魏晶晶 萬經(jīng)花

九江學(xué)院學(xué)生資助中心 江西九江 332005

課堂“學(xué)習(xí)共同體”是基于建構(gòu)主義教學(xué)觀設(shè)計(jì)的一種新型教學(xué)模式。目前學(xué)界有關(guān)“學(xué)習(xí)共同體”內(nèi)容相關(guān)的研究成果不少，然而，其實(shí)際效果如何，目前尚無權(quán)威的結(jié)論，仍需用更加科學(xué)的方法進(jìn)行分析。九江學(xué)院在課程教學(xué)改革方面進(jìn)行了一系列探索。本文擬結(jié)合本?！稌?huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課程建設(shè)的實(shí)際，在構(gòu)建培育《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課堂“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式及運(yùn)用方面進(jìn)行的實(shí)踐，并通過學(xué)生滿意度的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)對(duì)其運(yùn)用效果進(jìn)行論證，以期為提高高校實(shí)踐課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性提供啟示。

一、“學(xué)習(xí)共同體”的含義

（一）概念解析

“學(xué)習(xí)共同體”（learningcommunity）是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。

課堂是教學(xué)主體通過交往和對(duì)話構(gòu)成的一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的舞臺(tái)，是教師和學(xué)生生活的主要場(chǎng)所。課堂作為“學(xué)習(xí)共同體”是一種教學(xué)主體共同確立意義、構(gòu)筑關(guān)系的、文化的、社會(huì)的共同體，其人際關(guān)系是一種借助交互主體式的實(shí)踐構(gòu)筑的共同體關(guān)系。

長(zhǎng)期以來，在會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過程中，大多沿襲傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，制約和影響了思想政治理論課的實(shí)效性。學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以交往互動(dòng)為主要特征的教學(xué)主旨，表現(xiàn)在教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間有更多的溝通，師生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈對(duì)接、觀點(diǎn)交換、思想碰撞及合作探究，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享及共生過程中，促進(jìn)了師生的個(gè)性發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了意義建構(gòu)。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

“學(xué)習(xí)共同體”作為一種教學(xué)模式，是在建構(gòu)主義理念啟發(fā)下由師生共同營(yíng)造起來的，能夠激起創(chuàng)新思維，給學(xué)習(xí)者提供交流思想、相互審視和交換“作品”的平臺(tái)，是“學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動(dòng)中可以使用多樣的工具和信息資源，并相互合作和支持的場(chǎng)所”。

一個(gè)成功的“學(xué)習(xí)共同體”的活動(dòng)由五個(gè)環(huán)節(jié)組成：基于真實(shí)性任務(wù)的教學(xué)；學(xué)生發(fā)展建立在小組活動(dòng)中積極互相依賴的會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)上；學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的爭(zhēng)論與協(xié)商達(dá)成共同的理解；教師與學(xué)生或合作或獨(dú)立地與共同體成員分享觀點(diǎn)；學(xué)生課外與專家、教師或?qū)W生交流溝通。本文將“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式概括為以下幾方面。

1.情境設(shè)置

在“學(xué)習(xí)共同體”中，必須讓學(xué)習(xí)者身處與知識(shí)對(duì)象有關(guān)的具體情境中，包括對(duì)象本身的具體細(xì)節(jié)以及對(duì)象所存在的文化實(shí)踐境脈中。在《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課教學(xué)中，學(xué)生擁有自己的問題域，可以設(shè)計(jì)并提出自己的問題。要讓學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是通過解決實(shí)際問題而不是談?wù)搯栴}或解決孤立的問題獲得的；這種真實(shí)的體驗(yàn)必須是學(xué)生感興趣的、源于生活的、通過角色“扮演”而自己獲得的。這種解決問題的情境是逼真的、復(fù)雜的，它可以是真實(shí)世界，即教室外的世界，也可以在教室或通過媒體鏈接的形式展示。關(guān)鍵是要讓學(xué)生參與進(jìn)來，并在行動(dòng)中思考。現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)生與運(yùn)用支持了課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，新的教學(xué)模式所倡導(dǎo)的教學(xué)情境是教師與學(xué)生共享的。在師生共享的教學(xué)情境中，教師與學(xué)生的背景、興趣、知識(shí)、價(jià)值觀等不盡相同，但是，教師在情境中的“支架”作用卻充分顯示出來，引導(dǎo)學(xué)生架起“課堂知識(shí)”與“現(xiàn)實(shí)世界”的橋梁，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)的作用。

2.小組協(xié)作

小組劃分后，全體成員要相互配合、相互交流、相互支持與依賴，包括思想及方法操作上的依賴。挑戰(zhàn)性問題的復(fù)雜性使學(xué)生難以單獨(dú)解決，因而便給學(xué)生們提供了一個(gè)合作學(xué)習(xí)的真實(shí)的目標(biāo)。實(shí)踐表明：學(xué)生們喜歡在小組中工作，并且當(dāng)他們共同工作、共同解決復(fù)雜問題時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得更好。當(dāng)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)（從幾天到幾個(gè)星期）為了解決一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問題而共同工作時(shí)，他們之間會(huì)因?yàn)檫@些問題不斷地進(jìn)行聯(lián)系，共享解決問題的思路，并從獲得的反饋中修正或調(diào)整自己的觀點(diǎn)。在小組活動(dòng)中，學(xué)生之間有時(shí)也會(huì)發(fā)生分歧和論爭(zhēng)，這正是教師發(fā)揮引導(dǎo)作用并促成融洽交流的最佳時(shí)機(jī)。

