徐 海 燕

俄羅斯推進(jìn)國(guó)家認(rèn)同的改革研究

徐 海 燕

歷史是民族國(guó)家的寶貴記憶。俄羅斯國(guó)家在思想領(lǐng)域主要受到西方的和平演變勢(shì)力、俄羅斯國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力、獨(dú)聯(lián)體和東歐部分國(guó)家的反俄勢(shì)力的干擾。為了在思想領(lǐng)域進(jìn)行撥亂反正、構(gòu)筑“精神長(zhǎng)城”抵御來(lái)自內(nèi)外部的挑戰(zhàn)，俄羅斯吹響了歷史之戰(zhàn)號(hào)角，加快推進(jìn)了教育體系的國(guó)家化、法治化；主導(dǎo)歷史闡釋權(quán)、評(píng)判權(quán)；推進(jìn)歷史教研的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等諸多改革措施。在這場(chǎng)看不見硝煙的抵御精神殖民的戰(zhàn)役中，俄羅斯正在找回在蘇聯(lián)解體初期的日漸疏離的國(guó)家認(rèn)同，為日后俄羅斯作為現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)進(jìn)程中獲得越來(lái)越多的精神支持。

歷史 和平演變 精神殖民 國(guó)家認(rèn)同

作者徐海燕，女，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員，法學(xué)博士（北京 100732）。

2017年恰逢十月革命100周年，俄羅斯為了在思想領(lǐng)域進(jìn)行撥亂反正、構(gòu)筑“精神長(zhǎng)城”，以抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的沖擊，正在找回在蘇聯(lián)解體初期的日漸疏離的國(guó)家認(rèn)同。而在這背后，反映的則是不同政治立場(chǎng)精英的政治較量。

一、不同政治派別中的俄羅斯歷史

蘇聯(lián)解體以來(lái)，受到西方化和商業(yè)化侵襲，俄羅斯思想領(lǐng)域建設(shè)瀕臨危機(jī)。在政治領(lǐng)域，各種政治勢(shì)力對(duì)俄羅斯歷史，特別是蘇聯(lián)歷史的碎片化、妖魔化、戲說(shuō)化的解讀，使民眾失去了共同的文化認(rèn)同和歷史記憶；而在社會(huì)歷史領(lǐng)域，歷史虛無(wú)主義思潮及庸俗史學(xué)的盛行，所謂的公知和學(xué)者對(duì)歷史的解讀只有嘩眾取寵之心，而無(wú)實(shí)事求是之意；嚴(yán)肅史學(xué)的邊緣化更使整個(gè)社會(huì)價(jià)值尺度被曲解和解構(gòu)。俄羅斯思想領(lǐng)域混亂局面，還嚴(yán)重誤導(dǎo)了全社會(huì)、特別是青少年的世界觀、歷史觀和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)俄羅斯未來(lái)發(fā)展前景產(chǎn)生威脅。當(dāng)前，俄羅斯國(guó)家在思想領(lǐng)域的困境是與蘇聯(lián)亂史滅國(guó)的軌跡一脈相承的，長(zhǎng)期以來(lái)主要受以下三種勢(shì)力的干擾：

