歐陽宏生，徐書婕

紀(jì)錄中國風(fēng)格多樣化打造品牌提升傳播力
——2016年中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報告

歐陽宏生，徐書婕

2016年紀(jì)錄片市場在保持增速的同時，整體質(zhì)量也有大幅度提高。2016年，“中國夢”主流意識形態(tài)作品表現(xiàn)突出，居于這一主題，創(chuàng)作者采用更為敏銳的視角關(guān)注個體的精神表達和呈現(xiàn)，從而使其產(chǎn)生了強有力的傳播效果。而隨著互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的進一步推進，紀(jì)錄片也開始完成其極為重要的審美轉(zhuǎn)型，不斷探索表現(xiàn)層次更為豐富的敘事策略。新型技術(shù)的運用為紀(jì)錄片在新媒體環(huán)境中的傳播搭建了平臺，VR技術(shù)為紀(jì)錄片的發(fā)展帶來新的生機和轉(zhuǎn)向。

2016年中國紀(jì)錄片；“中國夢”主題；故事化敘事；融媒體

2016年紀(jì)錄片市場總量穩(wěn)定上漲，相對2015年同期增幅約為15.1%。在保持增速的同時，紀(jì)錄片整體質(zhì)量也有大幅度提高。在創(chuàng)作形態(tài)和創(chuàng)作意識上，“中國夢”題材紀(jì)錄片仍舊占據(jù)主流地位；在創(chuàng)作與傳播上，紀(jì)錄片在各大城市的排播中穩(wěn)固在黃金時段，收視率穩(wěn)步提高，逐漸穩(wěn)追電視劇和綜藝節(jié)目，紀(jì)錄片的電影市場表現(xiàn)突出，娛樂化紀(jì)實類影片減少，精品化、高質(zhì)量的紀(jì)實性紀(jì)錄片逐漸成為主流。隨著近年來“紀(jì)錄片+互聯(lián)網(wǎng)”模式建構(gòu)的推進，融媒體的傳播成為紀(jì)錄片未來發(fā)展的重要渠道和趨勢。

一、創(chuàng)作類型：“中國夢”為主體，紀(jì)錄題材多樣化

習(xí)近平總書記連續(xù)多次深情縱談中國夢及其相關(guān)問題，在第十二屆全國人民代表大會上的講話中全面系統(tǒng)地闡述了中國夢，引起了國內(nèi)外的特別關(guān)注，產(chǎn)生了深遠的影響。迄今為止，“中國夢”內(nèi)涵和外延并沒有確切的定義，筆者認為，對于“中國夢”概念的理解應(yīng)該是多維度的，“中國夢”不僅關(guān)注中國的歷史更迭和當(dāng)代發(fā)展，更關(guān)注每個個體的生存狀態(tài)和精神夢想。“中國夢”概念的提出是建立在文化自信與文化自覺的基礎(chǔ)之上的。2016年在以“中國夢”為題材的不同紀(jì)錄片作品類型中，政論片、革命歷史題材片有突出的表現(xiàn)，其他非宏大敘事角度的題材也從不同角度折射出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承。紀(jì)錄片作為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于傳播“中國夢”的精髓和要旨有著義不容辭的義務(wù)?！爸袊鴫簟弊鳛樘厥忸}材的出現(xiàn)，也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了更為廣闊的發(fā)展空間。

