馮興華+肖媛媛

摘 要：當前隨著我國醫(yī)學(xué)類高職教育的發(fā)展，醫(yī)學(xué)類高職教育對師資隊伍的要求也越來越高，建設(shè)一支專業(yè)能力強、教學(xué)業(yè)績精的師資隊伍是擺在醫(yī)學(xué)類高職院校面前的重要任務(wù)，此任務(wù)的完成，首先要明確醫(yī)學(xué)類高職院校教師的專業(yè)發(fā)展目標地位問題。而現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職院校對教師專業(yè)發(fā)展的目標有定位不準的現(xiàn)象，筆者就這一問題從思考教師專業(yè)發(fā)展的3個基本問題，研究教師專業(yè)發(fā)展的對策等方面進行探討，為教師的專業(yè)發(fā)展提供些許參考。

關(guān)鍵詞：高職院校 教師 專業(yè)發(fā)展 對策研究

中國外科之父裘法祖對醫(yī)學(xué)類高職院校的教師提出了更高的要求：德不近神者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)。葉瀾教授說：沒有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展，沒有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造；沒有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)生的轉(zhuǎn)變。教師的價值取向、精神面貌和知識技能的發(fā)展水平關(guān)系到教育質(zhì)量。只有發(fā)展每一個教師，才能成就每一個學(xué)生。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，作為高職院校的教師必須制定專業(yè)發(fā)展目標，最大限度地提升自己的專業(yè)能力，提高自己各方面的素養(yǎng)，成為終生學(xué)習(xí)的專業(yè)發(fā)展型教師。所以，作為醫(yī)學(xué)類高職院校的教師更需要對自身的德行有更高的要求。而使教師能夠通過專門訓(xùn)練和終生學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得和提高教師專業(yè)素質(zhì)，首先要回答3個教師專業(yè)發(fā)展的基本問題。[1]

一、教師專業(yè)發(fā)展的3個基本問題

第一個問題：為什么要教書育人？教師在舊時被稱之為“教書匠”，是靠教書維生的匠人，也常被冠以“窮教書匠”的稱謂。教書要安于清貧，勤于治學(xué)，有中國文人的清骨，有中國知識分子的良心。不卑不亢，不張不揚地握著手中的書，站在三尺講臺上傳道授業(yè)解惑，用以十年樹木百年樹人。在時代背景下，現(xiàn)實環(huán)境中，這或許是“因為走了太久以至于忘記了為什么出發(fā)”的在校的師范生、準備從教的非師范生、從教已久的教師應(yīng)該深思的首要問題。

第二個問題：要教授給學(xué)生什么？大學(xué)的主旋律應(yīng)是“育人”，絕非“制器”。要解決的緊要問題就是高職高專院校中的論題：公共基礎(chǔ)課是為專業(yè)課服務(wù)的，還是用來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的問題。在醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)課是非常重要的，也可以說，是占首要地位的，這應(yīng)該是公認的。但公共基礎(chǔ)課諸如英語、語文、數(shù)學(xué)的地位有時就略顯尷尬，隨之也就出現(xiàn)了公共基礎(chǔ)課課時量不足，定位不準，教授目的性不強的現(xiàn)象。如果說在普通高校中這樣的爭論還情有可原的話，那么在醫(yī)學(xué)乃生死所寄，責(zé)任重大，“非仁愛之士，不可托也”，只有具有悲天憫人情懷和良好人文素養(yǎng)的人，才能擔當白衣天使履行求死扶傷職責(zé)的醫(yī)學(xué)類院校中，公共基礎(chǔ)課的地位與作用那就不容辯駁了：公共基礎(chǔ)課首先是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在教授學(xué)生的過程中教給他們學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會共同生活，提高醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而減輕甚至打消巴德年院士的憂慮和擔心：我們的醫(yī)學(xué)生今后能否適合社會，能否適應(yīng)工作，所擔心的不是他們的業(yè)務(wù)，而是他們的人格，他們的整體素質(zhì)。[2]

第三個問題：應(yīng)該怎么教學(xué)生？東漢許慎在《說文解字》中描述：“教，上所施下所效；育，養(yǎng)子使作善也。”教的主要方法，就是上行下效；育的根本目的，是使學(xué)生做一個善人，而不單純是學(xué)習(xí)知識和專業(yè)技能。培養(yǎng)學(xué)生做一個善良的人，并能做到上行下效的前提是教師個人或者說教師整體具備高層次的素質(zhì)?！盁o羞恥之心，非人也。”“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！苯處煈?yīng)首先具備羞恥之心、惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。[3]