（一）西方的和平演變勢(shì)力

早在冷戰(zhàn)時(shí)期，利用公開或秘密的宣傳活動(dòng)，特別是虛假信息的傳播，瓦解敵軍的抵抗意志并為盟國(guó)贏得國(guó)際社會(huì)的同情與支持是對(duì)蘇戰(zhàn)略的重要組成部分。正如喬治·凱南所言：“必要的謊言是美國(guó)戰(zhàn)后外交的重要組成部分?！雹俟中拢骸逗?jiǎn)析冷戰(zhàn)初期美國(guó)政府對(duì)外宣傳的轉(zhuǎn)型》，《東南亞研究》，2003年第3期。雖然蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，但為了“ 把自己的權(quán)力轉(zhuǎn)變成道德共識(shí)”，塑造新的“全球共識(shí)”，西方正在打著“ 民主”、“自由”、“反法西斯”等新型話語(yǔ)工具，在他國(guó)的思想、道德、宗教或者信仰自由領(lǐng)域來(lái)一場(chǎng)“價(jià)值觀”的革命，最終達(dá)到使他國(guó)愿意接受西方的價(jià)值觀的目的。②[美]基辛格：《美國(guó)的全球戰(zhàn)略》，胡利平等譯，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?012年版，第330-331頁(yè)。2005年以來(lái)，在獨(dú)聯(lián)體范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)系列“顏色革命”的同時(shí)，西方輿論界還以蘇聯(lián)歷史反民主、反人權(quán)、反自由為主題，通過(guò)所謂批判共產(chǎn)主義的決議，設(shè)立共產(chǎn)主義受害者紀(jì)念碑，支持格魯吉亞設(shè)立蘇聯(lián)恐怖博物館，縱容東歐和波羅的海某些國(guó)家在歷史問(wèn)題上進(jìn)行挑釁，給俄羅斯造成強(qiáng)大的國(guó)際輿論的壓力。

（二）俄羅斯國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力

主要包括政界的一些反對(duì)派和自由派政治家。蘇聯(lián)解體后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尚未出現(xiàn)統(tǒng)一的俄羅斯精神來(lái)引領(lǐng)思想，俄羅斯民眾的文化和價(jià)值觀取向多元、模糊、混亂。不同政治反對(duì)勢(shì)力的代言人以此為契機(jī)，披著“ 解讀真相”、“解密歷史”的外衣，打著“科學(xué)研究”、“文藝創(chuàng)作”的旗號(hào)，以客觀公正的面貌出現(xiàn)，將蘇聯(lián)歷史中的片段、不實(shí)之處重新翻出，對(duì)俄羅斯民族歷史進(jìn)行曲解、虛構(gòu)和褻瀆。通過(guò)對(duì)俄羅斯各個(gè)時(shí)期的歷史，特別是針對(duì)蘇聯(lián)時(shí)期重大歷史事件和重要?dú)v史人物的解讀，重拾當(dāng)年蘇聯(lián)反社會(huì)主義者的牙慧，罔顧事實(shí)地重彈老調(diào)，俘虜民眾的思想，重新掀起歷史虛無(wú)主義的思潮。

（三）獨(dú)聯(lián)體和東歐部分國(guó)家的反俄勢(shì)力

蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，部分獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和東歐國(guó)家在歷史領(lǐng)域進(jìn)一步實(shí)施“去蘇聯(lián)化、去社會(huì)主義化、去布爾什維克化”等措施，以凸顯其“政治自主”和“西化”向美歐等國(guó)示好。烏克蘭、愛沙尼亞、立陶宛等在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)歷史時(shí)將蘇聯(lián)紅軍與德國(guó)納粹相提并論。格魯吉亞和拉脫維亞等國(guó)則建立了所謂蘇聯(lián)占領(lǐng)時(shí)期的博物館，從“被壓迫國(guó)”、“被殖民國(guó)”的角度撰寫本民族歷史。一些東歐國(guó)家，則趁機(jī)貶低蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的作用，將蘇聯(lián)紅軍從法西斯鐵蹄下解放東歐描述為“侵略”行為等，加劇了俄羅斯社會(huì)一盤散沙的思想局面。