由中宣部、國家新聞出版廣電總局主導(dǎo)、中央電視臺科教頻道攝制，作為紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年特別制作的大型紀(jì)錄片《長征》在中央電視臺綜合頻道播出。該片采取國際化視角、數(shù)據(jù)量化解讀等手法展現(xiàn)長征。除此之外，該片最大的特色是采用群體口述歷史的方式，通過對40多位革命老前輩的訪談，呈現(xiàn)最真實的歷史細節(jié)，提升紀(jì)錄片的吸引力和可信度，完成了最為精準(zhǔn)的“長征表達”。此片以紅軍長征行進路線為主要線索展開故事，分為8集，全景式地展現(xiàn)了長征的歷程。每一集既是獨立的個體，又因時間或者事件的邏輯關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，保持結(jié)構(gòu)和敘事上的統(tǒng)一性。此片對歷史事實的擷取十分精準(zhǔn)，思想和情感表達相得益彰，對當(dāng)下現(xiàn)實具有較強的針對性，顯現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和巨大的影響力。由中宣部、國務(wù)院新聞辦“紀(jì)錄中國”傳播工程重點立項的紀(jì)錄片《一帶一路·連接歷史的輝煌》拍攝足跡跨越亞、非、歐、美四大洲，對“一帶一路”沿線30多個國家和國內(nèi)新疆、福建等20多個省、市、自治區(qū)的建設(shè)工作進行深度記錄，從歷史、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面展現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)方略的積極作用和影響力。全片共分為6集，分別為《共同命運》《互通之路》《光明紐帶》《財富通途》《金融互聯(lián)》《筑夢絲路》。該片以更為寬廣的視野印證了“一帶一路”政策實施的必然性和必要性，被翻譯成十幾種外語進行境外傳播，并贏得海外權(quán)威媒體和新媒體的強烈反響，累計收視人群超過5億人次，是2016年以國家力量進行國家戰(zhàn)略傳播的代表之作。大型文獻紀(jì)錄片《筑夢路上》以“講故事”“析事理”的敘事手法，深入工廠、碼頭、農(nóng)村、林區(qū)、高原等地攫取素材，對許多重要的革命歷史遺跡和美麗中國的自然、人文景觀和人物進行了大規(guī)模的立體拍攝。另外，此片還依托珍貴的文獻資料、革命后代、專家學(xué)者采訪，以中國共產(chǎn)黨進行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程為線索脈絡(luò)，讓觀眾重溫了近百年來中華民族自強不息、艱苦奮斗的光輝歷史，展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下各族人民團結(jié)一心“尋夢、追夢、筑夢、圓夢”的奮斗歷程。2016年的紀(jì)錄片市場以“中國夢”為主題的紀(jì)錄片多采用意象和現(xiàn)實糅合的方式，突破傳統(tǒng)主旋律的思維定式和表現(xiàn)手法，敘事視點以小見大，顯現(xiàn)出對當(dāng)下國家政策和現(xiàn)實生活的關(guān)照和追問。

2016年，“中國夢”主流意識形態(tài)作品表現(xiàn)突出，贏得了國內(nèi)外觀眾的一致好評。除此之外，創(chuàng)作者們還采用更為敏銳的視角，呈現(xiàn)個體在“中國夢”背景下的故事和榮光，細致闡釋個體夢想、家庭夢想、國家夢想三者的關(guān)系。而個體化的表達也使中國故事極具張力，并取得了良好的傳播效果。2016年，《中國夢365個故事》又推出了12個新故事。以《搬廠記》《遷校記》《尋找愛》《有我在》《密農(nóng)人》《新主糧》等小板塊小故事的形式描繪了各行各業(yè)堅守在自己崗位并辛勤勞動著的世態(tài)群像，很多職業(yè)看似光鮮，但其背后卻有著不為人知的艱辛。《中國夢365個故事》以真實事件和小人物的真實生活為素材，展示了當(dāng)下中國人的精神面貌和時代品質(zhì)，自2014年推出以來，打動了一批又一批的觀眾；《了不起的匠人》將鏡頭對準(zhǔn)亞洲20位極具匠心的手藝人的生活，通過對這些手藝人精湛技藝和精神追求的刻畫，展現(xiàn)了這些人類文明的豐碩成果和匠人們對傳統(tǒng)文化的傳承和堅守。與其表現(xiàn)主題類似的紀(jì)錄片《手藝》，熱度不減。在今年播出的《手藝（第五季）》中，仍然緊扣數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化的傳承過程中，手工藝者對于傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著和熱愛的這一主題，打動了無數(shù)觀眾?！恶雎犞袊穭t從“聲音”這一角度出發(fā)，別具匠心。其通過收集整理，選取了一批具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓觀眾“聆聽”當(dāng)代中國人的生活方式。《建設(shè)者（第三季）》則將鏡頭聚焦在國內(nèi)重大工程項目以及參與的一線員工身上，挖掘他們自身吃苦耐勞、不斷創(chuàng)新的感人故事和精神力量，向觀眾重塑國企的新形象，從而產(chǎn)生直指人心的新能量。

