周小英
(蘭州交通大學(xué) 外國語學(xué)院,蘭州 730070)
論雷蒙德·卡佛作品的藝術(shù)特征
周小英
(蘭州交通大學(xué) 外國語學(xué)院,蘭州 730070)
雷蒙德·卡佛是20世紀(jì)下半葉美國重要的小說家,其作品具有極簡(jiǎn)主義、骯臟現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義的藝術(shù)特征。卡佛透過種種社會(huì)現(xiàn)象描寫社會(huì)底層人們的生活狀態(tài),揭露挫敗、骯臟的底層社會(huì)現(xiàn)實(shí),其敘事藝術(shù)最大化地還原了社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。他的創(chuàng)作方式具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性,將筆觸更多地指向了社會(huì)的陰暗面,從而引發(fā)人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注,同時(shí)也體現(xiàn)了作家同情、博愛之心以及人文主義關(guān)懷。
雷蒙德·卡佛;極簡(jiǎn)主義;骯臟現(xiàn)實(shí)主義;新寫實(shí)主義;藝術(shù)特征
雷蒙德·卡佛是20世紀(jì)下半葉美國重要的小說家和小說界“極簡(jiǎn)主義”大師,是“繼海明威之后美國最具影響力的短篇小說作家”,美國文壇上罕見的“艱難時(shí)世”的觀察者和表達(dá)者,并被譽(yù)為“新小說”創(chuàng)始者。[1]卡佛的文學(xué)作品主要以小說和詩歌為主,其小說具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性,在他的小說創(chuàng)作中我們總能夠看到現(xiàn)實(shí)的影子,這些關(guān)乎生存狀態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在一定程度上反映了人們的生存現(xiàn)狀,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。在卡佛的筆下,我們能洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷性,關(guān)于失業(yè)、死亡、酗酒等多方面的描述都直接體現(xiàn)了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,這在很大程度上為其文學(xué)作品創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),奠定了其文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。
卡佛出身貧寒、人生步履維艱,他的前半生都在挫敗中度過。這種坎坷的人生經(jīng)歷在很大程度上影響了他的價(jià)值觀和人生觀,從而為其寫作埋下了伏筆,奠定了其寫作風(fēng)格。[2]從卡佛的小說作品中我們不難解讀出“挫敗、失意、卑微、骯臟、陰暗”等內(nèi)容,這些詞匯為其文學(xué)作品貼上了醒目的標(biāo)簽,從而對(duì)其后續(xù)的創(chuàng)作與書寫起到了有效的促進(jìn)作用??ǚ鹚岢膶憣?shí)主義、極簡(jiǎn)主義最大限度地表明了其文學(xué)創(chuàng)作本身與現(xiàn)實(shí)的接近性,這在很大程度上保留了作品的現(xiàn)實(shí)特質(zhì),從而在根本上增加了作品的現(xiàn)實(shí)影響力,讓作品更加務(wù)實(shí),也影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作,為文學(xué)流派的開創(chuàng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
卡佛的文學(xué)作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)特色,直面現(xiàn)實(shí)、冷靜書寫是其主要的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。在他的筆下,我們能夠看到社會(huì)底層人們的生活和狀態(tài),充滿了無奈、乏味、悲哀、平庸,他采取流水賬式的書寫方式來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,將主人公內(nèi)心的彷徨和不安焦躁的心聲描寫到了極致??ǚ鸷苌偻ㄟ^藝術(shù)性的寫作手法來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,而是完全按照自己的心聲直抒胸臆,從而將自己的內(nèi)心感受和情感借助于主人公來進(jìn)行表達(dá),讓文學(xué)作品更加具有隨意性和審美性。正如其本人所說:“用普通但準(zhǔn)確的語言,去寫普通的事物,并賦予這些普通的事物以廣闊而驚人的力量,這是可以做到的。寫一句表面上看起來無傷大雅的寒暄,并隨之傳遞給讀者冷徹骨髓的寒意,這是可以做到的。”[3]