上個(gè)世紀(jì)末期，歷史解讀的碎片化和妖魔化曾使蘇聯(lián)社會(huì)產(chǎn)生了深深的自我懷疑和“失敗情緒”，進(jìn)而全面否定自身社會(huì)主義建設(shè)的歷史，最終給整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成消極影響。從這個(gè)角度上講，蘇聯(lián)解體就是用“全盤西化”實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身國(guó)家歷史的完全切割，用西方所謂的文明來(lái)摧毀自己的文明。但是，俄羅斯在毫不猶豫地選擇英美式發(fā)展道路后，其政壇也由此成為精英爭(zhēng)權(quán)奪利的場(chǎng)地，而采用西方500天計(jì)劃改革經(jīng)濟(jì)的“藥方”，更使整個(gè)社會(huì)陷入了階層分裂、貧富分化、社會(huì)分崩離析的境地。更令人痛惜的是在思想領(lǐng)域，國(guó)家精英甚至產(chǎn)生了“新的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，成熟的思想體系仿佛可‘自行產(chǎn)生’或者‘簡(jiǎn)單復(fù)制西方即可完成’的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”。由于疏于思想領(lǐng)域的建構(gòu)和民族精神的培育，國(guó)家沒有形成成熟的政治文化環(huán)境和穩(wěn)定的政治認(rèn)同，俄羅斯公民思想多元化、碎片化已成事實(shí)，最終使“民族文化和精神，與傳統(tǒng)和歷史的一致性決裂，社會(huì)道德敗壞，社會(huì)互信和責(zé)任感缺失”③Грызлов," идеология 'Единой России' основана на консерватизме," http://www.vesti.ru/doc.html?id=225134&tid=63493.。俄羅斯仍舊處在國(guó)家認(rèn)同缺失和國(guó)家發(fā)展道路迷惘的轉(zhuǎn)型陷阱之中。

二、俄羅斯抵御歷史亂象的舉措

俄羅斯擁有延綿千年的歷史，曾是一個(gè)多民族、多文化傳統(tǒng)的命運(yùn)共同體。但受到蘇聯(lián)解體政治遺產(chǎn)和歷史包袱的影響，正處于社會(huì)一盤散沙、精神瀕臨崩潰的境地。而重塑俄羅斯精神，找回國(guó)家認(rèn)同，只有通過(guò)保存國(guó)家的集體歷史記憶、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神才能完成。為了在精神領(lǐng)域進(jìn)行撥亂反正、構(gòu)筑“精神長(zhǎng)城”抵御來(lái)自內(nèi)外部的挑戰(zhàn)，普京執(zhí)政以來(lái)采取了以下三方面措施：

（一）教育體系的國(guó)家化、法治化

主要以強(qiáng)化歷史傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育，提升國(guó)民認(rèn)同感為目標(biāo)。一是將歷史教研活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)納入國(guó)家管理的范疇，二是對(duì)抹黑、歪曲俄羅斯歷史的言行納入法律管理的范疇。俄羅斯政府及其教育部作為主要管理部門，早在2001年就開始按照“ 客觀”、“公正”、“尊重”為標(biāo)準(zhǔn)，制定并頒布了《俄羅斯聯(lián)邦2001-2005年公民愛國(guó)主義教育綱要》和《俄羅斯聯(lián)邦2006-2010年公民愛國(guó)主義教育綱要》；2003年11月，將歷史教材納入俄羅斯教育部的“評(píng)審和推薦”的議程。此后，一系列官方推薦的教科書開始出版：2004年，俄羅斯第302次再版并發(fā)行了《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》；2007年6月，由官方資助、俄羅斯教育出版社出版了《俄羅斯現(xiàn)代史（1945-2006年）》和《社會(huì)通識(shí)：21世紀(jì)的全球化世界》兩部教學(xué)參考書；2009年，《俄羅斯歷史（1900-1945 年）》和《俄羅斯歷史（1945-2008年）》又相繼出版。2012年10月20日，俄總統(tǒng)辦公廳專門成立社會(huì)項(xiàng)目管理局，對(duì)全國(guó)的愛國(guó)主義教育活動(dòng)進(jìn)行管理。

