江蘇省高郵市卸甲鎮(zhèn)龍奔初級(jí)中學(xué) 錢(qián)邦華

完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法提出了更新的要求。關(guān)于教學(xué)方法的改革，我想根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，可以試著從以下幾方面做些嘗試：

一、注重學(xué)生的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程：首先，導(dǎo)其入境，就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品中所描繪的氣象萬(wàn)千的境界，感知作者所描繪的畫(huà)面、人物、情調(diào)或氣氛與作者所表達(dá)的思想感情的融合，這里無(wú)論是自然美還是社會(huì)美，不入其境就不可能有對(duì)美的強(qiáng)烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”的情懷。教師可以借助電化設(shè)備，提供與課文有關(guān)的視聽(tīng)形象導(dǎo)其入境，也可以借助詩(shī)意或是描摹的語(yǔ)言，將學(xué)生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現(xiàn)美。其次，激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，多以情感人，其中蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容，無(wú)論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴， 作家在寫(xiě)作時(shí)灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學(xué)中就要飽含深情，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，與課文中的情感交流，產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語(yǔ)言和內(nèi)容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能喚起學(xué)生的共鳴。

二、 讓學(xué)生走出封閉課堂，走向多彩生活

怎樣才能使語(yǔ)文教學(xué)同生活密切的聯(lián)系起來(lái)呢？曾有人提出了“立足課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)輻射課外，課外拓展課內(nèi)”的教學(xué)主張，這就把課外和課內(nèi)放在同等重要的地位看待。所謂“立足課內(nèi)”是因?yàn)檎n內(nèi)是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法很大程度上在課內(nèi)獲得，處理課文應(yīng)在“用好例子，用活例子，用足例子”上下功夫，課內(nèi)的講是必要的，但講的方式有多樣：或精講或略講，或老師講或?qū)W生講，或只讀不講，或邊議邊講，講也不應(yīng)滿(mǎn)足于講結(jié)論，要講思維過(guò)程，講要發(fā)揚(yáng)民主，既重求同也重求異，始終想到講是為了不需要講?！胺叛壅n外”要求學(xué)生帶著課堂上學(xué)習(xí)所得，到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用。“課內(nèi)輻射課外，課外拓展課內(nèi)”講的是兩者應(yīng)相輔相成，既讓學(xué)生帶著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課內(nèi)，又帶著良好的習(xí)慣方法走向課外。二者同樣重要，缺一不可。

具體做法有兩種方式：一是生活走進(jìn)課堂，二是課堂聯(lián)系生活。

三、我們還應(yīng)該少些理性分析，多些感性啟悟

教師應(yīng)該怎樣做才能更好的進(jìn)行感性啟悟呢？

首先，作為語(yǔ)文教育工作者，教師要自覺(jué)遵循語(yǔ)文教育規(guī)律。先要讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中自己自覺(jué)的學(xué)會(huì)感悟。“知、情、意、行”是學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律，但我們往往忽視了“情”這一環(huán)節(jié)，總試圖通過(guò)教師滔滔不絕的講之后，讓學(xué)生“知”，然后直接過(guò)渡到“意”和“行”，這是違背語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的。因此，語(yǔ)文教育者要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中補(bǔ)上“感悟”這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生感悟到作者的感受，作者的情感及整個(gè)作品的風(fēng)格和情調(diào)。只有真正“感悟”到的東西，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。在此，我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)教育中的“吟誦”教學(xué)不失為一種讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟的好方法。有些課文文詞優(yōu)美，感情豐富，當(dāng)學(xué)生帶著感情用心靈去大聲吟誦的時(shí)候，親切的體會(huì)作者的情感，不知不覺(jué)之間內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西。這是可貴的一種境界，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科必須達(dá)到這種境界才會(huì)終身受用不盡。

其次，作為教師，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，我們也必須具備一些切實(shí)可行的方式方法去引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性啟悟。

四、切忌扼殺學(xué)生個(gè)性，重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是教學(xué)方法最重要的特征，閃爍著人類(lèi)智慧的光芒。每一種教學(xué)方法從來(lái)都是在個(gè)體或群體的創(chuàng)造中 發(fā)現(xiàn)出來(lái)的。人類(lèi)智力的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)造，教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開(kāi)發(fā)以新的形式。教學(xué)方法的選擇 和運(yùn)用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們?cè)谥匾暲^承傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時(shí) ，注意創(chuàng)新。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是以漢語(yǔ)語(yǔ)言為基礎(chǔ)和核心的，而語(yǔ)言作為人類(lèi)思維的組成部分，又與人類(lèi)思維有著密不可分的關(guān)系。對(duì)思維的科學(xué)研究表明，作為人類(lèi)所特有的復(fù)雜的精密腦力活動(dòng)，思維是最難用絕對(duì)性來(lái)表達(dá)和把握的。同樣的，語(yǔ)言也是如此。因此，絕對(duì)化的教學(xué)概念應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)中所盡力避免的。那種以教案的說(shuō)法為唯一，以教師的答案為標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文只會(huì)消解學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，阻礙他們思維向多極化的健康發(fā)展。那么，我們又應(yīng)如何去發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力呢？

首先，教師要改變教學(xué)的觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其次，打破學(xué)生的思維定勢(shì)，這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的前提。最后，教師要善于巧設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，這是最關(guān)鍵，最具體的一步。

綜上所述，不管哪一位語(yǔ)文教師，不管采用哪一種教學(xué)方法，都應(yīng)該從以上幾個(gè)方面 出發(fā)認(rèn)真研究，認(rèn)真思考，認(rèn)真?zhèn)浣獭?duì)教學(xué)法的選擇，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守 陳規(guī)，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時(shí)的熱情沖動(dòng)，而應(yīng)該經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后，慎重選擇出既符合 學(xué)生實(shí)際，又體現(xiàn)自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo)。

【1】李希貴.中學(xué)語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)研究.人民教育出版社，2001（9）

【2】陳鐘梁.語(yǔ)文教學(xué)——必要的烏托邦.中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)，2010（10）

【3】張翼健.關(guān)于語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)，2012（10）

【4】肖秀蘭.語(yǔ)文教育的整體觀.人大復(fù)印資料.中小學(xué)教育，2009（11）