從本質(zhì)上說,卡佛的文學(xué)作品具有較強(qiáng)的寫實(shí)性,無論是極簡(jiǎn)主義還是骯臟現(xiàn)實(shí)主義,都在社會(huì)上流傳。這標(biāo)志著一種新的寫作形式的創(chuàng)立,一種新的語調(diào)和文學(xué)質(zhì)地的出現(xiàn),從而開創(chuàng)了新一類小說創(chuàng)作的文風(fēng)。通過卡佛的文學(xué)作品,我們能夠品讀出另外一種寫作的可能性,這種可能性集中體現(xiàn)為對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí),它極大地突破了人們傳統(tǒng)的認(rèn)知規(guī)律和思維方式,將寫作的關(guān)注點(diǎn)過多地集中到了社會(huì)的“反面”,即深入關(guān)注生活不如意的人、窮困潦倒的人、生活悲觀的人,他的筆下充分展現(xiàn)了人性的陰暗面、脆弱面,使我們看到了陽光背面的另一種生存狀態(tài)??ǚ鸬奈膶W(xué)創(chuàng)作讓我們看到了與以往文學(xué)作品全然不同的文學(xué)氣質(zhì),讓文學(xué)作品散發(fā)出迷人的色彩??ǚ鹬厮芰酥袊骷业膬r(jià)值觀,卡佛說到的簡(jiǎn)化,絕不僅僅是一種修辭上的簡(jiǎn)化,而是一種世界觀,是一個(gè)表達(dá)對(duì)他自身和他所書寫的世界的一些根本看法。
在卡佛的文學(xué)作品中,極簡(jiǎn)主義、骯臟現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他并沒有刻意追求文學(xué)藝術(shù)效果,也沒有通過文學(xué)技巧來深入地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行渲染,[4]而是完全通過一種極其普通、極其自然的方式來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。無論是文學(xué)語言的表達(dá),還是主人公心理、思想和情緒的展現(xiàn),其實(shí)都是通過一種非常流暢和自然的方式來實(shí)現(xiàn)的,這在根本上彰顯了卡佛寫作的無序性和寫實(shí)性,是最真實(shí)的寫作。下面將圍繞極簡(jiǎn)主義、骯臟現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義三個(gè)方面進(jìn)行深入探討。
極簡(jiǎn)主義(Minimalism)以簡(jiǎn)單到極致為追求,是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,感官上簡(jiǎn)約整潔,品味和思想上更為優(yōu)雅。然而,它并不局限于藝術(shù)或設(shè)計(jì),它是極簡(jiǎn)主義者(Minimalist)奉行的一種哲學(xué)思想、價(jià)值觀以及生活方式——“極簡(jiǎn)主義”生活方式,同時(shí)這種極簡(jiǎn)主義與文學(xué)創(chuàng)作結(jié)合起來,開辟了新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的潮流??ǚ鹞膶W(xué)作品中極簡(jiǎn)主義內(nèi)涵格外突出,具有很強(qiáng)的生活性和現(xiàn)實(shí)性。這種簡(jiǎn)單體現(xiàn)在多個(gè)方面,不光是小說創(chuàng)作技巧和風(fēng)格的簡(jiǎn)單化,同時(shí)還體現(xiàn)為小說內(nèi)容的簡(jiǎn)單化。對(duì)于卡佛來說,他在進(jìn)行小說創(chuàng)作的時(shí)候,并沒有充分地表演生活,而是通過最生動(dòng)、最真實(shí)的方式來對(duì)生活進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn),從而直接將我們帶到生活中去,用文學(xué)作品來演繹生活,讓文學(xué)作品更加具有真實(shí)性和文學(xué)張力。[5]從這個(gè)角度上來說,卡佛文學(xué)作品中的極簡(jiǎn)主義具有多面性,在根本上表現(xiàn)為一種生存態(tài)度和生活習(xí)慣,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)卡佛文學(xué)創(chuàng)作技巧的簡(jiǎn)單性
