王維婷

以“徐文化”推動商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)*
——以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財經(jīng)分院為例

王維婷

為了探索區(qū)域文化與職業(yè)教育培養(yǎng)的有機(jī)融合，結(jié)合地方文化特色，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財經(jīng)分院從宣傳教育、榜樣示范、實(shí)踐養(yǎng)成、文化浸潤四方面開展商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)，嵌入“徐文化”后，該專業(yè)在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)效果、學(xué)生素養(yǎng)方面的建設(shè)效果顯著。

“徐文化”；商務(wù)管理；專業(yè)建設(shè)

職業(yè)教育立足地方，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才儲備，是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展聯(lián)系最為密切、直接的教育類型。如何將區(qū)域文化與職業(yè)教育融合，促使學(xué)生在職業(yè)核心能力養(yǎng)成中浸潤區(qū)域傳統(tǒng)文化，在知識和能力融合的過程中滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，最終成為熟知本地區(qū)文化、適合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高層次復(fù)合型人才，是當(dāng)今職業(yè)教育進(jìn)行專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的核心。

一、何為“徐文化”？

文化是一切之本，不同國家、不同地區(qū)、不同種族之間的根本區(qū)別就在于根植的文化不同，文化的影響是根深蒂固的。上古時代的江蘇存在著兩個文化圈，即淮河以北以徐國為中心的“徐文化”圈，江南以吳國為中心的“吳文化”圈。“徐文化”“吳文化”和徐吳過渡地帶的文化，共同組成了江蘇地區(qū)的古文化。

“徐文化”是在特有的生態(tài)環(huán)境中誕生和成長的。郭沫若先生曾說過：“中國的真實(shí)文化期起源于殷人所創(chuàng)造出來的文化，在殷朝滅后分為二大支。一支在周人手下，在北部發(fā)展；一支在徐、楚人手下，在南方發(fā)展?！煳幕且笪幕囊淮蠓种?，其核心內(nèi)容是‘仁、義、德、禮、信、道’。它既是中華民族的源頭文化之一，也是中華民族漢文化的母體文化之一?！毙熘菔恰靶煳幕钡陌l(fā)源地，是華夏九州之一，有超過6000年的文明史。帝堯時建大彭氏國，又有2600多年建城史，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。如此的文化底蘊(yùn)、地理環(huán)境、人文歷史，孕育了徐州人豪爽大氣、勇猛果斷、誠實(shí)守信、有情有義的內(nèi)在氣質(zhì)、性格特征及思維方式，滲透于徐州人工作生活的方方面面。

從教育最終目的出發(fā)，未來的職業(yè)教育應(yīng)讓更多的人體會到未來工作的價值，可以用更積極的態(tài)度面對工作、生活，本質(zhì)來說還是育人，即對人的培養(yǎng)和塑造。區(qū)域文化對人的素養(yǎng)影響與輻射，是推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)理念和質(zhì)量內(nèi)涵提升的重要路徑。江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財經(jīng)分院結(jié)合生源特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)及企業(yè)需求，將“徐文化”嵌入人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生文化自信、專業(yè)自強(qiáng)、行為自覺、成長自立的意識，努力培養(yǎng)出懂經(jīng)營、會管理、善溝通、重誠信的復(fù)合型技術(shù)人才。

二、嵌入“徐文化”的商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)實(shí)踐

（一）注重宣傳教育，增加認(rèn)知認(rèn)同

育人為本是教育工作的根本要求。區(qū)域文化大多數(shù)資料來源于當(dāng)?shù)氐臅?、雜志以及本地人口耳相傳的趣聞逸事等，學(xué)生對區(qū)域文化的了解大多來自于感性認(rèn)知。用區(qū)域文化充實(shí)課堂教學(xué)資源，就要更多地關(guān)注學(xué)生的生活，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道，課程改革倡導(dǎo)啟發(fā)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展主體的理念。我們合理利用和保護(hù)學(xué)生對區(qū)域文化強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，把學(xué)生引入探究“徐文化”的學(xué)習(xí)樂園，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在“商務(wù)禮儀”教學(xué)中，從接待方式上分析各地的風(fēng)俗習(xí)慣，向?qū)W生推薦徐州飲食、彭祖養(yǎng)生文化。傳說彭祖活了八百歲，是中國歷史第一長壽之人，著有《彭祖經(jīng)》，以此引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。

