葛 軒

這是一種選擇
——“誠(chéng)信”主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

葛 軒

誠(chéng)信教育；道德文明；主題班會(huì)

一、班會(huì)背景

長(zhǎng)久以來，“誠(chéng)信”被人們視為一個(gè)特別重要的品質(zhì)。社會(huì)上類似“扶不扶”等問題，正在考驗(yàn)著未來一代人的社會(huì)良心。針對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育既是一個(gè)系列的德育主題活動(dòng)，又是一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生在集體中生活、處理自我與他人關(guān)系的生活命題。因此，在初中階段，以“誠(chéng)信教育”為班會(huì)系列的起始，具有“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的導(dǎo)向作用。

二、班會(huì)目標(biāo)

1.讓學(xué)生在體驗(yàn)有關(guān)誠(chéng)信的“兩難情境”中，形成對(duì)誠(chéng)信的個(gè)體認(rèn)識(shí)。

2.在情景體驗(yàn)和解決問題中，提升學(xué)生的道德判斷能力。

三、班會(huì)準(zhǔn)備

1.制作數(shù)字故事：《一個(gè)糾結(jié)的清晨》；

2.社會(huì)采訪：采訪一些企業(yè)家對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。

3.邀請(qǐng)點(diǎn)評(píng)嘉賓、選拔主持人。

4.制作相關(guān)課件，搜集、制作相關(guān)視頻。

四、班會(huì)流程

（一）知“誠(chéng)信”之利

故事原型：揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)徐礪寒撞壞寶馬車后視鏡，等候車主無果后留紙條的故事。

1.全體聽數(shù)字故事《一個(gè)糾結(jié)的清晨》，引導(dǎo)學(xué)生猜想這個(gè)故事的結(jié)局：主人公是走還是留？

2.按學(xué)生的猜想分成兩組，開展“走之得”與“留之得”的辯論賽。

3.播放數(shù)字故事《逃票》和學(xué)生拍攝的社會(huì)采訪視頻，讓學(xué)生在這當(dāng)中體會(huì)“誠(chéng)信”對(duì)自己立足社會(huì)的重要性。

4.事件回放故事主人公（徐礪寒）當(dāng)時(shí)的選擇和社會(huì)對(duì)這一行為的反應(yīng)。

5.特邀嘉賓小結(jié)本環(huán)節(jié)的誠(chéng)信小貼士：

徐礪寒同學(xué)的所作所為值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。當(dāng)誠(chéng)信與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)選擇勇敢地承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)守誠(chéng)信，因?yàn)橹挥羞@樣才能做到內(nèi)心坦蕩、成就自我。

【設(shè)計(jì)意圖：先用同齡人的真實(shí)故事，讓學(xué)生在兩難情境中做出第一選擇，接著在辯論中讓學(xué)生們不斷深化對(duì)“誠(chéng)信”的體驗(yàn)。思維的提升，引發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵與意義的思考。接著播放留學(xué)德國(guó)的中國(guó)學(xué)生因地鐵逃票而喪失工作機(jī)會(huì)的視頻和中學(xué)生對(duì)企業(yè)主管就職工聘用標(biāo)準(zhǔn)的采訪，讓學(xué)生清楚堅(jiān)守誠(chéng)信既是道德的選擇，也是未來工作中的做事原則。最后的事件回放與導(dǎo)入環(huán)節(jié)相呼應(yīng)，讓學(xué)生在真實(shí)的事件報(bào)道中，得到最直接的心理沖擊，思考一件小事緣何獲得廣泛的社會(huì)贊譽(yù)。】

（二）明“誠(chéng)信”之智

1.學(xué)生觀看心理劇《發(fā)現(xiàn)同桌作弊后》。

學(xué)生面對(duì)這樣的情形，一部分人會(huì)選擇沉默，不愿意“背叛”朋友；一部分人會(huì)選擇當(dāng)場(chǎng)檢舉；還有的人可能會(huì)選擇當(dāng)時(shí)沉默，事后引導(dǎo)作弊的朋友去承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

2.讓學(xué)生自主選擇自己贊賞的方式，談?wù)劯形颉?/p>

3．特邀嘉賓小結(jié)本板塊的誠(chéng)信小貼士：

這個(gè)情景在學(xué)校生活中時(shí)有發(fā)生，具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)誠(chéng)信與友誼發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該如何堅(jiān)守誠(chéng)信？

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中最常遇見誠(chéng)信與友誼起沖突的事件，如何解決是關(guān)鍵。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是用心理劇場(chǎng)的形式讓學(xué)生去體驗(yàn)，進(jìn)行心靈的選擇?！?/p>