在卡佛的文學(xué)作品中,極簡(jiǎn)主義始終貫穿文學(xué)創(chuàng)作的各個(gè)層面。在他之前曾經(jīng)誕生過很多文學(xué)流派,不管是黑色幽默、幻想小說,或是文學(xué)逆流,都表現(xiàn)出一種較強(qiáng)的創(chuàng)作技巧性,試圖通過技巧的設(shè)定來對(duì)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)和情節(jié)進(jìn)行深入挖掘,進(jìn)而從根本上提升文學(xué)創(chuàng)作的有效性,不斷推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的順利實(shí)現(xiàn)。巴斯曾經(jīng)指出,表面的平靜,主題的普通,僵硬的敘述者和面無表情的敘事,故事的無足輕重以及想不清楚的人物,這些都是極簡(jiǎn)主義美學(xué)的樞紐準(zhǔn)則,藝術(shù)手段的極端簡(jiǎn)約可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果——映照了羅伯特·勃朗寧的名言“少就是多”——有時(shí)這種節(jié)儉吝嗇甚至?xí){到其他的文藝價(jià)值,比如說完整性,或陳述的豐富性和精確性。[6]從卡佛的小說創(chuàng)作中不難看出,他并沒有加大精力來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作技巧的挖掘,而是通過最為簡(jiǎn)單的寫作方式來進(jìn)行創(chuàng)作,這種創(chuàng)作方式等同于直白式的寫作。在卡佛筆下,沒有過多文學(xué)創(chuàng)作技巧的使用,忽視了那些繁文縟節(jié),省掉了不必要的點(diǎn)綴和錯(cuò)雜的辭藻,而是從生活本身出發(fā),從每一個(gè)普通的事物、每一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,從而用最樸素的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,讓文學(xué)創(chuàng)作與生活更加貼近。
(二)卡佛文學(xué)作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單性
卡佛文學(xué)作品中的極簡(jiǎn)主義同樣體現(xiàn)在作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單上。他善于以最平凡的眼光去看待生活,將生活等同于事物本身,將一切生活事物回歸到原始狀態(tài),從而借此更好地表現(xiàn)生活。從卡佛的文學(xué)作品中我們可以清晰地看到,他筆下的文學(xué)場(chǎng)景與作品內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,這種水乳交融的關(guān)系在一定程度上彰顯出生活與文學(xué)之間不可分割的關(guān)系,正是這種奇妙的關(guān)系從根本上對(duì)卡佛文學(xué)作品的簡(jiǎn)單性進(jìn)行了生動(dòng)的闡述和說明。卡佛在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,善于以一種比較本然的目光去認(rèn)識(shí)生活,拋棄一切世俗的認(rèn)識(shí)和旁人的觀點(diǎn),從生活的本來面貌入手進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,從而給讀者呈現(xiàn)出樸素至極的文學(xué)盛宴,以此從根本上促進(jìn)后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作。
由于卡佛小說中所提倡的極簡(jiǎn)主義打破了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的壁壘,從而開辟了文學(xué)創(chuàng)作的新形式,這對(duì)后續(xù)作家的文學(xué)創(chuàng)作起到了先鋒指導(dǎo)作用。在這種情況下,卡佛的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格影響了越來越多的作家,從而引導(dǎo)人們關(guān)注社會(huì)的另一種存在狀態(tài)。有人說,卡佛的小說專門為心想事不成的人而寫,也有人說卡佛將視角過多地放在社會(huì)的對(duì)立面和陰暗面上。無論哪種說法,都無法否定其文學(xué)作品簡(jiǎn)單性的事實(shí),這在很大程度上是對(duì)生活本來面貌的展現(xiàn),或者說正是由于卡佛的簡(jiǎn)單化書寫,才從根本上展現(xiàn)了生活的真實(shí)狀態(tài)和真正現(xiàn)實(shí),具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性,這正是卡佛文學(xué)作品的最大亮點(diǎn)。
卡佛的文學(xué)作品大都集中描寫社會(huì)底層的陰暗面,其中的人物形象或是路邊咖啡館的服務(wù)生、超市里的收銀員、建筑工人,或是失業(yè)工人,他們過著自己的日子,卻麻煩不斷。通過分析卡佛小說中出現(xiàn)的骯臟語言的特征以及小說的主題,可以深刻地揭示其小說的現(xiàn)實(shí)主義敘事藝術(shù)特征。
(一)“骯臟現(xiàn)實(shí)主義”的語言特點(diǎn)