2009年成立的隸屬于總統(tǒng)的“反擊篡改歷史行為的委員會(huì)”，將傳播極端主義、煽動(dòng)民族仇恨以及篡改歷史言行納入了法治管理的軌道，并加大了懲治力度。曾在科學(xué)院東方學(xué)所、東正教學(xué)院、莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院就職的安德烈·鮑里薩維奇·祖波夫2009年在其主編的《俄羅斯史》中，惡意將蘇聯(lián)時(shí)期描述為“悲劇的” 、“罪惡的”、“最悲慘”的時(shí)期；2014年，他就克里米亞事件從歷史角度還多次發(fā)表違背俄羅斯外交主旨的公開言論。對(duì)此，俄羅斯官方所倚重的《專家》雜志、《祖國(guó)》雜志予以書面駁斥外，2014年3月，安德烈·鮑里薩維奇·祖波夫就職的莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院（作為俄羅斯外交部所屬的機(jī)構(gòu)），對(duì)其做出開除公職的決定。①Андрей Зубов , "уволен из МГИМО, " http: //antimodern.ru/zubov/.2015年4月，美國(guó)電影《44號(hào)孩子》因“曲解衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的歷史事件，以特殊方式理解那個(gè)時(shí)期蘇聯(lián)公民的形象和性格”等原因，俄羅斯文化部電影事業(yè)管理局做出禁止在俄羅斯上映的決定。②Адрей Резчиков, "Мордор с физически и морально неполноценными недочеловеками," http: //vz.ru/politics /2015/4/15/738908. html.上述舉措表明，俄羅斯官方對(duì)歷史領(lǐng)域的撥亂反正的措施愈加有力。

（二）主導(dǎo)歷史闡釋權(quán)、評(píng)判權(quán)

誰(shuí)有權(quán)解釋歷史，誰(shuí)就有權(quán)闡述現(xiàn)在。普京作為俄羅斯總統(tǒng)，十分注重培育凝聚全社會(huì)的“俄羅斯思想”。特別是普京個(gè)人在不同場(chǎng)合對(duì)歷史持慎重立場(chǎng)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義的主張，對(duì)引領(lǐng)俄羅斯價(jià)值觀起到了“風(fēng)向標(biāo)”的作用。他提出：蘇聯(lián)解體后，“取代共產(chǎn)主義思想的只能是最傳統(tǒng)的價(jià)值觀”，在此，“國(guó)家應(yīng)承擔(dān)提煉、弘揚(yáng)，塑造俄羅斯精神的責(zé)任”。他提出“辯證看待歷史”的態(tài)度：“客觀、公正和愛國(guó)才是歷史脈絡(luò)的主線”，“對(duì)俄羅斯主要的、基本的歷史評(píng)價(jià)應(yīng)有一致的立場(chǎng)”，“不能言過(guò)其實(shí)、夜郎自大”，并將是否“對(duì)本國(guó)歷史常懷尊崇、摯愛之心” 作為評(píng)判愛國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)。①Taday. ru, "Путин встретился с разработчиками единого учебника по истории России," http://archive.taday.ru/text/ 2118726.htm.