2016年的“中國夢”題材紀(jì)錄片更加注重多元表達。為了更好地走進大眾市場，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代的用戶特征，“中國夢”題材紀(jì)錄片在敘事手法上采用夢想敘事，關(guān)注普通人的普通夢想，其故事的主人公是我們身邊的人，是夢想賦予了平凡人不平凡的力量，擁有強大的行動力和意志力。這些紀(jì)錄片以普通人的故事拉近了其與受眾的距離，從而使觀眾移情，產(chǎn)生強有力的傳播效果。2016年央視網(wǎng)紀(jì)實頻道特別策劃了《紅軍不怕遠征難——紀(jì)念紅軍長征勝利80周年》專題活動，以“長征的歷程”“長征秘聞”“永遠的紅軍”三大板塊，回顧長征歷程，回顧那艱苦卓絕的時光。其中，《長征諜報戰(zhàn)》《永遠的長征》《震撼世界的長征》《隱秘征程》《為了勝利的彼岸》《苦難輝煌》《延安延安》等優(yōu)秀紀(jì)錄片為此次活動的重點展播作品。中國紀(jì)錄片網(wǎng)則開展了首屆“發(fā)現(xiàn)美麗中國”微紀(jì)錄作品及其提案征集的展播活動。由“最美故事”“最美人物”“最美城鎮(zhèn)”版塊共同構(gòu)成“發(fā)現(xiàn)美麗中國”系列活動的內(nèi)容。其中，“最美故事”單元由《奇妙愛之家》《將軍夫人的日記》《詩意中國》《即將消失的牧羊人》等紀(jì)錄片構(gòu)成，“最美人物”單元由《逝》《尋囊夢》《大山里的追夢人》《胡阿婆的演唱會》等組成，“最美城鎮(zhèn)”單元由《丹頂鶴之鄉(xiāng)》《美麗桃花江》《下一個成都》《麗江的第二張面孔》等紀(jì)錄片構(gòu)成。三個板塊交相輝映，從不同側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)下美麗中國的圖景和人文風(fēng)貌。

優(yōu)秀的“中國夢”題材的作品包含著深層的價值寓意。首先，其傳遞的個人夢、家庭夢、中國夢是統(tǒng)一的，三者的關(guān)系是相互包容、互不矛盾、密不可分的。個體夢想是國家夢想的縮影和折射物，個體通過不斷努力所實現(xiàn)的自己的夢想、自我價值也是國家對其的要求與期望。再次，中國夢的最終價值導(dǎo)向是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，建設(shè)一個國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的國家。因此，這一題材的紀(jì)錄片必將會占據(jù)主導(dǎo)地位，成為引導(dǎo)核心價值觀的重要力量。

二、創(chuàng)作手法：精巧的構(gòu)思，故事化的敘事

隨著大眾文化和消費文化的興盛，社交網(wǎng)絡(luò)愈加呈現(xiàn)出解構(gòu)性、多元性、碎片化和個性化的“后現(xiàn)代主義”特征。紀(jì)錄片也正在完成其極為重要的審美轉(zhuǎn)型。近年來紀(jì)錄片正逐漸擺脫傳統(tǒng)的宣教式拍攝手法，不斷探索表現(xiàn)層次更為豐富、更具思想性和觀賞性的敘事策略。

（一）平民化的視角，多元化的敘事

我國的多數(shù)影視文藝作品都存在政治宣傳色彩濃厚、表現(xiàn)內(nèi)容“假、大、空”等問題，傳統(tǒng)敘事中，人文關(guān)懷的缺乏使得中國故事在海外市場的影響范圍十分受限。要把中國的紀(jì)錄片作品對外傳播好、闡述好、解讀好，任重而道遠。因此，拍攝出擁有更具人性化和真實性、被更多人所接受的中國故事紀(jì)錄片，成為我國樹立國家形象，有效對外傳播的重要手段。