3.協(xié)商對(duì)話

在“學(xué)習(xí)共同體”中建立多元的話語空間，鼓勵(lì)學(xué)生把話語從其學(xué)科領(lǐng)域中解放出來，與人交流，參與對(duì)話，并傾聽來自不同領(lǐng)域、有著不同隱喻的聲音，這也正是社會(huì)性建構(gòu)理論倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)共同體”的合法性所在。在一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，其全體成員實(shí)際上處于一個(gè)社會(huì)情境中進(jìn)行合作，當(dāng)解決真實(shí)問題的時(shí)候，要協(xié)商各自的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，展現(xiàn)自己的專長(zhǎng)。在“學(xué)習(xí)共同體”中，學(xué)生們進(jìn)行的是合作式的交互，教師是在拓展學(xué)生對(duì)重要概念理解時(shí)的一個(gè)合作者，在學(xué)生們苦于得不出自己的結(jié)論的時(shí)候，教師要及時(shí)提供“支架式”支持?！皩W(xué)習(xí)共同體”中的每個(gè)人都有自己的“最近發(fā)展區(qū)”，每個(gè)共同體有一個(gè)共同的“最近發(fā)展區(qū)”，二者可能一致，也可能不一致。當(dāng)個(gè)人的“最近發(fā)展區(qū)”滿足后，建立新的“最近發(fā)展區(qū)”，經(jīng)過幾次這樣的過程最后達(dá)到共同的“最近發(fā)展區(qū)”，這種過程不是線性的，而是交錯(cuò)迂回的。學(xué)生們協(xié)商對(duì)話，是為了在他們的智力都能達(dá)到的“最近發(fā)展區(qū)”中達(dá)成共同的理解。

4.“作品”呈現(xiàn)

在學(xué)習(xí)共同體中，知識(shí)看做“分布式”的，學(xué)習(xí)是智慧的共享過程。學(xué)習(xí)共同體中的每一個(gè)成員，甚至包括工具和資源，都擁有自己的專長(zhǎng)，都能夠?qū)餐w中集體知識(shí)和文化的形成、共同體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)共同體（或派代表或每個(gè)成員）在課堂上公開自己的“作品（包括演講、小論文、專題報(bào)告、辯論、PPT課件及音像資料等），然后進(jìn)行課堂公開討論和分析，師生再進(jìn)行評(píng)議。通過廣泛討論，共同體成員既可對(duì)自己的研究進(jìn)一步反思，重新評(píng)價(jià)，又可努力為自己的見解進(jìn)行辯護(hù)。

5.教學(xué)相長(zhǎng)

“學(xué)習(xí)共同體”必須鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者的積極參與，參與是學(xué)習(xí)成功的前提，如為共同體成員設(shè)定角色，鼓勵(lì)他們以不同的身份參與討論或參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，使他們?cè)诠餐膮⑴c行動(dòng)中取得進(jìn)步，感受參與的快樂。學(xué)習(xí)者不僅在從邊緣到中心的參與過程中建構(gòu)知識(shí)的意義，而且在共建實(shí)踐共同體文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向的過程中，會(huì)形成對(duì)于共同體的歸屬感、依賴感，完成作為共同體成員的身份建構(gòu)。

“學(xué)習(xí)共同體”中的所有成員——教師和學(xué)生，是主動(dòng)從事教與學(xué)活動(dòng)的，各成員的角色要隨著課堂文化氛圍的變化而轉(zhuǎn)變，時(shí)而是教師控制，時(shí)而是學(xué)生控制，時(shí)而師生互動(dòng)?！皩W(xué)習(xí)共同體”是動(dòng)態(tài)的、變化的學(xué)習(xí)時(shí)空，教師和學(xué)生是其中同等重要的參與者，他們的角色變化覆蓋了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)的進(jìn)展過程，他們發(fā)揮著各自的專長(zhǎng)。教育正是通過師生相互間的轉(zhuǎn)換，即通過協(xié)調(diào)對(duì)話參與者的地位和行為而發(fā)生的。

二、研究方法

為了檢驗(yàn)“學(xué)習(xí)共同體”模式對(duì)學(xué)生的真實(shí)影響，我們借鑒SERVQUAL模型，設(shè)計(jì)了包括課堂教學(xué)的組織管理、內(nèi)容把握、方法運(yùn)用、教學(xué)技能及學(xué)生接受程度等因素指標(biāo)的問卷，對(duì)學(xué)生給予該課程教學(xué)的多方評(píng)價(jià)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)測(cè)評(píng)。研究顯示，這種新的教學(xué)模式切實(shí)有效地提高了學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的滿意度，也證明了高等教育質(zhì)量管理理論對(duì)評(píng)估《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課以及其他課程教學(xué)法探索的可行性和有效性。