此后，普京再次對(duì)蘇聯(lián)歷史發(fā)表了最新的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“我和許多蘇聯(lián)公民一樣，是兩千多萬(wàn)蘇共黨員中的一員，我是作為一名黨員身份進(jìn)入克格勃機(jī)關(guān)工作，而克格勃機(jī)關(guān)當(dāng)時(shí)被稱為黨的隊(duì)伍的武裝力量。如果你從黨員隊(duì)伍退出了，那么，你就會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)地被克格勃開除。當(dāng)然，我不是因?yàn)辄h員的身份對(duì)自己有利而加入共產(chǎn)黨的，我也不能說(shuō)曾是思想非常堅(jiān)定的黨員，但我不同于蘇聯(lián)其他的官員，蘇聯(lián)解體了，我既沒有扔掉黨證，也沒有燒毀黨證，現(xiàn)在蘇共潰敗了，但黨證我還依舊保留著?！?他毫不避諱地指出：“到目前為止，我非常喜歡共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的思想。如果我們看一看，當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)被廣泛發(fā)行的建設(shè)共產(chǎn)主義的準(zhǔn)則，讓人非常容易想起圣經(jīng)。這不是一個(gè)笑話，實(shí)際上蘇聯(lián)共產(chǎn)主義建設(shè)者準(zhǔn)則就像是圣經(jīng)，確定了平等、博愛和幸福等美好思想。只是這些源于空想社會(huì)主義者圣西門、歐文的闡述，在蘇聯(lián)沒有得到實(shí)際的落實(shí)——在我們國(guó)家實(shí)際上并不存在一個(gè)叫‘太陽(yáng)城’的國(guó)度?！钡?，他對(duì)蘇俄政權(quán)對(duì)末代沙皇及其牧師的殺戮也提出了批評(píng)，如槍殺沙俄全家，包括孩子及其沙皇家庭雇傭的傭人、牧師等行為，認(rèn)為“這些做法與蘇俄政權(quán)本身的實(shí)質(zhì)相違背”。他還認(rèn)為：“蘇聯(lián)解決人民的健康保障問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)條件下毫無(wú)疑問(wèn)是共產(chǎn)黨的功勛?！痹诮逃I(lǐng)域，“十月革命前俄國(guó)文盲占全國(guó)人口的三分之二，處于歐洲最低水平，列寧發(fā)動(dòng)了“文化革命”后，1940年蘇聯(lián)每千個(gè)居民受過(guò)教育的人數(shù)高達(dá)245人”。他對(duì)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的看法十分中肯：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)毫無(wú)疑問(wèn)具有積極的意義。它給予國(guó)家將全部資源集中起來(lái)以完成重要的任務(wù)的可能”，“如果當(dāng)時(shí)不能集中全社會(huì)的資源，蘇聯(lián)無(wú)力與納粹德國(guó)開戰(zhàn)，毀滅性戰(zhàn)敗的可能性會(huì)大大增加，這對(duì)我們國(guó)家、蘇聯(lián)人民，以及其他民族將是毀滅性的?！钡L(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使“我們對(duì)變革變得不敏感，對(duì)到來(lái)的科技革命，如何將新技術(shù)的成就應(yīng)用到日漸虛脫的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中變得麻木”。

普京再次重申了對(duì)蘇聯(lián)歷史及其重要?dú)v史人物的客觀態(tài)度：“對(duì)待重大歷史事件與歷史人物應(yīng)十分小心，諸如遷移列寧墓等那些有可能引發(fā)我們社會(huì)分裂的措施和建議是不允許的。相反，使整個(gè)社會(huì)充滿凝聚力，才是問(wèn)題的核心。”“我們不能用黑色油漆涂黑過(guò)去發(fā)生的一切，或者美化地看待今天發(fā)生的一切，只有客觀地分析才能少犯錯(cuò)誤，特別是避免將來(lái)犯我們?cè)?jīng)犯下的那些錯(cuò)誤”，這樣，“才能有利于使我國(guó)正在逐步建設(shè)的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)才能夠更加穩(wěn)固，我們才能形成全俄羅斯民族的戰(zhàn)線”。②Владимир Путин, "Нельзя одной черной краской мазать все, что было в прошлом, " http://omiliya.org/article/vladimirputin-nelzya-odnoy-chernoy-kraskoy-mazat-vse-chto-bylo-v-proshlom.