2016年紀(jì)錄片作品以更為平民化的視角切入現(xiàn)實問題，顯現(xiàn)出對社會命題的深刻思考和現(xiàn)實關(guān)照?！渡T》是一部記錄婦產(chǎn)科醫(yī)院高危產(chǎn)婦生產(chǎn)過程的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片由陳為軍執(zhí)導(dǎo)。該片拍攝、記錄了80多個家庭迎接新生命的過程，從40個故事中選取4位產(chǎn)婦的故事，交叉剪輯，最終成片。該片講述了醫(yī)生李家福和幾位產(chǎn)婦的故事，通過展現(xiàn)幾組家庭不同的生育經(jīng)歷，高度濃縮當(dāng)下中國社會的現(xiàn)實境況。該片幾乎涵蓋了每一種可能的生育狀況，如保大人還是保小孩，要男孩還是要女孩……迎來生命的過程充滿欣喜和期盼，也有著忐忑、焦慮和不安?！渡T》集結(jié)了生與死的掙扎、舍與得的糾結(jié)、老與少的代溝，將現(xiàn)有醫(yī)療制度的漏洞和人們面對人倫、道德與金錢的權(quán)衡與抉擇的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致，讓每位觀眾思考和凝視生命和欲望本身。三多堂憑借多年對影像鏡頭嫻熟的掌握和把控，將目光聚焦到民生養(yǎng)老問題上，拍攝的紀(jì)錄片《家有一老》在雞毛蒜皮、人情冷暖中凸顯射出更為豐富親和的生活氣質(zhì)和更為鮮活可觸的社會文化肌理。《做種》講述了安徽深山里的鄉(xiāng)村生活故事，通過對平凡樸素生活場景的展現(xiàn)描繪，表達最為深刻的人間情感。該片導(dǎo)演善于抓住極其細微的生活細節(jié)，并在當(dāng)今鄉(xiāng)村變遷的問題上注入更多的思考，在故事表達和現(xiàn)實問題的闡述上為我們提供了一個豐滿細致的樣本。《搖搖晃晃的人間》將鏡頭對準(zhǔn)一位被媒體社會過度消費的腦癱女詩人。鏡頭之內(nèi)主人公苦不堪言、充滿憤怒而又無力爆發(fā)，鏡頭之外則是一群有血有肉、充滿情感、平視對話的記錄人。大學(xué)生作品《活著》則以患者及家屬的平視視角，記錄了病房里難言的歡笑和痛苦的瞬間，顯現(xiàn)出青年群體敏銳的社會問題意識和對生命的深度思考。此外，《胖姐妹的拉丁夢》《一張全家福》《舒了的胡同人生》《返鄉(xiāng)》《山城里的“草根”橄欖球隊》等眾多人文社會題材紀(jì)錄片都是以生活化的故事為依托，切入普通百姓的尋常生活，顯現(xiàn)出人文社會題材紀(jì)錄片應(yīng)有的深度和廣度的。

2016年人文社會題材紀(jì)錄片多維度深入挖掘人物的故事和情感，張弛有度，形成了故事性強、貼合大眾情感和心理的紀(jì)錄風(fēng)格。這些紀(jì)錄片以豐富的人物素材、多元化的敘事模式觸發(fā)社會最敏感的現(xiàn)實命題，以真實的記錄和多角度的感人表達，引發(fā)受眾情感共鳴。這種富有情感的敘事，頗能觸動觀眾內(nèi)心深處最柔軟的地方，從而達到更好的傳播效果。

（二）紀(jì)實性的鏡頭運用，細節(jié)化的藝術(shù)捕捉

在全球化語境下，信息傳播的速度更快、范圍更廣。打造一部優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片，不僅能夠有效地進行對內(nèi)傳播，對外也可以更好地塑造國家形象。還原真實作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的首要原則和典型的創(chuàng)作特征為受眾走入影片內(nèi)核提供了多角度、多層次的視覺平臺，而細節(jié)化的藝術(shù)捕捉能夠使作品更富感染力、說服力和影響力。

