殷毓平

(滄州晚報(bào)社，河北滄州061001)

《熱土難離》是一部根植熱土的好戲

殷毓平

(滄州晚報(bào)社，河北滄州061001)

《熱土難離》是一部根植熱土、令人難忘的好話劇，它以深刻的思想內(nèi)涵講述了播音藝術(shù)家齊越在滄縣姜莊子村參加生產(chǎn)勞動(dòng)的故事。此劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)精巧、藝術(shù)表現(xiàn)手段高超，與其豐富的內(nèi)容相得益彰。這是一部演職人員深入生活、精心揣摩創(chuàng)作出的貼近時(shí)代、真實(shí)感人的佳作。

熱土難離；藝術(shù)；文化

2016年11月14日前后，滄州師范學(xué)院話劇《熱土難離》首場演出的消息，刷爆了朋友圈。隨著各大媒體的爭相報(bào)道和話劇的不斷演出，更是引起了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。齊越先生的女兒齊虹女士觀看了首場演出后說：“師范學(xué)院的這份執(zhí)著的精神感動(dòng)了我，讓我、讓我們，在這些故事過去了58年后的今天，仍然熱淚盈眶，仍然對(duì)這片土地充滿深情和熱愛?！辈ヒ羲囆g(shù)家關(guān)山、方明對(duì)話劇的創(chuàng)作和演出給予了高度肯定。中央電視臺(tái)著名主持人朱軍評(píng)論道：“話劇中最真的情我們感受到了，我的心緒跟著話劇的起伏跌宕而共振，每位觀眾被齊越先生高潔的人品和人格力量所震撼！”

《熱土難離》是滄州師范學(xué)院自編、自導(dǎo)、自演的一部話劇，劇中沒有大制作，沒有大演員，卻是一部經(jīng)過精心策劃、傾力打造的藝術(shù)佳作，是一出根植熱土、令人難忘的好戲。

一、以深刻的思想內(nèi)涵發(fā)出好聲音講述好故事

習(xí)近平總書記在日前召開的中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式講話中指出：“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂?！盵1](P17)《熱土難離》正是一部展現(xiàn)偉大靈魂的作品。

齊越是一位大師級(jí)的播音藝術(shù)家，是新中國的第一位播音專業(yè)教授、播音專業(yè)碩士生導(dǎo)師。1958年，他來到滄縣姜莊子村參加生產(chǎn)勞動(dòng)。在短短8個(gè)多月的時(shí)間里，他與這片熱土上的人民結(jié)下了深厚的情誼。回北京后的他一直與姜莊子村民保持著聯(lián)系，并在生前留下遺愿：“姜莊子父老鄉(xiāng)親的恩情，今生難以回報(bào)，將來死了也要埋在那里，為姜莊子肥一片田！”是什么讓這位老播音藝術(shù)家要把骨灰撒在一個(gè)并非故土的村莊？《熱土難離》的故事由此展開，并給人以深深的思考。

《熱土難離》深厚的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)在一位播音藝術(shù)家的“好聲音”中。齊越1946年參加革命，1947年擔(dān)任陜北新華廣播電臺(tái)播音員。1949年10月1日，與丁一嵐一起向全世界現(xiàn)場直播開國大典的盛況。在中央人民廣播電臺(tái)工作的幾十年漫長播音生涯中，他以特有的莊重、深沉的聲音感染了千百萬聽眾。電臺(tái)中的齊越，以他播出的“好聲音”履行了一位新聞工作者的神圣職責(zé)；而話劇中的齊越，以他生活中的“好聲音”，體現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員與人民血肉相連的可貴本色?！八懒艘惨獮榻f子肥一片田！”這是一位播音藝術(shù)家發(fā)出的最美的中國好聲音。習(xí)近平總書記說：“廣大文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”[1](P5)。而播音藝術(shù)家齊越，正是“心里有人民”，才會(huì)把8個(gè)月的艱苦勞動(dòng)當(dāng)作一筆寶貴的財(cái)富；正是“胸中有大義”，才會(huì)知恩圖報(bào)，落葉歸根般回報(bào)大地上的人民。

《熱土難離》深厚的思想內(nèi)涵，還體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)有質(zhì)感、有意思的故事中。辣嫂丟了蘆花雞的誤會(huì)、楊大叔收音機(jī)的送還之間、吳大娘送給齊越的豆面餅子……這些源自生活的鮮活故事，正是黨員干部聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的典型事例，是人民群眾友善、純樸、誠摯等中國精神的生動(dòng)展現(xiàn)。這些故事雖然發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代，但對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。如何“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，怎樣保持黨的先進(jìn)性和純潔性，如何造福于民、取信于民？《熱土難離》都給人以有益的啟迪。