卡佛作品的語言特征之一就是松散性。他喜歡運(yùn)用簡(jiǎn)短的句子,長度是四五個(gè)詞,很少有超過十個(gè)詞的,通過使用一個(gè)不連貫的文本來表現(xiàn)生活匆忙的人物形象。丹尼爾認(rèn)為卡佛的小說語言是“徹頭徹尾的平庸”和“采用語言指稱意義的懸浮策略”。這些特征表現(xiàn)為語言的稀疏性,實(shí)現(xiàn)意義的扁平化,讓讀者更容易感受人物的情感空虛。正如威爾森所言,骯臟現(xiàn)實(shí)主義具有獨(dú)特的概念內(nèi)核,它是系統(tǒng)性地建立在語言的松散性上,來描述細(xì)節(jié)和主體,這是所有這類小說的核心所在??ǚ鹦≌f中人物的行為都由其精心把控和約束。他用一連串的短句使讀者不得不快速尋找另外一個(gè)句子來獲得完整的語義??ǚ鸬男≌f通常都在一千字左右,有的甚至更短,如《咖啡先生和菲克斯先生》《我們談戀愛時(shí)候應(yīng)該談什么》都只有大約三百字?!跋∈琛笔强ǚ鹱髌返闹匾卣?。卡佛喜歡用短小精悍的句子,且故事很短,讀者必須透過卡佛的壓縮語言來解讀意義。為了表現(xiàn)其語言的稀疏性,卡佛在小說中還大量使用口語和漫無目的的對(duì)話。例如在其小說《一件事》中家庭成員的直接對(duì)話,L.D.說:“你不要管你啥都不知道的事情?!薄拔也粫?huì)把整天看占星術(shù)雜志的人當(dāng)回事?!蓖ㄟ^使用“你不要管”“當(dāng)回事”,還有小說中的“閉嘴”“天啦”等一些粗魯?shù)恼Z言來表達(dá)對(duì)他女兒整天待在家里的不滿。
(二)“臟臟現(xiàn)實(shí)主義”的共同主題
卡佛的作品通常只選擇較為平淡的日常生活經(jīng)歷。他的小說經(jīng)常描寫藍(lán)領(lǐng)工人的生活,這也是他本人的生活經(jīng)歷。正如他自己所言,他的父親、父親的朋友及家人都是工人。他們很少有偉大的夢(mèng)想,這和他們所處的不同境遇有直接關(guān)系。他們有著各自的問題和焦慮。他們就是忙于工作,照料房舍和家人。這些被卡佛在作品中描寫的邊緣群體和貧困的素材都被稱為是“骯臟的”??ǚ鸬拇蠖鄶?shù)短篇小說的確平淡無奇,采用了骯臟現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式。他作品中的人物幾乎沒有積極主動(dòng)地有所作為,他們根本不做任何有意義的事情。他們坐著,常常望著窗外,吸著煙,慢慢地喝著酒,搓搓臉或搓搓手指,聽著雨聲或時(shí)鐘滴答滴答的聲音。藍(lán)領(lǐng)工人的生活看不到希望,工作也沒有前途。這些糟糕的境遇讓他們用酒精來麻痹自己,因此酗酒是卡佛小說骯臟現(xiàn)實(shí)主義的共同主題,如《我從那兒打電話》《廚師的房子》《小心》《大教堂》等塑造了形形色色的酒鬼形象和各種酒,諸如威士忌、香檳酒、杜松子酒和啤酒等。失業(yè)是卡佛短篇小說中反復(fù)出現(xiàn)的主題,他的作品中的人物主要是下層的藍(lán)領(lǐng),這些人表現(xiàn)平凡,職業(yè)不起眼,或是女仆、理發(fā)師、礦工、銷售員、地方報(bào)紙的記者或是酗酒的汽車旅館的接待員。他們的工作是最臟最累的,收入低且不穩(wěn)定,經(jīng)常更換工作。例如,《大教堂》的“保護(hù)”一節(jié)中,桑迪的丈夫失業(yè)在家,躺在沙發(fā)上,他已經(jīng)失業(yè)三個(gè)月了。表面上看,桑迪的丈夫整天躺在沙發(fā)上,但是根本原因是他的失業(yè)給他巨大的打擊。他只能靠失業(yè)金和妻子的收入生活,作為一個(gè)男人,桑迪的丈夫應(yīng)該是養(yǎng)家糊口的人,結(jié)果這卻落在妻子桑迪肩上,他感到非常恥辱。他找不到自己行業(yè)的工作也找不到其他行業(yè)的工作。家庭收入越來越少,失業(yè)成為他們夫妻沖突的導(dǎo)火線。失業(yè)是卡佛作品人物導(dǎo)致矛盾沖突的原因之一,這一現(xiàn)象是他短篇小說中很常見的情節(jié),旨在揭示貧窮的藍(lán)領(lǐng)工人的生活狀態(tài)。
卡佛文學(xué)作品具有很強(qiáng)的寫實(shí)性,從他的作品中我們能夠直接找到現(xiàn)實(shí)生活的影子,這種直接起源于生活并對(duì)生活進(jìn)行直面描述的寫作方式,區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義,而是通過美學(xué)技法來對(duì)之進(jìn)行呈現(xiàn)和反觀,這在很大程度上為文學(xué)創(chuàng)作開辟了新的路徑,從根本上提升了卡佛文學(xué)作品的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值。研究其文學(xué)作品,我們總能找到生活與藝術(shù)的連接處,這種看似平淡無奇的文學(xué)寫作,一層層地剝?nèi)チ松畹膫窝b,從而展現(xiàn)出一種真實(shí)的存在感,讓藝術(shù)本身與生活得以完美地結(jié)合,從而更加深刻地反映出作品的寫實(shí)性。
(一)沒有故事的寫作和平淡無奇的情節(jié)
在卡佛的文學(xué)創(chuàng)作中,小說本身呈現(xiàn)出一定的無序性和平淡無奇性,這種沒有故事的寫作和戲劇性的情節(jié),在很大程度上體現(xiàn)了其文學(xué)作品本身的簡(jiǎn)單性。在卡佛的小說中充滿了無限瑣碎的故事片段,這種游離于生活內(nèi)外的寫作手法恰如其分地表明了作者的創(chuàng)作思想和核心,既區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作,又達(dá)到了文學(xué)所表達(dá)的目的??傊?,卡佛開辟了文學(xué)創(chuàng)作的新路徑,拒絕了文學(xué)創(chuàng)作的繁文縟節(jié),將生活和文學(xué)創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合在一起,從而實(shí)現(xiàn)了一種新的寫作方式,為后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是由于這種沒有故事的寫作和平淡無奇的情節(jié),才從根本上拉近了生活與藝術(shù)之間的距離,增加了讀者對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)同感。