2016年1月7日上映的《舌尖上的新年》是繼《舌尖上的中國》熱播后，由原班人馬打造的又一力作。導(dǎo)演陳磊將飲食習(xí)慣、區(qū)域特征、中華文化等元素作為紀(jì)錄片表現(xiàn)的主要內(nèi)容，通過中國廣袤大地上奇絕的年貨食物串聯(lián)起一個個新年故事，表現(xiàn)重回過去、尋找年味的主題。中國幅員遼闊、地大物博，不同地域的人們擁有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。為了喚起不同觀眾的兒時記憶，攝制組走遍祖國各地，盡量挖掘素材，為此，影片拍攝到上百種中國人的特色佳肴。該片取材表現(xiàn)的是尋常百姓家豐盛年貨制作傳承的情思的故事，時間緯度從除夕到元宵節(jié)，地域緯度上從呼倫貝爾草原到臺南，將中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)會出現(xiàn)的美食都呈現(xiàn)到觀眾面前。如魯中地區(qū)制作的糖球、廣西玉林的茶泡、內(nèi)蒙古草原上的手抓羊肉，浙江沿海的魚羹、四川的臘肉等。為了迎接春節(jié)，每家每戶都開始早早地準(zhǔn)備食物。為了能更好展現(xiàn)美食瞬時間的形態(tài)變化，攝制組更是采用了高速攝影和顯微鏡攝影，給觀眾帶來強烈的審美感染力和視覺沖擊力，在勾起觀眾無盡回憶的同時，也使各色吃貨在觀賞這些食物時獲得了滿足感?！渡嗉馍系男履辍酚苗R頭語言客觀地記錄了這些食物及其傳承的故事，把國人對生活的感悟和體會放到日常所依賴的食物上，讓觀眾細細品味美食所給予的喜悅和鄉(xiāng)愁。除夕對于每個中國家庭來講，意義非凡，有歡聚，有分享，也有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！渡嗉馍系男履辍吠ㄟ^一個個鮮活的故事，讓我們感受到這份厚重情感的抒發(fā)和表達。

由中美聯(lián)合拍攝，SMG尚世影業(yè)、迪士尼影業(yè)、北京環(huán)球藝動影業(yè)聯(lián)合出品，導(dǎo)演陸川執(zhí)導(dǎo)的自然紀(jì)錄片《我們誕生在中國》于2016年8月12日在中國上映，該片講述了大熊貓、金絲猴、雪豹3個中國珍稀野生動物家庭的溫暖、幼獸的成長和生命輪回的故事。該片向全球觀眾在時空流轉(zhuǎn)中描摹出中國層次豐富的自然地貌和獨具特色的物種形態(tài)。無論是云海蒸騰、百花爭艷、千樹踴躍、即雪即晴的大場景，還是蝴蝶拍動翅膀、白雪飄落竹葉的小細節(jié)，每幀畫面都美得攝人心魄，給觀眾帶來極致的視聽享受。該片還在增加思想內(nèi)涵和彰顯人文情懷上費盡心思。該片以家庭為單位，運用擬人化的手法呈現(xiàn)動物的親情故事。創(chuàng)作者賦予每一個出場動物鮮明的個性，借此表現(xiàn)人類的情感，讓觀者看到自己和家人的影子，獲得情感共鳴和心靈觸動?！段覀冋Q生在中國》在拍攝過程中沒有對任何野生動物進行人為干擾，還原了中國的珍稀物種最為真實的生活習(xí)性和面臨的困境，同時制片團隊以對細節(jié)的捕捉，有效克服了紀(jì)錄片敘事平鋪直敘、缺乏張力的難題，這也是影片在上映7天票房就突破2700萬、以全球化眼光講好中國故事的成功案例。近年來，不乏像《我們誕生在中國》這樣優(yōu)秀紀(jì)錄片的出現(xiàn)，通過表現(xiàn)中國的特殊自然環(huán)境和人文環(huán)境，讓越來越多的海外觀眾認識中國、了解中國。如：《敦煌畫派》從敦煌博大精深的美術(shù)遺存及其歷史傳承入手，甄選莫高窟橫跨10個朝代的經(jīng)典壁畫和雕塑精品來呈現(xiàn)，高度提煉化地歸納、闡釋敦煌藝術(shù)精神；《本草中國》通過新的視角和方式傳播中醫(yī)藥文化，展現(xiàn)中醫(yī)藥的神秘有趣；《功夫少林》則從武術(shù)這一元素出發(fā)，展現(xiàn)中國武術(shù)的魅力；《中國文房四寶》則從歷史、情感、文化、現(xiàn)實四個維度展現(xiàn)文房四寶演進的歷史脈絡(luò)、蘊含的意味和傳承精神。