（二）注重榜樣示范，引領(lǐng)良好風(fēng)尚

“徐文化進(jìn)課堂”既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，又加強(qiáng)了校內(nèi)校外的聯(lián)系，增進(jìn)了學(xué)生對社會的了解。學(xué)校的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊不僅聘請了區(qū)域文化校外輔導(dǎo)教師，豐富教學(xué)資源，加大“徐文化”的宣傳力度，還作為推動者和評委，將梆子戲、柳琴戲、詩朗誦等高雅藝術(shù)引進(jìn)校園。同時鼓勵學(xué)生走出校門，深入社區(qū)和街道，開展區(qū)域文化調(diào)查研究，參加區(qū)域文化活動，感受民俗風(fēng)情。師生共同挖掘、收集、學(xué)習(xí)、整理地方文化，從細(xì)處著眼、實(shí)處著手、根處著力，推動學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，提升文化素養(yǎng)。

（三）注重實(shí)踐養(yǎng)成，調(diào)動學(xué)生參與

校企合作的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)在于校企文化融合。商務(wù)管理專業(yè)主要是為本土企業(yè)培養(yǎng)管理人才，因此必須緊密聯(lián)系區(qū)域經(jīng)濟(jì)和本土行業(yè)企業(yè)，講求功利和實(shí)利，但目光也不能僅限于此。校企雙方的利益共同點(diǎn)是都需要遵紀(jì)守法、有責(zé)任意識、注重質(zhì)量、善于團(tuán)隊合作、堅守誠信的員工（學(xué)生）。運(yùn)用“徐文化”資源提升高職商務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的文化品格和人文素養(yǎng)，充分滿足社會發(fā)展和學(xué)生個體發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生塑造文化品格，提升人文素養(yǎng)，為后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！靶煳幕被顒拥拈_展，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中更深地感知“仁、義、德、禮、信、道”，這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)生對“徐文化”記憶深刻、理解透徹，校企合作深度融合也促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)不斷提升。

（四）注重文化浸潤，提高道德修養(yǎng)

學(xué)生的文化素養(yǎng)分為三個層次，即文化知識修養(yǎng)、智力結(jié)構(gòu)水平與技能結(jié)構(gòu)傾向。區(qū)域文化是學(xué)生文化素養(yǎng)的重要組成部分，也最容易被智力結(jié)構(gòu)與技能結(jié)構(gòu)內(nèi)化吸收。因而“區(qū)域文化進(jìn)課堂”是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑?！靶煳幕背休d著當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣、民族信仰?；A(chǔ)課上說文解字，暢談漢字架構(gòu)，為徐州是漢文化的發(fā)源地而自豪；“管理學(xué)基礎(chǔ)”課上，為劉邦的用人之道點(diǎn)個贊；“商務(wù)談判與溝通”教學(xué)中，將“徐文化”與“吳文化”作比較，談商務(wù)談判中的文化差異，也為季札掛劍守約誠信喝一聲彩?？傊?，課程是專業(yè)的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)，專業(yè)是課程的組織形式。“徐文化進(jìn)課堂”，課程是載體，學(xué)生是受益者，教師是倡導(dǎo)者，在這種潛移默化的區(qū)域文化影響下，學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。漸漸地，學(xué)生的言行舉止帶上了明顯的“徐文化”特點(diǎn)，學(xué)校與社會聯(lián)系更加緊密，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再與社會生活脫節(jié)。