（三）懂“誠(chéng)信”之義

1.提供兩難的生活情境，讓學(xué)生思考并討論在這樣的情形下該如何回答。

情形一：一位胃癌晚期病人向主治醫(yī)生詢問病情，此時(shí)醫(yī)生該如何回答？

情形二：小林的父母離異了，她很傷心，只告訴了好友小麗，并囑咐其保密。不久，有同學(xué)問小麗此事，小麗該怎么處理？

任選一種情形，小組討論后派代表交流。

2．特邀嘉賓小結(jié)本板塊的誠(chéng)信小貼士：

在這樣的情形下，不能完全實(shí)話實(shí)說。因?yàn)檎\(chéng)信的本質(zhì)就是一種善，在特殊情況下，善意的謊言與誠(chéng)信并不矛盾。當(dāng)誠(chéng)信遭遇善良時(shí)，我們要選擇靈活堅(jiān)守，當(dāng)然前提是“內(nèi)誠(chéng)于心”。

【設(shè)計(jì)意圖：生活是復(fù)雜的，這就意味著許多事情的處理需要審時(shí)度勢(shì)，靈活機(jī)動(dòng)。通過特殊情境的對(duì)話，讓學(xué)生更全面、辯證地理解“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，讓學(xué)生明白誠(chéng)信并不意味著凡事都得“照實(shí)說照實(shí)做”?！?/p>

（四）踐“誠(chéng)信”之行

1．播放學(xué)生制作的校園誠(chéng)信宣傳短片，內(nèi)容為學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中的誠(chéng)信細(xì)節(jié)。

2．教師發(fā)放事先設(shè)計(jì)的誠(chéng)信記錄卡，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谏钪欣碇堑鼐駬?，通過積累誠(chéng)信得分來踐行誠(chéng)信。

【設(shè)計(jì)意圖：堅(jiān)守誠(chéng)信的過程就是一次理智選擇的過程，誠(chéng)信短片的內(nèi)容就是學(xué)生的日常校園生活，能引起學(xué)生的共鳴。設(shè)計(jì)記錄卡是為了讓學(xué)生們能用這節(jié)班會(huì)課上獲得的誠(chéng)信感悟指導(dǎo)自己在日常學(xué)習(xí)與生活中做出的選擇；誠(chéng)實(shí)填寫表格的過程，其實(shí)也是培養(yǎng)與考驗(yàn)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的過程，將學(xué)生的信念化為行動(dòng)，真正使這一節(jié)班會(huì)課從感動(dòng)走向心動(dòng)，從心動(dòng)走向行動(dòng)。】

五、班會(huì)后續(xù)

學(xué)生“誠(chéng)信”價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，形成合力，才能收到好的效果。單純依靠理論灌輸無法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，所以在日常教育活動(dòng)中要加強(qiáng)記錄，要對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的過程進(jìn)行督促、評(píng)估、記錄和反饋。因此，班會(huì)結(jié)束后我們會(huì)開展“誠(chéng)信之星”班級(jí)評(píng)選、誠(chéng)信檔案展評(píng)、校園誠(chéng)信倡議策劃、創(chuàng)設(shè)“誠(chéng)信”班級(jí)等活動(dòng)。

六、活動(dòng)反思

我將這次以“誠(chéng)信”為主題的班會(huì)命名為“這是一種選擇”，試圖把誠(chéng)信教育設(shè)立在兩難情境中，讓學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)、比較分析，形成對(duì)誠(chéng)信的個(gè)體認(rèn)識(shí)，希望在解決問題中提高學(xué)生的道德判斷能力。

這節(jié)班會(huì)課主要設(shè)計(jì)了三種情境：（1）誠(chéng)信與個(gè)人利益沖突時(shí)；（2）誠(chéng)信與維系友誼沖突時(shí)；（3）誠(chéng)信與善意的謊言沖突時(shí)。在這三種情境中，學(xué)生進(jìn)一步明確了如何在各類真實(shí)的生活情境中堅(jiān)守誠(chéng)信，從而認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信既是一種道德文明，也是發(fā)展、成就自己的“資本”。

這個(gè)班會(huì)方案需要反思的有以下幾點(diǎn)：

第一，誠(chéng)信是一種道德文明，幾乎人人都知道其重要，從古至今不乏范例。如何將這種“公理”與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，這是判斷班會(huì)課能否走出道德說教的關(guān)鍵。本方案盡管關(guān)注了學(xué)生的生活實(shí)際，但還是有著明顯的道德說教痕跡。

第二，在資源整合方面，社會(huì)采訪、嘉賓點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互動(dòng)等都有所體現(xiàn)。我在思考是不是可以進(jìn)行“溯源”。這一點(diǎn)比較困難，因?yàn)椤八菰础庇锌赡苁恰昂窆疟〗瘛?，但是有必要補(bǔ)充一些與“誠(chéng)信”相關(guān)的文化典故。

第三，在環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換上，“現(xiàn)場(chǎng)辯論”和“心理劇場(chǎng)”的操控性需要把握，預(yù)先要做些鋪墊，不然很可能得不到有效實(shí)施。

G631

A

1005-6009（2017）39-0058-02

葛軒，江蘇省常州市北郊初級(jí)中學(xué)（江蘇常州，213002）教師，一級(jí)教師。