1942年5月，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，要求廣大文藝工作者首先要解決立場問題，即“站在無產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場”。[2]文藝要為人民大眾服務(wù)，使文藝成為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器。毛澤東強(qiáng)調(diào)文藝工作者要深入到廣大工農(nóng)兵群眾中去，并在長期的共同生活中，改造自己的思想感情，使自己的思想感情同工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)社會(huì)，研究社會(huì)上的各個(gè)階級(jí)，研究它們的相互關(guān)系、面貌和心理，這樣文藝才能有豐富的內(nèi)容和正確的方向。

60多年來，《講話》精神一直在與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富發(fā)展。尤其是改革開放以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國文藝工作的性質(zhì)、目標(biāo)、原則以及發(fā)展方向，進(jìn)行了全面而深刻的闡述與分析，在理論和實(shí)踐兩方面都取得了巨大的進(jìn)展。但也應(yīng)該看到，近年來，有些文藝作品浮于生活的表層，沒有真正深入生活，更沒有尋找有內(nèi)涵的故事，這樣的創(chuàng)作不可能取得感動(dòng)人、教育人的效果。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在主持召開的文藝工作座談會(huì)上深刻指出，“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！盵3]堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中，深入生活，反映生活，這是文藝發(fā)展必須時(shí)刻遵循的。廣大文藝工作者，只有關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，扎根人民、內(nèi)容為王，才可能“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”?！稛嵬岭y離》選擇了一個(gè)歷史的片斷，用自己的態(tài)度、立場、方法，認(rèn)認(rèn)真真做時(shí)代的記錄者和人民心聲的歌唱者，挖掘出了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)感人的故事，創(chuàng)作出了和人民的感情貼近、和生活貼近的受歡迎的作品，創(chuàng)作出了謳歌忠誠黨性、高尚人格的感動(dòng)人心的作品。它所發(fā)出的好聲音，講述的好故事，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

二、精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)給人美好的藝術(shù)享受

好的內(nèi)容離不開好的形式，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的好壞，直接關(guān)系到藝術(shù)作品的成敗優(yōu)劣。我國齊梁時(shí)代的著名文藝?yán)碚摷覄③脑谒奈恼摗段男牡颀垺分刑岢觯骸胞愒~雅義，符采相勝?！盵4]說的是，“雅義”要以“麗詞”來表現(xiàn)，就好像美玉要有好看的花紋一樣。有好的內(nèi)容和主題，還要有高超的藝術(shù)手段來表現(xiàn)，才能做到內(nèi)容與形式上的相得益彰?！稛嵬岭y離》劇中精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，令人耳目一新。

第一，是話劇的架子搭得好。茅盾在《漫談文藝創(chuàng)作》一文中說到:“結(jié)構(gòu)指全篇的架子。既然是架子，總得前、后、上、下都是勻稱的、平衡的，而且是有機(jī)性的?！盵5]該劇作的主創(chuàng)人員在介紹創(chuàng)作體會(huì)時(shí)談到，在策劃、創(chuàng)作、排演的過程中，他們又考慮了許多問題：哪些生活素材要寫、哪些不要寫；哪些要詳細(xì)地寫、哪些要簡略地寫；哪些人物、事件是主要的，要突出地寫，哪些是次要的，可以果斷刪除；整個(gè)作品可以分為哪幾個(gè)部分，何者安排在先、何者安排在后……總之，如何使作品的各個(gè)部分有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，都進(jìn)行了周密的考慮與安排。比如這部劇開始創(chuàng)作的時(shí)候，只是一個(gè)不到20分鐘的獨(dú)幕劇，主創(chuàng)人員反復(fù)推敲，才有了現(xiàn)在這樣一部層次分明、起伏得當(dāng)?shù)乃哪辉拕?。為了體現(xiàn)齊越女兒對(duì)父親的思念，開始的時(shí)候，設(shè)計(jì)的是隔空對(duì)話。而蒼天不負(fù)有心人，就在正式演出之前，齊越女兒寫給父親的信真的找到了！于是，劇中又有了更真實(shí)更動(dòng)人的情境展現(xiàn)……《熱土難離》在創(chuàng)作實(shí)踐中，為了更好地突出主題，塑造藝術(shù)形象，巧妙地進(jìn)行了內(nèi)容上的過渡和照應(yīng)，場面的處理張馳有度，環(huán)境的布置精略得當(dāng)，開頭和結(jié)尾相互呼應(yīng)，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