本研究主要采用定量的方法，研究類型為追蹤研究。基于《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課課程設(shè)置的特點(diǎn)，我們分別選擇了九江學(xué)院開設(shè)本課程的會(huì)計(jì)學(xué)2014級(jí)本科各兩個(gè)自然班（分別作為實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組）進(jìn)行研究。前測(cè)在2016年7月即課程開課之初，后測(cè)在2016年12月底課程即將結(jié)束前進(jìn)行，以比較該教學(xué)模式運(yùn)用前后學(xué)生滿意度的變化。

我們于第1周和第16周在實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組班級(jí)中進(jìn)行問卷的發(fā)放，通過進(jìn)行調(diào)查以統(tǒng)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，剔除了信息不完整等無效問卷，其中于課程開始的第1周進(jìn)行的前測(cè)，實(shí)驗(yàn)組共發(fā)放問卷98份，收回有效問卷87份，問卷有效回收率88%。對(duì)照組共發(fā)放問卷100份，收到有效問卷80份，問卷有效回收率80%；于課程將結(jié)束的第16周進(jìn)行的后測(cè)，實(shí)驗(yàn)組共發(fā)放問卷98份，收回有效問卷80份，問卷回收率81.6%，對(duì)照組共發(fā)放問卷100份，收回有效問卷67份，問卷有效回收率67%。

通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本學(xué)習(xí)完成了課程大綱中的所有教學(xué)內(nèi)容，并全程參與體驗(yàn)了“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的理念、內(nèi)涵、過程及形式。我們所需做的，就是對(duì)實(shí)驗(yàn)組的前測(cè)、后測(cè)以及實(shí)施過程進(jìn)行全程跟蹤，主要采取的方式為問卷調(diào)查與訪談、隨堂觀察等定性研究方法，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析所采用的工具是SPSS統(tǒng)計(jì)軟件。經(jīng)過對(duì)兩次收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，如果差異顯著，則說明學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)滿意度具有顯著的影響。

三、啟示與討論

課堂“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的運(yùn)用提高了《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課教學(xué)學(xué)生的滿意度，從而改善了課堂教學(xué)效果。盡管本研究說明“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式對(duì)提高《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課教學(xué)學(xué)生滿意度有顯著的作用，但還有一些問題值得我們思考。

其一，教師的總體設(shè)計(jì)和掌控能力直接影響“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式運(yùn)用的效果?！皩W(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是引用來自現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例，通過師生、生生之間多種形式的交流互動(dòng)，在審視、反思、批判及教師的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)中求同存異，逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)傳授社會(huì)主義核心價(jià)值體系、引導(dǎo)幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀及人生觀的目的。在《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的運(yùn)用過程中，情境的設(shè)置、協(xié)作及對(duì)話幾個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要。正是通過廣大學(xué)生多種形式的參與，方使學(xué)生加深了對(duì)人生、道德及法律的理解，又能夠增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題和解決問題的意識(shí)和能力。

其二，“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的運(yùn)用有待深入和發(fā)展。近年來，雖然“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式已經(jīng)逐步得到了重視，一些學(xué)校紛紛在其他課程教學(xué)中采用或借鑒，但目前存在的主要問題是很多大學(xué)生在實(shí)際參與和參與的程度方面依然存在許多欠缺，無法隨著課程教學(xué)的目標(biāo)要求對(duì)一些表面看似簡(jiǎn)單其實(shí)蘊(yùn)含著深刻道理的問題進(jìn)行更深入的思考和辨析，這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今包括《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課在內(nèi)的實(shí)踐課教學(xué)方法上還存在著一些問題，改革創(chuàng)新方面仍有很大的空間。因此在實(shí)際教學(xué)過程中，更加科學(xué)地運(yùn)用“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式，切實(shí)提高會(huì)計(jì)實(shí)踐課教學(xué)的實(shí)效性及學(xué)生的滿意度，仍有許多工作要做，只有學(xué)生的滿意度提高了，才能使他們真正在學(xué)習(xí)中受益。

其三，雖然本研究已經(jīng)印證了《會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課課堂“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的運(yùn)用對(duì)提高學(xué)生課堂參與的積極性和課堂教學(xué)效果及學(xué)的滿意度有著顯著的作用。然而，目前高校會(huì)計(jì)實(shí)踐課教學(xué)大多為大班授課，這給“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的運(yùn)用帶來不小的困難。另外，學(xué)生性別、專業(yè)、入學(xué)成績(jī)、學(xué)生人數(shù)及上課時(shí)間等變量也對(duì)其教學(xué)效果產(chǎn)生影響，本研究中，這些影響尚未排除，有待于我們?cè)谙乱徊降墓ぷ髦羞M(jìn)行更深入的研究，以期為該教學(xué)模式的運(yùn)用及推廣奠定更扎實(shí)的會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)。

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