements" and the restraint of the rules and practice actively explore new ideas for the construction of grass-roots party organization, inherit and carry forward the culture of TCM, and achieved certain results.

"Five elements theory"; The construction of basic level party organizations; The University of traditional Chinese medicine in Fujian

林銘(1980-),男,助理研究員。

2015年度福建省中青年教師教育科研項目(高校思想政治工作專項)(NO.JAS151605)。

2016-09-21)

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