第二，是話劇的開場有力。小說講究好的開頭，所謂“豹頭、豬肚、虎尾”。新聞講究好的導(dǎo)語，所謂“把最新鮮的東西一把拎出來”。話劇《熱土難離》的序幕，就把最打動(dòng)人心的地方率先呈現(xiàn)出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。全劇以倒敘的方式拉開了序幕：一位北京的大藝術(shù)家，為何把骨灰埋在了只生活過幾個(gè)月的滄縣的一個(gè)小村莊？這引起了觀眾強(qiáng)烈的好奇。而畫外音的介紹，以及詩朗誦：“為百姓說話的人，百姓永遠(yuǎn)把他舉過頭頂；為人民發(fā)聲的藝術(shù)家，人民永遠(yuǎn)不忘他的姓名?！备鹆擞^眾心中巨大的波瀾。

在這樣一個(gè)不同尋常的序幕下，《廣播找雞》《蓋房打夯》《魚水深情》《村口送別》……一幕幕有序展開，生活的誤會(huì)、故事的沖突、時(shí)代的悲歡、人性的微光，交織在一起，構(gòu)成了豐富的戲劇內(nèi)容。

第三，是話劇的現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。《熱土難離》的現(xiàn)實(shí)感不僅體現(xiàn)在還原上世紀(jì)五十年代的情境上，還體現(xiàn)在與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)中；不僅體現(xiàn)在當(dāng)年真情故事的演繹里，還體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)物、影像中。序幕《緬懷》，通過師院學(xué)生對(duì)齊越先生的憑吊，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來。尾聲中，連續(xù)播放老照片、老物件、舊書信等，更增添了話劇的現(xiàn)實(shí)感，讓看似平淡的生活，充滿了現(xiàn)實(shí)的厚度與藝術(shù)的張力。齊越當(dāng)年的音容笑貌、齊越女兒寫給父親的信上稚嫩的筆跡、齊越珍藏的房東大娘送他的豆面餅子(他把餅子裝在用樟腦球防腐的罐頭瓶子里)……無不感人至深，甚至令人潸然淚下。

習(xí)總書記在講話中說：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照”[1](P7)?！稛嵬岭y離》還不能說是時(shí)代的經(jīng)典，但它透過一個(gè)人物的生活片斷，見微知著地體現(xiàn)了時(shí)代生活和時(shí)代精神，合理有序地展開了藝術(shù)的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了劇作結(jié)構(gòu)的高妙之處。

三、優(yōu)秀的演出團(tuán)隊(duì)體現(xiàn)了文化人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

斯坦尼拉夫斯基說過，“沒有小角色，只有小演員”?！稛嵬岭y離》只有一位男主角，其他基本都是群眾演員，卻沒有給人一群小演員的感覺。演員們用心揣摩自己的角色，把男主角塑造得感人至深，把小人物飾演得活靈活現(xiàn)。而這些演員，都是第一次登上話劇舞臺(tái)的大學(xué)教授或大學(xué)生。在劇中，人們已經(jīng)找不到平日里他們熟悉的樣子，每個(gè)人都成了劇中的“這一個(gè)”，成了“熟悉的陌生人”。

于煥強(qiáng)扮演的男主角齊越先生，融入了他多年深厚的播音主持功力，和人物的身份有一定的契合，但也有很大的不同。難得的是，他完全脫去了自己時(shí)尚現(xiàn)代的痕跡，將人物的時(shí)代氣質(zhì)體現(xiàn)得真實(shí)自然，傳神地展現(xiàn)了一位上世紀(jì)五十年代老藝術(shù)家的質(zhì)樸、親和。他又身兼全劇的總導(dǎo)演、舞美、燈光等數(shù)職于一身，話劇的成功，他付出的巨大心血和勞動(dòng)可想而知。張海燕扮演的萬里教授，戲份不多，卻給人留下了深刻的印象，她把時(shí)代的悲欣交集，濃縮于寥寥的場景之中，用真情、真心演繹了一位女播音藝術(shù)家的坎坷心路。路玉才扮演的吳大爺，王桂宏扮演的吳大娘，克服了年齡上的差距，把慈善通達(dá)的農(nóng)村老大爺、老大娘演得惟妙惟肖。其他演員，如辣嫂的“辣”、小霞的“土”、二愣的“愣”，以及或支書、望龍等，全都脫去了教授的書卷氣、大學(xué)生的現(xiàn)代感，甚至有的就說著滄州土話，成了姜莊子村的各具特點(diǎn)的普通百姓。如果不是他們吃透劇本，用心揣摩，傾力打造，是很難有戲中精彩呈現(xiàn)的。而編劇劉用良，為了寫好劇本，單是關(guān)于齊越先生的資料書就閱讀了7本，更重要的是，他多次進(jìn)行實(shí)地走訪，成了姜莊子村的?？汀Ｕ莿?chuàng)人員腳踏實(shí)地深入生活，再加上精心的藝術(shù)創(chuàng)作，才推出了這樣貼近現(xiàn)實(shí)、富于生活氣息的劇作。