（三） 推進(jìn)歷史教研的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

應(yīng)對(duì)思想價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，強(qiáng)化俄羅斯青少年的國(guó)家觀、歷史觀和民族認(rèn)同十分關(guān)鍵。為了維護(hù)歷史領(lǐng)域的基本指導(dǎo)原則和對(duì)重大問(wèn)題做出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，俄積極推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化改革，打造權(quán)威的史學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，深化對(duì)歷史問(wèn)題研究，使其具有權(quán)威、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳌?013年歷史教材編寫工作組成員不僅包括了俄羅斯教育與科學(xué)部和俄羅斯科學(xué)院的知名學(xué)者，歷史協(xié)會(huì)和軍事歷史學(xué)會(huì)的專家，許多官方人士也成為了研究團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，如俄羅斯國(guó)家杜馬主席С·Е·拉雷什金，總統(tǒng)助理A·A·富爾先科，教育與科技部長(zhǎng)Д·?！だ咧Z夫等。根據(jù)俄羅斯2013年公布的《歷史文化標(biāo)準(zhǔn)化草案》，俄羅斯有爭(zhēng)議的“歷史難點(diǎn)問(wèn)題”有31個(gè)。隨著標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的推進(jìn)，2014年9月教育與科學(xué)部已開始在歷史教學(xué)中推廣使用統(tǒng)一的概念，并對(duì)全俄中學(xué)的歷史教師按照新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，2015年在統(tǒng)一概念基礎(chǔ)上的統(tǒng)一國(guó)家考試開始實(shí)施運(yùn)行。

另一方面，標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)還體現(xiàn)在教學(xué)原則、教材內(nèi)容、教師素質(zhì)三個(gè)方面。2013年召開的《俄羅斯歷史統(tǒng)一教科書新教學(xué)法總體構(gòu)思框架》確定了編寫統(tǒng)一歷史教材的重要原則，以在歷史教學(xué)中貫徹邏輯的一致性；強(qiáng)調(diào)俄羅斯國(guó)家及國(guó)家體制在整個(gè)歷史發(fā)展階段中的不可割裂性和相互聯(lián)系性。普京對(duì)此予以補(bǔ)充：“教育應(yīng)該用科學(xué)的、知識(shí)的和教育的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)”，“客觀性、無(wú)成見、尊重本國(guó)的歷史和熱愛自己的祖國(guó)”應(yīng)是歷史教學(xué)遵循的主要方針，“ 新的歷史教科書要用俄語(yǔ)編寫，要語(yǔ)言精美，內(nèi)容不能自相矛盾，力戒含糊不清甚至南轅北轍”，其最終目的應(yīng)“集中于形成政府和每一個(gè)公民之間的共同責(zé)任，最終恢復(fù)社會(huì)的信任。使俄羅斯公民感受到自己是國(guó)家的、土地的、家園的、財(cái)產(chǎn)的、生命財(cái)產(chǎn)的和有責(zé)任感的主人”。普京認(rèn)為，教育“在很大程度上取決于教師這一教學(xué)共同體的作用”，他們“是俄羅斯全民族價(jià)值觀、思想和態(tài)度的最重要的守護(hù)者”。如果“ 老師的腦袋是盆漿糊，沒有對(duì)新時(shí)期歷史事實(shí)的清晰而有深度的認(rèn)識(shí)”是很難展開工作的。因此，教師在歷史教學(xué)中所表明立場(chǎng)不應(yīng)該是“極端地、偏激的， 有時(shí)帶有侮辱性的東西”。教學(xué)工作者更不應(yīng)該“對(duì)新時(shí)期的歷史強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn)”。①Newstube. ru, "Владимир Путин встретился с учёными-историками," https://www.newstube.ru/media/vladimir-putinvstretilsya-s-uchyonymi-istorikami.

雖然俄羅斯在歷史教育領(lǐng)域的國(guó)家化與標(biāo)準(zhǔn)化的進(jìn)程中，對(duì)涉及蘇俄重大歷史問(wèn)題的結(jié)論是相對(duì)的，并沒有窮盡真理，在事關(guān)重大歷史問(wèn)題和歷史人物的評(píng)價(jià)上也有不少搖擺不定、模糊不清和自相矛盾之處。但它作為一個(gè)俄羅斯多數(shù)學(xué)者群策群力智慧的結(jié)晶，使對(duì)俄羅斯重大歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)，更加接近歷史原有的風(fēng)貌，從而具有較多的真實(shí)性和客觀性。