三、產(chǎn)業(yè)聚焦：借勢新媒體，開啟融媒體發(fā)展之路

互聯(lián)網(wǎng)時代，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和寬帶業(yè)務(wù)為紀(jì)錄片在新媒體環(huán)境中的發(fā)展提供了受眾基礎(chǔ)和潛在的收視需求。另外，國內(nèi)主流媒體、一線門戶網(wǎng)站紛紛開辟紀(jì)錄片頻道，進入紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)市場，為紀(jì)錄片在新媒體環(huán)境中的傳播搭建了平臺。

移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，為新型視聽終端上各類業(yè)務(wù)的融合發(fā)展提供了強大的技術(shù)支持。［1］而在新媒體的持續(xù)沖擊下，受眾不再滿足于傳統(tǒng)的內(nèi)容接收形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，受眾的內(nèi)容接收習(xí)慣急劇地發(fā)生變化。當(dāng)受眾習(xí)慣了撲面而來的碎片化、互動性、非線性等具有新特性的新媒體的傳播內(nèi)容后，以電視為代表的傳統(tǒng)媒體就表現(xiàn)出乏力的一面。目前國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)在線紀(jì)錄片頻道已達數(shù)十家，鳳凰網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、新浪、愛奇藝、百度、搜狐等知名網(wǎng)站都開設(shè)了紀(jì)錄片頻道。新媒體環(huán)境將紀(jì)錄片作為關(guān)注的新領(lǐng)域，為紀(jì)錄片提供了傳統(tǒng)媒體無法與之相提并論的網(wǎng)絡(luò)生存空間。［2］

首先，紀(jì)錄片借勢新媒體宣傳力度加強，臺網(wǎng)聯(lián)動各級媒體發(fā)力?！度耸篱g》是由上海廣播電視臺和上海市衛(wèi)生計劃生育委員會聯(lián)合策劃拍攝的10集新聞紀(jì)錄片。該片希望通過觀察醫(yī)院這個社會矛盾集中體現(xiàn)的標(biāo)本，反映社會變革期和諧醫(yī)患關(guān)系構(gòu)建在艱難中的前行，通過換位思考和善意的表達，展現(xiàn)一種真實地面對醫(yī)患關(guān)系人們的態(tài)度?！度耸篱g》是一個融媒體項目，大量在看看新聞APP和Knews24小時互聯(lián)網(wǎng)電視臺上傳播的新媒體產(chǎn)品。它通過社交媒體把內(nèi)容碎片化后，主動分享出去，同時與醫(yī)院共同舉辦九場線下活動呼應(yīng)線上紀(jì)錄片的播出，從而增強了作品的傳播效果。近年來，各視頻門戶網(wǎng)站也在積極參與制作、輸出優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品。鳳凰視頻出品的微紀(jì)錄片《甲乙丙丁》欄目開播三年以來，不斷獲得業(yè)內(nèi)人士和觀眾的肯定，成為新媒體行業(yè)中短紀(jì)錄片商業(yè)化的成功典范?！都滓冶　吠ㄟ^對11位各行各業(yè)代表性人物以及89位普通人的采訪，挖掘他們身上所蘊含的勇氣和能量，是國人傾力打造的一部真正屬于自己的人物影像紀(jì)錄片。該節(jié)目借助鳳凰新媒體的網(wǎng)絡(luò)資源和傳播平臺，結(jié)合微博、電視等媒體進行強有力的造勢宣傳，充分發(fā)揮鳳凰品牌效應(yīng)。該節(jié)目從創(chuàng)作到播出的各個環(huán)節(jié)均從互聯(lián)網(wǎng)思維出發(fā)，實現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的無縫對接。在創(chuàng)作上，《甲乙丙丁》更在注重受眾的參與性、互動性和現(xiàn)場感上下功夫。在前期選題策劃、后期播出、線上線下互動等方面都以用戶為中心，關(guān)注普通人的生活和命運，展現(xiàn)社會的熱點。傳統(tǒng)媒體環(huán)境中“與眾隔絕”的創(chuàng)作模式在新媒體環(huán)境中發(fā)生了改變，在吸引受眾、宣傳影片的同時，媒體環(huán)境和受眾也在一定程度上介入了作品的創(chuàng)作，這在客觀上提升了紀(jì)錄片的傳播效應(yīng)和社會影響力。［2］