滄州是一片有著深厚文化積淀的熱土，對(duì)于滄州文化的富礦，需要我們不斷挖掘、保護(hù)和傳承，從而滿足人民群眾的文化需求，釋放文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大潛能，創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代征程里，必須更加重視區(qū)域文化的挖掘，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，不斷加強(qiáng)人民積極的精神力量。《熱土難離》從創(chuàng)意策劃到舞臺(tái)演出，沒有任何行政命令政治任務(wù)，完全是師范學(xué)院的自覺行為。他們抓住老藝術(shù)家齊越與滄州百姓血肉相連的這根主線，把人民的利益貫穿始終，把老藝術(shù)家的風(fēng)范進(jìn)行了生動(dòng)的藝術(shù)再現(xiàn)。值得一提的是，除了推出話劇《熱土難離》外，為弘揚(yáng)和傳承齊越精神，滄州師范學(xué)院于2015年著手創(chuàng)建“齊越教育研究中心”，并依托齊越先生曾在滄州工作生活的資源，開辦了齊越紀(jì)念館，通過展示齊越的足跡，向世人展示人民廣播事業(yè)發(fā)展的歷程。2016年11月15日，還舉辦了京津冀語言傳播教育暨齊越精神研討會(huì)。滄州師范學(xué)院的師生們，不須揚(yáng)鞭自奮蹄，為廣大觀眾耕耘了一片豐茂的精神田野，體現(xiàn)了文化教育工作者的文化自覺、文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵6]文化，是一個(gè)國家和民族的靈魂，是一種精神引領(lǐng)。文化自覺是對(duì)中華歷史文化和社會(huì)主義核心價(jià)值的高度認(rèn)同，只有對(duì)文化的意義、文化的作用、文化的地位有深度的認(rèn)同，才會(huì)有真正的文化自覺?！稛嵬岭y離》是一部根植熱土的好戲。它不僅是一個(gè)人的故事、一個(gè)村的故事、一個(gè)學(xué)院演出的故事，它更是一個(gè)時(shí)代鑄就的風(fēng)雨彩虹，是一片扎根熱土的記憶森林，是一部向偉大靈魂致敬、向偉大人民致敬的好作品。也因如此，它穿越了上世紀(jì)與新時(shí)代的悠長時(shí)間，達(dá)到了人們心靈上的共振與主題上的永恒。

[1] 習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2] 毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話[A].中共中央毛澤東選集出版委員會(huì).毛澤東選集(第三卷)[C].北京：人民出版社，1953.

[3] 習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話公開發(fā)表[EB/OL].[2015-10-14].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

[4] [南朝梁]劉勰.文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[5] 矛盾.漫談文藝創(chuàng)作[A].茅盾全集(第27卷)[C].北京：人民文學(xué)出版社，1984.

[6] 習(xí)近平.習(xí)近平談文化自信[N].人民日?qǐng)?bào)(海外版)，2016-07-13(12).

[責(zé)任編輯：劉秀敏]

Tied to the Warm Soil a Wonderful Drama about Those Rooted to the Land

YIN Yu-ping

(Cangzhou Evening Newspaper Office, Cangzhou, Hebei 061001, China)

Tied to the Warm Soil is an impressive drama about those who are rooted to the land which they loved. It tells the story with profoundly ideological connotation about Qi Yue, a broadcasting artist, who did manual labour in Jiangzhuangzi village in Cangxian County. The drama has exquisite art structure and excellent artistic technique in line with the rich content. After actors and actresses went deep into life, they produced an excellent performance which is close to the times, elaborate in production, realistic and impressive.

tied to the warm soil; art; culture

2016-12-16

殷毓平(1965-)，女，河北獻(xiàn)縣人，滄州晚報(bào)社副總編，高級(jí)編輯。

I207.3

A

2095-2910(2017)01-0052-04