三、俄羅斯歷史觀的新動(dòng)態(tài)

不可否認(rèn)，當(dāng)今世界由于新信息革命技術(shù)，地球愈來(lái)愈像一個(gè)地球村，形成你中有我、我中有你的格局，任何一個(gè)國(guó)家都不能通過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的繁榮。從國(guó)際視野看，世界各國(guó)也急需攜手應(yīng)對(duì)發(fā)展問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的各種挑戰(zhàn)，但同時(shí)國(guó)家間又存在經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域，乃至重構(gòu)國(guó)際規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)。擁有百年殖民歷史的西方，在政治軍事領(lǐng)域通過(guò)赤裸裸的戰(zhàn)爭(zhēng)明目張膽地將其他國(guó)家變?yōu)樽约旱闹趁竦氐男袨橐言獾饺虻耐贄?。但在精神領(lǐng)域，看不見硝煙的精神殖民卻從未停止。當(dāng)前，西方的精神殖民者正憑借其在經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，爭(zhēng)做世界物質(zhì)財(cái)富和文化產(chǎn)品品牌、標(biāo)準(zhǔn)的制訂者，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中攫取超額利潤(rùn)；在世界政治話語(yǔ)體系中爭(zhēng)做主導(dǎo)者、西方思想的傳播者，以及意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)者，按照自身口味，對(duì)他國(guó)的政治法律思想、意識(shí)、傳統(tǒng)、宗教等作出“評(píng)判”。西方因工業(yè)化進(jìn)程中累積起的高度的物質(zhì)和文化文明使發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生了“凡是富貴之地，必是真理之鄉(xiāng)”的效應(yīng)，甚至使部分發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生自卑感和失敗情緒，盲目相信西方“只需復(fù)制粘貼，就能文明進(jìn)步”的美麗謊言。

21世紀(jì)以來(lái)，俄羅斯歷史觀之爭(zhēng)與俄羅斯正在形成的保守主義治理模式相關(guān)，由于這種模式強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)力量與公民愛國(guó)主義思想間的相互支撐，正顯示著更多的異于西方的特殊之處。對(duì)此，西方及其代言人將其看作是西方價(jià)值觀最大威脅，以及西方治理模式的潛在對(duì)手，對(duì)普京的歷史改革舉措予以攻擊。如評(píng)價(jià)在用蘇聯(lián)時(shí)期的“行政命令式手段”無(wú)法有效教育或感化在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)條件下成長(zhǎng)起來(lái)的青少年，普京在歷史領(lǐng)域的改革具有回歸“沙俄歷史”、“沙文主義”，以及“大俄羅斯民族主義”的傾向等。