二、研究教師專業(yè)發(fā)展的對策

教育教學(xué)問題以及教師專業(yè)發(fā)展的方向首先必須回到教育的起點進行思考和解決，而教育的有效性是取決于教育完整性的。做教育是需要方法和技巧的，有時更需要大智慧。

第一，教師要追求教育的價值理性。我國著名的教育家、思想家孔子在《論語·述而》早有論斷，子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。國外也有相關(guān)的看法，愛因斯坦說：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！?而這些留下的東西就是指：正確的價值觀、良好的道德和健全的人格；良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣；思考能力、想象力；承受挫折的能力、人際交往能力。正所謂忘不掉的才是素質(zhì)。[4]

第二，建構(gòu)完善的教育內(nèi)容，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。子曰：君子不器。意思是，作為君子，不能囿于一技之長，不能只求學(xué)到一到兩門或多門手藝，不能只求職業(yè)發(fā)財致富，而當“志于道”。在孔子看來，只有悟道，特別是修到天道與本心為一，才有信仰，才有駕馭各種復(fù)雜事件的能力，才能擔當修身齊家治國平天下的重任。這就需要當代教師不斷完善知識結(jié)構(gòu)，按照教師專業(yè)要求，根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點構(gòu)建自己的知識體系，打通自然科學(xué)與人文科學(xué)、基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科、本學(xué)科與相關(guān)相近學(xué)科。[5]

第三，需要養(yǎng)成教學(xué)智慧，實施有效教學(xué)。認識現(xiàn)象，感悟真理才是智慧。而教學(xué)智慧的具備與否就是匠與師的區(qū)別。學(xué)校智慧就是根據(jù)本校的實際情況，把握時代及教育發(fā)展脈搏適時適當?shù)亻_展教育教學(xué)改革，緊跟時代的步伐，嚴格遵循教育教學(xué)規(guī)律。教學(xué)智慧的關(guān)鍵是關(guān)注方法而又超越方法，并要牢固樹立一個重要的認知：科學(xué)的教學(xué)方法總有先進理念支撐，而教師素養(yǎng)決定方法應(yīng)用的有效性。開展有效教學(xué)是沒有最好方法的，只有根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律及自身實際制定的方法才是合適的方法。

第四，教師要開展教學(xué)學(xué)術(shù)研究。大學(xué)教師除了日常教學(xué)還要開展教學(xué)學(xué)術(shù)研究，充實自身的教學(xué)理論，推進課程改革，并掌握適當?shù)难芯糠椒āｉ_展教學(xué)學(xué)術(shù)研究所采用的研究方法包括：定量研究方法和定性研究方法。定量研究是一種運用調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化的手段來收集和分析研究資料，從而判斷現(xiàn)象的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律，檢驗?zāi)承├碚摷僭O(shè)的研究方法。定性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法（訪談、觀察、實物分析）對研究對象進行深入的整體性研究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。這是兩種不同的世界觀，量的研究是將復(fù)雜的問題簡單化；質(zhì)的研究是將看似簡單（但實際復(fù)雜的）問題復(fù)雜化。

在從精英教育到大眾教育的歷史轉(zhuǎn)變中，教師的社會責(zé)任和目標任務(wù)也在進行重新構(gòu)建，教師的專業(yè)發(fā)展目標也隨之做以調(diào)整，這是歷史賦予的挑戰(zhàn)，同時也是機遇。當我們回到教育的起點進行考慮，從教育的工具理性回到教育的價值理性時，我們可能會發(fā)現(xiàn)，無論我們?yōu)槭裁磸氖陆逃聵I(yè)，無論我們想教授給學(xué)生什么，無論我們想怎樣教，我們制定醫(yī)學(xué)類高職院校教師專業(yè)發(fā)展目標的出發(fā)點和歸屬都應(yīng)該在懷有“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去”的教育信念下，提高自身及教師整體素質(zhì)，言傳身教地去培養(yǎng)有知識、有獨立分析批判能力、有仁愛之心并求臻于至善的合格公民。

參考文獻

[1] 蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1984年.

[2] 陳偉.西方大學(xué)教師專業(yè)化[M].北京大學(xué)出版社，2008年.

[3] 吳振利.美國大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展研究[M].教育科學(xué)出版社，2012年.

[4] 肯·貝德.如何成為卓越的大學(xué)教師[M].北京大學(xué)出版社，2007年.

[5] 有本章.大學(xué)學(xué)術(shù)職業(yè)與教師發(fā)展[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年