例如在卡佛的短篇小說《大教堂》中,作者描繪了主人公的厭食情緒。面對(duì)家里的客人,主人公與自己的妻子表現(xiàn)出相反的態(tài)度,妻子興致勃勃,主人公卻表現(xiàn)出慵懶、無所謂、厭煩的態(tài)度,這種生活態(tài)度無法用科學(xué)的方法來解釋,成了沒有結(jié)果的結(jié)果。從這一篇短篇小說來看,作者借助主人公來間接地表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶和壓抑,這在很大程度上表明了卡佛自身緊張、無措、壓抑的思想情緒??偠灾?,卡佛的人生態(tài)度和思想價(jià)值觀念在一定程度上受到其傳統(tǒng)生活經(jīng)歷和思想觀念的影響,這種看似錯(cuò)位的價(jià)值觀和人生態(tài)度,其實(shí)正是普遍的生存現(xiàn)實(shí)??ǚ饘⑦@種社會(huì)現(xiàn)實(shí)巧妙地借助文學(xué)作品呈現(xiàn)出來,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)作品的有效表達(dá)。
(二)充滿感性的文學(xué)寫作方式
充滿感性的文學(xué)寫作方式是卡佛作品的主要風(fēng)格,在他的文學(xué)作品中,我們很少能看到理性的思維,比如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、生動(dòng)的對(duì)話、完美的故事情節(jié)等。而恰恰相反,我們看到的是一種感性的表達(dá)方式,作者將自己的人生態(tài)度、對(duì)生活的尊重、關(guān)于生活的真實(shí)體驗(yàn)完整地融合到自己的文學(xué)創(chuàng)作中,讓我們從文學(xué)作品中直接解讀生活,從而不斷提升自我生活體會(huì)和生活洞察力。[7]卡佛充滿感性的文學(xué)寫作方式,真實(shí)地體現(xiàn)了生活本身的無規(guī)則性——生活是隨機(jī)的、無序的,沒有任何定論可言,生活本身存在就是其運(yùn)行規(guī)律所在??ǚ鸪錆M感性的文學(xué)寫作方式在很大程度上表明了其人生態(tài)度和人生價(jià)值觀,小說中主人公的個(gè)人情感就是作者本身情感和態(tài)度的真實(shí)展現(xiàn),具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,這在一定程度上讓小說本身更加真實(shí),充分地展現(xiàn)出生活本身的特質(zhì),從而提升了文學(xué)作品本身潛在的藝術(shù)性。總而言之,卡佛的文學(xué)作品具有極強(qiáng)的寫實(shí)性,這是對(duì)生活最好的詮釋。
卡佛是美國著名的小說家和詩人,其作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性,他通過深入地剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí),將這些素材加以整理并整合到作品中,從而在很大程度上影響了文學(xué)的創(chuàng)作,為年輕作家開辟了新的創(chuàng)作之路??ǚ鸬男≌f具有很強(qiáng)的真實(shí)性,基本上都是社會(huì)面貌的真實(shí)展現(xiàn),這在很大程度上實(shí)現(xiàn)了作品本身與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)互動(dòng),從而讓文學(xué)作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。除了語言具有特色之外,卡佛的短篇小說還充斥著“失業(yè)、酗酒”等“臟”的主題。卡佛作品中的寫實(shí)主義讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了文學(xué)創(chuàng)作的真正意義和價(jià)值所在,正是因?yàn)橛辛讼窭酌傻隆たǚ疬@樣偉大的作家,我們才能更加深入地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí),從生活中探尋文學(xué)創(chuàng)作的可能性。
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[責(zé)任編輯 亦 筱]
2016-06-13
周小英(1977— ),女,回族,寧夏固原人,講師,研究方向:英美文學(xué)及高校英語教育與教學(xué)。
I106.4
A
1008-6390(2017)01-0081-04