其次，針對互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點，吸引年輕受眾。新媒體環(huán)境傳播超越傳統(tǒng)媒體先天的物理局限，海量共享資源的存儲，交互性的實時傳播，無時間要求也沒有地域的限制，傳播者與受眾之間界線模糊，每個個體既是受眾又是傳播者，信息在傳播過程中始終處于一個不斷傳播——發(fā)展——再傳播的循環(huán)過程中，這種循環(huán)過程往往會產(chǎn)生裂變式的聚合傳播效應(yīng)。《我在故宮修文物》在嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)成為引爆點，專年觀眾以彈幕參與評論，網(wǎng)友通過彈幕第一時間分享觀影心得，提升了影片的影響力。此外，微博大號、微信公眾號等宣傳文章的自主轉(zhuǎn)發(fā)，也為影片造勢不少。其豆瓣評分達到9.4分，超過絕大多數(shù)電影、電視劇，網(wǎng)友的客觀評價，增加了人們對影片的信任倍數(shù)。歷史題材類紀(jì)錄片《重生》被上傳至以年輕人為主的彈幕網(wǎng)站后，單集播放量超過10萬次，評論和收藏量也都累計過萬。該片最大的亮點是采用情景再現(xiàn)的方式，提升該片的趣味性，緊緊抓住年輕受眾的眼球和注意力?！吨厣分泄灿?91場戲，涉及163個場景，其中90%采用實景重現(xiàn)。另外，《重生》在技術(shù)運用上采用跨國合作的模式，取長補短，提升了影片的質(zhì)量，在海內(nèi)外多平臺多語言播出，取得了良好的收視效果。

第三，“紀(jì)錄片+互聯(lián)網(wǎng)”模式成為公眾時代宣傳的重要手段?！读d月傳奇》是樂視網(wǎng)在《羋月傳》開播過半時上線的獨家紀(jì)錄片，記錄了電視劇《羋月傳》從籌備到開播不為人知的幕后花絮。作為電視劇的衍生節(jié)目之一，《羋月傳奇》一上線便獲得較高的關(guān)注度，播放量超過百萬。很少使用網(wǎng)絡(luò)觀看電視劇的電視用戶，為了了解《羋月傳》的臺前幕后信息，開始使用網(wǎng)絡(luò)終端觀看紀(jì)錄片《羋月傳奇》。因此，“紀(jì)錄片+互聯(lián)網(wǎng)”的宣傳策略為電視劇的播出和推廣起到了重要的助力作用。作為娛樂綜藝節(jié)目《中國新歌聲》幕后揭秘環(huán)節(jié)的紀(jì)錄片《真聲音》在過去幾季的收視率一直居高不下。紀(jì)錄片《真聲音》的播出十分精準(zhǔn)地把握住了觀眾對舞臺幕后故事的好奇和窺探心理，與此同時，觀眾在觀看節(jié)目過程中緊張壓抑的情緒也在紀(jì)錄片相對輕松的氛圍里得到釋放。通過線下用戶的交流反饋，“紀(jì)錄片+互聯(lián)網(wǎng)”也成為碎片化信息時代電視節(jié)目有效獲取信息、接納意見的重要渠道和方式。