可慶的是，普京就對(duì)此有一針見血的認(rèn)識(shí):“全球信息空間充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)的震蕩。他們咄咄逼人地把唯一正確的觀點(diǎn)和對(duì)事態(tài)的解釋強(qiáng)加于人，既可以編造事實(shí)，也可以掩蓋事實(shí)。我們已經(jīng)習(xí)慣被人貼標(biāo)簽，被塑造為敵人的形象。任何觀點(diǎn)，只要跟他們的觀點(diǎn)不一樣，就被說(shuō)成是搞敵對(duì)宣傳，就要與我們爭(zhēng)論，并且還使用一些十分明顯的非民主手段?！雹侑擐妲唰猝蕨学瑙讧唰擐擐唰?Агентство, "Выступление Владимира Путина на заседании клуба ?Валдай?," http://regnum.ru/news/ polit/1996867. html.2008年以來(lái)，隨著西方世界危機(jī)的加深，以及俄羅斯在歷史領(lǐng)域的撥亂反正，俄羅斯大多數(shù)政治精英和民眾開始日趨理性地對(duì)待歷史事件、歷史人物和歷史觀點(diǎn)。2016年3月15日，俄羅斯右翼民族主義政黨——自由民主黨向俄羅斯國(guó)家杜馬提交議案，要求在國(guó)家層面認(rèn)定蘇聯(lián)最后一位領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蚝投砹_斯首位總統(tǒng)葉利欽在位期間的政策是犯罪。②Interfax. ru, "ЛДПР внесла в Думу документ об осуждении Горбачева и Ельцина," http://linkis.com/politikus.ru/LDPR_ vnesla_v_Dumu_d.html.在俄羅斯社會(huì)領(lǐng)域，由于2016年是蘇聯(lián)重大歷史事件周年紀(jì)念的重大歷史時(shí)期，如1月21日是列寧逝世92周年紀(jì)念日，2月14日是蘇共二十大舉行60周年的紀(jì)念日，3月2日是蘇聯(lián)第一任總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭?5歲的生日。而2017年還將是紀(jì)念“十月革命”滿百年的時(shí)期。一去不復(fù)返的歷史勾起了俄羅斯人的懷舊之情，并自發(fā)了對(duì)蘇俄百年偉大人物的評(píng)選活動(dòng)。從20世紀(jì)初開始，活動(dòng)選取了尼古拉二世到克倫斯基、列寧、斯大林、 赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽、梅德韋杰夫、普京等十位歷史人物，在全社會(huì)開展評(píng)價(jià)。值得關(guān)注的是，此次評(píng)價(jià)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)放棄了唯西方為馬首是瞻的態(tài)度，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上升到國(guó)家民族發(fā)展的高度。主要包括：執(zhí)政前后國(guó)家的總體情況、開疆拓土情況、人口數(shù)量、居民生活水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事成敗、外交及內(nèi)政的獨(dú)立性、全球影響力、下臺(tái)方式、公眾形象等。這些標(biāo)準(zhǔn)與俄羅斯當(dāng)前弘揚(yáng)愛國(guó)主義與強(qiáng)國(guó)思想的價(jià)值追求一起，呈現(xiàn)出一種主觀自生的態(tài)勢(shì)。從評(píng)選結(jié)果看，普京、斯大林、列寧這些曾經(jīng)被西方敵對(duì)勢(shì)力、國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力誹謗與批評(píng)的所謂的“獨(dú)裁者”，卻在民眾的評(píng)選中獲得并列第一。對(duì)此，俄媒體的評(píng)論指出：“盡管在某些方面用俄羅斯民主人士眼光看，這些人物都具有某種‘獨(dú)裁者’的性質(zhì)”，但他們?cè)谒幍臍v史時(shí)代“要么令國(guó)家從戰(zhàn)后百?gòu)U待興的局面中崛起（列寧、斯大林），要么從改革的廢墟中重振（普京）。”③Интернет Собор, "Кто из правителей России действительно велик?" http://www.kem.kp.ru/daily/26499/3370493/.

歷史是民族國(guó)家的寶貴記憶。蘇聯(lián)存在七十年，親歷者們大都有難以名狀的復(fù)雜思緒，一方面是對(duì)陳陳相因、長(zhǎng)期積累下來(lái)的體制本身的問(wèn)題和弊端表示不滿；另一方面，社會(huì)主義制度下的生活風(fēng)貌、價(jià)值尺度、道德范疇又在經(jīng)歷者身上打下了深深的烙印。當(dāng)前，俄羅斯民族精神同時(shí)飽受國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的沖擊，繼而對(duì)整個(gè)國(guó)家的政治信仰和民族精神的形成產(chǎn)生消極影響。為了打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯吹響了針對(duì)歷史記憶的號(hào)角，努力找回在蘇聯(lián)解體初期的日漸疏離的國(guó)家認(rèn)同，以期快速擺脫這種認(rèn)同缺失和道路迷惘的泥潭，為實(shí)現(xiàn)俄羅斯的復(fù)興而努力。

責(zé)任編輯：孫艷蘭