三、嵌入“徐文化”的商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)效果

（一）進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案

商務(wù)管理專業(yè)是學(xué)校2011年開設(shè)的新專業(yè)。學(xué)生畢業(yè)后大多在企業(yè)基層管理崗位從事最基礎(chǔ)的管理工作，如商務(wù)服務(wù)、營銷策劃、人力資源管理、行政文秘、項目管理等。從性質(zhì)來看，這些工作既是一種橋梁管理，包含交易、合同、沖突、公關(guān)各種活動；也是一種商流管理，包括銷售、采購等運(yùn)作；還是一種服務(wù)管理，包含人力資源、客戶服務(wù)等。從市場招聘看，從事本崗位工作的人員要具備與人溝通、組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊合作、信息處理的能力，這是職業(yè)教育發(fā)展的宗旨，即培養(yǎng)未來勞動者的道德能力。我們透過表面現(xiàn)象，更要關(guān)注學(xué)生在社會和道德層面的表現(xiàn)，而不只是技術(shù)層面的達(dá)標(biāo)——有德無才可以培養(yǎng)，但有才無德堅決不用。為此，學(xué)校將“徐文化”的精髓融入職業(yè)素養(yǎng)教育，突出商務(wù)管理專業(yè)以德為本、以誠待人、以勤做事、以創(chuàng)促新的道德規(guī)范，并將道德規(guī)范嵌入人才培養(yǎng)方案，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)目標(biāo)。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)教育教學(xué)效果

學(xué)校以專業(yè)教師為課題研究團(tuán)隊，吸納“徐文化”研究成果，加強(qiáng)“徐文化”傳承、傳播，通過故事講解、第二課堂（社團(tuán)）、參觀服務(wù)等活動帶動學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，進(jìn)而借助校本課程的開發(fā)豐富學(xué)生的精神世界。在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中，按照“懂經(jīng)營、會核算、善溝通、重誠信”的商科人才特質(zhì)，借助典范尋找專業(yè)核心素養(yǎng)的形成條件，培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)溝通、商務(wù)談判、商務(wù)禮儀、企業(yè)管理等崗位的綜合文化底蘊(yùn)，以經(jīng)營教育、管理教育、溝通教育、誠信教育“四育并舉”的內(nèi)容體系幫助學(xué)生提升人文素質(zhì)，陶冶情操，樹立專業(yè)學(xué)習(xí)信念。學(xué)校還加強(qiáng)政、行、企、?！八姆铰?lián)動”，加強(qiáng)學(xué)生崗位素養(yǎng)及職業(yè)技能雙向培訓(xùn)，努力為區(qū)域社會提供職業(yè)精神、文化素養(yǎng)、實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識俱佳的高職人才，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與崗位的對接。

（三）進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

專業(yè)教師以課題為平臺，結(jié)合地方文化特色和企業(yè)文化要求，積極探索教育形式與途徑，為學(xué)生搭建各類“徐文化”學(xué)習(xí)實(shí)踐場地，利用各種宣傳媒體加強(qiáng)“徐文化”宣傳，尤其要用好微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新興媒體。拓展多種有效途徑，為商務(wù)管理專業(yè)學(xué)生深入學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件，增強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛、對專業(yè)的喜愛、對區(qū)域的奉獻(xiàn)之情，受到用人單位的好評以及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的贊譽(yù)，取得了較好的成效。在校內(nèi)引導(dǎo)、組織學(xué)生成立“徐文化”研究社團(tuán)，舉辦各種以倡導(dǎo)“徐文化”中“仁、義、德、禮、信、道”為主要內(nèi)容的活動，該社團(tuán)獲得2015年度徐州優(yōu)秀社團(tuán)稱號。

未來，學(xué)校還需進(jìn)一步研究區(qū)域文化嵌入專業(yè)目標(biāo)定位、課程教材、質(zhì)量評價等方面的路徑，讓區(qū)域（產(chǎn)業(yè)）文化的精髓與學(xué)校的專業(yè)課教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)深度融合，讓學(xué)生樹立專業(yè)自信、文化自信，也為學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃提供新的精神動力。

G712

A

1005-6009（2017）52-0064-03

王維婷，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財經(jīng)分院（江蘇徐州，221008）商貿(mào)系教師，教授，主要研究方向?yàn)楣ど坦芾?、職業(yè)教育。

*本文系江蘇徐州首屆職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“徐文化與商務(wù)專業(yè)校本課程開發(fā)研究”（課題編號：ZKG034）的階段性研究成果。