最后，VR技術(shù)的發(fā)展為紀(jì)錄片的延伸和拓展帶來了新的生機。由財新媒體、中國發(fā)展研究基金會和聯(lián)合國千年計劃辦公室共同出品的中國首部VR新聞紀(jì)錄片《山村里的幼兒園》，首次以虛擬現(xiàn)實的方式拍攝留守兒童、進城務(wù)工父母以及在農(nóng)村工作的志愿者教師。這使得VR的影像傳達打破時空界限，以全新的媒介形式進入人們的視野。該片根據(jù)VR技術(shù)浸入性、真實性等特點運用長鏡頭和固定鏡頭拍攝，以增強觀影體驗、強化感染力。無論在技術(shù)使用還是題材表達上都更具針對性、更具深度，是VR早期發(fā)展階段所做的一次有力嘗試。而近年，大量適合于紀(jì)錄片體裁的原生IP轉(zhuǎn)化成VR紀(jì)錄片，也成為未來紀(jì)錄片發(fā)展的新趨勢。

2016年，許多紀(jì)錄片在新媒體環(huán)境中逐漸發(fā)展起來，放大了紀(jì)錄片的社會效應(yīng)和影響力，推動了一個又一個“新媒體傳播奇跡”的誕生。搜索引擎、微博、虛擬社區(qū)等新媒體形態(tài)的點對點、點對群的傳播方式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實現(xiàn)了急劇累積效應(yīng)。個性化的紀(jì)錄片需求因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的累積效應(yīng)，從小眾崇拜到大眾欣賞，創(chuàng)造了傳統(tǒng)媒體環(huán)境中不可想象的傳播奇跡。例如，利用微博“140字簡介+圖片或鏈接”的方式，就可用最短篇幅和最快速度在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成一部紀(jì)錄片的評論、關(guān)注與分享。［3］新媒體環(huán)境中的紀(jì)錄片大眾化傳播，使得承載傳播國家觀念與民族文化的紀(jì)錄片越來越豐富多樣，逐漸融入大眾文化范疇，呈現(xiàn)大眾化趨勢。而“中國夢”題材紀(jì)錄片擔(dān)負著用影像制造國家民族認同、形成集體認知的重任。能夠不斷順應(yīng)智能手機、小型平板電腦、智能電視為代表的新型視聽終端發(fā)展趨勢，更加注重用戶的良好消費體驗，滿足用戶個性化需求，不斷吸引和提高用戶的黏性，是2016年紀(jì)錄片較之往年的重要進步和成果。

（責(zé)任編輯 彭慧媛）

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Diverse Styles of Recording China，M aking Brand and Promoting the Dissem ination：Research Report of the Development of Chinese Documentary in 2016

Ouyang Hongsheng，Xu Shujie

While the documentary market steadily developed in 2016，the overall quality of it was also advanced to a large extent.In 2016，the works themed on“China Dream”mainstream ideology was highlighted as the creators，by taking a keen perspective，paid attention to the spiritual expression and interpretation of the individuals，which results in a potent dissemination.Along with the advancement of the Internet era，documentary is also experiencing a crucial aesthetic transformation，continuously exploring a narrative strategy which is rich in interpretation.The use of the latest technology established a platform in the newmedia context where the VR technology brings new opportunities and directions for the development of documentary.

Chinese documentary in 2016，theme of“China Dream”，dramatized narrative，convergencemedia About the authors：Ouyang Hongsheng，Professor，PhD Supervisor and Dean of the Institute of Journalism Dissemination of Sichuan University；Xu Shujie，PhD candidate of the Institute of Journalism Dissemination of Sichuan University，Chengdu Sichuan 610064

J952

A

1003-840X（2017）03-0099-07

歐陽宏生，四川大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、新聞傳播研究所所長；徐書婕，四川大學(xué)新聞傳播研究所博士研究生。四川 成都 610064

http：／／dx.doi.org／10.21004／issn.1003-840x.2017.03.099

2017-01-05